"1W rocznicę Zielone Świątki, Wszyscy byli razem w tym samym miejscu. 2Nagle z nieba dobiegł ryk, jakby pędzącego wiatru, który wypełnił cały dom, w którym siedzieli. 3Zobaczyli, jak języki, niczym płomienie, pojawiają się i rozdzielają, lądując na każdym z nich. 4Wszystkie były wypełnione Duch Święty I zaczęli mówić innymi językami, tak jak im Duch dawał mówić» (Dz 2:1-4).
Dla Żydów było to jedno z trzech wielkich świąt. Początkowo dziękczynienie za zebranie zboża (pierwociny), ale do tego dołączyło święto nadania Tory, czyli Toraw "instrukcja obsługi". świata i człowieka, który obdarzył Izraela mądrością. Było to święto przymierza, aby zawsze żyć zgodnie z wolą Boga, która przejawia się w jego prawie.
Obrazy użyte przez Łukasza, aby wskazać na wylanie Ducha Świętego - wiatr i ogień - nawiązują do Synaju, gdzie Bóg objawił się ludowi Izraela i dał im swoje przymierze (por. Wj 19:3 i nast.). Święto Synaju, które Izrael obchodził pięćdziesiąt dni po Passze, było świętem przymierza. Mówiąc o językach ognia (por. Dz 2, 3), Łukasz chce przedstawić Wieczernik jako nowy Synaj, jako święto przymierza, które Bóg zawiera ze swoim Kościołem i którego nigdy nie porzuci: to jest Pięćdziesiątnica.
Ojciec Święty prosi wszystkich pasterzy i wiernych Kościoła katolickiego, aby dołączyli do modlitwy w tę uroczystość Zesłania Ducha Świętego wraz z katolickimi ordynariuszami Ziemia Święta, Unia Europejska wzywa Ducha Świętego, aby Izraelczycy i Palestyńczycy mogli znaleźć drogę dialogu i przebaczenia.
Szawuot to żydowskie święto upamiętniające przekazanie Mojżeszowi Dziesięciu Przykazań Prawa Bożego na górze Synaj po ucieczce ludu Izraela z Egiptu. Odbywa się zatem siedem tygodni po Passze, która jest najważniejszym świętem dla Żydów, ponieważ upamiętnia wyzwolenie narodu żydowskiego z niewoli faraona. W języku hebrajskim “Szawuot” oznacza “tygodnie” i oznacza również przysięgę: przymierze, które Bóg zawarł ze swoim ludem poprzez Prawo.
Dzięki mocy Ducha Świętego stają się zrozumiałe dla wszystkich, bez względu na ich pochodzenie i mentalność: A w Jerozolimie mieszkali Żydzi, pobożni mężowie ze wszystkich narodów pod niebem. Gdy powstał ten hałas, tłum zebrał się i był zakłopotany, bo każdy słyszał, jak mówili w jego własnym języku.
Zdumiewali się i zastanawiali, mówiąc: "Czyż ci wszyscy, którzy mówią, nie są Galilejczykami? Jak to jest, że słyszymy ich w naszym ojczystym języku? Partowie, Medowie, Elamici, mieszkańcy Mezopotamii, Judei i Kapadocji, Pontu i Azji, Frygii i Pamfilii, Egiptu i tej części Libii, która leży w pobliżu Cyreny, obcy Rzymianom, a także Żydzi i prozelici, Kreteńczycy i Arabowie, słyszymy, jak mówią swoimi językami o wielkich rzeczach Bożych" (Dz 2:5-11).
Działanie Ducha Świętego w dniu Pięćdziesiątnicy
To, co dzieje się tego dnia, dzięki działaniu Ducha Świętego, jest antytezą biblijnej relacji o początkach ludzkości: W tym czasie cała ziemia mówiła tym samym językiem i tymi samymi słowami. Posuwając się od wschodu, znaleźli równinę w krainie Szinar i tam się osiedlili.
-Zróbmy cegły i upieczmy je w ogniu! W ten sposób cegły służyły jako kamienie, a asfalt jako zaprawa. Potem powiedzieli: -Zbudujmy sobie miasto i wieżę, której szczyt sięga nieba! Wtedy będziemy sławni, abyśmy nie byli rozproszeni po całej ziemi. I zszedł Pan, aby zobaczyć miasto i wieżę, którą budowali synowie ludzcy, i Pan powiedział: "Są jednym ludem, z jednym językiem dla wszystkich, a to dopiero początek ich pracy; teraz nic, co próbują zrobić, nie będzie dla nich niemożliwe.
Zejdźmy na dół i zmieszajmy ich język właśnie tam, aby się nie rozumieli! Stamtąd więc Pan rozproszył ich po całej ziemi i przestali budować miasto. Dlatego nazwano ją Babel, ponieważ tam Pan pomieszał język całej ziemi i stamtąd Pan rozproszył ich po całej ziemi (Rdz 11:1-9).
The Papież Franciszek przypomniał podczas uroczystości Zesłania Ducha Świętego 2021 w Rzymie, że Duch Święty pociesza «zwłaszcza w trudnych chwilach, takich jak ta, którą przeżywamy», i to w bardzo osobisty sposób, ponieważ «tylko Ten, który sprawia, że czujemy się kochani takimi, jakimi jesteśmy, daje pokój sercu». W rzeczywistości «jest to sama czułość Boga, który nie zostawia nas samych; ponieważ być z tymi, którzy są sami, to już pocieszać».
Kiedy ludzie z biblijnej opowieści zaczęli pracować tak, jakby Bóg nie istniał, okazało się, że sami stali się odczłowieczeni, ponieważ utracili podstawowy element istot ludzkich, jakim jest zdolność do porozumienia, zrozumienia siebie nawzajem i wspólnego działania. Ten tekst zawiera odwieczną prawdę. W dzisiejszym wysoko stechnicyzowanym społeczeństwie, z tak wieloma środkami komunikacji i informacji, coraz mniej mówimy i coraz mniej rozumiemy się nawzajem, tracimy prawdziwą zdolność do porozumiewania się w otwartym i szczerym dialogu. Potrzebujemy czegoś, co pomoże nam odzyskać tę zdolność do otwarcia się na innych.
To, co ludzka pycha zepsuła, działanie Ducha Świętego składa na nowo. Również dzisiaj to uległość Duchowi Świętemu daje nam pomoc, której potrzebujemy, aby budować bardziej ludzki świat, w którym nikt nie czuje się samotny, pozbawiony uwagi i czułości innych. Jezus obiecał apostołom i każdemu z nas: Będę się modlił do Ojca, a da wam innego Parakleta, aby z wami był zawsze (J 14, 16). Używa greckiego słowa para-kletós co oznacza "ten, który mówi obok": to przyjaciel, który nam towarzyszy, zachęca nas i prowadzi po drodze.
Teraz, gdy rozmawiamy z Bogiem w tym czasie modlitwy, zadajemy sobie pytanie w Jego obecności: czy staram się budować moje życie zawodowe i rodzinne, moje przyjaźnie, społeczeństwo, w którym żyję, jako świat zbudowany moimi własnymi wysiłkami bez troski Boga o mnie? Czy też chcę słuchać i być posłusznym kochającemu głosowi Ducha Świętego, tego nieodłącznego towarzysza, którego Jezus umieścił u mego boku, aby mnie prowadził i zachęcał?
Możemy wzywać Ducha Świętego starożytną i piękną modlitwą Kościoła: Przyjdź Duchu Święty, napełnij serca Twoich wiernych i rozpal w nich ogień Twojej Miłości. I prosimy Najświętszą Dziewicę, Oblubienicę Boga Ducha Świętego, abyśmy tak jak Ona pozwolili Mu czynić wielkie rzeczy w naszych duszach, abyśmy umieli kochać Boga i innych, i z Jego pomocą budowali lepszy świat.
Pan Francisco Varo Pineda
Dyrektor ds. badań na Uniwersytecie Nawarry.
Profesor Pisma Świętego na Wydziale Teologicznym.
HOMILIA OJCA ŚWIĘTEGO LEONA XIV, Plac Świętego Piotra, sobota, 7 czerwca 2025 r..
Drogie siostry i drodzy bracia:
Duch Stwórcy, którego przywołaliśmy pieśnią -...Veni creator Spiritus-., to Duch, który zstąpił na Jezusa, cichego bohatera Jego misji: «Duch Pański spoczywa na Mnie» (Lc 4,18). Prosząc Go, aby odwiedził nasze umysły, pomnożył nasze języki, rozpalił nasze zmysły, napełnił miłością, pocieszył nasze ciała i dał nam pokój, otworzyliśmy się na przyjęcie Królestwa Bożego. To jest nawrócenie według Ewangelii: skierowanie nas na drogę do Królestwa, które jest już w zasięgu ręki.
W Jezusie widzimy i od Jezusa słyszymy, że wszystko jest przemienione, ponieważ Bóg króluje, ponieważ Bóg jest blisko. W wigilię Zesłania Ducha Świętego jesteśmy ściśle związani z bliskością Boga, z Jego Duchem, który łączy naszą historię z historią Jezusa. Jesteśmy zaangażowani w nowe rzeczy, które Bóg czyni, aby Jego wola życia mogła się wypełnić i zwyciężyć nad wolą śmierci.
«Poświęcił mnie przez namaszczenie. Posłał mnie, abym ubogim niósł dobrą nowinę, jeńcom głosił wyzwolenie, a niewidomym przejrzenie; abym uciśnionych wypuścił na wolność, abym obwieszczał rok łaski Pana» (Lc 4,18-19).
Wyczuwamy tu zapach chryzmatu, którym zostały naznaczone nasze czoła. Chrzest i bierzmowanie, drodzy bracia i siostry, zjednoczyły nas z przemieniającą misją Jezusa, z Królestwem Bożym. Jak miłość sprawia, że poznajemy zapach ukochanej osoby, tak dziś rozpoznajemy w sobie nawzajem perfumy Chrystusa. Jest to tajemnica, która zaskakuje i skłania do refleksji.
W dniu Pięćdziesiątnicy Maryja, Apostołowie, uczniowie i uczniowie z nimi zostali napełnieni Duchem jedności, który na zawsze zakorzenił ich różnorodność w jednym Panu Jezusie Chrystusie. Nie wiele misji, ale jedna misja.
Nie introwertyczny i wojowniczy, ale ekstrawertyczny i świetlisty. Piotra, który jest jak otwarty i gościnny uścisk, wspaniale wyraża komunię Kościoła, doświadczaną przez każdego z Państwa w różnych doświadczeniach stowarzyszeniowych i wspólnotowych, z których wiele jest owocem Soboru Watykańskiego II.
W wieczór mojego wyboru, patrząc ze wzruszeniem na zgromadzony tu lud Boży, przypomniałem sobie słowo “synodalność”, które z radością wyraża sposób, w jaki Duch Święty kształtuje Kościół. W tym słowie rozbrzmiewa syn -znaczenie z- która jest tajemnicą Bożego życia. Bóg nie jest samotnością. Bóg jest “z” samym sobą - Ojcem, Synem i Duchem Świętym - i jest Bogiem z nami. Jednocześnie synodalność przypomina nam o sposobie - w jaki Bóg jest z nami.odós- ponieważ tam, gdzie jest Duch, tam jest ruch, tam jest droga. Jesteśmy ludźmi w drodze.
Ta świadomość nie alienuje nas, ale zanurza nas w człowieczeństwie, jak zaczyn w cieście, który wszystko zakwasza. Rok łaski Pana, którego wyrazem jest Jubileusz, ma w sobie ten zaczyn. W zepsutym i pozbawionym pokoju świecie Duch Święty uczy nas chodzić razem. Ziemia odpocznie, sprawiedliwość zostanie potwierdzona, ubodzy będą się radować, a pokój powróci, jeśli przestaniemy poruszać się jako drapieżnicy i zaczniemy poruszać się jako pielgrzymi. Już nie każdy na własną rękę, ale harmonizując nasze kroki z krokami innych. Nie będziemy już pochłaniać świata z żarłocznością, ale będziemy go pielęgnować i strzec, jak uczy nas encyklika. Laudato si’.
Drodzy bracia i siostry, Bóg stworzył świat, abyśmy mogli być razem. “Synodalność” to kościelna nazwa tej świadomości. Jest to droga, która wzywa każdego z nas do uznania własnego długu i własnego skarbu, czując, że jesteśmy częścią całości, poza którą wszystko więdnie, nawet najbardziej oryginalny charyzmat. Proszę spojrzeć: całe stworzenie istnieje tylko w modalności istnienia razem, czasem niebezpiecznie, ale zawsze razem (por. encyklika Ojca Świętego "Życie stworzenia"), Laudato si’ 16; 117).
A to, co nazywamy “historią”, nabiera kształtu tylko w formie spotkania, wspólnego życia, często pośród niezgody, ale wciąż wspólnego życia. Przeciwieństwo jest śmiertelne i niestety codziennie staje nam przed oczami. Niech Państwa zgromadzenia i wspólnoty będą miejscami, w których praktykuje się braterstwo i uczestnictwo, nie tylko jako miejsca spotkań, ale także jako miejsca duchowości.
Duch Jezusa zmienia świat, ponieważ zmienia serca. Inspiruje On w rzeczywistości ten kontemplacyjny wymiar życia, który odpędza samozadowolenie, szemranie, ducha kontrowersji, dominację sumień i zasobów. Pan jest Duchem, a gdzie jest Duch Pana, tam jest wolność (por. 2 Co 3,17). Autentyczna duchowość zobowiązuje nas zatem do integralnego rozwoju ludzkiego, urzeczywistniając między nami słowo Jezusa. Tam, gdzie tak się dzieje, pojawia się radość. Radość i nadzieja.
Ewangelizacja, drodzy bracia i siostry, nie jest ludzkim podbojem świata, ale nieskończoną łaską, która rozprzestrzenia się poprzez życie przemienione przez Królestwo Boże. Jest to droga błogosławieństw, szlak, który przemierzamy razem, w ciągłym napięciu między “już” i “jeszcze nie”, głodni i spragnieni sprawiedliwości, ubodzy w duchu, miłosierni, cisi, czystego serca, pracujący na rzecz pokoju. Aby podążać za Jezusem na tej drodze, którą On wybrał, nie wystarczą potężni obrońcy, światowe zobowiązania czy strategie emocjonalne.
Ewangelizacja jest dziełem Bożym i jeśli czasami przechodzi przez nasze osoby, to dzięki więzom, które umożliwia. Dlatego proszę być głęboko przywiązanym do każdego z Kościołów partykularnych i wspólnot parafialnych, w których pielęgnujecie i przeżywacie swoje charyzmaty. Blisko Państwa biskupów i w synergii ze wszystkimi innymi członkami Ciała Chrystusa, będziemy wtedy działać w harmonijnej zgodzie. Wyzwania stojące przed ludzkością będą mniej przerażające, przyszłość mniej mroczna, rozeznanie mniej trudne, jeśli razem będziemy posłuszni Duchowi Świętemu.
Niech Maryja, Królowa Apostołów i Matka Kościoła, wstawia się za nami.
carf@fundacioncarf.orgTelefon stacjonarny: +34 914 029 082Telefon komórkowy: +34 638 078 511Conde de Peñalver, 45.
