Hoewel hij haar verachtte, voelde hij later, thuis, wroeging:
Ik had het meisje kunnen helpen. Waarom deed ik dat niet? Vanwege een idee dat me opviel: toen ze me aan de arm trok en me riep, rees er een vraag die ik niet kon oplossen (...) Waarom had ik opeens het gevoel dat niet alles me lukte? onverschilligen dat hij medelijden had met het meisje?
Hij werd toen duidelijk geconfronteerd met "het idee dat het leven en de wereld nu van mij leken af te hangen.
Het was alsof ik plotseling een gevoel van persoonlijke verantwoordelijkheid kreeg voor alles wat er gebeurde, misschien vooral voor de lijden in de wereld.
Hij viel in slaap en droomde dat hij door de ruimte werd gedragen naar een planeet die de aarde bleek te zijn. Toen hij die binnenging, vroeg hij zich af of daar lijden bestond, want op onze planeet "(...) is werkelijk liefhebben alleen mogelijk met en door lijden! We weten niet hoe we op een andere manier moeten liefhebben en we kennen geen ander soort liefde. Ik heb lijden nodig om lief te hebben.
Zijn droom onthulde hem het besef van die noodzakelijke band, in onze wereld, tussen de liefde en lijden.
Fjodor Michailovitsj Dostojevski werd geboren in Moskou in 1821. Hij was een van de belangrijkste schrijvers van tsaristisch Rusland, wiens literatuur de menselijke psychologie onderzoekt in de complexe politieke, sociale en spirituele context van de 19e-eeuwse Russische samenleving.
Toen hij daar aankwam, realiseerde hij zich dat hij een gelukkige wereldwaar niemand leed: de natuur was in intieme harmonie met de mensen en de mensen met elkaar; ze verlangden en verlangen nergens naar, ze hadden een soort kinderlijke vreugde.
Het was een Aarde die niet bezoedeld was door de sin origineel. De pijn was er niet in verschenen.
Het meest verbazingwekkende, merkte hij op toen hij zich zijn droom herinnerde, is dat hijzelf ze allemaal perverteerde. Zonder te weten hoe of waarom, "Ik weet alleen dat ik de oorzaak van de zonde was". Het leidde hen tot leugens, jaloezie, geweld, lust... En alles ging mis. En toen kwam er slavernij, slavernij, slavernij, slavernij, slavernij, slavernij, slavernij, slavernij. oorlog en de grote misleidingen.
Na enige tijd besefte onze man zijn verantwoordelijkheid. Hij weende en leed voor hen. Hij gaf zichzelf de schuld en vervloekte zichzelf.
"Ik vertelde hen dat dit alles mijn schuld was, en van mij alleen, dat ik hen perversie, besmetting en leugens had gebracht. Bovendien: "Ik smeekte hen mij te kruisigen, ik liet hen zien hoe het kruis was gemaakt. Ik kon en had niet de kracht om mezelf van het leven te beroven, maar ik wilde hun verdriet dragen, ik verlangde naar hun verdriet, ik verlangde ernaar de laatste druppel van mijn bloed te vergieten voor dat verdriet.
Maar ze hielden hem voor een gek en ontkenden alles wat er gebeurd was zonder zich de wereld daarvoor te herinneren. Zozeer zelfs dat ze dreigden hem te laten opnemen in een psychiatrisch ziekenhuis als hij niet zou zwijgen.
En op dat moment ontwaakte onze man uit zijn slaap.
Hij wilde geen zelfmoord meer plegen. Hij had "de Waarheid"Hij hield van de wereld en had besloten, ook al duurde het duizend jaar, overal bekend te maken wat hij had ontdekt, ook al werd hij nu, ook in het echte leven, voor een gek aangezien. Hij hield van de wereld en had besloten, ook al duurde het duizend jaar, overal bekend te maken wat hij had ontdekt, ook al werd hij nu, ook in het echte leven, voor een gek aangezien.
Zelfs als het allemaal een droom was, zelfs als het leven zelf slechts een droom was, werd er gezegd, wat telt is "...".ama uw naaste als uzelf"en niets meer. Een oude waarheid die geen deel uitmaakt van ons leven. En daarmee kan al het andere weer opgebouwd worden. Hij bleef hopen dat dit werkelijkheid kon worden als iedereen het wilde. Het was allemaal begonnen met de ontmoeting met dat meisje, dat nu wenste dat ze kon help.
De heer Ramiro Pellitero Iglesias
Hoogleraar pastorale theologie
Faculteit Theologie
Universiteit van Navarra
Gepubliceerd in "Kerk en nieuwe evangelisatie".
