Nors jis ją niekino, vėliau, namie, jautė gailestį:
Galėjau padėti mergaitei, bet kodėl jai nepadėjau? Dėl mane užklupusios minties: kai ji tempė mane už rankos ir šaukė, man kilo klausimas, kurio negalėjau išspręsti (...) Kodėl staiga pajutau, kad ne viskas man pavyksta? abejingasir kad jis užjautė mergaitę?
Tuomet jam aiškiai kilo "mintis, kad gyvenimas ir pasaulis dabar, atrodo, priklauso nuo manęs.
Tarsi staiga pajutau asmeninę atsakomybę už viską, kas vyksta, galbūt ypač už kenčia pasaulyje.
Jis užmigo ir susapnavo, kad yra nešamas per kosmosą į planetą, kuri pasirodė esanti Žemė. Įžengęs į ją, jis susimąstė, ar ten egzistuoja kančia, nes mūsų planetoje "(...) tikrai mylėti įmanoma tik su kančia ir per kančią! Mes nemokame mylėti kitaip ir nežinome jokios kitos meilės rūšies. Man reikia kančios, kad galėčiau mylėti.
Jo sapnas atskleidė jam, kad jis suprato, jog mūsų pasaulyje būtinas ryšys tarp meilė ir kančia.
Fiodoras Michailovičius Dostojevskis gimė 1821 m. Maskvoje. Jis buvo vienas žymiausių carinės Rusijos rašytojų, savo literatūroje tyrinėjantis žmogaus psichologiją sudėtingame XIX a. Rusijos visuomenės politiniame, socialiniame ir dvasiniame kontekste.
Nuvykęs ten, jis suprato, kad yra laimingas pasauliskur niekas nekentėjo: gamta glaudžiai derėjo su žmonėmis, o žmonės - tarpusavyje; jie nieko netroško ir nieko nesiekė, juos lydėjo vaikiškas džiaugsmas.
Tai buvo Žemė, kuri nebuvo suteršta nuodėmė originalus. Skausmas jame nebuvo pasireiškęs.
Labiausiai stebina tai, kad, prisimindamas sapną, jis pats juos visus iškraipė. Nežinodamas, kaip ir kodėl, "Aš tik žinau, kad nuodėmės priežastis buvau aš.". Tai juos vedė į melą, pavydą, smurtą, geismą... Ir viskas buvo blogai. Tada prasidėjo vergovė, vergovė, vergovė, vergovė, vergovė, vergovė, vergovė, vergovė, vergovė, vergovė, vergovė, vergovė, vergovė. karas ir didžiosios apgaulės.
Po kurio laiko mūsų vyras suprato savo atsakomybę. Jis verkė ir kentėjo dėl jų. Jis kaltino ir keikė save.
"Pasakiau jiems, kad visa tai - mano ir tik mano nuopelnas, kad atnešiau jiems iškrypimą, užkratą ir melą. Be to: "Aš prašiau jų, kad mane nukryžiuotų, rodžiau jiems, kaip padarytas kryžius. Negalėjau ir neturėjau jėgų atimti sau gyvybės, bet norėjau nešti jų sielvartą, ilgėjausi jų sielvarto, troškau, kad paskutinis mano kraujo lašas būtų išlietas ant tų sielvartų.
Tačiau jie laikė jį bepročiu ir neigė viską, kas įvyko, neprisimindami ankstesnio pasaulio. Taip stipriai, kad grasino jį uždaryti į psichiatrinę ligoninę, jei jis netylės.
Tą akimirką mūsų vyras pabudo iš miego.
Jis nebenorėjo nusižudyti. Jis buvo matęs Tiesa"Jis mylėjo pasaulį ir nusprendė, net jei tai užtruktų tūkstantį metų, visur paskelbti tai, ką atrado, net jei dabar ir realiame gyvenime jį laikytų bepročiu. Jis mylėjo pasaulį ir nusprendė, net jei tam prireiktų tūkstančio metų, visur paskelbti tai, ką atrado, net jei dabar ir realiame gyvenime jį laikytų bepročiu.
Net jei visa tai buvo sapnas, net jei pats gyvenimas buvo tik sapnas, buvo sakoma, kad svarbiausia yra "...".ama savo artimą kaip save patį"ir nieko daugiau. Sena tiesa, kuri nebuvo mūsų gyvenimo dalis. O visa kita galima atstatyti. Jis liko su viltimi, kad tai gali tapti realybe, jei visi to norės. Viskas prasidėjo nuo susitikimo su ta mergina, kuri dabar norėjo, kad galėtų Pagalba.
Ramiro Pellitero Iglesias
Pastoracinės teologijos profesorius
Teologijos fakultetas
Navaros universitetas
Paskelbta leidinyje "Bažnyčia ir naujoji evangelizacija".
