Kuigi ta põlgas teda, tundis ta hiljem kodus kahetsust:
Ma oleksin võinud aidata seda tüdrukut, ja miks ma teda ei aidanud? Ühe idee tõttu, mis mind tabas: kui ta tõmbas mind käest ja kutsus mind, tekkis küsimus, mida ma ei suutnud lahendada (...) Miks ma äkki tundsin, et kõik ei toimi minu jaoks? ükskõikneja et ta tundis tüdruku suhtes kaastunnet?
Siis esitati talle selgelt "mõte, et elu ja maailm näib nüüd sõltuvat minust.
See oli nagu äkki tunne, et ma tunnen isiklikku vastutust kõige toimuva eest, võib-olla eriti selle eest, et kannatused maailmas.
Ta jäi magama ja nägi unes, et teda veetakse läbi kosmose planeedile, mis osutus Maaks. Sinna sisenedes mõtles ta, et kas seal on kannatused olemas, sest meie planeedil "(...) tõeliselt armastada on võimalik ainult kannatustega ja kannatuste kaudu! Me ei tea, kuidas muul viisil armastada, ja me ei tunne ka muud liiki armastust. Ma vajan kannatusi, et armastada.
Tema unenägu näitas talle selle vajaliku seose realiseerimist meie maailmas, mis on seotud armastus ja kannatusi.
Fjodor Mihhailovitš Dostojevski sündis 1821. aastal Moskvas. Ta oli üks tsaari-Venemaa juhtivaid kirjanikke, kelle kirjandus uurib inimpsühholoogiat 19. sajandi Vene ühiskonna keerulises poliitilises, sotsiaalses ja vaimses kontekstis.
Kui ta sinna jõudis, mõistis ta, et see oli õnnelik maailmkus keegi ei kannatanud: loodus oli inimestega ja inimesed üksteisega tihedas kooskõlas; nad ei soovinud ega igatsenud midagi, neil oli mingi lapselik rõõm.
See oli Maa, mida ei rüvetanud sin originaal. Valu ei olnud selles ilmnenud.
Kõige hämmastavam, märkis ta oma unenägu meenutades, on see, et ta ise pöörab neid kõiki. Teadmata, kuidas või miks, "Ma tean ainult, et patu põhjuseks olin mina.". See viis nad valede, armukadeduse, vägivalla, himu... Ja kõik läks valesti. Ja siis tuli orjandus, orjandus, orjandus, orjandus, orjandus, orjandus, orjandus, orjandus, orjandus, orjandus, orjandus, orjandus. sõda ja suured pettused.
Mõne aja pärast mõistis meie mees oma vastutust. Ta nuttis ja kannatas nende eest. Ta süüdistas ja kirus ennast.
"Ütlesin neile, et see kõik on minu ja ainult minu süü, et ma olen neile toonud perverssuse, nakkuse ja valed. Veelgi enam: "Ma palusin neid, et nad mind risti lööksid, ma näitasin neile, kuidas rist on tehtud. Ma ei suutnud ega jaksanud endalt elu võtta, kuid ma tahtsin kanda nende muresid, ma igatsesin nende muresid, ma igatsesin, et viimane tilk oma verd nende murede peale valada.
Kuid nad pidasid teda hulluks ja eitasid kõike, mis oli juhtunud, ilma et nad oleks mäletanud eelnevat maailma. Nii palju, et teda ähvardati panna vaimuhaiglasse, kui ta ei ole vait.
Ja sel hetkel ärkas meie mees unest üles.
Ta ei tahtnud enam enesetappu sooritada. Ta oli näinud "seda Tõde"Ta armastas maailma ja oli otsustanud, isegi kui selleks kulus tuhat aastat, kuulutada kõikjal, mida ta oli avastanud, isegi kui nüüd, ka päriselus, teda peeti hulluks. Ta armastas maailma ja oli otsustanud, isegi kui selleks kulus tuhat aastat, kuulutada kõikjal, mida ta oli avastanud, isegi kui nüüd, ka päriselus, teda peeti hulluks.
Isegi kui see kõik oli unenägu, isegi kui elu ise oli ainult unenägu, öeldi, et tähtis on "...".ama oma ligimest nagu iseennast"ja mitte midagi muud. Vana tõde, mis ei ole olnud osa meie elust. Ja sellega saab kõik muu ümber ehitada. Ta jäi lootma, et see võib muutuda reaalsuseks, kui kõik seda tahavad. Kõik oli alanud kohtumisest selle väikese tüdrukuga, kes nüüd soovis, et ta saaks abi.
Ramiro Pellitero Iglesias
Pastoraalse teoloogia professor
Teoloogiateaduskond
Navarra Ülikool
Avaldatud ajakirjas "Kirik ja uus evangeliseerimine".
