5월 1일, 성 요셉 노동자. 예수님의 아버지는 누구였을까?

성 요셉을 기리는 축일이 우리 달력에는 여러 차례 있습니다. 5월 1일에는 노동자들의 수호성인인 ‘노동자 성 요셉’을 기념합니다. 그는 목수로서의 재능으로 예수님과 마리아를 부양하고 보살폈던 분입니다. 3월 19일 성 요셉 축일에 레오 14세 교황은 우리에게 성 요셉의 모습을 특별히 주목할 것을 권고하셨습니다. 이를 위해, 예수님의 아버지를 정의하는 두 가지 독특한 미덕이 무엇인지 다음과 같이 지적하셨습니다: «호세 씨는 우리에게 ‘현존’과 ‘수호’가 떼려야 뗄 수 없는 두 측면임을 보여줍니다.”» 그리고 «우리는 그 안에서 »받아들이는 것’이 단순히 곁에 있는 것뿐만 아니라 ‘지켜주는 것’이기도 함을 깨닫습니다. 지켜준다는 것은 세심한 관심을 가지고 상대방 곁에 머물며, 그 사람의 선택을 존중하고 그를 돌보는 것을 의미합니다.”.

«성 요셉을 깊이 사랑하십시오. 온 마음을 다해 그를 사랑하십시오. 그는 예수님과 함께 성모 마리아를 가장 깊이 사랑했고, 하느님을 가장 가까이 모신 분이시며, 우리 어머니 다음으로 그분을 가장 깊이 사랑하신 분이시기 때문입니다. 그분은 여러분의 사랑을 받을 자격이 있으시며, 그분을 공경하는 것이 여러분에게도 유익합니다. 왜냐하면 그분은 내적 삶의 스승이시며, 주님 앞에서와 하느님의 어머니 앞에서 큰 권능을 지니신 분이시기 때문입니다», 포르하, 554.

나자렛의 노동자 성 요셉의 생애

성 마태오와 성 루카 모두 성 요셉을 이스라엘의 왕 다윗과 솔로몬의 혈통을 잇는 저명한 가문의 후손으로 묘사하고 있습니다. 이 혈통에 대한 세부 사항은 역사적으로 다소 혼란스럽습니다. 복음서 저자들이 전하는 두 족보 중 어느 것이 마리아의 것이고, 어느 것이 유대 율법에 따라 그녀의 법적인 아버지였던 성 요셉의 것인지는 알 수 없습니다. 그의 고향이 인구 조사에 참여하기 위해 향했던 베들레헴인지, 아니면 그가 살며 일하던 나자렛인지도 알 수 없습니다.

반면, 우리는 그가 부유한 사람이 아니었다는 것을 알고 있습니다. 그는 전 세계 수백만 명의 다른 사람들처럼 평범한 노동자였으며, 하느님께서 우리 육신을 취하시고 30년 동안 우리 가운데 한 사람처럼 살기를 원하셨을 때, 스스로 선택하신 고되고 보잘것없는 일을 수행하셨습니다.

성경에 따르면 요셉은 장인이었다고 합니다. 여러 교부들은 그가 목수였다고 덧붙입니다. 성 유스티노는 예수님의 노동 생활에 대해 언급하며, 그분이 쟁기와 멍에를 만들었다고 말합니다. (성 유스티노, 『트리폰과의 대화』, 88, 2, 8 (PG 6, 687).); 어쩌면 세비야의 성 이시도로는 그 말을 근거로 요셉이 대장장이였다고 결론지었을지도 모른다. 어쨌든 그는 동포들을 위해 일하던 노동자였으며, 수년간의 노력과 땀의 결실인 숙련된 손재주를 지닌 사람이었다.

복음서 기록들을 통해 요셉의 위대한 인간적 품성이 드러납니다. 그는 어떤 순간에도 삶을 마주하며 소심하거나 겁에 질린 사람으로 나타나지 않습니다. 오히려, 문제에 당당히 맞서고, 어려운 상황에서도 잘 헤쳐 나가며, 맡은 업무를 책임감과 주도성을 가지고 수행합니다.

Siete domingos de san José

가톨릭 교회에서 성 요셉 노동자는 누구였는가

전 교회는 성 요셉을 수호자이자 수호성인으로 공경합니다. 수세기에 걸쳐 사람들은 그분에 대해 이야기해 왔으며, 하느님께서 맡겨 주신 사명에 끊임없이 충실했던 그분의 삶의 다양한 측면을 강조해 왔습니다.

성 호세마리아의 말씀에 따르면, 성 요셉은 참으로 아버지이시며 주님이시여, 예수님께서 자라나신다며 사람으로 성장하시는 동안 그분을 보호하고 함께해 주셨듯이, 주님을 공경하는 이들을 이 땅에서의 여정에서 보호하시고 함께해 주시옵소서. 그분을 깊이 알아가다 보면, 성스러운 총대주교께서 내적 삶의 스승이시기도 함을 알게 됩니다. 왜냐하면 우리로 하여금 예수님을 알고, 그분과 함께 살아가도록 가르쳐 주십니다, 우리가 하느님의 가족의 일원임을 깨닫게 해 주십니다. 이 성인은 과거에 평범한 사람, 한 가정의 가장, 자신의 손으로 일하며 생계를 꾸려가던 노동자였듯이, 그런 삶을 통해 우리에게 이러한 교훈을 전해줍니다.

나사렛 요셉의 미덕

노동자 성 요셉은 누구인가? 그는 갈릴리의 장인이었으며, 다른 수많은 사람들과 다를 바 없는 평범한 남자였다. 그 당시에는 오직 육아와 일, 매일, 언제나 같은 노력을 기울이며. 그리고 하루 일과를 마치고 나면, 힘을 되찾고 다시 시작할 수 있는 작고 초라한 집이 기다리고 있다.

하지만 히브리어로 ‘호세’라는 이름은 ‘하나님이 더해 주실 것’이라는 뜻입니다.. 하느님께서는 그분의 뜻을 따르는 이들의 거룩한 삶에 예상치 못한 차원을 더해 주십니다. 바로 중요한 것, 모든 것에 가치를 부여하는 것, 신성한 것입니다. 하느님께서는 요셉의 겸손하고 거룩한 삶에 성모 마리아와 우리 주 예수님의 삶을 더해 주셨습니다.

‘믿음으로 살아가기’라는 말은 성 요셉에게서 그야말로 온전히 실현되고 있다. 그가 하나님의 뜻을 따르는 모습은 자연스럽고 깊이 있는 것이다.

성조(聖祖)의 삶은 소박했지만 결코 쉽지 않았기 때문입니다. 고통스러운 순간들을 겪은 후, 그는 마리아의 아들이 성령의 역사로 잉태되었음을 알게 됩니다. 그리고 그 아기, 곧 하나님의 아들이자 육신으로는 다윗의 후손이신 분은 동굴에서 태어나십니다. 천사들이 그분의 탄생을 축하하고 먼 땅에서 온 인물들이 그분을 경배하러 오지만, 유대 왕은 그분의 죽음을 원하여 도망칠 수밖에 없게 됩니다. 하나님의 아들은 겉보기에는 무력한 어린아이로, 이집트에서 살게 됩니다.

그의 복음서에서, 마태오는 주저함 없이 하느님의 명령을 따르는 요셉의 충실함을 끊임없이 강조하고 있는데, 비록 때로는 그러한 명령의 의미가 모호하게 느껴지거나, 그것들이 다른 신의 계획들과 어떤 관련이 있는지 알 수 없을 때도 있겠지만.

믿음과 희망

교회 교부들은 종종 성 요셉의 이러한 확고한 신앙을 강조하곤 합니다. 요셉의 믿음은 흔들리지 않으며, 그의 순종은 언제나 철저하고 신속하다.

성스러운 총대주교께서 여기서 우리에게 주시는 이 교훈을 더 잘 이해하기 위해서는, 다음 사항을 고려해 보는 것이 좋습니다. 그의 믿음은 실천적인 믿음이다. 기독교 신앙은 순응주의나 내면의 활동과 활력이 결여된 상태와는 정반대이기 때문이다.

삶의 다양한 상황 속에서도 총대주교는 사고를 멈추지 않으며, 자신의 책임을 소홀히 하지도 않습니다. 오히려 그 반대다. 그는 자신의 모든 인간적 경험을 신앙을 위해 바친다..

믿음, 사랑, 희망: 이것이 성인의 삶의 핵심이자 모든 그리스도인의 삶의 핵심입니다.. 나사렛의 요셉의 헌신은 변함없는 사랑, 사랑이 담긴 믿음, 확고한 희망이 서로 얽혀 이루어진 것으로 보인다.

성 요셉의 삶이 우리에게 가르쳐 주는 것은 바로 이것입니다. 단순하고 평범하며 일상적인 삶, 늘 똑같은 일로 채워진 세월과, 인간적으로 보면 단조롭지만 하루하루 이어져 가는 날들로 이루어진 삶입니다.

Siete domingos de san José

예수님의 아버지 성 요셉

«요셉을 대하면 예수님을 만나게 될 것이다», 산 호세마리아 에스크리바 데 발라게르.

 하나님께서는 천사를 통해 요셉에게 자신의 계획이 무엇인지, 그리고 그 계획을 이루기 위해 요셉을 어떻게 의지하고 계신지를 직접 알려주십니다. 호세는 예수님의 아버지가 되도록 부름받았습니다. 그것이 바로 그의 소명이자 사명이 될 것입니다.

호세는 인간적인 면에서 예수님의 스승이었으며, 매일 섬세한 애정으로 그분을 대했고, 기쁜 마음으로 자신을 희생하며 그분을 돌보아 주었습니다.

성 요셉을 통해 우리는 하느님의 자녀로서, 세상 사람들 가운데 온전히 머물며 세상을 거룩하게 만드는 것이 무엇인지 배웁니다. 요셉을 대하면 예수님을 만나게 될 것입니다. 요셉을 대하면 나자렛의 아늑한 작업장에 늘 평화를 채워 주셨던 마리아를 만나게 될 것입니다.

나사렛의 요셉은 하나님의 아들을 돌보았으며, 인간으로서 그분을 이스라엘 백성의 소망 속으로 인도했습니다. 그리고 바로 그 일을 하고 있습니다. 우리와 함께: 그분의 강력한 중보 기도로 우리를 예수님께로 이끌어 주십니다. 생애 내내 성 요셉에 대한 신심이 깊어져 갔던 성 호세마리아는, 성 요셉께서 참으로 아버지이자 주님이시며, 예수님께서 자라나 사람이 되시는 동안 그분을 보호하고 동반하셨던 것처럼, 그분을 공경하는 이들을 이 땅에서의 여정에서 보호하고 동반해 주신다고 말하곤 했습니다.

하나님께서는 끊임없이 더 많은 것을 요구하시며, 그분의 길은 우리 인간의 길과 다릅니다. 성 요셉은 그 이전이나 이후의 그 누구보다도 예수님으로부터 하느님의 경이로움을 알아차리기 위해 주의를 기울이고, 영혼과 마음을 열어두는 법을 배웠습니다.

성 요셉 축일

3월 19일, 교회는 교회와 오푸스 데이의 수호성인이신 성 조셉 성인의 축일을 기념하며, 이날 오푸스 데이에서는 주님과 우리를 하나로 묶어주는 사랑의 서약을 새롭게 다집니다. 또한 전 세계에서는 5월 1일, 모든 노동자의 수호성인이신 성 요셉 노동자의 축일을 기념합니다.

성 요셉 축일은 우리에게 신실한 삶의 아름다움을 보여줍니다. 요셉은 하느님을 신뢰했습니다. 그래서 이 땅에서 마리아와 예수를 돌보는 하느님의 신뢰받는 사람이 될 수 있었으며, 하늘에서는 그리스도인들의 신실함을 지켜보는 자애로운 아버지가 되었습니다.

성 요셉의 일곱 주일

이는 3월 19일 축일을 준비하기 위한 교회의 관습입니다. 그 축일 전 일곱 주일을 성 조상에게 바치며, 그분의 생애에서 겪으신 주요 기쁨과 슬픔을 기리는 것입니다.

~의 명상 성 요셉의 슬픔과 기쁨 성스러운 총대주교를 더 잘 이해하고, 그분 또한 기쁨과 어려움을 겪으셨음을 기억하는 데 도움이 됩니다.

성 요셉의 일곱 주일 경배를 장려하고 그에게 많은 대속죄를 허락한 이는 교황 그레고리오 16세였으나, 교황 비오 9세께서는 당시 전 세계 교회가 처한 고통스러운 상황을 완화하기 위해 성 요셉께 기도를 드릴 것을 권고함으로써 이 경배에 영원한 의미를 부여하셨습니다.

어느 날, 누군가가 성 호세마리아에게 예수님께 더 가까이 다가가려면 어떻게 해야 하냐고 물었습니다. «하나님께서 이 땅에서 당신의 아버지가 되도록 선택하신 그 놀라운 분을 생각해보세요. 그분의 고통과 기쁨을 생각해보세요. »일곱 주일 기도’를 하고 계십니까? 만약 그렇지 않다면, 꼭 실천하시기를 권해 드립니다.”.

«성 요한 23세는 이렇게 말했습니다. »성 요셉의 조용하고 숨겨진 모습은, 하느님께서 그에게 맡기신 사명을 수행한 그 정신 덕분에 얼마나 위대한 위엄을 지니게 되는가. 왜냐하면 인간의 진정한 존엄성은 눈부신 성과라는 허울로 측정되는 것이 아니라, 질서와 선의로 이루어진 내면의 태도로 측정되기 때문입니다.”.

성 요셉 노동자에 관한 흥미로운 사실들

교황 레오 14세의 신심

«요셉은 세속적인 안정을 뒤로 하고 온전히 하느님께 자신을 맡기며, 섭리에 전적으로 의지하는 미래를 향해 “바다 깊은 곳’으로 나아갑니다. 성 아우구스티노는 그의 순종을 다음과 같이 묘사합니다. ”"요셉의 경건함과 자비 덕분에 동정 마리아에게서 아들이 태어났으니, 그 아들은 동시에 하느님의 아들이시다«(설교 51, 30).".

교황 프란치스코의 신심

«저도 여러분께 아주 개인적인 이야기를 하나 드리고 싶습니다. 저는 성 요셉을 무척 사랑합니다. 그분은 강인하면서도 침묵을 지키는 분이시기 때문입니다. 제 책상 위에는 잠든 성 요셉의 성상이 놓여 있습니다. 그분은 잠든 채로도 교회를 지켜주십니다. 네, 그분은 그렇게 하실 수 있습니다. 우리는 못 하죠. 그리고 제가 문제나 어려움을 겪을 때면, 작은 쪽지를 써서 성인의 상 아래에 놓아두곤 합니다. 그분이 꿈에서 그 문제를 해결해 주시기를 바라는 마음에서요. 즉, 그 문제에 대해 기도해 주시기를 바라는 뜻입니다.».

성 호세마리아에 대한 신심

성 요셉은 ‘오푸스 데이’라는 이 공동체의 수호성인입니다. 초기 시절, 성 호세마리아는 오푸스 데이의 첫 번째 센터에 성체이신 예수님을 모실 수 있도록 특별히 그분께 기도했습니다. 그분의 중보 덕분에 1935년 3월, 마드리드 페라즈 거리에 위치한 아카데미아-레지덴시아 DYA의 기도실에 주님을 모실 수 있게 되었습니다.

그 이후로, 오푸스 데이 창립자는 오푸스 데이 센터들의 성체함 열쇠에 다음과 같은 문구가 새겨진 작은 성 요셉 메달이 달려 있기를 원했습니다. 요셉에게 가라; 그 이유는 구약성경의 요셉이 자기 백성에게 그랬던 것처럼, 그 성스러운 족장이 우리에게 가장 소중한 양식인 성체를 베풀어 주셨음을 상기하기 위함입니다.

성 요셉 노동자, 침묵의 성인, 수호자

우리는 그가 남긴 말을 알지 못하며, 오직 그의 업적과 믿음과 사랑, 그리고 보호의 행적만을 알고 있습니다. 그는 원죄 없는 하느님의 어머니를 보호했으며, 이 땅에서 예수님의 아버지였습니다. 그러나 복음서에는 그에 대한 어떤 기록도 없습니다. 오히려 그는 자신의 역할을 충실히 수행한, 침묵하고 겸손한 하느님의 종이었으며, 성가족을 부양하기 위해 열심히 일했습니다.

그를 기리기 위해 사용된 초기 작품 중 하나는 주님의 양식, 주님께 제물을 바치는 사람; 그 기원은 적어도 9세기로 거슬러 올라간다.

그를 기리는 행사들

성 요셉 대축일은 3월 19일이며, 노동자 성 요셉 축일(국제 노동절)은 5월 1일입니다. 또한 성가족 축일(12월 30일)에도 포함되어 있으며, 의심할 여지 없이 성탄절의 역사에서 중요한 부분을 차지합니다.

산호세에는 여러 수호성인이 있다

그는 보편 교회의 수호성인이자, 선한 죽음, 가족, 부모, 임산부, 여행자, 이민자, 장인, 엔지니어 및 노동자들의 수호성인입니다. 또한 아메리카 대륙, 캐나다, 중국, 크로아티아, 멕시코, 한국, 오스트리아, 벨기에, 페루, 필리핀, 베트남의 수호성인이기도 합니다.

노동자 성 요셉께, 교회가 양분을 얻는 양식인 성체 안에 계신 예수님께 우리가 더 가까이 다가갈 수 있도록 계속 도와주시기를 청합시다. 성 요셉께서는 나자렛에서 마리아와 함께 그렇게 하셨고, 우리 가정에서도 마리아와 함께 그렇게 해 주실 것입니다.



왜 5월 31일이 성모 마리아를 기리는 날인가

교회는 우리가 성모 마리아를 더 잘 알고 더 깊이 사랑할 수 있도록 이번 달을 성모 마리아의 달로 정했습니다. 유럽에서 5월은 꽃과 봄의 달입니다. 이 달은 자연의 아름다움에 둘러싸여 야외에서 시간을 보내기에 더할 나위 없이 좋은 시기입니다. 바로 이러한 이유로, 우리 주변의 모든 것이 창조주를 떠올리게 해야 하며, 우리는 이번 달을 우리 구세주 예수 그리스도를 돌보고 섬기기 위해 자신의 삶을 바친 섬세한 영혼, 지극히 성스러운 동정 마리아께 바칩니다.

«우리 안에서는 하나님의 어머니이시며 동시에 우리의 어머니이신 분을 대하고자 하는 소망이 저절로, 자연스럽게 솟아납니다. 살아 계신 분을 대하듯이 그분을 대하고자 하는 것입니다. 왜냐하면 죽음은 그분을 이기지 못했고, 그분은 몸과 영혼 모두로 하느님 아버지 곁에, 그분의 아들 곁에, 성령 곁에 계시기 때문입니다. 마리아께서 그리스도인의 삶에서 수행하시는 역할을 이해하고, 그분께 이끌리며, 자식 같은 애정으로 그분의 다정한 동반을 찾기 위해 거창한 논증은 필요하지 않습니다. 비록 신성한 모성의 신비가 우리가 아무리 깊이 묵상해도 다 헤아릴 수 없을 만큼 풍요로운 내용을 담고 있기는 하지만 말입니다.» (산 호세마리아, 『지나가는 그리스도』, 142쪽)).

5월, 성모 마리아의 달. 오푸스 데이의 창설자는 우리가 성모님께 어떤 사랑을 품어야 하는지 설명합니다.

왜 5월이 성모 마리아의 달일까요?

이 기독교 관습은 2세기 동안 이어져 왔으며, 봄의 시작과 겨울의 끝과 맞물려 있습니다. 봄을 상징하는 "생명의 승리"는 ‘생명의 어머니’이자 예수님의 어머니이신 성모 마리아를 기리는 달이 5월로 정해진 이유 중 하나입니다. 자연의 이러한 아름다움은 또한 마리아의 내면의 아름다움과 덕행을 우리에게 일깨워 줍니다.

고대 그리스에서는 5월이 다산의 여신 아르테미스에게 바쳐지곤 했다. 고대 로마에서도 비슷한 풍습이 있었는데, 5월은 식물의 여신 플로라에게 바쳐졌다. 그 당시 사람들은 루디 플로럴 혹은 4월 말의 꽃 축제에 참석하며 그녀의 중재를 간구하곤 했다.

그 후 중세 시대에는 이와 유사한 풍습이 널리 퍼졌는데, 모두 따뜻한 날씨가 찾아오고 겨울이 물러가는 것을 중심으로 이루어졌다. 5월 1일은 봄의 절정으로 여겨졌다.

12세기 이전에는 "성모 마리아를 위한 30일 경배"라는 축제가 열리거나 트라이세시무스, 이는 8월 하순부터 9월 초 14일 동안 열렸습니다.

‘마리아의 달’인 5월이라는 개념은 바로크 시대, 즉 17세기로 거슬러 올라갑니다. 이 기간에는 하느님의 어머니를 기리기 위해 매일 30가지의 영적 수련이 포함되었습니다. 이 관습은 특히 19세기에 널리 퍼졌으며 오늘날까지 이어지고 있어, 이 기념 기간 동안 한 달 내내 매일 특별한 신심 행사가 열리고 있습니다.

축하하다 이번 5월은 단순한 기독교 전통을 넘어, 우리 어머니이신 분께 드리는 경의와 감사의 표현입니다.. 다양한 선물을 준비할 수 있습니다. 그중 가장 흔한 것들로는, 가족 기도, 묵주 기도, 꽃 공양, 그리고 교리에 대한 묵상.

5월의 성모 마리아에 대한 신심

5월에 성모 마리아를 공경하는 방식은 그분을 공경하는 사람들과 그들의 관습만큼이나 다양합니다. 5월이 되면 본당에서는 매일 성모 묵주 기도를 드리는 것이 일반적이며, 많은 본당에서 성모 마리아의 조각상이나 성화를 모신 특별한 제단을 마련하기도 합니다.

또한, 마리아 상에 화관을 씌우는 것은 오랜 전통으로, ‘5월의 대관식’으로 알려진 관습입니다. 대개 화환은 마리아의 아름다움과 미덕을 상징하는 아름다운 꽃들로 만들어지며, 신자들에게 마리아의 미덕을 본받기 위해 노력할 것을 상기시켜 줍니다. 이 대관식은 일부 지역에서 성대한 축제로 거행되며, 대개 미사 시간 외에 진행됩니다.

이 달에 거행되는 제대 봉헌식과 대관식은 본당만의 전유물이 아닙니다. 가정에서도 교회 생활에 온전히 참여할 수 있습니다. 우리는 마리아께 특별한 자리를 마련해야 합니다. 이는 단지 전통이기 때문이거나 특별한 은총을 얻을 수 있기 때문이 아니라, 마리아께서 우리의 어머니이시며 온 세상의 어머니이시고, 우리 모두를 돌보시며 가장 사소한 일에도 중보해 주시기 때문입니다.

아들은 어머니에게 어떻게 대할까요?

«평범한 아들이나 딸은 어머니에게 어떻게 대할까요? 천 가지 방식이 있겠지만, 언제나 애정과 신뢰를 바탕으로 대합니다. 그 애정은 각기 다른 방식으로 드러나겠지만, 모두 삶 그 자체에서 우러나온 것이며, 결코 차가운 것이 아니라 가정의 따뜻한 정이 담긴 습관이자 매일의 작은 배려들입니다. 이는 자녀가 어머니에게 보여줘야 할 것이며, 자녀가 이를 잊어버릴 때면 어머니는 그리워하게 되는 것들입니다: 집을 나설 때나 돌아올 때의 키스나 어루만짐, 작은 선물, 마음을 전하는 말 한 마디 같은 것들입니다.».

하늘에 계신 우리 어머니와의 관계에는, 그분과의 일상적인 행동의 지침이 되는 ‘자녀로서의 경건함’에 관한 규범들도 있습니다. 많은 기독교인들은 다음과 같은 오래된 관습을 자신의 것으로 삼고 있는데, 에스카풀라리오; 혹은 인사하는 습관을 들였거나 –말이 필요 없다, 마음만으로도 충분하다– 모든 기독교 가정마다 놓여 있거나 수많은 도시의 거리를 장식하고 있는 성모 마리아의 성상들.

아니면, 성스러운 묵주기도라는 그 놀라운 기도를 실천하며, 사랑에 빠진 연인들이 서로를 사랑할 때 지치지 않는 것처럼 영혼이 늘 같은 말을 되풀이해도 지치지 않는 그 기도를 통해, 주님의 생애에서 가장 중요한 순간들을 다시 체험하는 법을 배우기도 하고; 아니면 일주일 중 하루—바로 우리가 지금 모여 있는 바로 이 날, 즉 토요일—를 성모님께 바치며, 작은 정성스러운 선물을 드리고 특히 성모님의 모성애를 깊이 묵상하는 습관을 기르는 것입니다. (산 호세마리아, 『지나가는 그리스도』, 142).

마리아께 사랑을 표하다

«이 자리에서 일일이 언급할 필요는 없는 다른 많은 성모 신심 실천들이 있습니다. 이 모든 것이 각 그리스도인의 삶에 반드시 포함되어야 하는 것은 아닙니다. 초자연적인 삶에서 성장하는 것은 단순히 경건한 실천을 쌓아가는 것과는 전혀 다른 문제이기 때문입니다. 하지만 동시에, 이러한 경건한 실천 중 어느 하나라도 실천하지 않거나, 어떤 방식으로든 마리아에 대한 사랑을 드러내지 않는 사람은 신앙의 충만함을 갖추지 못했다고 말하지 않을 수 없습니다.».

«성모 마리아에 대한 신심을 시대에 뒤떨어진 것으로 여기는 사람들은, 그 안에 담긴 깊은 기독교적 의미를 상실했음을, 그리고 그 신심이 비롯된 근원을 잊어버렸음을 드러내고 있는 것이다. 하느님 아버지의 구원하시는 뜻에 대한 믿음, 진정으로 사람이 되어 한 여인에게서 태어나신 하느님 아들에 대한 사랑, 그분의 은총으로 우리를 거룩하게 하시는 성령 하느님에 대한 신뢰입니다. »마리아를 우리에게 주신 분은 하느님이시니, 우리는 그녀를 거부할 권리가 없으며, 오히려 자녀로서의 사랑과 기쁨으로 그분께 나아가야 합니다.”, 성 호세마리아. 『지나가는 그리스도』, 142.

성모님을 사랑하고 싶으신가요? —그럼, 성모님을 공경하세요! 어떻게요? —성모님의 묵주기도를 바르게 바치면서요. (성 호세마리아, 성모 묵주).

5월을 알차게 보내기 위해

성모 마리아님께서는 언제나 우리를 돌보시며, 우리가 필요로 하는 모든 일에 도움을 주십니다. 성모님께서는 우리가 유혹을 이겨내고 은총의 상태와 하느님과의 우정을 유지하여 천국에 이를 수 있도록 도와주십니다. 마리아님은 교회의 어머니이십니다.

마리아는 기도가 깊은 여인이었으며, 항상 하느님과 가까이 지냈습니다. 그녀는 소박한 여성이었으며, 관대하여 자신을 잊고 타인을 위해 헌신했습니다. 큰 자비를 지니고 모든 사람을 차별 없이 사랑하고 도왔으며, 봉사 정신이 투철하여 요셉과 예수님을 사랑으로 보살폈습니다. 기쁨으로 살아갔고, 가족에게 인내심을 보였으며, 자신의 삶 속에서 하느님의 뜻을 기꺼이 받아들였습니다. 이 모든 미덕은 우리 그리스도인들에게 삶의 본보기가 됩니다. 우리는 하느님의 합당한 자녀로서 살고자 하기에, 그녀의 본을 따릅니다.

이번 달에는 보통 무엇을 하나요?

성모님의 발현을 기억하자. 정말 많고, 하나하나가 모두 아주 특별해요. 그 성모 마리아는 자신의 메시지를 직접 전하시는데, 그 모든 메시지는 우리 모두, 즉 그분의 자녀들을 향한 그분의 사랑과 관련이 있습니다.

성모 마리아의 주요 미덕에 대해 성찰해 보자.

마리아께 대한 진실하고 진정한 신심을 실천하는 것. 마리아를 어머니로 바라보기. 우리에게 일어나는 모든 일, 좋은 일도 나쁜 일도 그분께 털어놓기. 언제든지 그분께 의지할 줄 알기. 성모님의 7가지 슬픔을 묵상합시다. 이는 성모 마리아께서 예수님과 특별한 방식으로 하나 되셨던 삶의 순간들로, 그로 인해 성모님께서는 아드님의 깊은 고통과 그 희생의 사랑을 함께 나누실 수 있었습니다.

그들의 미덕을 본받기: 이것이 바로 그녀에게 우리의 사랑을 표현하는 가장 좋은 방법입니다. 그녀에게 우리의 애정을 보여주자: 그녀가 우리에게 바라는 것을 해주고, 하루 종일 그녀를 떠올리는 것입니다.

그녀를 전적으로 신뢰하다: 우리의 어려움을 위해 예수님께 중보해 주시는 분은 바로 성모 마리아이시기 때문입니다. 예수님께서 우리에게 주시는 모든 은총은 마리아의 손을 거쳐 옵니다.

여러 가지 성모 기도문

성모 마리아를 공경하는 것은 그분의 아드님께 다가가는 좋은 방법입니다. 가족과 함께 기도하는 것, 특히 성모 마리아께 바치는 기도를 드리는 것이 좋습니다.

우리 그리스도인들은 성모 마리아께 바치는 아름다운 기도문들을 가지고 있으며, 성모님을 기리는 노래들도 많이 있습니다. 이 기도와 노래들은 우리 어머니께서 우리 자녀들에게 베푸신 지극한 사랑을 되새기게 해줍니다.

안젤루스 기도(보통 정오에 바치는)를 바치고, 레지나 코엘리 또는 성모 마리아께 드리는 봉헌 기도. 그 밖의 기도들도 있습니다. 또한 성모님께 특별한 은혜를 청하거나 감사를 드리기 위해 9일 기도를 바칠 수도 있습니다.

mayo mes de maría ángelus


가톨릭 교회의 성공회 관구들과 신앙 교육에 대한 기여

~의 창립 문서에서 앵글리칸 관구, 가톨릭 교회와의 완전한 일치를 원하는 이들을 위해 마련된 것(참조: 베네딕토 16세, 사도적 헌장. Anglicanorum coetibus, 2009)에 따르면, 다음과 같은 권한이 규정되어 있다. «가톨릭 교회 내에서 성공회 공동체의 영적, 전례적, 사목적 전통을 계승해 나가기». 이러한 정체성은 구성원들의 신앙을 북돋우기 위한 «소중한 선물’이자, 전체 교회 공동체와 나누어야 할 영적 풍요로움으로 인정받고 있다(제3항 참조).

한 달 조금 넘게 전, 그 신앙교리성 해당 관구들을 담당하는 주교들에게, 앵글리칸 전통에서 비롯된 문화적·종교적 요소들을 어떻게 받아들이고 통합해 왔는지에 대한 경험을 글로 정리해 줄 것을 요청했다. 이제 그들의 답변이 발표되었다(참조. 사도적 헌장 「Anglicanorum Coetibus」에 따라 설립된 관구에서 실천되고 있는 성공회 유산의 특징“, 2016년 3월 24일).

주교들은 서로 멀리 떨어져 있고 각기 다른 지역(영국과 스코틀랜드, 올랜도, 호주, 미크로네시아 등)에 거주하고 있음에도 불구하고, 본질적인 정체성을 공유하고 있다는 점을 인식하고 있다고 밝혔다(핵심 공유 정체성). «이 공유된 정체성은 그리스도를 따르는 공통된 여정에서 비롯된 것으로, 그 여정은 그들을 [ ]와의 완전한 교제로 이끌었습니다.” 천주교회».

그래서 그들은 가톨릭 교회에 입교하면서, 자신들이 가지고 온 것이 바로 이미 1970년에 성 바오로 6세는 이를 «신심과 관습의 귀중한 유산»이라고 칭한 바 있다» 앞서 살펴본 바와 같이, 교회는 이를 그들 자신뿐만 아니라 다른 가톨릭 신자들과도 나누기 위한 소중한 은사로 인정하고 있습니다.

복음의 문화적 정착은 영국을 거쳐 이루어진다

이미 2024년 6월, 빅토르 페르난데스 추기경은 웨스트민스터 대성당(잉글랜드와 웨일스의 주요 가톨릭 성당)에서 문화적 적응이라는 관점에서 이러한 오디나리아토의 가치를 강조하며 다음과 같이 언급했다:

«오르디나리아토의 존재[…]는 교회의 본질과 […의] 문화적 적응에 관한 심오하고 아름다운 현실을 반영하고 있다.” 복음서, 마치 영국의 풍부한 유산과도 같이. 교회는 하나이고 복음도 하나이지만, 문화적 적응의 과정에서 복음은 다양한 문화 속에서 표현되기 때문이다. 이처럼 교회는 새로운 모습을 갖추게 됩니다 […] 이 과정에서 교회는 단순히 주는 것뿐만 아니라 스스로도 풍요로워집니다. 왜냐하면, 가르치신 바와 같이 성 요한 바오로 2세, "모든 문화는 복음을 선포하고, 이해하며, 실천하는 방식을 풍요롭게 해줄 수 있는 긍정적인 가치와 방식을 제시한다" (사도적 권고. 오세아니아 교회, 2001, 16)».

또한 신앙교리부 장관은 오르디나리아토가 바로 그러한 현실을 구체적으로 보여주는 사례라고 밝혔습니다: «오르디나리아토의 경우, 가톨릭 신앙은 성공회 공동체 내에서 복음을 살아온 사람들 사이에서 현지 문화에 뿌리내리고 있습니다. 가톨릭 교회와 완전한 교제를 맺음으로써, 가톨릭 교회는 더욱 풍요로워졌습니다.”. 따라서 각 관구(Ordinariato)는 교회의 다양한 모습 중 하나를 대표한다고 할 수 있으며, 이 경우 교회는 성공회 전통의 풍부한 역사에서 비롯된 특정 요소들을 받아들이고 있는데, 이러한 요소들은 이제 가톨릭 공동체의 충만함 속에서 실현되고 있다.».

앞서 언급했듯이, 이 이야기의 가장 최근 장은 성공회 관구 주교들이 작성한 목록으로, 그들이 자신의 영적·목회적 유산의 특징으로 여기는 요소들을 나열하고 있습니다. 그들은 7개 단락에 걸쳐 이러한 특징들을 제시하고 있는데, 보시다시피 이는 가톨릭 교회 전체의 신앙 교육에 있어 흥미로운 시사점을 제공합니다(참조. 특징, (인용된 문서). 이러한 특징들은, 나중에 보게 되겠지만, 성 존 헨리 뉴먼과 깊은 관련이 있습니다. 그의 인격과 가톨릭 교회로 향한 여정과도 깊은 관련이 있습니다.

전통, 전례의 아름다움, 그리고 사회적 차원

참여, 전통, 아름다움

1. 독특한 “교회적 정신”. 이는 «성직자와 평신도 모두가 교회의 삶과 운영에 폭넓게 참여하는 것»을 특징으로 하는 교회적 실천입니다. 이들은 이러한 문화가 «본질적으로 협의와 협력을 바탕으로 한다»고 설명합니다. 또한 가톨릭 공동체에 들어오고자 하는 이들을 «그들의 영적 역사의 고유성을 보존하면서» 받아들일 수 있는 능력으로도 특징지어집니다.

또한, «이는 계승받은 전통에 충실하고자 하는 생생한 전통 의식에 초점을 맞추면서도, 동시에 유기적인 발전이 차지하는 위치를 인정한다.» 보시다시피, 이는 교회의 삶과 사명에 적극적으로 참여하는 방식을 제시한다는 점에서 신앙 교육에도 적용될 수 있는 원칙과 기준들이다.

2. 아름다움을 통한 복음 전파. 둘째, «아름다움은 그 자체로 목적이 아니라, 우리를 하느님께로 이끄는 힘을 지닌다는 점에서 중요하며, 따라서 본질적으로 복음화할 힘을 지녔다»고 강조한다. 이러한 이유로, «전례, 성음악, 성미술»은 우리를 하느님과의 일치를 이루게 하는 수단이자 동시에 선교의 도구로 이해된다.

Ordinariatos anglicanos en la iglesia católica

«그들이 전하는 아름다움은 사람과 공동체가 ‘보이지 않는 하느님의 형상’(콜로 1, 15)이자 ‘아버지의 영광의 광채’ [아버지의] 영광의 광채» (히 1, 3)이신 구세주의 사역에 온전히 참여하도록 사람들을 이끌어내는 데 목적이 있다.“ 실제로 전례와 예술은 오늘날 우리가 신앙 교육에 있어 필수적이라고 여기는 ”아름다움의 길”을 표현한 것입니다. 이러한 교육은 지적 측면뿐만 아니라, 하느님의 진리와 사랑과의 만남을 돕는 미적·영적 체험을 포함합니다.

전례와 삶, 그리고 사회적 차원

3. 가난한 이들에게 직접 다가가기«오르디나리아토에서는 –주교들이 지적하듯이– 예배의 아름다움과 삶의 거룩함이 동네의 구체적인 현실 속에서 구현됩니다.» 이는 깊이 성육신된 신학의 반영으로 이해되며, 이는 신자들이 신성한 예배를 벗어나 가난한 이들과 도움이 필요한 이들 가운데서 예수님을 찾도록 초대한다(마태 25,40 참조). 실제적인 예로, 그들은 «성 존 헨리 뉴먼의 장례식을 위해 버밍엄의 거리에 모인 수많은 군중이 그의 학식 때문만이 아니라, 또한 그가 바로” 사제 »그들의 필요를 챙겨주던 사람”.

그렇습니다. 성육신은 모든 사람의 존엄성을 증진시키고 복음화의 사회적 차원에 헌신하도록 이끌기 때문입니다. 그리고 이는 교육 현장에서, 모든 장소에서, 모든 연령대의 사람들에게 장려되어야 합니다.

4. 목축 문화이 항목에서 그들은 «신성한 예배와 일상생활이 깊이 연결되어 있는 목회 문화»를 의미한다. 다시 말해, 전례와 삶 사이의 연결을 장려하는 것이다. 이 경우 구체적으로는 «영국의 영성 전통에서 영감을 받은, 거의 수도원적인 전례적 리듬»을 의미한다. 그들은 이를 위해 온 하느님의 백성이 드리는 기도(참조: 시편 119, 164; 에페소서 5, 19)로 이해되는 공동체의 성무일도 봉독을 필수적이라고 간주한다. [참조:. 『Sacrosanctum concilium』, 100).

그리고 그들은 이것이 «본당 공동체를 형성하고 유지하는» 방식의 특징이라고 주장합니다. 실제로, 이는 신앙 교육을 풍요롭게 하며, 이 신앙 교육은 고백하고 기념하며, 실천하고, 기도와 하느님에 대한 찬양으로 표현되는 신앙을 위한 교육일 뿐만 아니라, 모든 이에게 봉사하는 것과도 밀접하게 연결되어 있습니다.

가정 교회와 영혼을 돌보는 일

가족과 교육

5. 가족과 가정 교회. 주교들이 특히 강조한 또 다른 측면은 가족의 중요성과 «가정 교회’로서의 역할입니다(참조. 『루멘 젠티움』, 11) 실제로 그들은 월싱엄 성지(잉글랜드의 수호성인인 성모 마리아를 기리는 곳)를 “영국의 나자렛”이라고 부른다고 언급했다. 성 바오로 6세에 따르면, 나자렛은 ‘복음의 학교’이기 때문이다(참조. 연설, (1964년 1월 5일) 성가족의 품 안에서 하느님의 아들의 신비를 관찰하고, 경청하고, 묵상하며 이해하는 법을 배우듯이, 기독교 가정 또한 신앙을 배우고 실천하는 첫 번째 장소입니다.

이 모든 것의 중심에는 «혼인 성사의 가치와 자녀들의 신앙에 있어 첫 번째 교육자로서의 부모의 역할»이 있다(참조: 선언문. 『Gravissimum educationis』, 3). 따라서 관구에서는 자녀들에게 신앙을 전수해야 하는 이 신성한 책임(참조: 신명기 6,6-7; 요엘 1,3)을 다하는 부모들을 지원하고, 가족들이 그리스도 안에서 함께 성장해 나갈 수 있도록 동반한다.

또한, «이러한 관점은 ~에 대한 유기적인 접근 방식으로 이어지며, 교육 »본당은 교구와 가정을 중심으로 하며, 그리스도의 몸인 교회의 모든 구성원의 지속적인 지적 형성을 최우선으로 여긴다.” 이 모든 것은 신앙 교육에 직접적인 영향을 미친다.

성경 공부, 설교, 그리고 자기 관리

6. 성경과 설교이 주교들은 또한 자신들의 유산에는 «성경에 기초한 탄탄한 설교 전통이 포함되어 있으며, 사람들에게 지적 양식을 제공하는 것이 그들의 영혼을 양육하는 데 없어서는 안 될 부분임을 인정한다(참조: 마태 4,4)»고 지적했습니다. 여기서 다시 «아름다움’이라는 주제가 등장합니다. »전례의 광채 속에서, 그리고 말씀의 선포 속에서 그리스도를 만나는 것은 별개의 현실로 이해되어서는 안 되며, 동일한 만남의 두 가지 차원으로 이해되어야 한다.” (『성스러운 공의회』 7, 48-51 및 가톨릭 교회 교리서 (1088년과 1346년).

또한 그들은 오디나리아토 공동체에서 이러한 삶이 «전통(특히 교회 교부들)에 대한 확고한 토대 위에서, 신앙과 조화를 이루며 신앙을 위해 봉사하는 이성의 역할을 인정하는 태도»를 바탕으로 실천되고 있다고 덧붙입니다. 성서와 전례적 맥락 속의 설교 사이의 이러한 관계는 “두 식탁”이라는 전통적인 주제와 연결되는데, 곧 말씀( 성경, 특히 복음서와 기도)와 성체성사.

7. 영적 지도와 고해 성사. 마지막으로, 그들은 «각 사람에게 시간을 할애하고, 선한 목자이신 그리스도를 만나는 여정에서 그 사람을 동반하는 것을 최우선으로 여기는 영혼 돌봄»의 일환으로 영적 지도와 고해 성사의 중요성을 높이 평가하는 관점을 계승해 왔다고 설명했습니다. (참조: 요한 10, 11-16; 루카 15, 4-7)와 함께하는 여정에서 그들과 동행하는 데 시간을 할애하는 것을 최우선으로 여기는 ‘영혼 돌봄’의 요소로서” 그 중요성을 계승해 왔다고 설명했다.

성육신, 교육, 사명

이 문서의 결론 부분에서 신앙교리부는 «이 모든 특징을 종합적으로 고려할 때, 성육신 신비가 관구에서 보존되어 온 유산에 있어 얼마나 근본적인지를 알 수 있다. 각 개인의 존엄성, 아름다움의 역할, 전례 표현의 풍요로움, 가난한 이들에 대한 배려, 그리고 가정 교회에 대한 경외심은 모두 이 동일한 근원에서 솟아나고 있다」고 지적한다.

이 글꼴은 «e”입니다.하나님의 아들, 우리의 유일한 구세주(참조: 사도행전 4, 12)이자 아버지 앞에서의 중재자(참조: 디모데전서 2, 5)이신 그분은, 우리 가운데 육신을 입고 오셔서(참조: 요한복음 1, 14), 우리를 위해 고난을 겪으시고(참조: 1베드로 2, 21) 죽은 자들 가운데서 부활하심으로써, ‘우리도 새로운 삶을 살아가게 하려’ (로마 6, 4) 길을 열어주신 분입니다.».

마지막으로 –앞서 읽은 내용을 통해 짐작할 수 있듯이– 이 유산이 신앙을 받아들이고 실천하는 한 형태인 만큼, «오르디나리아토의 성직자와 신자들은 이것이 살아있는 현실이며, 미래를 향해 나아가며, 다음 세대에게 신앙을 전하는 것(참조: 시편 22, 30-31; 78, 4-7; 102, 18)임을 인정한다.» 그렇습니다. 그리고 이러한 신앙 전승의 핵심적인 측면은 가정에서든, 학교(학교 종교 교육)에서든, 혹은 본당과 교회 운동 단체 등에서 이루어지는 교리 교육 및 기독교 양성을 막론하고 바로 ‘교육’입니다.

이 오디나리아토의 주교들은 이러한 유산이 그들에게 공동체와 개인을 완전한 교제 안에서 받아들일 수 있는 수단을 제공할 뿐만 아니라, «앞으로도 교회의 사명에 있어 그들의 독특한 참여를 계속해서 형성해 나갈 것»이라고 결론지으며, 유기적으로 성장하며 «교회의 얼굴을 독특하게 반영하는” 교회 ‘그리고 ’하나이고, 거룩하며, 가톨릭적이고, 사도적인» 교회의 정체성이 지닌 살아있는 풍요로움에 뚜렷한 기여를 한다.”.



라미로 펠리테로 이글레시아스 씨, 나바라 대학교 신학부 목회신학 교수.

게시됨: 교회와 새로운 복음화.

AI로 생성된 이미지입니다.


4월 25일, 복음사도 성 마르코: 생애와 복음

4월 25일, 가톨릭 교회는 ~를 기념하기 위해 축제 분위기에 휩싸여 산 마르코스, 성령의 감동을 받아 우리 주 예수 그리스도의 생애와 수난, 죽음, 부활을 글로 기록한 네 명의 복음서 저자 중 한 명입니다.

성 마르코의 모습은 우리 신앙의 본질을 이해하는 데 있어 핵심적인 역할을 합니다. 학자들에 따르면 네 복음서 중 가장 오래된 것으로 여겨지는 그의 복음서는 생동감 넘치고 직설적이며 사건으로 가득 찬 이야기로, 우리가 예수님을 하느님의 아들로 인식하도록 이끌어 줍니다.

이 글에서는 초기 성인의 삶을 살펴보고, 그의 성서의 특징을 다음의 관점에서 탐구하고자 합니다. 교회의 가르침 그리고 다음의 가르침에서 성 호세마리아. 우리는 오늘날 그의 인물이 어떻게 사제 양성 전 세계적으로.

성 마르코는 누구였을까?

~를 알기 위해서는 산 마르코스, 우리는 그 작품의 서두에 깊이 빠져들어야 한다. 교회 역사, 『사도행전』과 신약성경의 몇몇 서신에서 전하는 바와 같이. 요한 마르코라고도 알려진 그는 12사도 그룹에 속하지는 않았지만, 그의 삶은 교회의 두 기둥인 성 베드로와 성 바오로와 뗄 수 없이 연결되어 있었다.

교회 전통은 우리를 예루살렘. 마르코스의 어머니 마리아는 초기 기독교 공동체의 부유한 여성이었으며, 그녀의 집은 초기 신자들의 모임 장소로 사용되었다. 바로 그 집에서 최후의 만찬이 거행되었을 가능성이 매우 높으며, 또한 그곳이 제자들이 두려움에 떨며 피신했던 장소였을 것이다. 십자가 처형. 그리고 그들은 그곳에 모여 하나가 되어 성령의 강림을 기다리며 성령강림절.

바울과 베나바의 동행자

기독교가 확산되기 시작했을 무렵, 산 마르코스 그는 사촌인 성 베르나베와 성 바오로와 함께 키프로스로 향한 첫 선교 여행에 동행했다. 마르코가 예루살렘으로 돌아가기로 결정했을 때 –이 일로 인해 성 바오로와 다소 마찰이 생기고 화가 났지만– 하느님의 은총으로 화해의 길을 열 수 있었다. 그리고 몇 년 후, 우리는 성숙해진 마르코가 로마에서 포로로 갇혀 있던 바오로를 다시 한번 동행하는 모습을 볼 수 있다.

성 베드로의 "통역사"

하지만 가장 깊은 유대는 산 마르코스 사도 성 베드로와 함께 다녔다. 초대 교황은 자신의 첫 번째 서신(베드로 전서 5, 13)에서 그를 다정하게 "내 아들 마르코"라고 부른다. 교회의 만장일치된 전통은 다음 문서에 기록되어 있다. 교황청 또한 히에라폴리스의 파피아스와 성 이레네오와 같은 교회 교부들의 저술에서도 마르코가 베드로의 통역자였음을 확인해 주고 있다. 그의 복음서는 바로 그 내용을 글로 기록한 것에 다름 아니며, 구두 교리 교육 그리고 설교는 산 페드로 ~의 기독교인들에게 로마.

원본이자 가장 초기의 기록에 이토록 가깝기 때문에, 성 마르코의 글을 읽는 것은 본질적으로 성 베드로의 생생한 목소리를 듣는 것과 같으며, 그가 예수 그리스도의 몸짓과 시선, 기적들을 회상하는 것을 듣는 것과 같다. 나사렛의 예수.

마가복음의 특징은 무엇인가

그가 우리에게 선사하는 이야기 산 마르코스 네 복음서 중 가장 짧은 복음서이지만(16장으로 구성되어 있다), 분량이 부족한 만큼 그 강렬함은 배가된다. 이는 복음서 주로 이교도, 특히 로마 출신의 기독교인들을 위해 쓰여졌다. 따라서 긴 족보나 유대 율법에 대한 상세한 설명은 생략하고, 행동에 더 초점을 맞추고 있다.

생생하고, 직설적이며, 시급한 이야기

그리스어 원문에서 가장 자주 등장하는 단어 중 하나는 euthys, 이는 "즉시" 또는 "바로"라는 뜻입니다. 복음서는 숨 가쁜 속도로 전개됩니다. 예수 그리스도 그는 끊임없이 움직이고 있다: 병을 고치고, 설교하고, 귀신을 쫓아내고, 물 위를 걸으며, 예루살렘으로 단호하게 나아가 그곳에서 자신의 희생을 완수하기 위해 라 크루즈.

산 마르코스 독자가 첫 번째 구절부터 근본적인 질문을 던지기를 원한다: "이 사람은 누구인가?". 신학자들이 ‘메시아의 비밀’이라고 부르는 것을 통해, 예수님은 종종 자신이 치유한 사람들이나 심지어 악령들에게도 자신의 정체를 밝히지 말라고 요청하십니다. 왜일까요? 예수님은 정치 지도자나 세속적인 메시아로 오해받는 것을 원치 않으셨기 때문입니다. 하나님의 아들이신 그분의 진정한 정체성은 십자가 아래에서야 비로소 온전히 이해될 수 있습니다. 사실, 그분이 돌아가신 후 가장 먼저 이를 고백한 사람은 로마의 백부장(이방인)이었습니다: "이 사람은 참으로 하나님의 아들이셨다" (마르코 15, 39).

san marcos evangelista evangelio

그리스도의 인간성

이 작가의 작품에서 또 다른 감동적인 측면은 산 마르코스 이것이 바로 예수님의 인간성을 상세히 묘사한 부분입니다. 이 본문은 군중을 불쌍히 여기시는 그리스도(마르코 6, 34), 마음이 완고한 자들을 보고 분노하시는 그리스도(마르코 3, 5), 아이들을 안아 주시고 축복하시는 그리스도 (마르 10, 16)를 안아주고 축복해 주시며, 겟세마네 동산에서 두려움과 고뇌를 느끼시는(마르 14, 33) 그리스도의 모습을 그려냅니다. 이처럼 인간적이면서도 신성한 이 접근 방식은 문장 직원.

성 호세마리아의 가르침: 복음을 실천하며 살기

이 책이 제시하는 감수성은 CARF 재단, 사제 양성 과정과 다음의 가르침에서 영감을 받아 산 호세마리아 에스크리바 (오푸스 데이 창립자)에 따르면, 하느님의 말씀을 알고 실천하는 것은 매우 중요합니다.

산 호세마리아는 다음과 같은 것을 끊임없이 권고했습니다. 독서와 명상 성복음의 매일 묵상. 그의 저서에서 우리는 성서를 마치 고대 역사서를 읽듯이 단순히 읽는 데 그치지 말고, 그 내용을 직접 살아가도록 초대받고 있습니다. 그분은 자주 이렇게 가르치셨습니다. «기도할 때, 마치 복음서의 한 인물인 양 그 구절 속으로 들어가 보기를 권합니다(『하느님의 친구들』, 253항).».

복음서를 읽다 산 마르코스 이러한 관점에서 보면 우리의 시각이 완전히 달라집니다. 우리는 게네사렛 호숫가에서 예수님께 몰려든 군중 중 한 사람이 되고, 길가에서 자비를 구하며 소리치는 눈먼 바르티매오가 되며, 혹은 바다의 폭풍 속에서 두려움과 흔들리는 믿음으로 스승님을 깨우는 사도들이 됩니다. 성 호세마리아의 저술을 통해 우리는 그리스도의 삶과 친숙해지는 것이 어떻게 그분의 삶을 이해하고 실천하는 데 버팀목이 되는지 보게 됩니다. 세상 한가운데서의 거룩함.

성 마르코는 베드로의 교리를 이어받아, 우리가 일상생활과 매일의 일 속에서 예수 그리스도를 만날 수 있도록 도와주는 실용적인 지침서를 전해 주었으며, 우리 각자의 가정과 직장에서 그분의 메시지를 전하는 사람이 되도록 우리를 초대했습니다.

4월 25일 기념행사와 전통

4월 25일, ~의 전례 보편 교회 우리에게 ~의 축일을 기념하도록 초대합니다 산 마르코스. 오늘은 기쁨이 넘치는 날로, ~에게 경의를 표하는 것 외에도 전도자, 신앙 전승의 중요성을 강조한다. 이 날을 위해 교황청이 승인하고 스페인 주교회의가 권장하는 전례 문헌들은 세례를 받은 모든 이가 함께 짊어져야 할 사도적 책임을 강조하고 있다.

성무일도에서 교회는, 하느님께서 성 마르코에게 복음을 전할 은총을 내려주셨듯이, 우리도 그의 가르침을 통해 그리스도의 발자취를 충실히 따를 수 있도록 기도합니다. 오늘은 다음과 같은 일을 하기 좋은 날입니다. 우리의 사랑을 새롭게 하다 성경에 의하면. 프란치스코 교황이 상기시켜 주셨듯이, 주머니에 작은 복음서를 넣고 매일 한 구절씩 읽는 것은 그리스도의 시선으로 우리 자신을 변화시키기 위해 매우 권장되는 영적 실천입니다.

날개 달린 사자: 성 마르코의 상징

이 성인을 이야기할 때, 그의 상징적 표현인 다음을 언급하지 않을 수 없습니다: 날개 달린 사자. 기독교 미술사에 깊이 뿌리내리고 있으며, 예언자 에제키엘의 환상과 요한계시록에서 영감을 받은 이 이미지는 귀중한 신학적 의미를 지니고 있다.

기독교 전통은, 특히 ~ 이후부터 성 제롬 (4세기), 성 마르코의 복음서가 광야에서 외치는 세례자 요한의 모습으로 시작되기 때문에, 그에게 사자를 상징으로 부여했다. «광야에서 외치는 자의 목소리: »주님의 길을 준비하라. 그분의 길을 곧게 하라’” (마르코 1, 3). 고대의 주석가들은 황야에서 울려 퍼지는 그 강력하고 고독한 목소리를, 숲과 사막의 왕인 사자의 포효와 연관지었습니다.

중세 동물담론과 교부들의 주석에서, 사자 새끼들은 죽은 채로 태어나며, 사흘째 되는 날 아버지가 포효로 그들을 생명의 세계로 깨운다고 믿어졌다. 이는 그리스도의 영광스러운 부활을 통해 죽음에 대한 그리스도의(유다의 사자) 위엄과 승리를 강력하게 강조하는 마가복음에 있어 완벽한 상징이 되었습니다.

사자와 함께 있는 날개는 다음을 상징한다. 신성한 본성과 천상의 영감 성경의 글들에서. 이는 복음서 저자의 메시지가 순전히 인간적인 것이 아니라, 높은 곳에서 내려와 땅과 신성을 연결해 준다는 것을 시사한다.

이 도상들은 전 세계 수천 개의 교회를 장식하고 있으며, 그중에서도 가장 유명한 곳은 베니스의 산 마르코 대성당으로, 베니스는 산 마르코가 명실상부한 수호성인이며 그의 유물이 안치되어 있는 도시입니다.

CARF 재단의 목표: 전 세계에 복음을 전하는 것

이 작품은 산 마르코스 예수님의 위대한 선교 사명으로 마무리됩니다. «온 세상에 가서 모든 피조물에게 복음을 전하라»(마르코 16, 15). 이 구절은 단순히 저자의 책에 대한 훌륭한 마무리일 뿐만 아니라, 교회의 심장이 끊임없이 뛰는 박동이며, 매우 직접적으로 말하자면, 교회의 존재 이유 중 하나이기도 합니다. CARF 재단 (로마 학술 센터 재단).

성 마르코가 기록한 복음이 오늘날에도 여전히 힘차게 울려 퍼지고, 기독교가 사라진 대도시와 가장 외딴 선교지, 그리고 가장 소외되고 가난한 나라들의 마음속을 계속해서 감동시키기 위해서는, 교회는 다음이 필요합니다. 성스러운 사제들, 잘 훈련되고 지혜로운, "양의 냄새가 나는" 목자들. 마르코가 성 베드로에게 그랬던 것처럼, 교회의 지혜 앞에 겸손히 무릎 꿇고 그 진리를 누구나 이해하기 쉽고 열정적인 방식으로 지구 구석구석까지 전할 수 있는 사람들이 필요합니다.

CARF 재단에서는 신학생들이 탄탄하고 포괄적인 교육을 받을 수 있도록 끊임없이 노력하고 있으며, 교구 사제들, 그리고 전 세계 각지, 특히 교회가 박해를 받거나 자원이 부족한 지역에서 온 수도자들입니다. 이들이 로마의 산타 크루즈 교황청 대학이나 팜플로나의 나바라 대학교 신학부에서 공부할 수 있도록 지원함으로써, 우리는 하느님의 말씀이 널리 퍼지도록 직접 투자하고 있는 것입니다.

성경 신학에 정통하고, 복음서의 문학적, 역사적, 영적 깊이를 이해하는 한 사제, 산 마르코스, 그는 수천 명의 영혼이 신앙을 지키도록 이끌어 줄 수 있는 사제입니다. 마르코의 어머니가 사도들에게 자신의 집을 내어주었던 것처럼, CARF 재단의 후원자들은 자원을 교구 교회의 미래 사제들을 위해 마련되어 있습니다.

영원한 메시지의 유효성

4월 25일을 기념하며, 우리는 단지 과거의 한 성인을 추모하는 것만이 아닙니다. 우리는 성령의 영감을 받아 이루어진 그분의 사명이 여전히 살아 숨 쉬고 있음을 기뻐합니다. 성 마르코의 사자는 여전히 포효하고 있습니다. 여전히 사람들의 양심을 일깨우고, 병든 이들을 위로하며, 절망에 빠진 이들에게 희망을 선사하고 있습니다.

이 복음사가의 축일이 우리에게 남기는 과제는 두 가지입니다. 한편으로는 개인적인 차원에서, 우리는 그의 복음을 재발견하도록 부름받았습니다. 오늘 여러분이 성경을 펼쳐서, 비록 한 장뿐이라 할지라도 산 마르코스. 예수님과 함께 하겠다는 결심을 하고, 그분의 권위와 자비로운 사랑이 당신에게 던지는 질문에 귀를 기울이기로 하십시오.

한편, 공동체와 교회 차원에서 우리는 복음화 사역을 지원해야 할 소명을 받았습니다. 누구도 혼자서 복음을 전할 수는 없습니다. 마르코가 베르나베와 바울, 베드로의 도움이 필요했던 것처럼, 오늘날의 사제들 그들은 바로 너를 필요로 해.

여러분의 후원은 오늘날 복음 전파의 원동력입니다

우리가 그에게 바칠 수 있는 최고의 헌사는 산 마르코스 이 축일을 맞아 우리가 해야 할 일은, 그가 그토록 충실하게 기록한 예수님의 이야기가 결코 잊히지 않도록 하는 것입니다. 여러분은 이를 어떻게 실현할 수 있을까요? 이 말씀을 전하는 데 평생을 바치는 이들의 양성을 지원하며.

~부터 CARF 재단, 저희는 여러분이 회원, 후원자, 친구로 구성된 이 큰 가족의 일원이 되어 주시기를 권해 드립니다. 각 기부금, 아무리 사소한 것이라도, 공부하는 시간으로, 책으로, 내일 본당에서 미사를 집전하고 복음을 봉독할 신학생이나 사제의 생계비로 이어집니다. 저희 웹사이트를 둘러보세요 그리고 여러분의 관대함이 미래의 목회자들을 양성하는 데 어떻게 영원한 영향을 미칠 수 있는지 알아보세요. 또한 저희 소셜 미디어를 팔로우해 주세요. @fundacioncarf «온 세상에 나가 복음을 전하라»는 사명을 감당할 수 있도록 여러분이 돕고 있는 이들의 모습을 알아보기 위해.

성 마르코가 교회와 교황, 모든 사제와 수도자, 그리고 CARF 재단이 추진하는 사명에 동참하는 우리 모두를 위해 중보해 주시어, 우리 마음속에서 믿음의 함성이 결코 사그라들지 않도록 해 주시기를 빕니다.



사제 양성을 지원하는 ‘로얄’ 머리 장식 자선 벼룩시장

최근에 열린 자선 벼룩시장은 CARF 재단 이번 행사는 우아함과 사회적 책임감이 완벽한 조화를 이룬다는 것을 보여주었습니다. 3월 4일부터 6일, 그리고 11일부터 13일까지 오후 5시부터 8시 30분까지 진행된 이 행사는 재단의 후원자, 친구, 파트너들 사이에서 큰 성공을 거두었을 뿐만 아니라, 사회공헌 이사회가 항상 주관해 온 이 마켓은 디자이너의 특별한 페시네이터와 챙 넓은 모자 덕분에 세련미의 장으로 거듭났습니다. 마리아 니에토 —~에게 옷을 입혀주는 것으로 유명한 레티시아 왕비, Servimedia 통신사가 지적했듯이—이들의 작품은 이번 행사의 가장 큰 볼거리였다.

재단의 수많은 후원자와 친구들이 모여 고급 맞춤복 액세서리부터 보물까지 모든 것을 구매했습니다. 빈티지, 매 구매를 희망의 표현으로 만들어 줍니다.

니에베스 에레로, 자선 벼룩시장에서

이날 행사에는 특별한 후원자가 참석했는데, 바로 저널리스트 니에베스 에레로. 방문 기간 동안 헤레로는 이번 행사의 취지를 잘 요약해 주는 한 마디로 재단의 활동이 갖는 중요성을 강조했다:

«사제 양성은 모두에게 유익한 일입니다.».

가장 감동적인 순간 중 하나는 그가 그 사실을 알게 되었을 때였는데, 성배 가방. 이 키트의 가격은 700유로, 이는 경제적 자원이 부족한 국가에서 온 신학생들이 출신 교구로 돌아갈 때 받는 가장 소중한 졸업 선물입니다.

이 배낭은 지구상 가장 외진 곳이나 자원이 부족한 지역에서도 사제들이 온전한 존엄성을 지키며 미사를 집전하고 성사를 집전할 수 있도록 고안되었습니다.

배낭, 정말 고마운 선물

700유로 상당인 이 선물은 갓 서품받은 사제들이 가장 소중히 여기는 선물 중 하나로 꼽힙니다. 이 선물 세트에는 물질적 여건이 매우 열악한 곳에서도 성체성사를 거행하고 성사를 거뜬히 집전하는 데 필요한 모든 것이 포함되어 있습니다.

CARF 재단의 성기(聖器) 가방 구성품 상세 내용:

세계적 영향력을 위한 엘리트 양성

이 사명은 명망 있는 교육 기관들을 통해 이루어지며, 이곳에서 미래에는 전 세계에서 가장 도움이 절실한 곳으로 가서 사목 활동을 펼칠 인재들이 양성됩니다.

패션을 넘어, 이 벼룩시장의 목적은 다음을 위한 기금을 모으는 것입니다. 종합 교육 (인간적, 지적, 영적) 사제 및 수도자들의 양성을 위한 것. 수혜자들은 다음과 같은 기관에서 공부하고 있습니다:

그날은 패션이 희망의 매개체가 된 날이었으며, 모든 구매가 국경을 초월하는 대의에 대한 지지의 표현이 되기도 했던 날이었습니다.

참석자 여러분의 아낌없는 후원에 힘입어, 이 미래의 목회자들은 최고 수준의 학문적·영적 훈련을 바탕으로 전 세계에서 가장 도움이 절실한 곳까지 사역을 펼칠 수 있게 될 것입니다.

성배 가방에 들어 있는 전례 용품들

호세 루이스 솔리스, 멕시코 셀라야 교구의 한 신부는 «일부 본당 신부들이 본당 내 외진 곳에서 미사를 집전하는 데 도움을 달라고 요청했던» 때를 회상한다. «풍경이 무척 아름다웠고 깊은 고요함이 감돌던 그곳에 다가가기 위해서는 때때로 말을 타고 가야만 했습니다.” 말이나 당나귀를 타고 »아니면 그곳에 도착해 미사를 드릴 수 있도록 계속 걸어가야 했죠.«라고 그는 말을 이었다. 그곳에 도착하면 신부는 배낭을 열고, 안에 든 물건을 꺼내어 미사를 시작했는데, 주변 모든 마을의 신자들이 모여들었다. »재단에 감사드리며, 이 사역이 결실을 맺을 수 있도록 하느님께 기도드립니다.”라고 그는 말을 마쳤다.

정장 및 액세서리

한편, 이 시장은 정장과 일상복은 물론 액세서리까지 다양한 상품을 제공했으며, 관대하고 친근한 분위기가 특징이었습니다. 모금된 자금은 전 세계 교구 사제, 신학생, 그리고 남녀 수도자들의 지적, 인격적, 영적 전인적 양성을 위한 CARF 재단의 사업에 사용됩니다.



마르타 산틴, 종교 전문 기자.


교회의 미래를 열어줄 연대의 유산

~에 대해 생각하다 교회의 미래 이는 “우리가 이 세상에 없게 되면, 이 모든 것을 누가 지켜나갈 것인가?”라는 아주 단순한 질문을 스스로에게 던지는 것을 의미합니다. 교회에 대해 그렇게 생각하는 것은 사랑의 표현이다 유언장이나 사회공헌 유증을 통해 이를 뒷받침할 수 있습니다.

우리는 평생 동안 기억하는 것보다 훨씬 더 많은 것을 받습니다. 가족을 통해 전해진 신앙, 중요한 순간마다 우리 곁을 지켜준 사제들, 필요할 때 언제나 문을 열어주었던 본당들. 이 모든 것은 저절로 생겨난 것이 아닙니다. 그 이면에는 우리의 미래를 걱정해 준 사람들이 있었습니다. 교회가 살아 숨 쉬며, 탄탄한 체계를 갖추고, 모든 세대에 존재할 수 있도록.

아나와 알바로의 너그러움

다큐멘터리에서 목격자들, 알바로와 아나가 CARF 재단을 어떻게 알게 되었는지 이야기합니다 유언장에 그녀를 포함시키기로 결정한 한 친척을 통해 알게 되었습니다. 처음에는 그 결정에 놀랐지만, 이를 계기로 관련 정보를 찾아보고 그 배경을 이해하게 되었습니다.

사람들은 CARF 재단이 전 세계의 신학생과 교구 사제들이 로마와 팜플로나의 학술 기관에서 받는 종합적인 교육을 지원하는 데 도움을 줍니다 (산타 크루즈 교황청 대학교와 나바라 대학교의 신학부).

이는 대개 경제적 자원이 매우 부족한 교구 출신인 청년들을 지원하기 위한 것으로, 이들은 각자의 공동체로 돌아가 봉사하기 전에 제대로 된 교육을 받을 수 있도록 탄탄한 지원이 필요합니다.

아나와 알바로 모두, 유언장이나 자선 유증에 CARF 재단을 포함시키는 것이 단순한 상징적인 행위가 아니라, 그 활동이 앞으로도 계속 이어질 수 있도록 보장하는 실질적인 방법이라는 점을 이해했습니다.

평생의 노력을 다른 이들을 위한 미래로 바꾸다

다큐멘터리에서 알바로가 말했듯이: «하늘나라에 당신의 보금자리를 마련할 수 있는 훌륭한 기회입니다. 당신의 재산과 평생의 노력을 통해 이토록 많은 사제들이 양성되도록 도울 수 있다고 생각해보십시오.».

영적인 의미를 넘어, 이 아이디어는 매우 실용적입니다. 수년간의 일과 저축, 노력 끝에 쌓은 자산 중 일부는 우리가 이 세상을 떠난 후에도 계속해서 긍정적인 영향을 미칠 수 있습니다. 이는 본당을 담당하고, 가정을 돌보며, 많은 사람들의 삶에서 중요한 순간마다 곁에 있어 줄 사제들을 위한 종합적인 양성 과정입니다.

가족에 대한 사랑과 조화를 이루는 결정

유언장에 CARF 재단을 포함시키기 이는 사랑하는 사람들을 소홀히 하거나 외면한다는 뜻은 아닙니다. 스페인 법에 따르면, 상속인의 법정 상속분을 항상 존중하는 전제 하에, 상속 재산의 일부(자유 처분 분)를 자선 활동에 기부할 수 있습니다.

이는 조언을 구하고 침착한 마음으로 내릴 수 있는 결정입니다. 막대한 재산이나 감당하기 힘든 헌신을 요구하지도 않습니다. 많은 후원자들에게 이는 이미 다양한 방식으로 교회와 함께해 온 삶의 자연스러운 연장선에 불과합니다.

평생에 걸쳐 기부나 일회성 지원을 통해 협력해 온 많은 사람들은 이 연대의 유산은 그 생명의 약속이 자연스럽게 이어지는 것입니다.

iglesia futuro legados testamentos solidarios
나바라 대학교 신학부 신학생들이 신학 수업에 참여하고 있다

당신의 나눔의 유산은 오늘을 넘어 더 먼 미래를 바라봅니다

모든 세대는 이전 세대의 관대함을 새롭게 이어갈 기회를 가지고 있습니다. CARF 재단을 통해, 여러분의 유산은 전 세계의 신학생과 교구 사제들을 직접적으로 지원하는 데 사용됩니다: 하느님께 자신을 바치고 보편 교회를 섬기고자 하는 청년들이지만, 양성을 받기 위해 실질적인 도움이 필요한 이들.

과거에 교회의 사명이 지속될 수 있도록 뒷받침해 준 후원자들과 큰 기부자들이 있었듯이, 오늘날 당신도 그와 같은 일을 할 수 있습니다. 수입의 일부를 세상의 모든 구석구석에 복음을 전하기 위해 신학생과 교구 사제들의 전인적 양성을 공고히 하는 데 평생을 바친 노력.

기독교인(그리고 비신자도 마찬가지입니다)은 천국으로 아무것도 가져갈 수는 없지만, 이 땅에 많은 좋은 것을 남길 수는 있습니다. 여러분의 유산은 교육이 되고, 봉사가 되며, 지속성이 될 수 있습니다. 그것은 가장 귀중한 유산이 될 수 있습니다. 바로 교회를 지탱해 주는 유산이며, 많은 사람들이 제대로 양성된 사제들을 통해 계속해서 하느님을 만나게 해줍니다 성인이 되기 위해 노력하고, 다른 사람들을 돕기 위해 애쓰는 이들.

iglesia futuro legados testamentos solidarios