聖ルカは福音書の中で、天使ガブリエルが神によってナザレに遣わされ（ルカ1:26参照）、処女のマリアに、ユダヤ人すべてが待ち望んでいた救世主メシアの母となることを告げた、と述べています。
約2000年前、ナザレは地球上のほとんどの人にとって無名の村でした。当時、帝政ローマは栄華に輝いていました。地中海沿岸には多くの繁栄した都市がありました。商人や船乗りの喧騒が、港町や貿易港の多くの通りや広場に溢れていました。一方、ナザレは、ガリラヤ下流の岩だらけの岬に建つ一握りの貧しい家々でした。その地域でさえ、ナザレはそれほど重要ではありませんでした。
この地域の商業活動の大半が集中しているセフォリスの街までは、歩いて2時間余りであった。豊かな建物と一定の文化があり、繁栄した都市であった。住民はギリシャ語を話し、グレコ・ラテン系の知識人と良好な関係を保っていた。一方、ナザレには、アラム語を話すユダヤ人の家族が数人住んでいた。
住民の多くは農業や畜産業に従事していたが、ホセのような職人もいて、大工仕事や鍛冶仕事など、工夫と努力で住民に奉仕していた。
マリアの家は、近所の人たちと同じように質素なものでした。部屋は2つ。奥の部屋は、穀物庫と食料庫を兼ねた洞窟。その奥の部屋の前の岩に取り付けられた3枚のアドベか石積みの壁が、屋根となる枝や木や葉の骨組みを支え、家の外側の部屋を形成していました。ドアから差し込む光。
そこには仕事道具がいくつかあり、家具はほとんどありませんでした。家族生活の大半は、家の玄関先や、夏の暑さを和らげるツルの木陰など、外で行われました。
ナザレの近隣には、ほとんど同じような家がありました。考古学的な発掘調査によって、古代ナザレの一部が明らかになりました。家々は、地形にある数多くの洞窟を利用して、地下室、サイロ、貯水槽をあまり手を加えることなく建設していました。
洞窟の手前は床が少し平らになっていて、その囲いは素壁で囲まれていました。おそらく家族連れがこの部屋の床を使って寝たのでしょう。
一日の始まりは日の出。シェマのような簡単な祈りを捧げてから、ハードワークの始まり。シェマは聖書から引用された祈りで、ヘブライ語でこの言葉から始まり、次のようなものです：「シェマ・イスラエル（イスラエルよ聞け）、われらの神、主はひとりなり。あなたは心を尽くし、魂を尽くし、力を尽くして、あなたの神、主を愛さなければなりません。
今日、私があなたがたに申し上げるこれらの言葉を、あなたがたの心にとどめておきなさい。家にいるときでも、旅をしているときでも、横になっているときでも、立っているときでも。あなたの手にしるしとして結びつけ、額にしるしとしてつけなさい。あなたの家の門柱と門に書きなさい」（Dt 6:4-9）。
毎日、祈りの後に行われる最初の仕事のひとつが、毎日の基本的な食事であるパンの準備であった。そのために、マリアはかつての女たちのように、小麦や大麦の穀物を挽いて粉にすることから始めた。この作業に使用された国産の石臼も発見されている。
小麦粉に水と少量の塩を混ぜて生地を作り、そこにひとつまみのイースト菌を加えるのだが、イースターの祭日を除いては、この方法がとられた。醗酵させた生地でごく薄いケーキやロールケーキを作り、オーブンで焼くか、焚き火に埋めて焼きたてを食べたという。
毎日の食事は、今日の地中海地方の食事とよく似ています。パンはナイフを使わず手で割って食べ、ワイン、牛乳、果物、そして可能であれば肉や魚を添えて、単独で、あるいは油と一緒に食べました。牛乳は通常、ヤギの皮を縫って作ったワインスキンに入れ、直接飲んでいました。
おそらく、飲むときはほとんど酸っぱかったのでしょう。牛乳はバターやチーズを作るのにも使われ、ガリラヤのように家畜がいるところでは主食でした。
ナザレ 20世紀初頭、私たちの母である聖母マリアの。また、当時の人々の食生活に欠かせないのが油である。また、オリーブの塩漬けも食べていた。油も、水筒のような形の小さな平たい土瓶に入れて、旅のお供にしたそうです。また、ワインは強い傾向があるため、水で割って飲むのが一般的で、スパイスを混ぜたり、蜂蜜で甘くしたりすることもあったそうだ。
中でも、ひよこ豆やレンズ豆の煮込み料理はよく食べられていた。野菜では、ソラマメ、エンドウ豆、ネギ、タマネギ、ニンニク、キュウリなどが人気でした。肉はラムやヤギが最もよく食べられており、鶏肉も一部食べられていた。果物では、イチジク、ナツメヤシ、スイカ、ザクロなどがよく食べられていた。現在ではこの地域にたくさんあるオレンジも、聖マリアが暮らしたガリラヤではまだ知られていなかった。 サンタマリア.
毎日、食事をする前に、神のいつくしみからいただいた食べ物に感謝する祈りが唱えられました。食卓の祝福は多かれ少なかれ次のようなものでした：「主よ、私たちの神、宇宙の王よ、祝福あれ。アーメン。
家計を支えるために、毎日行わなければならない大変な仕事のひとつが水運びでした。ナザレの泉は、村の家々から歩いて15分余りの距離にあった。マリアは毎朝そこに行って水差しを満たし、この地域の習慣に従ってそれを頭に載せて家に帰り、仕事を続けていたのだろう。また、洗濯のために別の時間帯に近くに戻ってくる日もあるかもしれない。
マリアが洗わなければならなかった衣服は、マリアとヨセフとイエスが着ていたものでした。 通常の衣服は、幅が広くゆったりとした下着かチュニックで、たいていはリネンでできていました。丈は膝かふくらはぎまで。袖はノースリーブか、腕の真ん中あたりまで。
チュニックはガードルのようなもので体に固定され、幅の広いリネンでできた長い帯を体に数回巻き付けます。チュニックの上に羽織るのは外衣（マント）で、正方形か丸みを帯びた形をしており、通常はウールで作られていました。
メアリーの日々のほとんどは、間違いなく、まったく普通の日々であった。食事の準備、家や衣類の掃除、さらには毛織物や麻布を織って家族に必要な衣服を作るなど、家事に多くの時間を費やした。
しかし、このような一見単純に見える仕事にも、素晴らしい超自然的な効能があること、そして、自分の仕事をうまくやることで、その仕事の中で第一級の仕事をこなしていることを知っている人のような喜びを持って、一日の終わりに彼女はやってくるのである。
フランシスコ・バロ・ピネダナバラ大学神学部研究部長。
聖書学の教授。
