共産主義から聖職へ。アルジャン・ドダジ司教

アルジャン・ドダイは、アルバニアのティラナ＝ドゥラス大司教区の首座主教である。彼は1977年1月21日にラチ＝クルビンで生まれた。1993年、16歳の時に故郷で小中学校を修了した後、イタリアに移住し、クーネオに定住して働き始めた。

彼は1日に10時間以上溶接工として働き、十字架の息子の兄弟会でキリスト教信仰への道を見出した。彼は無神論者として育ったが、キリストに出会ったことで信仰を得た。 バプテスマ そして、彼は聖職者としての召命に気づいた。

私は、十字架の息子友愛会の学生たちを通じてアルジャン・ドダジ司教に連絡を取りました。その友愛会のメンバーは 教皇庁立聖十字架大学, ローマでは、CARF財団の支援のおかげで実現しました。

アルジャン・ドダジ司教は、自身の回心体験と聖職への召命について、CARF財団に証言を寄せました。

力強い物語

"すべての物語は感動的です。もし、それぞれの物語が一人の人間、その世界、その人生に関係していると考えるなら。しかし、少なくとも、ある国の存立を揺るがすような事態を自分の目で見てきた者にとっては、他よりもショッキングな話もあるのです。

実際、12歳の少年だった私は、1990年代にアルバニアからイタリアに到着した船のことを今でも鮮明に覚えている。船倉や甲板には人々がぎゅうぎゅう詰めにされ、バルカン半島の国を覆っていた貧困、不安、そして不確実性から逃れようと、あらゆる空きスペースを占拠していた。イタリアが大量移民という現象を初めて経験したのはこの時だったかもしれない。当時イタリアはこうした現象への備えができておらず、今ではごく当たり前のこととなっている。

«「私は船で故郷から脱出した…そして今、司教として戻ってきた。」»

今日は、そうした出来事を身をもって体験した人物の物語をお伝えします。テレビで船に乗っている少年の一人が、今や司教になっています。彼の名はアルジャン・ドダイ司教。アルバニア沿岸のラチ＝クルビンで生まれ、16歳の時にアドリア海を船で渡り、移民としてイタリアにたどり着きました。

彼は1993年9月の暖かく星空の美しい夜に、より良い未来と貧困にあえぐ家族を助ける方法を求めて祖国を脱出した。現在、彼は故郷ティラナ・ドゥラス大司教区の首座主教を務めている。

彼は溶接工や庭師として1日に10時間以上働きながら、十字架の息子たちの共同体と出会った。この共同体のメンバーは、CARF財団（ローマ学術センター財団）の支援を受けて、教皇庁立聖十字架大学で学んでいた。そこで彼はキリスト教信仰を再発見した。キリスト教は共産主義政権時代に彼の国で禁止されていたが、祖母が耳元でささやいてくれた歌のおかげで、遠い記憶として彼の心の中に残っていたのだ。

ドダジ司教様、ありがとうございます。スペイン語圏の読者の皆様のためにインタビューさせていただき、大変光栄です。イタリア人として、あなたの物語は私にとって非常に心に響くものです。

というのも、私にとっても、母国で見ることのできるイタリアのテレビを通じてイタリアを知っていた多くのアルバニア人にとっても、イタリアに行きたいという願望はただひとつだったからです。

謙虚で素朴な家族

彼女の話で最も印象的だったのは、気づかないうちに心の奥底に隠され、あるいはむしろ植え付けられ、埋もれたままになっている信仰が、何年も経ってから花開くということだった…。

はい、それはすべて私の家族のおかげです。とても質素でつつましい家族で、もともとはアルバニア北部出身です。私はラチという町で生まれました。ラチは、アルバニア人全員に愛されている聖アントニウスに捧げられた聖堂で特に有名で、その聖堂は私の町の背後の山にあります。

この聖地は、私の人生を通してずっと寄り添ってきた場所です。実際、私が子供の頃、通っていた学校はこの山の麓にありました。学校のすぐ隣には小道があり、特に聖人の祝日に近い火曜日や、当時私が知らなかった他の祝祭日には、多くの人々が聖アントニオの取り次ぎを求めてその道を歩いていました。

共産主義国

- 共産主義国に住んでいるにもかかわらず、ですか？

はい、憲法で無神論を宣言した国において、共産主義体制による厳格な禁止にもかかわらず、そうだったのです。

私の家族は質素な暮らしをしていました。父は工場で、母は建設現場で働いていました。私には他に2人の姉妹がいました。私たちは質素ながらも温かい家庭環境で育ち、たくさんの愛情と、家族というかけがえのない贈り物への強い帰属意識を持っていました。

ラチ近郊の村には、母方の祖父母が住んでおり、遠くないので知り合う機会も多かった。そこで私は、ある意味で初めて宗教的な側面に接しました。彼らは非常に慎重に、しかし同時に神の存在を深く感じながら生きていたのです。無意識にせよ、祖父母の姿を見たとき、私は初めて信仰というものを呼吸することができたと言えるでしょう。

祖母は毎日、家の前の建物（当時は村の教会だとは知らなかった）の前に立っていた。彼女はそこにまっすぐ立ち、ロザリオを手に持って祈っていた。一方、祖父はいつもロザリオを唱えることから一日を始め、それから初めて他のことをした。

これらの習慣は私にとって馴染みのないものだったが、彼らの信仰、彼らが信じていることを、とても分かりやすい形で伝えていた。それは、目には見えないが、彼らの心の中には確かに存在する神の存在だった。

アルバニアからの脱出

―1990年代に彼はイタリアへ逃亡することを決意した。なぜか？

当時、私たちは国を囲んでいた鉄のカーテンの向こう側から抜け出し始めていました。多元主義が台頭し、それとともに民主主義の可能性が開かれました。そのため、多くのアルバニア人が西側諸国でより良い未来を求めようとしたのです。

私自身、何度か脱出を試みた。特にイタリアへ向かおうとした。最初の試みは1991年8月8日だった。多くのイタリア人とアルバニア人が記憶している最初の大規模な国外脱出の後、つまり私が14歳の時に起きた3月の出来事の後だった。

その時、約2万人を乗せた有名な船ヴロラ号の事故がありました。私が多くの人々と共に乗ることにした船は故障し、幸運にも国を出ることさえできませんでした。私は、これから始まる旅が苦しみ、貧困、そして困難に満ちたものになるだろうと悟りました。

その後、私は同年代の多くの友人や、数多くの大人や家族と同様に、より良い未来を求めて西側諸国へ移住しようと何度も試みた。

私は自分の将来だけを考えていたわけではありません。共産主義独裁政権下で極度の貧困と迫害に苦しんだ姉妹や両親といった家族を支えたいという思いも、私を突き動かしていました。

2回目の脱出

そしてついにチャンスが訪れた…。

はい。1993年に、秘密組織を通じてです。1993年9月15日から16日にかけての夜でした。当時私は16歳でした。

確かに、若かった頃の私は、自分がこれからどんな冒険に乗り出すのか全く分かっていませんでした。なぜなら、すでに述べたように、私の唯一の願いはイタリアに行くことだったからです。私たちアルバニア人は、イタリアのテレビで見るものを通してしかイタリアを知りませんでした。

旅は私の故郷パトックの潟湖から始まった。南イタリアから来た船がそこに停泊したのだ。総勢40人だったが、かなりの金額を支払った。私たちにとってはほとんど不可能なことだった。

そのため私は借金を抱えていましたが、出国するためには、私たち一人一人が既に160万リラ、およそ850ユーロに相当する金額を支払っていました。これは当時としてはかなりの金額であり、特に我が国のような国ではなおさらでした。

心のカケラを置いてきた

9月15日のあの夜のことは、今でも鮮明に覚えている。美しい星空と穏やかな海。海岸から遠ざかるにつれ、故郷の街の明かりが消えていくのが見えた。その時、まるで心の一部がゆっくりと引き裂かれていくような感覚に襲われた。

私たちはプーリア州のカロヴィーニョに到着しました。そこで迎えに来てもらい、オリーブ畑の中にある廃墟となった家へと案内されました。翌朝、他の人たちと一緒に列車でバーリへ向かい、その日の午後にはトリノへと旅を続けました。ピエモンテ州では、イタリアでの生活に馴染む手助けをしてくれる友人たちが待っていました。

溶接工として働いています

どれほど大変だったか、想像もつきません…。

もちろん、アルバニアで負った借金を返済しなければならないという切迫感から、さらに困難を極めた。

イタリアに到着した時、ありがたいことに、最初の数ヶ月間は同胞の人たちが助けてくれて支えてくれました。トリノの後、ミラノに行き、そこで仕事を探すためにあらゆる手を尽くしました。あちこちを歩き回り、クレーンを見かけるたびに建設現場に行って仕事を探しました。レストランを見かけると、皿洗いとして雇ってもらおうとしました。しかし、残念ながら、仕事を見つけるのは簡単ではありませんでした。

その後、友人たちからピエモンテ州のクーネオで仕事が見つかる可能性があると教えられたので、そこへ行ってみた。

私はその街に定住し、すぐにフランコ・モンディーノが設立したシェルター「カーサ・リストロ・エ・パーチェ」で支援を受けることができました。最初は溶接工として働き始め、その後建設業に移りました。

イタリアでの最初の期間は、家族と離れて暮らすことや全く新しい環境に適応しなければならないことなど、困難に満ちていました。しかしその後、神の恵みによって、あの大変な時期をますます理解し、感謝するようになりました。

十字架の息子友愛会との出会い

―十字架の息子たちの兄弟会とキリスト教信仰との出会いまでは…

私が聖母マリア会の司祭部門である十字架の息子兄弟会と出会ったのは、1993年のことで、場所はまさにクーネオだった。

そこで私は、コミュニティの生活に深く関わっていたマッシモ・アリシアルディ神父に出会いました。彼の誘いを受けて、私は彼の祈りの集まりに参加するようになり、マリアの家の創設者であるドン・ジャコモ・マルティネッリとニコレッタ・レスキーニと親しくなりました。

彼らを通して、私はメジュゴリエの驚くべき出来事について知りました。そこでは、伝承と信者たちの経験によれば、聖母マリアが何十年にもわたって出現しているのです。

私が育った環境は完全な無神論の時代だったので、神の存在と聖母マリアの出現を初めて知ったこと、そしてそれを実際に体験したことは、まさに驚くべき出来事でした。それらすべてが、私にとって全く新しい人生の始まりだったのです。

こうして、1年間の識別、カテケージス、霊的生活の後、私は洗礼の秘跡を受けたのです。その時、司祭生活において主に完全に奉献したいという願いが生まれ、共同体の他の青年たちとともに、私の中でますます明確になっていきました。

職業的才能

彼の人生における劇的な変化…

もちろん！訓練と勉強は必要でした。私の学業は、あの旅行と上司の見識の結果だったのです。

1994年から1997年までの3年間、私はハウス・オブ・メアリー共同体の外部メンバーとして過ごした後、ついに正式にメンバーとして認められ、哲学と神学の勉強を始めました。

確かに、司祭養成においてこれらの学問は極めて重要ですが、唯一の決定要因ではありません。私にとって決定的な要素は、神の摂理によって私が置かれた小さな現実を通して教会と出会ったことでした。それは、使徒的生活の会として認められているマリアの家と十字架の息子たちの兄弟会において、主が私に授けてくださったカリスマ的な体験です。

私は、このような形成と回心は、単に物事が起こった結果ではなく、具体的かつ日々の必然であると信じています。私たち一人ひとりは、識別力と教会的・共同体的な経験という安定した環境の中で、自らの召命の賜物を育み、生き抜いていかなければなりません。

主の呼びかけは日々あり、それに対する私たちの応答もまた日々のものであり、それは常に教会の具体的な姿の中に表れる。

私は2003年5月11日、サン・ピエトロ大聖堂において、教皇ヨハネ・パウロ2世によって司祭に叙階されました。

主への奉仕のために

- そして今、あなたは友愛会の最初の司教となり、大きな責任を担っています。

正直に言うと、友愛会の中では、私は他の皆と同じように、主の兄弟の一人だと感じています。実際、最もふさわしくない者だと感じています。

私にとって、司教であることは終着点ではなく、より一層の警戒心、より一層の奉仕、そしてより一層の謙遜な応答へと招かれるものです。主がこの賜物を通して私に与えてくださったすべては、主の教会を豊かにし、奉仕するために役立つと信じているため、兄弟たちと共同体の祈りをこれまで以上に必要としています。

したがって、私は自分を形作ってきた歴史から決して切り離されているわけではない。

それどころか、私は主が私を召された場所ならどこへでも仕えるために、その重要な源泉からますます力を汲み取る必要があるのです。ですから、私は主が私に授けてくださった賜物を活かし、主の母である教皇と教導権を通して、主が教会に語りかけることを伝え、常にティラナ・ドゥラスというこの特別な教会のアイデンティティを絶対的に尊重するよう召されていると感じています。

教会への忠誠心

最近、「十字架の子」友愛会が正式に承認されましたが、具体的にどのようなことをするように求められているのでしょうか？

十字架の息子たちの兄弟会は、マリアの家共同体と同様に、非常に若い教会組織です。その成果は、特に教会への忠誠を通して、徐々に明らかになりつつあります。

木がなければ実がならないのと同じように、あらゆる賜物は、主が立てられた具体的な計画に従って、教会への奉仕の務めとなる。これは私たちの現実にも当てはまる。

注目の名言

«「私にとって、司教であることは終着点ではなく、警戒を怠らず、より一層の奉仕に励み、より謙虚な姿勢で応えるよう促されるものです。兄弟たちや共同体の皆さんの祈りによる支えを、これまで以上に強く感じています。」

キャプション： アルジャン・ドダジ司教。

アルバニアの教会が直面する課題

- アルバニアの教会が直面している課題は何でしょうか？

これらは、フランシスコ教皇が世界中の教会の司教たちに提示した点と同じです。特に、真のシノダリティ、すなわち神の民の共同の歩みを生きるよう呼びかけた点です。

しかし、この呼びかけは教会全体に向けられたものですが、それぞれの教会が自らの特性を考慮し、それを効果的に実践することが求められています。私たちのアルバニア教会は殉教という特異性を帯びていると私は信じています。私たちはその殉教を大切にしなければなりません。

アルバニア教会は、テルトゥリアヌスが言っていることをまだ十分に述べていない。 殉教者の血、キリスト教徒の血 殉教者の血はキリスト教徒の種である。

殉教者たちの恵みを通してキリスト教徒になることを願う兄弟姉妹は、今もなお数多く存在します。私たちは、ますます高まる意識をもって、彼らの犠牲を人々に知らしめるよう召されています。

私たちの教会のもう一つの特徴は、古くもあり新しくもあるという点です。使徒伝来の教会であるため、古くからの歴史を持っています。ドゥラス教区の初代司教は聖カエサリウスであり、彼は殉教した司教で、伝承によれば、主の72人の弟子の一人でした。

また、この教会は聖パウロ自身によって福音化された教会でもあり、彼はローマ人への手紙の中で「エルサレムからイリュリアに至るまで、私はキリストの福音を完全に宣べ伝えました」（ローマ15:19）と述べています。

しかし、この教会は同時に新しい教会でもある。なぜなら、5世紀にわたるオスマン帝国の占領と、50年にわたる共産主義による凄惨な拷問、迫害、そして絶滅を経て、再び福音のメッセージを受け入れたからである。

教会は、特にキリストとその愛を求めている多くの若者たちの間で、優しさ、忍耐、そして愛をもって、主のメッセージをますます深く育んでいく必要がある。

正教会およびイスラム教との関係

- また、正教会やイスラム教が非常に強い存在であることを考えると、非常に複雑な現実がある......。

はい、そして私たちの教区には、洗礼志願の道を歩み始め、カトリック教会に近づき、洗礼を通して神の子となる人々が数多くいることも忘れてはなりません。

ここアルバニアでは、イスラム教と正教会との関係は、他に類を見ないほど特別なものです。フランシスコ教皇自身も、これを友愛的な協力の模範として世界に示しました。

これは決して当たり前だと思ってはいけない贈り物であり、むしろ日々、育み、大切にし、支えていかなければならないものであることは明らかだ。

だからこそ私たちは、文化、教育、女性、移民、慈善活動といった分野における有益な取り組みを提案するために、様々な委員会で多様な宗教指導者と頻繁に会合を開いているのです。

これらの取り組みは、社会、諸機関、そして何よりも人々の心の中に、信じる者の精神だけが明らかにすることができる一致と交わりの必要性を促進することを目指しています（使徒言行録4:32参照）。

移住者の状況への対応

- 毎年地中海で何万人もの命が奪われるという悲劇がある一方で、困っている多くの人々を受け入れることにオープンすぎるがゆえに、アイデンティティ、信仰、経済的・社会的保障を失うことへの恐怖。 これらすべてにどのように取り組むことができるとお考えでしょうか。

この質問には明確で決定的な答えはないと思います。なぜなら、私たちは常に現実の人々と向き合っており、彼らの物語には時に傷や苦しみ、痛みが伴う一方で、大きな希望も存在するからです。

私たちは、人間の心が抱く真の願望に応えるよう求められているが、同時に、受け入れ国において同じ希望を育む責任を決して忘れてはならない。

もちろん、これは受け入れ国の文化を消し去るという意味ではありません。自分たちのアイデンティティを失って、より良い歓迎ができるわけではありません。自分たちが何者なのかを知らなければ、誰を歓迎しているのかも分からないのです。

したがって、異文化の出会いから生まれる美しさと豊かさを再発見するとともに、自らのアイデンティティを守ることが必要である。そうして初めて真の豊かさが生まれ、相互補完性が実現する。さもなければ、あらゆるもの、あらゆる人を画一化することだけを追求する社会に生きることになる危険性がある。

結局のところ、その答えは、イタリアのように、人を歓迎し、同時に寛大であることを知っている人々の信仰から生まれる愛と奉仕にあると言えるでしょう。彼らは、自らのアイデンティティを歴史的ルーツ、芸術や文化、その他多くのものの中に、そして何よりもカトリックキリスト教信仰の根源の中に認識しているのです。

教皇庁立聖十字軍大学にて

聖十字架教皇庁立大学には、あなたが挙げたあらゆる事柄によって形作られた小さな世界があります。また、あなたの信仰の源である十字架の息子たちの兄弟会が、普遍教会の他の多くの実体と同様に、これらの課題すべてに世界規模で立ち向かうための適切な養成を受ける機会を得ていることを、私たちは誇りに思っています。

私は、聖ホセマリア・エスクリバーがオプス・デイの属人区を通して教会にもたらした預言的な働きから生まれた、聖十字架教皇大学のようなすべての現実に対して、主に深く感謝しています。

私たちは共に、教会の中であろうと、どこにいようとも、主が聖徒たちの心に蒔かれた恵みを常に携えることができるよう、恵みを祈り求めます。

私たちもまた、彼らの自己犠牲と応答という賜物を受け継ぎ、彼らが宣言できた預言的なしるしに参加することができます。こうして、私たちは共に、出会うすべての人々にとって、預言と希望の種となることができるのです。

ありがとう。

モンシニョール、どうもありがとうございました。

ジェラルド・フェラーラ歴史学・政治学専攻、専門は中東。ローマ教皇庁立聖十字架大学学生部長。