Az elhunytak emlékének életben tartását szolgálja az a hagyomány, hogy a házban gyertyát gyújtanak az elhunytakért. A fény az élők és az elhunytak egyesülését is jelképezi. A hit a legjobb menedék azok számára, akiknek át kell élniük a gyász folyamatát, bármilyen jellegű és sajátosságú veszteséget kell elszenvedniük. Az égő gyertya pedig Jézust, mint a világ világosságát szimbolizálja.. Fény, amelyben mi is szeretnénk osztozni, és amelyet Istennek akarunk felajánlani.
Jézus azt mondta tanítványainak: "Én vagyok az igazi világosság" és "Ti vagytok a világ világossága... Úgy ragyogjon a ti világosságotok az emberek előtt, hogy lássák jótetteiteket, és dicsőítsék a ti mennyei Atyátokat", Mt 5,16.
A kereszténység korai időszakában az elhunyt szentek, különösen a vértanúk sírjánál gyertyákat vagy olajlámpákat gyújtottak, a fény szimbolikájával Jézus Krisztust ábrázolva. "Benne volt az élet, és az élet volt az emberek világossága", János 1:4.
Ezért van az, hogy ma már szokás gyertyát gyújtani az elhunytakért, Isten kezébe helyezve a ima hitben ajánljuk fel. Azt a vágyat is jelképezi, hogy ott maradjunk velük, Istennel, imádkozva és közbenjárva a mi és az egész világ szükségleteiért, hálát adva, dicsérve és imádva Jézust. Mert ahol Isten van, ott nem lehet sötétség.
Van egy bensőséges dimenziója annak, hogy gyertyát gyújtunk elhunytjainkért, valami, ami mindannyiunkat érint és az Istennel folytatott csendes párbeszédünket. Ez a meggyújtott gyertya a mindannyiunkban égő isteni tűz szimbólumává válik.A fény, amelynek Jézus a szimbóluma, de amelynek mindannyian, keresztényekként, részei vagyunk, szerves részévé tesz bennünket ennek a fénynek.
"A hit fényében kérjük a Boldogságos Szűz Máriát, hogy imádkozzon velünk. És járjon közben Istennél a mi imáinkért".
A liturgikus gyertyák a Jézus Krisztusba, mint a "világot megvilágosító fénybe" vetett szilárd hithez kapcsolódnak. Jézus ismét így szólt hozzájuk: "Én vagyok a világ világossága; aki engem követ, nem jár sötétségben, hanem az élet világossága van benne", János 8,12.
A gyertyagyújtás ebben az esetben Isten ismeretét jelenti, aki útmutató a sötétségben. és aki a ránk szálló Fián keresztül megnyitja szemünket, és méltóvá tesz minket jelenlétére, figyelmére.
Ezért van az, hogy a katolikus egyházban az elhunytak gyertyái mellett gyertyákat helyeznek el az oltáron és a tabernákulum közelében. Kísérik az ünnepeket, és szinte minden szentségben, a keresztségtől az utolsó kenetig, a kiengesztelődés szentségének kivételével, pótolhatatlan szimbolikus elemként használják őket.
A húsvéti gyertya
A húsvéti vigílián, a nagyszombati szentmisén, napnyugta után és húsvétvasárnap napfelkelte előtt gyújtják meg, hogy Jézus feltámadását ünnepeljék. Ezt követően az oltáron hagyják az egész keleti időszak alatt, és pünkösdkor eloltják.
Krisztus feltámadt világosságának jeleként világít, aki visszatér a halálból, hogy megvilágítsa az utat gyermekei számára, és felajánlja magát az üdvösségükért.
Keresztelő gyertya
A keresztelés során a pap egy gyertyát mutat be, amelyet a húsvéti gyertyával gyújtottak meg.
A keresztség szentségében a fehér gyertya a Krisztussal való találkozás útján való útmutatást jelképezi. ami viszont a mi életünk és a világ világossága. Krisztus feltámadását is szimbolizálja.
Vámpírgyertyák
A latinból származik votumami ígéretet, elkötelezettséget vagy egyszerűen imát jelent.
Ezek a gyertyák hasonlítanak a halottak gyertyáihoz. A hívek egy oltár, egy feszület, egy Szűz Mária- vagy egy szentkép előtt gyújtják meg őket. Pontos jelentésük van: azt a vágyat fejezik ki, hogy rábízzuk szavainkat és gondolatainkat. Ezek a meggyújtott gyertyák a legtöbb templomban gyakoriak. Egy felajánlást, egy különleges szándékot szolgálnak, és a személyes ima ideje kíséri őket.
Tabernákulum gyertya
A tabernákulumot megvilágító fény, amely Krisztus testének jelenlétét jelzi, könnyen felismerhető minden keresztény számára, aki belép a templomba.
Ma már sok helyen lámpa, nem pedig gyertya, de még mindig az egyik legfontosabb és legértékesebb: az égő láng, amely Jézust és az őt szeretők hitét jelképezi. Egy kimeríthetetlen fény, amely akkor is ég, amikor elhagyjuk a templomot.
Adventi gyertyák
Az adventi koszorú európai szokás, amely a 19. század közepén kezdődött a karácsony előtti hetek jelzésére.
Egy egymásba fonódó örökzöld ágakból álló koszorúból áll, amely négy gyertyát tart. Advent minden vasárnapján meggyújtunk egy gyertyát, és elmondunk egy imát, amelyet egy bibliai olvasmány kísér, és esetleg énekelünk egy éneket.
Oltáriszentség gyertyák
Legalább a 12. század óta használják a szentmise alatt. Ezek a gyertyák a korai századok üldözött keresztényeire emlékeztetnek, akik éjszaka vagy a katakombákban titokban, gyertyafénynél miséztek.
Használhatók a bejárati és záró körmenetekben is. Tömeg. Oda viszik őket, ahol az evangéliumot olvassák, mint a Krisztus szavainak jelenlétében érzett diadalmas öröm jelét.
A húsvéti vigília alatt, amikor a diakónus vagy a pap a húsvéti gyertyával belép a sötét templomba, elmondja vagy elénekli Krisztus világosságát, amire a hívek így válaszolnak: Adjunk hálát Istennek. Ez a dal arra emlékeztet minket, hogy Jézus eljött a bűn és a halál világába, hogy elhozza nekünk Isten világosságát.
Gyertyagyújtás az elhunytakért
A gyertyagyújtás ősi szokását már a rómaiak is gyakorolták, még korábban az etruszkok, és még régebben az egyiptomiak és a görögök, akik a temetési szertartások során gyertyát gyújtottak az elhunytnak. A keresztény vallásban vigasztaló és vigasztaló dolog, ha valaki meglátogatja szerettei sírját, virágot hoz, gyertyát gyújt az elhunytnak, és megáll imádkozni.
Mivel az elhunytakért gyertyák lüktető őrszemek, apró fényszilánkok, amelyek elhunyt szeretteink számára a békéhez vezető utat követik, ezért jó szokás, hogy az elhunytakért gyertyákat gyújtunk, és a sírköveken hagyjuk őket, hogy megvilágítsák a temetők éjszakáját. Az elhunytakért gyertyák fényében, amely saját viaszából táplálkozva kiég, felismerjük a lassan kihaló emberi életet.
A gyertyagyújtással az elhunytakért hagyott felajánlás olyan áldozat, amely imánkat tettekkel kíséri, és hitünk szándékát kézzelfoghatóvá teszi. Védelem, tehát és útmutatás, ezek a fő funkciói a gyertyagyújtásnak a gyászolókért. Minden évben szokás, hogy november 1-jén, mindenszentek napján, és 2-án, mindenszentek napján vagy mindenszentek napján újra meggyújtjuk őket.
Az elhunytakért gyújtott gyertyák mellett a gyertyák fontos szerepet játszanak a hamvak és a pálmák megáldásában is pálmavasárnap. Továbbá a szentségekben, a templomok és temetők felszentelésekor és az újonnan felszentelt pap miséjén. A gyertyák színük és napjuk szerint segíthetnek az imádság pillanatainak fokozásában és ösztönzésében.
Ezeket a gyertyákat, amelyeket meggyújtunk, egy pap megáldhatja, hogy segítsen imádkozni a betegekért, és Isten kezébe helyezzük magunkat.
A 2. században a rómaiak döntöttek úgy, hogy a gyász hivatalos színe a fehér, így az elhunytak gyertyái is fehérek voltak. Ezt a színt a 16. századig az európai királynők is elismerték. A fehér gyász a halál sápadtságára és arra emlékeztet, hogy milyen törékenyek vagyunk előtte, és megerősíti lelkünk tisztaságát.
A oldalon. a különleges várakozás és készülődés idejét szimbolizálják, pl. a karácsonyi vacsoránál meggyújthatjuk az adventi koszorú fehér gyertyáit.. Addig is imádkozhatunk családként, hogy a Gyermek Jézus megszülessen a család minden tagjának szívében.
Szintén fehér, a húsvéti gyertya. Talán a méretéről és megjelenéséről ismerhető fel leginkább, mivel több mint egy méter magas is lehet, és színes mintákkal rendelkezik.
Az ókori Egyiptomban a vörös színt a harag és a tűz szimbólumának tekintették. A sivataggal is kapcsolatba hozták, amely a halállal kapcsolatos hely. Az ókori Rómában a kiontott vér színével társították, és a gyászhoz és a halálhoz is kötődött.
Például, a piros, rózsaszín vagy bordó gyertyák meggyújtása az adventi koszorún az Isten iránti szeretetünket és Isten szeretetét jelképezi, amely körülvesz minket. Ezek az énekek advent harmadik vasárnapjának felelnek meg, és jelentésük az öröm és az örvendezés, mert Jézus születése közel van.
1502-ben a katolikus uralkodók úgy rendelkeztek, hogy a fekete legyen a gyász hivatalos színe. Mindezt a "Pragmática de Luto y Cera" című írásos jegyzőkönyv rögzíti, amely a gyászolás akkori módját írja le.
