Christus hat dieses Sakrament eingesetzt, um uns eine neue Möglichkeit zu bieten, uns zu bekehren und nach der Taufe die Gnade Gottes zu erlangen. "Das Sakrament der Versöhnung ist ein Sakrament der Heilung. Wenn ich zur Beichte gehe, dann um mich selbst zu heilen, um meine Seele zu heilen, um mein Herz zu heilen, um etwas zu heilen, das ich getan habe und das nicht richtig funktioniert. Papst Franziskus, Generalaudienz, 19. Februar 2014.
Wie alle Sakramente ist auch dieses eine Begegnung mit Jesus. Während der Beichte erzählen wir Jesus von unseren Sünden. Pfarrer der in der Person Christi und mit der Autorität Jesu handelt, um zuzuhören, Ratschläge zu erteilen, angemessene Buße zu tun und die Worte der Absolution auszusprechen.
"Zur Feier des Im Sakrament der Versöhnung vertritt der Priester nicht nur Gott, sondern die ganze Gemeinschaft, die sich in der Zerbrechlichkeit eines jeden ihrer Mitglieder wiedererkennt, die mit tiefer Ergriffenheit auf ihre Reue hört.der mit Ihm versöhnt ist, der ihn auf dem Weg der Umkehr und der menschlichen und christlichen Reife ermutigt und begleitet. Jemand mag sagen: "Ich bekenne nur vor Gott". Ja, Sie können zu Gott sagen: "Vergib mir", und ihm Ihre Sünden erzählen. Aber unsere Sünden sind auch gegen unsere Brüder, gegen die Kirche, und deshalb ist es notwendig, die Kirche und die Brüder in der Person des Priesters um Vergebung zu bitten.". Papst Franziskus, Katechese vom Mittwoch, 19. Februar 2013.
Der heilige Josemaría nannten die Beichte früher die Sakrament der Freude, weil wir dadurch die Freude und den Frieden wiederfinden, den die Freundschaft mit Gott bringt.
Dieses Sakrament stellt nicht nur unsere Beziehung als Söhne und Töchter Gottes wieder her, sondern versöhnt uns auch untereinander, indem es unsere Verbindung mit dem Herrn wiederherstellt. Der Leib Christiseine Kirche. Papst Franziskus erklärt die Bedeutung der Beichte mit diesen Worten: "Die Vergebung unserer Sünden ist nicht etwas, das wir uns selbst geben können. Ich kann nicht sagen: Ich vergebe mir meine Sünden. Man bittet um Vergebung, man bittet den anderen um Vergebung, und in der Beichte bitten wir Jesus um Vergebung. Vergebung ist nicht die Frucht unserer Bemühungen, sie ist ein Geschenk, ein Geschenk des Heiligen Geistes.
Der Katechismus der Kirche schlägt vier Schritte für eine gute Beichte vor. Diese drücken den Weg zur Bekehrung aus, der von der Analyse unserer Handlungen bis zu den Handlungen reicht, die die Veränderung in uns zeigen. Es gibt vier Schritte, die wir unternehmen müssen, um die große Umarmung der Liebe zu empfangen, die Gott, unser Vater, uns mit diesem Sakrament schenken möchte: "Gott wartet auf uns, wie der Vater in dem Gleichnis, mit ausgestreckten Armen, auch wenn wir es nicht verdient haben. Unsere Schulden spielen keine Rolle. Wie im Fall des verlorenen Sohnes müssen wir nur unser Herz öffnen. Der heilige Josemaría, Christus geht vorbei, Nr. 64.
Bei der Gewissenserforschung versuchen wir, unsere Seele im Gebet vor Gott zu prüfen, im Licht der Lehren der Kirche, ausgehend von unserer letzten Beichte. Wir denken über die Handlungen, Gedanken oder Worte nach, die uns vielleicht von Gott entfernt, andere beleidigt oder uns innerlich geschadet haben.
Es gibt mehrere Details, die wir berücksichtigen können, um dies auf eine tiefer gehende und effektivere Weise zu tun. Wir können uns zum Beispiel mit einem Leitfaden helfen, der die Schlüssel zu guter Gewissenserforschung. Es ist eine Zeit, in der man ehrlich zu sich selbst und zu Gott ist, weil man weiß, dass er nicht will, dass unsere vergangenen Sünden uns bedrücken, sondern dass er uns von ihnen befreien will, damit wir als seine guten Kinder leben können.
Zerknirschung oder Reue, ist ein Geschenk von Gott. Es ist ein Schmerz der Seele und eine Ablehnung unserer Sünden, die den Entschluss beinhaltet, nicht mehr zu sündigen. Manchmal geht Reue mit einem intensiven Gefühl des Schmerzes oder der Scham einher, das uns hilft, Wiedergutmachung zu leisten. Aber dieses Gefühl ist nicht unerlässlich. Das Wichtigste ist, dass wir verstehen, dass wir falsch gehandelt haben, und dass wir den Wunsch haben, uns als Christen zu verbessern. Wenn nicht, werden wir uns in Gottes Hände begeben und ihn bitten, in unseren Herzen zu wirken, um das Böse abzulehnen.
Die Reue", erklärt der Papst, "ist die Vorhalle der Reue, der privilegierte Weg, der zum Herzen Gottes führt, der uns aufnimmt und uns eine neue Chance bietet, vorausgesetzt, wir öffnen uns für die Wahrheit der Buße und lassen uns von seiner Barmherzigkeit verwandeln".
Der Priester ist ein Werkzeug Gottes. Lassen wir Scham oder Stolz beiseite und öffnen wir unsere Seelen in der Gewissheit, dass es Gott ist, der uns zuhört. "Die Beichte bei einem Priester ist eine Möglichkeit, mein Leben in die Hände und das Herz eines anderen zu legen, der in diesem Moment im Namen und im Auftrag Jesu handelt. [Es ist wichtig, dass ich zum Beichtstuhl gehe, dass ich mich vor einen Priester stelle, der Jesus repräsentiert, dass ich vor der Mutter Kirche knie, die berufen ist, die Barmherzigkeit Gottes zu verteilen. Es gibt eine Objektivität in dieser Geste, im Knien vor dem Priester, die in diesem Moment der Prozess der Gnade ist, die zu mir kommt und mich heilt". Papst Franziskus. Der Name Gottes ist Barmherzigkeit, 2016.
Die Beichte ist eine sacramentoDie Zelebration beinhaltet bestimmte Gesten und Worte seitens des Pönitenten und des Priesters.
Diese der schönste Moment des Sakraments der Firmung.Beichte, denn wir empfangen Gottes Vergebung. Die Buße ist eine einfache Handlung, die unsere Wiedergutmachung für die begangene Sünde darstellt. Es ist auch eine gute Gelegenheit, Gott für die Vergebung zu danken, die wir erhalten haben, und unseren Entschluss zu erneuern, nicht mehr zu sündigen.
Opusdei.org.
"Christus zieht vorbei", Nr. 64.
"Der Name Gottes ist Barmherzigkeit", sagt Papst Franziskus.
Generalaudienz vom 19. Februar 2014, Papst Franziskus.
