基督设立了这一圣事，为我们提供了一种新的可能性，使我们在受洗之后，能够改变和恢复上帝的恩典。"和解的圣事是一种治愈的圣事。当我去忏悔时，是为了医治我自己，医治我的灵魂，医治我的心，医治我所做的一些不正常的事情。 教皇弗朗西斯，总听证会，2014年2月19日。
像所有的圣礼一样，这是与耶稣的一次相遇。忏悔时，我们向耶稣叙述我们的罪过。 牧师 他以基督的身份和耶稣的权威行事，倾听、提供指导、提供适当的忏悔并宣布赦免的话。
庆祝 在和解圣事中，神父不仅代表上帝，也代表整个社区，它在每个成员的脆弱中认识到自己，它以深厚的感情倾听他们的忏悔。与他和好的人，鼓励并陪伴他走上皈依和人类及基督徒成熟的道路。有人会说："我只向上帝忏悔"。是的，你可以对上帝说："原谅我"，并告诉他你的罪过。但是 我们的罪也是对我们的兄弟，对教会的罪，为此有必要向教会和兄弟们请求宽恕，由神父亲自出面。". 教皇弗朗西斯，《星期三的教义》，2013年2月19日。
圣何塞马利亚 习惯上称忏悔为 欢乐的圣礼，因为通过它我们恢复了与上帝的友谊所带来的欢乐和平安。
这个圣礼不仅恢复了我们作为上帝儿女的关系，而且还通过重新建立我们与主的结合使我们彼此和解。 基督的身体他的教会。教皇方济各用这些话来解释忏悔的重要性："我们罪孽的赦免不是我们自己可以给予的。我不能说：我原谅自己的罪过。赦免是要求的，是向他人要求的，在忏悔中我们向耶稣要求赦免。宽恕不是我们努力的结果，它是一种礼物，是圣灵的礼物。
教会教义》提出了做好忏悔的四个步骤。这些表达了皈依之路，从分析我们的行为到展示我们身上发生的变化的行动。 我们有四个步骤，以便能够接受上帝--我们的父亲--想要通过这个圣礼给予我们的伟大的爱的怀抱。 "上帝等待着我们，就像寓言中的父亲一样，伸开双臂，即使我们不配。我们的债务并不重要。正如浪子的情况一样，我们只需要打开我们的心。 圣何塞玛利亚，《基督正在经过》，第64页。
在对良心的审查中 我们试图根据教会的教义，从上次忏悔开始，在上帝面前的祈祷中检查我们的灵魂。 我们反思那些可能使我们远离上帝、冒犯他人或伤害我们内心的行为、思想或话语。
有几个细节我们可以考虑到，以便以更深刻和有效的方式来做。例如，我们可以用一个指南来帮助自己，用 进行良好的反思的关键.这是一个对自己和上帝诚实的时刻，知道他不想让我们过去的罪孽压迫我们，而是想把我们从这些罪孽中解放出来，以便我们能够作为他的好孩子生活。
忏悔或悔过。 是来自上帝的礼物。它是一种灵魂的痛楚，是对我们的罪的拒绝，其中包括不再犯罪的决心。 有时，悔改伴随着强烈的痛苦或羞耻感，这有助于我们做出补偿。但这种感觉并不是不可或缺的。重要的是要明白我们做错了，并且作为基督徒要有改进的愿望。如果没有，我们将把自己交到神的手中，请求他在我们的心中作工，拒绝邪恶。
教宗解释说，"忏悔是忏悔的门廊，是通往天主之心的特权之路，天主欢迎我们，并为我们提供另一次机会，只要我们向忏悔的真理敞开自己，允许自己被他的慈悲所改变。
牧师是上帝的一个工具。让我们放下羞耻或骄傲，在确信是上帝在听我们说话的情况下打开我们的灵魂。"向神父忏悔是将我的生命放在另一个人的手中和心中的一种方式，他在那一刻以耶稣的名义并代表耶稣行事。[重要的是我去忏悔，我把自己放在代表耶稣的神父面前，我跪在被称为分发上帝慈悲的母亲教会面前。在这个姿态里有一种客观性，在牧师面前下跪，在那一刻，这就是来到我身边并治愈我的恩典的过程"。 教皇弗朗西斯。上帝的名字是慈悲，2016年。
忏悔是一种 萨克拉门托庆祝活动包括忏悔者和牧师的某些手势和语言。
这个 坚振圣事中最美丽的时刻。忏悔，因为我们得到了上帝的宽恕。 忏悔是一种简单的行为，代表我们对所犯之罪的补偿。这也是一个很好的机会来感谢上帝对我们的宽恕，并重申我们不再犯罪的决心。
Opusdei.org.
"基督正在路过"，第64页。
"教皇弗朗西斯说："上帝的名字就是仁慈。
2014年2月19日的总听证会，教皇弗朗西斯。
