Hristos a instituit acest sacrament oferindu-ne o nouă posibilitate de a ne converti și de a recupera, după Botez, harul lui Dumnezeu. "Sacramentul Reconcilierii este un sacrament de vindecare. Când mă duc la spovedanie, o fac pentru a mă vindeca, pentru a-mi vindeca sufletul, pentru a-mi vindeca inima, pentru a vindeca ceva ce am făcut și care nu funcționează bine. Papa Francisc, Audiență generală, 19 februarie 2014.
La fel ca toate sacramentele, aceasta este o întâlnire cu Isus. În timpul Spovedaniei, îi povestim păcatele noastre lui Iisus. preot care acționează în persoana lui Cristos și cu autoritatea lui Isus pentru a asculta, a oferi îndrumare, a oferi penitență adecvată și a pronunța cuvintele de absolvire.
"Pentru a sărbători În Sacramentul Reconcilierii, preotul îl reprezintă nu numai pe Dumnezeu, ci și întreaga comunitate, care se recunoaște în fragilitatea fiecăruia dintre membrii săi, care ascultă cu profundă emoție pocăința lor.care s-a împăcat cu El, care îl încurajează și îl însoțește pe calea convertirii și a maturității umane și creștine. Cineva poate spune: "Mă mărturisesc doar lui Dumnezeu". Da, poți să-i spui lui Dumnezeu: "iartă-mă" și să-I spui păcatele tale. Dar păcatele noastre sunt și față de frații noștri, față de Biserică, și de aceea este necesar să cerem iertare Bisericii și fraților, în persoana preotului.". Papa Francisc, Cateheza de miercuri, 19 februarie 2013.
Sfântul Josemaría obișnuia să numească Mărturisirea sacramentul bucuriei, pentru că prin el recăpătăm bucuria și pacea pe care le aduce prietenia cu Dumnezeu.
Acest sacrament nu numai că ne restabilește relația noastră de fii și fiice ale lui Dumnezeu, dar ne și împacă unii cu alții prin restabilirea unirii noastre cu Domnul. Trupul lui HristosBiserica sa. Papa Francisc explică importanța spovedaniei în aceste cuvinte: "Iertarea păcatelor noastre nu este ceva ce ne putem oferi singuri. Nu pot să spun: îmi iert păcatele. Iertarea se cere, se cere altuia, iar în Spovedanie îi cerem iertare lui Iisus. Iertarea nu este rodul eforturilor noastre, ci un dar, un dar al Duhului Sfânt.
Catehismul Bisericii propune patru pași pentru o bună mărturisire. Acestea exprimă calea spre convertire, care merge de la analiza acțiunilor noastre la acțiunea care demonstrează schimbarea care a avut loc în noi. Sunt patru pași pe care trebuie să-i facem pentru a putea primi marea îmbrățișare a iubirii pe care Dumnezeu, Tatăl nostru, vrea să ne-o ofere prin acest sacrament: "Dumnezeu ne așteaptă, asemenea tatălui din parabolă, cu brațele întinse, chiar dacă nu o merităm. Datoria noastră nu contează. Ca și în cazul fiului risipitor, trebuie doar să ne deschidem inima. Sfântul Josemaría, Hristos trece pe aici, nr. 64.
În examenul de conștiință încercăm să ne examinăm sufletul în rugăciune în fața lui Dumnezeu, în lumina învățăturilor Bisericii, pornind de la ultima noastră mărturisire. Reflectăm asupra acelor acțiuni, gânduri sau cuvinte care ne-au îndepărtat de Dumnezeu, i-au jignit pe alții sau ne-au rănit lăuntric.
Există mai multe detalii de care putem ține cont pentru a face acest lucru într-un mod mai profund și mai eficient. De exemplu, ne putem ajuta de un ghid cu chei pentru o bună cercetare sufletească. Este un moment în care trebuie să fim sinceri cu noi înșine și cu Dumnezeu, știind că El nu vrea ca păcatele noastre din trecut să ne asuprească, ci vrea să ne elibereze de ele pentru a putea trăi ca niște copii buni ai Săi.
Căință sau pocăință, este un dar de la Dumnezeu. Este o durere a sufletului și o respingere a păcatelor noastre, care include o hotărâre de a nu mai păcătui. Uneori, pocăința vine cu un sentiment intens de durere sau de rușine, care ne ajută să ne îndreptăm. Dar acest sentiment nu este indispensabil. Important este să înțelegem că am greșit și să avem dorința de a ne îmbunătăți ca și creștini. În caz contrar, ne vom pune în mâinile lui Dumnezeu pentru a-L ruga să lucreze în inimile noastre pentru a respinge răul.
Pocăința - explică Papa - este porticul pocăinței, calea privilegiată care duce la inima lui Dumnezeu, care ne primește și ne oferă o nouă șansă, cu condiția să ne deschidem la adevărul penitenței și să ne lăsăm transformați de mila sa".
Preotul este un instrument al lui Dumnezeu. Să lăsăm deoparte rușinea sau mândria și să ne deschidem sufletele cu certitudinea că Dumnezeu este cel care ne ascultă. "Mărturisirea la un preot este un mod de a-mi pune viața în mâinile și în inima altuia, care în acel moment acționează în numele și în numele lui Isus. [Este important să mă duc la confesional, să mă pun în fața unui preot care îl reprezintă pe Isus, să îngenunchez în fața Bisericii Mamă chemată să distribuie Milostivirea lui Dumnezeu. Există o obiectivitate în acest gest, în a îngenunchea în fața preotului, care, în acel moment, este procesul harului care vine la mine și mă vindecă". Papa Francisc. Numele lui Dumnezeu este milă, 2016.
Mărturisirea este o sacramentoA cărei celebrare include anumite gesturi și cuvinte din partea penitentului și a preotului.
Acest cel mai frumos moment al sacramentului Confirmării.onfesiune, pentru că primim iertarea lui Dumnezeu. Penitența este un act simplu care reprezintă repararea păcatului pe care l-am comis. Este, de asemenea, un bun prilej de a-i mulțumi lui Dumnezeu pentru iertarea pe care am primit-o și de a ne reînnoi hotărârea de a nu mai păcătui.
Opusdei.org.
"Hristos trece pe aici", nr. 64.
"Numele lui Dumnezeu este milă", Papa Francisc.
Audiența generală din 19 februarie 2014, Papa Francisc.
