Христос учредява това тайнство, като ни предлага нова възможност да се обърнем и да възстановим след Кръщението Божията благодат. "Тайнството Помирение е тайнство на изцелението. Когато отивам на изповед, това е, за да излекувам себе си, да излекувам душата си, да излекувам сърцето си, да излекувам нещо, което съм направил и което не работи добре. Папа Франциск, обща аудиенция, 19 февруари 2014 г.
Подобно на всички тайнства, това е среща с Исус. По време на изповедта разказваме греховете си на Исус. свещеник който действа в лицето на Христос и с властта на Исус, за да изслушва, да дава насоки, да осигурява адекватно покаяние и да произнася думите на опрощението.
"В чест на В тайнството Помирение свещеникът представлява не само Бога, но и цялата общност, която се разпознава в крехкостта на всеки свой член и която с дълбоко вълнение изслушва неговото покаяние.който се е помирил с Него, който го насърчава и придружава по пътя на обръщането и на човешката и християнската зрялост. Някой може да каже: "Изповядвам се само пред Бога". Да, можете да кажете на Бога: "Прости ми" и да Му разкажете за греховете си. Но греховете ни са и срещу нашите братя, срещу Църквата, и поради тази причина е необходимо да поискаме прошка от Църквата и братята в лицето на свещеника.". Папа Франциск, Катехизис в сряда, 19 февруари 2013 г.
Свети Йоземария наричаше Изповедта тайнство на радостта, защото чрез него си възвръщаме радостта и мира, които ни носи приятелството с Бога.
Това тайнство не само възстановява връзката ни като синове и дъщери на Бога, но и ни помирява помежду ни, като възстановява връзката ни с Господ. Тялото на Христоснеговата църква. Папа Франциск обяснява значението на изповедта със следните думи: "Прошката на греховете ни не е нещо, което можем да си дадем сами. Не мога да кажа: Прощавам си греховете. Прошката се иска, иска се от другия, а в изповедта ние молим Исус за прошка. Прошката не е плод на нашите усилия, тя е дар, дар от Светия Дух.
Катехизисът на Църквата предлага четири стъпки за добра изповед. Те изразяват пътя на обръщането, който преминава от анализа на нашите действия към действията, които показват промяната, настъпила в нас. Има четири стъпки, които трябва да извървим, за да можем да приемем голямата прегръдка на любовта, която Бог, нашият Отец, иска да ни даде с това тайнство: "Бог ни чака, подобно на бащата от притчата, с протегнати ръце, дори ако не го заслужаваме. Нашият дълг няма значение. Както в случая с блудния син, трябва само да отворим сърцата си. Хосемария, "Христос минава", № 64.
При изследване на съвестта се опитваме да изследваме душата си в молитва пред Бога, в светлината на учението на Църквата, като започнем от последната си изповед. Размишляваме върху онези действия, мисли или думи, които може да са ни отдалечили от Бога, да са обидили другите или да са ни навредили вътрешно.
Има няколко детайла, които можем да вземем предвид, за да направим това по-задълбочено и ефективно. Например, можем да си помогнем с ръководство с ключове към доброто изследване на душата. Това е време да бъдем честни със себе си и с Бога, знаейки, че Той не иска нашите минали грехове да ни потискат, а иска да ни освободи от тях, за да живеем като Негови добри деца.
Разкаяние или покаяние, е дар от Бога. Това е болка в душата и отхвърляне на греховете, което включва решение да не грешим повече. Понякога покаянието е съпроводено със силно чувство на болка или срам, което ни помага да се поправим. Но това чувство не е задължително. Важното е да разберем, че сме сгрешили, и да имаме желание да се подобрим като християни. Ако не, ще се поверим в ръцете на Бога и ще Го помолим да работи в сърцата ни, за да отхвърлим злото.
Разкаянието - обяснява папата - е портикът на покаянието, привилегированият път, който води към сърцето на Бог, който ни приема и ни предлага още един шанс, стига да се отворим за истината на покаянието и да се оставим да бъдем преобразени от неговото милосърдие".
Свещеникът е инструмент на Бога. Нека оставим настрана срама или гордостта и да отворим душите си с увереността, че Бог е този, който ни слуша. "Да се изповядам пред свещеник е начин да предам живота си в ръцете и сърцето на друг, който в този момент действа от името и за сметка на Исус. [Важно е да отида в изповедалнята, да се изправя пред свещеника, който представлява Исус, да коленича пред Майката Църква, призвана да раздава Божието милосърдие. В този жест, в колениченето пред свещеника, има една обективност, която в този момент е процесът на благодатта, която идва при мен и ме изцелява". Папа Франциск. Името на Бога е милост, 2016 г.
Изповедта е СакраментоОтслужването му включва определени жестове и думи от страна на каещия се и на свещеника.
Този най-красивият момент от тайнството на утвърждаването.изповед, защото получаваме Божията прошка. Покаянието е прост акт, който представлява нашето разкаяние за извършения грях. Това е и добър повод да благодарим на Бога за получената прошка и да подновим решимостта си да не съгрешаваме отново.
Opusdei.org.
"Христос минава", № 64.
"Името на Бог е милосърдие", казва папа Франциск.
Обща аудиенция от 19 февруари 2014 г., Папа Франциск.
