Той привлича с атрактивната си обстановка: междувоенния период, когато Париж е кръстопът на света, а Лазурният бряг - убежище за милионери и художници. Лари е млад американец, пилот-доброволец в Първата световна война, който е дълбоко засегнат от смъртта на своя другар, загинал при спасяването на живота му. Това преживяване го кара да прекрати годежа си с Изабел Брадли, богата наследница на Чикаго, и да започне поклонническо пътуване по света с надеждата, че библиотеките по философия и литература ще му дадат някакъв отговор на травматичното му преживяване. Изабел отказва да го придружи на това поклонническо пътуване, тъй като това означава да се откаже от живота в лукс и партита, който винаги е искала. Този живот ще й бъде даден само ако се присъедини към милионера Грей Матюрин и се омъжи за него. Междувременно духовните проблеми на Лари го карат да работи в мина в Белгия, във ферма в Германия и дори в бенедиктински манастир във Франция. Накрая заминава за Индия, където среща гуруто Шири Ганеша, който излъчва спокойствие, доброта и мир. Младият мъж вярва, че там е намерил върховното щастие, и след Франция се връща в САЩ, за да води скрит живот като механик или таксиметров шофьор, който да му помогне да води живот на "спокойствие, милосърдие, състрадание, откъснатост и последователност".
Много читатели на Острието на бръснача Те се възхищават на духовното пътуване на Лари към източните философии. Подобни философии са успешни днес, защото заместват трудния път на срещата с личния Бог с търсенето на Абсолюта, превърнало се във вътрешен мир, който предпазва индивида от житейските скърби. Много пъти съм се обръщал към романа в опит да разбера Лари, но накрая осъзнах, че първо трябва да разбера Моъм и неговия житейски опит. Той губи родителите си в ранна възраст и от 10-годишна възраст е обучаван от строг англикански викарий. Налага се да учи, без особена убеденост, медицина в Лондон и се отказва от всичко заради призванието си на писател. Славата идва по-късно под формата на театрални постановки, романи и филмови сценарии. Успехът му помага да си купи резиденция, Вила Мауреск, в Кап Фера, където се отдава само на писане; случай, който ми напомня за Висенте Бласко Ибаньес, също затворен в своя Фонтан Роза в недалечния Ментон. Според мен в затвора и двамата автори е трябвало да преживеят необратими рани в собствените си души и в тези на главните си герои. Британският писател също се защитава с цинична поза.
Лари има много такива рани. Един бенедиктински монах, отец Енсхайм, казва за него, че е дълбоко религиозен човек, който не вярва в Бога. Това изявление е в съответствие с известната пророчество от Андре Малро, който "21-ви век или ще бъде религиозен, или не".. Но някои духовни ценности, а не религии, са израз на индивидуализма. Удовлетворението от това да правиш добро и да помагаш на другите е голямо, макар и невинаги с достатъчно съпричастност. Може би слабостта на тези добри намерения е, че нуждаещите се, особено ако са тежко болни или бедни и нещастни, могат да се разбунтуват срещу своите благодетели и последните да избягат от ужас. Протестът, породен от отчаянието, разкрива, че има благодетели, които се грижат само за себе си.
Лари признава на свой приятел, че би искал да живее в Средновековието, когато вярата се е изпитвала, без да се мисли за нея. Сега това е невъзможно, защото той не е получил дара на вярата. Младият мъж отказва да приеме съвета на Енсхайм, че ако се държи така, сякаш има вяра, тя ще му бъде дадена. Той не разбира и защо синът трябва да се обърне към баща си в Господнята молитва и да поиска насъщния си хляб. Защо да го иска от всемогъщия Създател, който знае от какво се нуждаят децата му? Защо да възхвалява Бога всеки ден? Може ли небето да се купи с ласкателство?
Стигам до извода, че Лари, както и самият Моъм, са имали твърдо възпитание, едва ли не християнско по име. Вярата е сведена до чувства, а делата нямат значение за спасението. Грехът е не само личен, но и резултат от социалните условия. Следователно религията е за отделния човек. Чувството за принадлежност към една общност или концепцията за Бога като Троица се размиват. Породената от това неудовлетвореност вече не очаква Спасител, а се стреми единствено към психическо благополучие без големи компромиси, което вярва, че е открил в източните религии.
Антонио Р. Рубио Пло
Завършва история и право
Международен писател и анализатор
@blogculturayfe / @arubioplo
