في سن الثامنة والعشرين، عندما يحلم العديد من الشباب بترسيخ مسيرتهم المهنية، أو تحقيق الاستقرار المالي، أو الترقي في وظائفهم،, سانتياغو فالدراما هيناو اتخذ قرارًا جذريًّا: أن يترك وراءه مسيرة واعدة كمحامٍ ليستجيب لنداء كان يتردد بصمت في أعماقه منذ سنوات، ألا وهو أن يصبح كاهنًا.
تنتمي سانتياغو إلى أبرشية إل إسبينال، في كولومبيا, ، ويقيم في ندوة بيداسوا الدولية, ، في بامبلونا، حيث يدرس السنة الأولى من التدريب الكهنوتي ودراسات الفلسفة في الكليات الكنسية بجامعة نافارا.
قصته لم تنشأ عن أزمة شخصية، ولا عن فشل مهني، ولا عن خيبة أمل في العالم. بل على العكس تمامًا. «كنتُ راضيًا تمامًا عن مسيرتي المهنية،, »مع ممارستي المهنية والحياة التي كنت أعيشها»، كما يقول. ولهذا السبب بالذات تكتسب شهادته قوة خاصة: لأنها تُظهر أن الـ الدعوة الكهنوتية هذا ليس هروبًا،, بل استجابة حرة لدعوة من الله.
كل شيء جديد بالنسبة له
عندما طرح عليه أسقفه – وهو أحد خريجي بيداسوا – فكرة السفر إلى بامبلونا لتلقي التدريب، شعر سانتياغو بفرح عميق. «لقد كان من دواعي سروري البالغ أن أتمكن من تلقي التدريب في مكان يتمتع بخطة منظمة, ، في جو يسوده الاجتهاد الشديد في الدراسة، وحياة روحية راسخة، مما يساعد على الدعوة الكهنوتية، وقبل كل شيء على النمو في القداسة».
كل شيء جديد بالنسبة له. السنة الأولى في بيداسوا. السنة الأولى في المعهد اللاهوتي. السنة الأولى في دراسة الفلسفة. ولكنها أيضًا بداية حياة مختلفة تمامًا.
مسيرة مهنية متميزة كمحامٍ
قبل وصوله إلى بامبلونا، كان سانتياغو قد حقق مسيرة مهنية متميزة في المجال القانوني. ففي عام 2020، تخرج في كلية الحقوق، ثم تابع دراسته في برنامجين أصغر أكاديميان، أحدهما في القانون المالي والآخر في قانون الأعمال. وعمل لمدة تقارب خمس سنوات، أولًا في أحد البنوك ثم في مكتب محاماة.
ومع ذلك، كان هناك قلق أعمق بكثير لا يزال ينبض تحت سطح تلك الحياة التي تبدو مستقرة. «منذ صغري، كنت أشعر في داخلي »في داخله، هناك اهتمام خاص بالدعوة الكهنوتية", ، تذكر.
خلال سنوات الدراسة الجامعية والسنوات الأولى من ممارسة المهنة، أصبح ذلك النداء أقل وضوحًا، ربما طغى عليه إيقاع الحياة اليومية والأهداف المهنية والمشاريع الشخصية. لكن الله ظل ينتظر.
جاءت اللحظة الحاسمة في عام 2023، خلال رحلة طريق سانتياغو. وبينما كان يتأمل في حياة الرسول، خطر بباله سؤال قوي: «إذا كان قد كرس حياته كلها لله، فماذا أفعل أنا؟».
لم يختفِ ذلك السؤال. بعد ذلك،, أثناء وجوده في إشبيلية، عاش تجربة روحية تركت أثراً لا يُمحى في حياته. «أدركت أن الله يدعوني لاتخاذ هذه الخطوة، وبطريقة ما، شعرت أنه — مع احترامه التام لحرية إرادتي — كان يجعلني أدرك أن هذا هو الوقت المناسب».
حياة مهنية مكرسة لله
فقرر حينها أن يتقرب من الكنيسة لبدء تمييز جاد. ووجد شيئًا يعتبره اليوم من تدبير القدر: استقبالًا أكد ما كان يشعر به في أعماقه منذ فترة.
وبدلاً من أن ينكر ماضيه، ينظر سانتياغو بامتنان إلى السنوات التي قضاها في ممارسة مهنته. «الحياة المهنية، التي أهديها اليوم إلى الله بامتنان، علمتني الكثير. »لقد ساعدني ذلك على صياغة أسلوب تفكير، ولغة، وطريقة محددة للتعامل مع الناس ومع الواقع».
كما أن قصته تكسر فكرة نمطية أخرى، وهي أن الدعوة الكهنوتية تنشأ بالضرورة في سياقات الانفصال أو المعاناة. وهو يؤكد على أن لم يترك مهنة المحاماة بسبب الإحباط. «كانت مجرد دعوة من الله قررت أن أقبلها»
ينحدر من أسرة كاثوليكية وترتبط جذور هذه الدعوة ارتباطًا وثيقًا بأسرتها، حيث كان للإيمان دائمًا مكانة مهمة. والداها، لويس غابرييل ولوز أمبارو، إلى جانب أجدادها،, لقد غرسوا فيه تربية مسيحية راسخة. لديها شقيقتان أكبر منها وابنة أخ، وتقر بأنها تعلمت في أسرتها «قيمة الجهد، والعمل الجيد، ونقاء النية».
من بين كل ذكريات طفولته، هناك ذكرى واحدة لم ينسها أبدًا. «ذات مرة، عندما كنت صغيراً جداً، طلبت مني جدتي جورجينا أن أتلو الصلاة الربانية. بدأتُ بثقة، لكن سرعان ما وصلتُ إلى مرحلة لم أستطع فيها الاستمرار لأنني لم أكن أتذكرها جيداً. شعرتُ بخجل شديد وحزن عميق أيضاً».
مع مرور السنين، أدرك أن تلك المشهد الذي بدا بسيطاً قد ترك أثراً عميقاً في روحه. «لقد فهمت، حتى وأنا طفل،, أن الإيمان لا يمكن اختزاله إلى شيء سطحي،, »بل كان يجب أن يتجذر حقًّا في القلب». واليوم، تشكل هذه القناعة الدعامة الأساسية لمسيرته المهنية.
نظرته إلى كولومبيا تنطوي على الواقعية، ولكنها تنطوي أيضًا على الأمل. يتحدث بحنان عن أبرشيته «إل إسبينال»، الواقعة في مقاطعة توليما، وهي كنيسة قريبة جدًا من واقع الناس وتواجه تحديات رعوية هائلة.
يصف أبرشية شاسعة، تعاني من مستويات عالية من الفقر وصعوبات في التواصل بسبب حالة الطرق المؤدية إلى هناك. وهناك، لا تتجلى العلمانية باعتبارها لامبالاة دينية بقدر ما تتجلى باعتبارها تعدد روحي معقد.
«هناك حضور ملحوظ للمجتمعات الإنجيلية التي تقوم بعمل رعوي مكثف»، يوضح. لكن هناك أيضًا ظواهر غير رسمية، ومجموعات تفتقر إلى هيكل كنسي كافٍ، وحتى ممارسات تتعلق بـ الباطنية أو السانتيريا.
ويضاف إلى ذلك المشاكل الهيكلية التي تعاني منها كولومبيا: العنف في بعض المناطق،, تطبيع ممارسات غير قانونية وتوتر سياسي متزايد. يدرك سانتياغو أن البلاد تمر بفترة تتسم بانخفاض الاستقرار المؤسسي وغياب الوضوح الاستراتيجي في الإدارة العامة، وهو ما يؤثر بشكل مباشر على الحياة اليومية للسكان.
«كل هذا يؤثر على التعايش الاجتماعي، وعلى أمل الناس »وفي إمكانية بناء مجتمع أكثر استقرارًا».
في ظل هذا السياق، تضطلع الكنيسة الكاثوليكية بدور أساسي. «فهي ترافق الناس في حياتهم الروحية، وتدعم الحياة الأسرارية، وكذلك »وهي حاضرة في مجالات متعددة من خدمات المساعدة للجمهور».
في العديد من الأماكن، لا تزال هذه المؤسسة تحظى باحترام عميق بفضل وقوفها إلى جانب الناس في الأوقات الصعبة وقدرتها على التصرف باعتدال وحكمة خلال الأزمات الاجتماعية وفي اللحظات التي يفقد فيها السلام والهدوء في مناطق أخرى من البلاد.
لكن هناك حقيقة تثير قلق سانتياغو بشكل خاص: نقص الكهنة. «عدد الكهنة غير كافٍ لتلبية جميع الاحتياجات الرعوية على النحو الملائم». توجد في أبرشيته مشكلة كبيرة عدم التوازن بين عدد الرعايا وعدد الكهنة المتاحين.
ومن بين نقاط التوتر المحتملة في المستقبل: متوسط عمر رجال الدين التي تقترب من الستين عامًا، ولا يزال عدد طلاب الإكليريكية غير كافٍ لضمان تواصل الأجيال.
ومع ذلك، فبدلاً من أن يتحدث عن الأمر بروح انكسارية، يتحدث بهدوء وسلام وإيمان يدعوان إلى الصلاة من أجل الدعوات الكهنوتية في كولومبيا وفي جميع أنحاء العالم. «الدعوة هي عطية من الله و »الكنيسة لا تعتمد على معايير إحصائية».
التحدي الرعوي الكبير الذي يواجهه «إل إسبينال» هائل: رعاية أبرشية تبلغ مساحتها حوالي 14,000 كيلومتر مربع و ما يقارب المليون نسمة، مع وجود العديد من المناطق الريفية المتناثرة جدًّا. يسعى جميع الكهنة إلى تعزيز التربية المسيحية ومرافقة الشباب وراغبي الدعوة بشكل خاص.
بالضبط يحتل الشباب مكانة مركزية في تفكيره. يعترف سانتياغو فالدراما هيناو بأن شهدت الكنائس الإنجيلية والبروتستانتية نمواً هائلاً في السنوات الأخيرة في كولومبيا، حتى في المناطق التي كانت تقليديًا كاثوليكية والتي أصبحوا فيها اليوم أقلية. ويرى أن جزءًا من هذا الانتشار يُعزى إلى نقص التثقيف لدى العديد من المؤمنين وصعوبة وصول الكنيسة إلى جميع المناطق.
التبشير بالإنجيل بأسلوب ودود
لكنه يتجنب أي نبرة عدوانية أو تصادمية. بل على العكس، يؤكد على أن الرد يجب أن يكون بالتقرب والإعلان الصادق عن الإنجيل. «تجدد الكنيسة رسالتها الرسولية من خلال إعلان الإنجيل بروح من القرب. »على غرار ما فعله الرب مع المرأة السامرية: التعرف على الشخص وفهمه ومرافقته».
كما يعرب عن أسفه لأن الأشخاص في بعض الجماعات الدينية قد يتعرضون للرفض أو سوء المعاملة عند تركهم لتلك المجتمعات. «إنها مواقف، وغني عن القول، لا تتماشى مع المنطق المسيحي القائم على المحبة والإحسان».
في رأيه، لا يمكن أن تستند التبشير فقط إلى الخطب أو الاستراتيجيات. يجب أن ينبع من الشهادة واللقاء الشخصي مع المسيح. «إن شهادة القرب والمقترح الإيجابي للإيمان هما اللذان يسمحان لحقيقة الإنجيل بأن تنضج في قلب كل شخص».
ويضيف تأملاً روحياً عميقاً مستشهداً بالقديس أوغسطينوس ولقائه بالقديس أمبروسيوس: «لا يتعلق الأمر بإنجاز يتم تحقيقه بمبادرة شخصية فحسب، بل بالمسيح نفسه الذي يخرج لملاقاة الإنسان».
منذ وصوله للدراسة في إسبانيا، لاحظ سانتياغو أيضًا باهتمام ظاهرة العلمنة في أوروبا القديمة.
ما يثير إعجابه بشكل خاص هو «قلة حضور الأطفال والشباب في الكنائس«»، فضلاً عن الفرق في نسبة المشاركة بين الرجال والنساء في الحياة الكنسية, ، وتفوق هذه الأخيرة تلك.
ومع ذلك، فإنه يسلط الضوء أيضًا على الدور الأساسي الذي يلعبه الكثيرون المهاجرون من أمريكا اللاتينية في الرعايا الإسبانية. «في كثير من الحالات، فإنها تدعم بشكل واضح حياة المجتمعات الرعوية».
ورغم كل شيء، فإنه لا يستسلم للتشاؤم. بل على العكس تمامًا. خلال تجارب مثل تلك "خافييراداس"، اليوبيل بمناسبة «سنة الرحمة» أو الحياة الجامعية وككهنوتي في نافارا، اكتشف «كنيسةً مبهجةً وملتزمةً وصادقةً».
القداسة: مفتاح الكاهن في القرن الحادي والعشرين
وعندما يتحدث عن الكاهن في القرن الحادي والعشرين، تكون إجابته واضحة وقاطعة. فهو لا يتحدث أولاً عن المهارات الاجتماعية أو الإدارية أو التكنولوجية: بل يتحدث عن القداسة. «كاهن في القرن الحادي والعشرين، تمامًا كما هو الحال في القرن الخامس، أو القرن الثاني عشر، أو القرن الخام والعشرين،, يجب أن يكون، قبل كل شيء، رجلاً يركز على القداسة. »أي أن يكون رجلاً متعمقاً في صداقته مع الله».
ربما يكمن هناك جوهر قصته بأكملها. قصة محامٍ كولومبي شاب كان بإمكانه أن يعيش حياة مريحة وناجحة، لكنه في يوم من الأيام استجاب لسؤال بسيط وجذري: «ما الذي أفعله؟». وقرر الإجابة عليه بتسليم كل شيء إلى الله.
مارتا سانتين, ، صحفية متخصصة في الشؤون الدينية.
جدول المحتويات
carf@fundacioncarf.orgالهاتف الثابت: +34 914 029 082الهاتف المحمول: +34 638 078 51145 شارع كوندي دي بينالفر.
