从种族灭绝到希望:卢旺达的一位神父

帕斯特尔·乌武巴希耶 他是卢旺达纽恩多教区的司铎。 天职 他致力于促进和解并培养其他神父。他出生于该国西部的鲁西罗区基格约镇,目前在罗马攻读哲学学士学位的第一年课程。 圣十字教廷大学, 得益于CARF基金会的资助。.

巴斯德的故事始于一个充满孤苦的童年,以及他祖父的关键影响——这位担任了几十年的教理讲授员,教会他与家人一起祈祷,并热爱 圣餐仪式. 这也是一个教区的故事,它深受……的影响。 1994年种族灭绝, ,事件中三十名神父遇害,天主教会社区遭受重创。.

巴斯德的目标明确:在经历了彻底否定人性价值的暴力之后,帮助卢旺达人民重新发现每个人的价值。因此他坚持认为,自己所接受的教育不仅是为了自己,更是为了那些他曾共事过的年轻人,为了那些 牧师 为他的教区,也为一个仍在寻求和解与和平的国家。.

«「我叫帕斯图尔·乌武巴希耶,是卢旺达纽恩多教区的神父。我于1988年3月4日出生在西部省鲁西罗区基格约地区。」.

我的父母杰拉德·穆苏古苏古和帕斯卡西·纳博尼博在我还是个孩子时就去世了。.

Comunidad parroquial de la diócesis de Nyundo, en Ruanda, reunida tras una celebración junto a su sacerdote.
卢旺达纽恩多教区的一群教友在礼拜仪式结束后与他们的神父合影。.

一位担任教理讲授员的祖父教他祈祷

«自那时起,我便由祖父杰拉德·姆武纳班迪抚养长大。他在我出生的比鲁伊教区担任了四十五年的教理讲授员。他对我产生了深远的影响。 基督徒生活. 我对他的信仰源于他。.

从很小的时候起,他就教我祈祷。每天早晚,我们都会一起祈祷。 家庭, 每个成员都有指定的日子来主持祈祷。就这样,我学会了晨祷和晚祷、玫瑰经,也学会了帮助他人祈祷。.

我的祖父让我爱上了 弥撒. 我对经常探望他的神父们怀有深深的敬意和喜爱。这种亲近的相处让我对教会产生了深厚的热爱,并萌生了成为神父的愿望。我晋铎之日令他无比欣喜。他于2023年3月辞世,享年93岁。.

十五年的神学培育:追寻司铎圣召

在纽恩多圣庇护十世小修院完成小学和中学学业后,帕斯特尔继续攻读神学高级课程,并于2019年7月13日在其家乡比鲁伊教区由阿纳克莱特·姆武姆瓦内扎主教祝圣为司铎。.

他被派往尼亚恩格堂区担任堂区财务主管、儿童牧灵协调员及合唱团指挥。2021年,他被任命为神父。 教区 在基布耶地区从事青年牧灵工作,该职务他担任了六年。.

«我感谢上帝赐予这项事工的丰硕成果,特别是合唱团数量的增长以及儿童和青少年对教会生活的积极参与。 教会»他解释道。纽恩多教区分为两个区域:吉塞尼地区以天主教徒为主,而基布耶地区则有不同宗教信仰的信徒共同生活。.

在后者中,巴斯德和其他神父致力于接近年轻人,将他们聚集起来,帮助他们热爱教会,鼓励他们祈祷,参与健康活动,并在信仰中相互扶持。.

在新冠疫情期间,当饥饿威胁着众多家庭时,许多年轻人向最脆弱群体伸出了援手。这种团结互助之举在社区中留下了深刻印记,并促使其他教派的若干青年开始接近天主教会。.

1994年种族灭绝事件与研究选择

卢旺达仍深受胡图族与图西族之间的种族分裂影响,这种分裂最终导致了1994年针对图西族的种族灭绝。这一事件至今仍在影响着该国的社会生活和精神层面。.

正因如此,巴斯德选择攻读伦理学与人类学:«卢旺达人民仍需重新发现人的价值及其存在的意义。».

在恩永杜教区,大屠杀造成了尤为严重的后果:除数千名信徒遇害外,约三十名神父丧生。重建工作进展缓慢且困难重重。.

得益于当时主教的不懈努力,教堂和神父住所得以修复,圣召工作也得到大力推动。如今该教区拥有约120名神父,服务于30个堂区。.

Estudiantes y religiosas en un centro educativo católico de la diócesis de Nyundo, en Ruanda, junto a sacerdotes.
学生、修女和神父在教育中心,其中人文与基督教教育是牧灵使命的重要组成部分。.

培训师短缺与支持需求

然而,大屠杀之后,许多神父被优先派往急需人手的教区,这限制了部分神父继续深造的可能性。由此导致神学院及其他需要学术准备的教区服务岗位中,可供调配的培训师数量减少。.

目前,教区拥有稳定的培训师数量极少。因此,设立了面向神父的持续培训计划,旨在分享那些有机会在外进修者所获得的知识。.

主教继续致力于神职人员培养,但资源有限。在此背景下,诸如...等机构的支持至关重要。 CARF基金会 至关重要。.

在罗马学习,以便更好地服务

自2025年9月10日起,帕斯图尔便在意大利圣十字天主教大学深造。他将这段经历视为不仅造福自身,更将惠及所属教区乃至祖国的宝贵机遇。.

他感谢主教的信任,感谢大学的接纳,也感谢CARF基金会提供的援助——这对一个仍在承受种族灭绝后果、亟需训练有素的神父来更好地服务人民的教区而言,是极为宝贵的支持。.


Gerardo Ferrara毕业于历史和政治学专业,专门研究中东问题。
负责罗马圣十字大学的学生。



圣母玛利亚节

ǞǞǞ 1 月 1 日, 天主教会庆祝 圣母玛利亚的隆重庆典, 圣母玛利亚. 这既不是圣诞时节的仁慈收尾,也不是礼仪年历中虔诚的附加内容。这是首要的教义宣告:在玛利亚身上,关乎耶稣基督真实身份的真理得以彰显。对于2026年的天主教徒而言,这个节日依然是理解信仰、人的尊严以及基督教时间观的关键参照。.

圣母玛利亚节的起源

庆祝 玛利亚作为天主之母 其根源可追溯至基督教早期。它并非源于民众狂热的虔诚,而是源于一种 核心神学争议:他究竟是谁 拿撒勒人耶稣. 在五世纪,围绕聂斯托利乌斯的争论——他拒绝称玛利亚为 圣母 (圣母玛利亚)更喜欢这个称谓 基督之母 (基督之母)——迫使教会阐明其信仰。.

以弗所大公会议(431年)宣布: 玛利亚确实是天主之母 因为由她所生的圣子是唯一的神性位格,完全承接了人性。这并非说玛利亚先于天主或成为神性的源头,而是要表明: 降生的主体是成为人的上帝. 分离 玛丽的母亲身份 否认基督的神性意味着将道成肉身的奥秘割裂开来。.

自此,神圣母性成为基督教信仰的基石。罗马礼仪将这一庆典定于1月1日,即圣诞节后第八日,遵循圣经中关于八日庆典的古老传统,以此彰显在伯利恒诞生的圣婴正是教会所信奉的主。.

神学意义:玛利亚保证了道成肉身的真实性

将玛利亚尊为天主之母,首先是 基督论的告白. 教会关注玛利亚并非为了孤立她,而是为了守护信仰的核心:耶稣基督是真神也是真人。玛利亚并非附加物,而是天主降临人世的具体所在。.

玛利亚的母性意味着上帝已然承载了血脉传承、血肉之躯与时间维度。祂的降世并非象征性或表象性的化身。在玛利亚身上,上帝甘愿承受依赖、经历成长、接受呵护。因此,这一神圣庆典对基督教人类学具有深远影响:血肉之躯、历史进程与母性本质并非次要存在,而是上帝施展作为的空间。.

从这个角度看,玛利亚并非理想化或遥不可及的人物。她是一个真实的女性,置身于特定的历史背景中,自由回应着上帝的召唤。她的信仰并未消除黑暗与不确定性,而是穿越了这些困境。当日的福音记载她“把这一切事存在心里,反复思想”:这是一种深思熟虑而非天真的信仰,是沉默却坚定的信仰。.

新年伊始的庆典:基督教和平的时刻

在新年第一天庆祝这个隆重节日并非偶然。教会提议从神学角度开启世俗时间: 时间之所以有意义,是因为上帝已进入其中。. 对于2026年的天主教徒而言,身处一个快节奏、碎片化且充满不确定性的文化环境中,这一论断显得尤为切合时宜。.

此外,自1968年起,1月1日便与世界和平日紧密相连。 这并非口号式的宣示,而是逻辑的必然:既然天主已取了人的样式,那么所有人的生命都具有不可侵犯的尊严。作为天主之母,圣母玛利亚也成为基督教和平观的典范——这种和平不仅意味着没有战争,更意味着公正的秩序、和解与对弱势群体的关怀。.

在全球冲突频发、文化紧张与意义危机的背景下,这份庄严提醒我们:和平不仅需要制度架构,更需要对人类本质的正确认知。圣母玛利亚的母性昭示着——世间无人可被抛弃,历史的意义永不终结。.

玛利亚,天主之母,今日基督徒之母

对当代信徒而言,圣母玛利亚——天主之母的隆重庆典并非考古式的纪念。它直接关乎基督徒的生活。玛利亚显现为 成熟信仰的典范, 能够融合理性、自由与顺从。她的母性并非被动:它意味着责任、风险与坚韧。.

圣若瑟玛利亚·艾斯克里瓦强调,求助于圣母玛利亚并非情感上的逃避,而是具体的基督徒生活学堂。在其中,人们学会在平凡生活中接纳天主的旨意,以不张扬的方式活出信仰,并在无法完全理解时仍坚守希望。.

在此阶段,诸如...等机构的工作 CARF基金会 具有特殊重要性。培养忠于道成肉身真理的教会神父和修生,意味着要传授扎根于传统、能够与当今世界对话的扎实神学。玛利亚的神圣母性并非边缘议题,而是全面培育的关键:涵盖教义、灵修与牧灵领域。.

一个指引全年方向的开端

圣母玛利亚,天主之母的隆重庆典,在新年伊始便将基督徒置于一个决定性的真理面前:天主既非抽象概念亦非虚幻力量,而是渴望拥有母亲的存在。由此,一切皆得其序:信仰、道德、社会生活与希望。.

在2026年庆祝圣母年,意味着重申基督信仰对现实、时代与人仍具有切身的诠释。圣母玛利亚并未遮蔽基督的光辉,反而以最根本的真理彰显了祂。因此,以圣母之名开启新年并非又一次虔诚的举动,而是明确的立场宣言:坚信历史纵有阴霾,仍向天主敞开大门。.


12月26日,圣斯德望:首位殉道者

每年12月26日, 教会 庆祝圣斯德望节,纪念首位殉道者。 r 基督徒。他的故事虽短暂,却是对信仰、勇气和对福音之爱的震撼见证。你可知他的出身,以及他是如何成为教会中最富代表性的圣德典范之一?

圣斯德望是谁?

埃斯特班 他是使徒们选出的首批七位执事之一,协助服务于基督教社区。 撒冷. 其主要使命是照顾寡妇和最贫困者的需求,确保无人被遗弃。.

《书》 使徒行传 他告诉我们,埃斯特班是个男人。 充满信心与圣灵 (徒6:5)。他亦以智慧著称,更因在民众中行神迹奇事而闻名,这既为他赢得了众多拥趸,也招致不少反对者。.

San Esteban, primer mártir de la cristiandad
圣斯德望被描绘成执事形象,身着达尔马提亚长袍,手持殉道棕榈枝,脚下散落的石块令人联想到他遭石刑处死的场景。作品突显了他面对殉道时的沉着与对福音的奉献精神。.

圣斯德望的殉道

斯蒂芬的布道在当时某些宗教领袖中引发争议。他被诬告亵渎摩西与上帝,并被押解至犹太公会——即最高议事机构——受审。 犹太人.

在辩护过程中,他发表了一篇充满力量与勇气的演讲,回顾了以色列的历史,并谴责了人民抗拒接受上帝旨意的顽固态度。这番言论激怒了控告者,他们将他押出城外,用石头砸死了他。.

当司提反成为首位殉道者时,他被圣灵充满,高声呼喊: «主耶稣,求你收纳我的灵魂。» 怀着一颗宽恕之心,他说: «主啊,不要将他们的罪归于他们。» (徒7:59-60)。他的死是基督在十字架上所彰显的爱与怜悯的写照。.

"埃斯特班, »他满有恩典和大能,在百姓中行了许多神迹奇事”(徒6:8)。信奉耶稣基督教义的人数日益增多。然而,许多人——或因不认识基督,或因对基督认识不足——并未将耶稣视为救主。.

«他们就和司提反辩论,却无法抵挡他的智慧和圣灵所赐的口才。于是他们挑唆一些人作证说:“我们听见他亵渎摩西和上帝的话。”(徒6:9-11).

圣埃斯特万 他是基督教的第一位殉道者。他满怀地死去。 圣灵, 为那些用石头打他的人祈祷。「昨天,, 基督 我们曾为他裹上襁褓;今日,他以不朽的袍服覆盖斯蒂芬。昨日,狭窄的马槽承载着婴孩基督;今日,浩瀚的苍穹接纳了凯旋的斯蒂芬。主降临世间,为要提升众人;我们的君王谦卑自己,为要高举他的子民。.

活出福音的喜乐

我们同样肩负着激动人心的使命,要用言语、更要用生命传播耶稣基督的福音,彰显福音的喜乐。或许 圣保罗, 当时在场的人,会被斯蒂芬的证词所震撼,而一旦成为基督徒,便会从中汲取力量来完成自己的使命。.

«善总是倾向于传播。一切真实而美好的体验都自然寻求扩展,任何经历深刻解放的人都会对他人需求产生更深的敏感(……)。让我们重拾并加深传福音的热忱,那甘美而慰藉的喜乐,即使播种时需含泪而行。 愿当今世界——时而焦灼时而怀抱希望——能如此接纳福音,而非通过...... 传教士 不是通过那些悲伤沮丧、焦躁不安或忧心忡忡的人,而是通过那些首先在自己身上领受了基督之喜乐的人。(宗座劝谕) 福音》(Evangelii Gaudium)。 教皇方济各,2013年)。.

从圣斯德望身上能学到什么?

圣埃斯特万 教导我们捍卫自身的重要性 信念 以勇气和谦卑,但也要以爱与宽恕对待迫害我们的人。他的榜样邀请我们全然信靠上帝,即使在最艰难的时刻。.

这也让我们重新认识到服务的价值。正如 执事, 他毕生致力于帮助最需要帮助的人,切实践行爱邻舍的诫命。.

执事的主保圣人

圣埃斯特万 被视为执事和受苦者的守护者 迫害 因着他的信心。他的见证激励了历史上几代基督徒。.

在礼仪中,12月26日的圣徒庆日邀请我们反思殉道作为完全奉献给基督的意义。.

在一个常常拒绝福音价值观的世界里,圣斯德望激励我们以真诚和勇气活出自己的信仰。.

San Esteban, primer mártir de la cristiandad
圣斯德望殉道,胡安·德·胡安斯作品,普拉多博物馆藏。.

一种思考

首位殉道者圣斯德望的见证,在当今时代依然具有现实意义。我们该如何在日常生活中成为基督的见证人?或许我们不会遭遇肉体上的迫害,但在这个常常冷漠或批判的世界里,当我们试图以一致的方式活出信仰时,仍会面临种种挑战。.

他的庆典福音展现了首位门徒对耶稣的忠诚,他曾向世人见证主。忠诚意味着效法,意味着与导师同心同德。 如同耶稣,司提反满怀圣灵的智慧向同族弟兄传道,为子民行出大能的神迹;如同耶稣,他被带出城外遭石刑处决,却在临终时宽恕了行刑者,并将灵魂交托于主(参阅《宗徒大事录》6:8-10;7:54-60)。.

关注环境

但我们可以向耶稣申诉:当感受到敌视福音的环境威胁时,我们怎能不忧虑?面对诱惑,我们又怎能置之不理? 恐惧 或出于对人性的尊重,以避免不得不抵抗?

更甚者,当这种敌意出现在家庭环境中时,先知早已预言过:“儿子辱骂父亲,女儿对抗母亲,儿媳与婆婆为敌:人的仇敌就是自己家里的人”(米迦书7:6)。 诚然,耶稣并未赐予我们免遭迫害的技巧。祂赐予我们的远不止于此:圣灵的护佑使我们得以宣讲真理、坚守善行,从而忠实地见证天主对全人类——包括迫害者——的爱。.

在圣诞八日庆期的首日,喜乐之情依然洋溢,因为我们最珍视、最使我们欢欣的,并非自身的安稳,而是众人的救赎。.

圣斯德望提醒我们,活出信仰并捍卫信仰的力量源于圣神。让我们信赖祂,并效法祂的榜样——以爱、宽恕与服务为本!

CARF基金会, 我们为世界各地受迫害的基督徒祈祷,并致力于培养神学院学生和教区司铎领袖,使他们能像圣斯德望那样勇敢地传播基督的福音。让我们同心为他们祈祷!



12月28日,圣家节,爱的摇篮

家庭被定义为爱的学校。今年,由于圣诞节不在周日,所以我们在每年的最后一个周日而不是之前的周五庆祝节日。

«「世界的救主选择了家庭作为降生与成长的场所,从而使这个社会的基本制度得以圣化。」——圣教宗若望保禄二世,2001年12月30日《三钟经》文告。.

教义

ǞǞǞ 家庭 家庭是生命和爱的亲密共融,建立在一个男人和一个女人之间的婚姻上,对人类生命和爱的礼物永远开放。 这个节日指出拿撒勒的神圣家庭是生命的真正典范。 世界上所有的家庭都应该永远求助于神圣家族的保护,学习在爱和牺牲中生活。

家庭被定义为一所爱的学校和一个家庭教会。家庭是我们作为人和基督徒形成的天赐之地。我们的家庭是我们在神和人面前增长智慧、年龄和恩典的地方。

它必须是上帝和人之间的对话场所,向圣言和倾听开放。附议的是 家庭祈祷 紧密相连。圣若望保禄二世极力推荐家庭共同诵念圣母玫瑰经,并时刻铭记那句箴言:«同心祈祷的家庭,永远团结。».

这就是为什么圣家节邀请我们按照上帝的计划,欢迎、生活和宣扬家庭的真理和美。

Una familia en Torreciudad rezando como la Sagrada Familia nos enseñó, unidos.
托雷西乌达的一家人向圣母致谢。.

牧师圣召的来源

基督的身份和他的使命在历史上和世界上的神圣家庭中已经形成。我们可以说,这是一个模式,在绝大多数情况下,主对基督教家庭的儿子们的呼召是在这个模式下进行的,他们要献身于圣职。这就是为什么基督教家庭的作用对圣召的出现至关重要。

这两个 圣职 和献身的生活是主的免费礼物,无可争议的是 绝大多数的圣召产生于信仰和实践的家庭中,产生于拿撒勒圣家的价值观念的环境中。

在发现这一天职时,父母在培养子女方面的作用是至关重要的。任何机构都无法取代他们在教育中的作用,"特别是在良心的形成方面。对这一神圣领域的任何干涉都必须受到谴责,因为它侵犯了父母根据其价值观和信仰为子女提供教育的权利。

爱的使命的摇篮

 熟悉的人》(Familiaris consortio)。教皇约翰-保罗二世教导说:"基督教婚姻和基督教家庭建立了教会:因为在基督教家庭中,人不仅通过教育的方式产生并逐步引入人类社会,而且通过人的重生,通过人的重生,通过人的重生和人的重生。 洗礼 在信仰方面的教育,孩子也被引入上帝的家庭,也就是教会"。

以神圣家庭为榜样的家庭是一所祈祷学校。 从很小的时候开始,孩子们就学会了自发地把上帝放在首位,认识他并在所有情况下与他进行对话。T它也是一所生活信仰的学校。 在这里,学习不是以理论方式进行的,而是体现在日常工作中的。另外 是一所传教士传播的学校 作为献身圣工的积极推动者。

今天,活出福音并不容易,在这个时代更是如此。然而 在福音书中,我们找到了在个人和家庭层面过圣洁生活的方法。 这的确是一条艰巨但迷人的道路。 我们可以以拿撒勒人耶稣为榜样,感谢他的代祷。

每个家庭都有快乐和悲伤、平静和困难的时刻。生活在福音中,我们不会免于经历困难和紧张,不会免于发现快乐的坚强时刻和悲伤的脆弱时刻。我们必须明白,今天是圣灵引导着每一个人。但我们必须倾听在我们心中说话的圣神;我们需要一种信仰的凝视,以把握表象之外的现实。

哈维尔-埃切瓦里亚主教(Monsignor Javier Echevarría) 他在托雷库达圣地提到,家庭是 "教会中各种圣召形成的地方",并表示希望家庭是 "真正的基督徒,他们认为他们的一些儿子被召为圣职是伟大的神的祝福"。

在基督徒家庭中辨别天职

教皇方济各在《使徒劝告》中为我们提供了一个机会 基督徒 活力关于反思盛宴、家庭教育和促进儿童职业鉴别过程的十项准则。

在仁爱中锤炼


书目:

- 主教会议,2001 年。
- 西班牙主教会议 2022 年。
- 教皇方济各的接见,2019 年。
- 宗座后使徒训诫 基督的生命教皇弗朗西斯,2019 年。


«「这是我们对普世教会的责任」:CARF基金会捐助者

玛格丽塔、曼努埃尔、亚历克斯、大卫和路易斯是CARF基金会的一些赞助人,他们参与了这项活动。 不让任何天职丢失.他们向我们讲述了为何与普世教会合作,共同致力于教区神学生和司铎的全面培养——涵盖学术与灵性两方面。. 

对普世教会的责任

玛格丽特和曼努埃尔。 «我们通过亚历杭德罗·坎特罗(CARF基金会前主席,数年前逝世)了解到CARF。他曾满怀热忱地讲述这项美好事业,而我们在首次赴罗马参加国际会议时,亲眼见证了该机构的工作——当时我们参观了 圣十字教廷大学 以及国际研讨会 尊敬的Sedes Sapientiae先生.

在这次旅行中,我们能够意识到 教会的真正意义上的普遍性我们遇到的神父和修士,是来自不同种族和文化的年轻人,但他们有同样的热情,有同样的愿望,要被培养成神父,然后回到他们的原籍国,在那里他们将行使他们的神父工作,在他们的人民中和在神学院中担任培训师。

«我们核实 弥漫在神学院里的欢乐和服务的气氛。 不仅在年轻人中,而且与他们的培养者一起,致力于他们的培养和他们的虔诚生活。

你可以想象,他们的故事是非常多样化的,就像他们对天职的呼唤一样,但我们马上就明白了 我们对教会有责任。 我们曾多次感叹缺乏圣召,并祈求上帝赐予圣召,现在我们看到,上帝确实在召唤世界各地的年轻人,但他们需要接受培训并得到良好的培训,在此我们都有责任,以便他们中没有人因缺乏手段而流失。

了解这些年轻人,他们在哪里学习,他们如何生活,以及他们的责任感,充分利用这些成长的岁月,并为此生活在感恩之中。 再次确认我们希望尽自己的力量。 

我们可以告诉你, 通过与CARF基金会合作,我们正直接与全球各地的教会开展合作。, 牧师是基本的支柱,他们是为我们管理圣事的人,因此,牧师在哪里开展工作,教会就到哪里。

祭司的超越性重要性

 路易斯则, 他评论道:«我通过寄到家中的基金会杂志了解到CARF基金会。这促使我决定为基金会提供经济支持。”, 祭司在教会内外的超然重要性。

在里面,为了管理圣事和传讲福音(这两者对其所有成员的成圣都有决定性作用)。而在外面,为了传播主的话语(通过话语和榜样)。 他们越是神圣,准备得越充分,他们为所有人所做的工作就越有效。

我鼓励人们对神父的培养进行投资,因为上述情况和财政手段的匮乏,不幸的是,教会有这种情况,尤其是在这个时候。

"通过与CARF的合作,我们直接帮助世界各地的教会。牧师是基本的支柱"。"

'神父是上帝的模板'

亚历克斯是CARF基金会的赞助人,他协助培养了来自多米尼加共和国的神学院学生雅各布·拉马。该学生就读于罗马圣十字宗座大学,并刚刚完成学业。.

亚历克斯致力于为求职者提供培训,这一目标也延伸到了他的工作中:«神父和修生们将为上帝工作,将成为'上帝的团队'。因此,若缺乏经济资源支持他们的培养,他们将很难充分履行这份使命。'他如是说。.

"当我前往罗马时,得以领略CARF基金会工作的深远意义,也感受到在那里受训的修生们的人文素养。这些来自不同国家的教区修生,将来会回到各自的教区,将所受的培育发扬光大。.

那些经济资源匮乏的教区,却是圣召的宝贵源泉,是教会赐予的'原始材料',我们必须竭力守护。 我已五次前往(基金会授予我五次国际会议后颁发的奖章),每次归来都更加钦佩并深受鼓舞,决心继续贡献力量——因为透过这扇窗,我目睹了教会的普世性。.

"让人力资源为上帝服务"。

我从事的是帮助人们寻找工作的业务,因此 "就业 "这一主题激励着我每天的生活。我与CARF的合作与此不无关系,因为我不能不把所有这些神学生看作是 "上帝的工作人员",那些将在全职工资单上的人,工资不诱人,但毫无疑问,他们为最大的退休金做出了贡献。一个有保障的工作,对他们和我们来说都是快乐的。而且是在最多样化、最遥远和最难以想象的地方。

企业家们必须关注多方面因素,其中包括任何投资的回报率(ROI)。而对神学院学生的培养投资(该项支出可抵税)或许是最划算的生意——因为回报率高达百分之一百。当下我们常听到"必要工作"的说法。成为神父、履行神职,正是少数不可或缺的工作之一,它无法通过远程办公实现。.

我们面临着严重的牧师短缺问题,这可能是最难填补的职位,因为它并非像报考大学或接受培训那样只需达到一定的分数线即可。 在线. 这关乎天职与神的召唤。因此,当天职显现时——尤其当当事人经济拮据时——我们必须鼎力相助,悉心呵护这份天职,精心培育,助其茁壮成长。.  

我们抱怨缺乏牧师,但在CARF,我们有很多牧师,来自各个国家,想要多少就有多少。他们有这个天职。我们有办法。如果因为缺乏财政资源而失去圣召,那是不可原谅的。

"世界需要牧师。如果因为缺乏财政资源而失去圣召,那将是不可原谅的"。

Iglesia universal benefactores fundación CARF

为了普世教会的利益,大卫鼓励与CARF合作。"他说:"牧师对于维护基督教文化、传统和信仰非常重要,同时也为教会和牧师在许多不发达国家所做的伟大社会工作作出贡献。

奉献时间和金钱 

大卫。 «我通过亚历杭德罗·坎特罗了解到CARF基金会,当时(2005年)他担任该基金会主席。他以极大的耐心,仿佛有充足时间倾听我的问题,向我详细阐述了基金会的创立历程、发展轨迹以及追求的目标。.

基金会的目标包括对来自世界各地,特别是来自最贫困国家的教区牧师和神学生进行综合培养。首先,奖学金提供给提出申请的修士,并由五大洲的主教派遣。 

CARF基金会致力于的其他特定目标,是促进并维护神职人员与神学院学生生活或接受培训的机构:纳瓦拉大学神学院系及圣十字宗座大学神学院系。. 

在亚历杭德罗-坎特罗向我做了广泛而完整的介绍后,他提议我作为管理基金会的董事会成员进行合作;尽管这对我来说意味着巨大的责任,我还是决定接受这个职位。通过前面的解释,我知道基金会是一个非营利组织,我从一开始就认为这将花费我的时间和金钱。 但接受这个职位的动机是观察到需要捍卫我的传统、我的信仰和我的文化。 鉴于我的天主教徒身份和我的信仰。.

改变世界 

"我想:从这个基金会开始,我们可以改变世界,而且是如何改变!"。 后来,在CARF基金会工作期间,我亲身验证了洗礼所赋予的两个特质如何得以实现,即: 司铎精神与使徒工作。. 司铎的灵魂啊,请觉悟到要协助你的教会——那圣而公之罗马教会。.

根据福音的授权:"到全世界去宣扬福音",开展传教活动。还有谁比牧师更适合传扬福音。因此,我所要做的就是用我的能力,根据我的可能性,帮助和促进教会的优先工作,在那里你可以触摸到它的心脏,它的脊柱。正如天主教神学所说,教会需要圣餐,圣餐需要牧师。

这个坚定的决定,即拿出时间和工作来与CARF合作,与繁重的专业工作和有六个孩子的大家庭的职责分担,对我有很大的好处,我想与所有愿意作为合作者或捐赠者帮助我们的人分享。 在如此吸引人的事情上工作,而且上帝会给予我们丰厚的回报。

有些人可能会花很多时间,有些人则花得少,但重要的是将这一信息铭记在心,并利用一切机会向他人宣传和鼓励他们了解我们的目的和工作。

我想起了一个轶事,有人告诉我,安达卢西亚的一个兄弟会带着一幅画像出去游行,为了支付费用,他们在下面放了一个罐子,上面写着:用这些捐款支付年度费用。协作的方式如下。 有钱人,用钱;穷人,用少;一无所有者,用无。.

但我补充说,每个人都可以祈祷并协助传播。.

在CARF,即使你什么都没有,也没有关系,因为我们都可以为教会祈祷,祈求上帝给我们派来许多圣洁的神父。这就是世界将发生的变化,传播天主教,用大写的文字讲述真理,有自由,不强求。

对普世教会所做的好事 

我鼓励许多人与CARF合作,因为他们为普世教会做了好事,也为自己做了好事。而且这对保持基督教文化、传统和信仰非常重要,同时也有助于教会和牧师在许多不发达国家所做的伟大社会工作。


塞尔吉奥·罗哈斯,神父:一个远离上帝诞生的委内瑞拉圣召

塞尔吉奥·罗哈斯既未在虔诚的家庭中长大,也从未梦想过拥有一个。 神职圣召. 他几乎不认识上帝,他的生活也不围绕信仰展开。然而,这个 牧师 委内瑞拉人发现,上帝的召唤甚至会在你未曾寻求之时降临。.

它的故事是关于一个 牧师的使命 出乎意料,在与...的个人相遇中锻造而成 基督 并持续多年,得益于慈善家和朋友们的切实帮助。 CARF基金会.

一种神职的召唤,并非始于家庭

神父塞尔吉奥·罗哈斯的职业生涯故事既非始于某座教堂,也非始于某座堂区。 家庭 尤其虔诚。恰恰相反。尽管他的家庭自认为是天主教徒,但信仰并未真正融入他的日常生活。.

«我一直认为自己的使命非常独特,»他解释道。这话他可是深有体会:多年来,上帝对他而言几乎是个陌生人。.

转折点源于他挚友的母亲。正是她首次以亲切而具体的方式向他讲述了上帝,并引领他进入一个基督教团体。 新慕道团之路. 在那里,一段信仰之旅悄然启程。他尚未察觉,这段旅程正在为他的信仰生涯播下根基。 牧师的使命.

当上帝不请自来时

塞尔吉奥信主仅三年之际,发生了一件他始料未及的事。在一次全国性的"道路"聚会中,当呼召信徒献身事奉的时刻来临,他内心涌起一种难以言喻的骚动。.

«那就像一团猛烈燃烧的火焰,»他回忆道。但伴随着这份召唤,恐惧也随之而来。他觉得自己准备不足。这似乎来得太早。太过沉重。.

这个问题后来又出现了,而且更加直白。一位墨西哥传教修女在认识他后,抛出一个让他始终无法忘怀的句子:«那你呢,什么时候进神学院?».

从那时起,这个念头便萦绕在他心头挥之不去。直到某日,在圣体前,他终于决定不再抗拒:«我向上帝发起了挑战。我对祂说:“若祢愿意,我也愿意。”».

这个简单的举动标志着他走向神职道路的正式开始。.

从委内瑞拉到潘普洛纳:学习以更好地服务

在神学院期间,他的主教做出了一个改变他一生的决定:将他派往潘普洛纳(西班牙)完成在 比达索亚国际研讨会.

对于这个 委内瑞拉神父, 在西班牙的这段经历不仅是一段学术之旅,更是一次深刻的人文与精神体验。.

«在比达索瓦,尽管远离祖国,我却感到宾至如归,»他坦言。在那里他领悟到一个至关重要的道理:«教会并非抽象概念,而是一个普世大家庭。不同文化、语言和现实背景的人们,因共同的信仰而团结一心。».

那段经历帮助他更好地理解了那个世界——他终将被派往那里担任牧师。.

远不止于 学业学习成为神父

塞尔吉奥在潘普洛纳的居留期间获得的,并非一个头衔,而是一种践行神职的方式。.

«我受过训练,要全身心投入牧灵工作,»他解释道。他学会了认识…… 教会 从内里出发,去理解他将要遇见的各种人类处境,并在其中见证耶稣基督。.

Sergio Rojas sacerdote Venezuela vocación
玛格丽塔教区的神父塞尔吉奥·罗哈斯,与堂区的青年们一同前行。.

在其成长过程中最具影响力的方面,尤以持续的灵性指导、频繁的告解以及在圣体圣事中与耶稣的个人交流最为突出。.

但有一段见证在他神职生涯中留下了特别的印记:那就是他的导师胡安·安东尼奥·吉尔·塔马约神父,这位神父以宁静而明亮的信仰面对病痛。.

«他向我们展示了精神力量如何让我们超越苦难,发现上帝的旨意。 »甚至在十字架上”,他回忆道。.

今日的司铎:服务而非自我封闭

塞尔吉奥·罗哈斯神父并不理想化神职生活。他深知当前面临的挑战以及教会所经历的困难。.

对他而言,关键很明确:祈祷、奉献与谦卑。这位神父强调,神职人员被召唤去服务,而非追求安逸或认可。.

他还强调了不应与世隔绝的重要性。«神父必须与民众同在,了解他们的现实处境,分享他们的喜悦与痛苦。»但这一切只有源于与信徒的真实相遇时才有意义。 耶稣基督. «没有祈祷,神职就失去了其本质,»他断言。 委内瑞拉神父.

致谢CARF基金会:这份援助让使命得以实现

回顾往事,塞尔吉奥·罗哈斯毫不怀疑:若没有慈善家和朋友们的帮助, CARF基金会, ,他的故事将会截然不同。.

«若没有你们,我就无法前往潘普洛纳旅行、学习和深造,»他满怀感激地说。这并非客套话,而是切实的现实:他的 牧师的使命 他也受益于那些支持他接受教育的人们的慷慨。.

因此,他断言,永远会有一个 祈祷者 感谢那些使其他修生和神父能够更好地准备服务于教会的人。.