Dari genosida ke harapan: seorang imam di Rwanda

Pasteur Uwubashye Dia adalah imam dari Keuskupan Nyundo di Rwanda. Dia panggilan berdedikasi untuk rekonsiliasi dan pembinaan imam-imam lain. Ia lahir di Kigeyo, di distrik Rutsiro, di bagian barat negara tersebut, dan saat ini berada di Roma, di mana ia sedang menempuh tahun pertama program Sarjana Filsafat di Universitas Kepausan Salib Suci, berkat bantuan dari Yayasan CARF.

Kisah Pasteur dimulai dengan masa kecil yang ditandai oleh kehilangan orang tua dan peran penting kakeknya, seorang pengkhotbah selama puluhan tahun, yang mengajarkannya untuk berdoa bersama keluarga dan mencintai... Ekaristi. Ini juga merupakan kisah tentang sebuah keuskupan yang sangat dipengaruhi oleh... genosida tahun 1994, di mana tiga puluh imam dibunuh dan komunitas Katolik mengalami luka parah.

Pasteur memiliki tujuan yang jelas: membantu rakyat Rwanda untuk kembali menemukan nilai setiap manusia, setelah kekerasan yang secara radikal menafikan nilai tersebut. Oleh karena itu, ia menekankan bahwa pendidikan yang diterimanya bukan hanya untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk para pemuda yang telah ia dampingi, untuk... para imam dari keuskupannya dan untuk sebuah negara yang masih mencari rekonsiliasi dan perdamaian.

«Nama saya Pasteur Uwubashye dan saya adalah imam di Keuskupan Nyundo, Rwanda. Saya lahir pada tanggal 4 Maret 1988 di sektor Kigeyo, distrik Rutsiro, di provinsi barat.".

Orang tua saya, Gérard Musugusugu dan Pascasie Nabonibo, meninggal dunia ketika saya masih kecil.

Comunidad parroquial de la diócesis de Nyundo, en Ruanda, reunida tras una celebración junto a su sacerdote.
Jemaat sebuah paroki di Nyundo, Rwanda, bersama imam mereka setelah sebuah perayaan.

Seorang kakek katekis yang mengajarkannya berdoa.

«Sejak saat itu, saya dibesarkan oleh kakek paternal saya, Gérard Mvunabandi, seorang katekis selama empat puluh lima tahun di paroki kelahiran saya di Biruyi. Dia telah meninggalkan jejak yang mendalam dalam hidup saya. Kehidupan Kristen. Kepadanya aku berutang imanku.

Sejak kecil, dia mengajarkan saya untuk berdoa. Setiap pagi dan sore, kami berdoa bersama di keluarga, dan setiap anggota memiliki hari yang ditentukan untuk memimpin doa. Dengan demikian, saya belajar doa pagi dan malam, Rosario, serta membantu orang lain berdoa.

Kakek saya menanamkan cinta pada saya terhadap Misa Kudus. Saya merasa sangat menghormati dan menyayangi para imam yang sering mengunjunginya. Perlakuan yang hangat itu membangkitkan dalam diri saya cinta yang mendalam terhadap Gereja dan keinginan untuk menjadi imam. Hari pengangkatannya sebagai imam adalah hari yang penuh kebahagiaan baginya. Ia wafat pada Maret 2023, pada usia 93 tahun.

Lima belas tahun pendidikan: mencari panggilan sebagai imam

Setelah menyelesaikan pendidikan dasar dan menengah di Seminari Kecil San Pío X di Nyundo, Pasteur melanjutkan studi teologi tingkat lanjut dan ditahbiskan sebagai imam pada tanggal 13 Juli 2019 oleh Uskup Anaclet Mwumvaneza di paroki kelahirannya, Biruyi.

Dia ditugaskan ke paroki Nyange sebagai bendahara paroki, koordinator pastoral anak-anak, dan direktur paduan suara. Pada tahun 2021, dia ditunjuk sebagai kapelan. keuskupan untuk pelayanan pastoral remaja di wilayah Kibuye, tugas yang dijalankan selama enam tahun.

«Saya bersyukur kepada Tuhan atas buah-buah pelayanan ini, terutama atas pertumbuhan jumlah paduan suara dan keterlibatan anak-anak dan pemuda dalam kehidupan gereja. Gereja», jelasnya. Keuskupan Nyundo terbagi menjadi dua wilayah: Gisenyi, yang mayoritas penduduknya beragama Katolik, dan Kibuye, di mana berbagai denominasi agama hidup berdampingan.

Dalam hal ini, Pastor dan para imam lainnya bekerja untuk mendekati para pemuda, mengumpulkan mereka, membantu mereka mencintai Gereja, mendorong mereka untuk berdoa, berpartisipasi dalam kegiatan yang sehat, dan saling mendukung dalam iman.

Selama pandemi Covid, banyak pemuda membantu mereka yang paling rentan ketika kelaparan mengancam banyak keluarga. Solidaritas ini meninggalkan jejak yang mendalam di komunitas dan mendorong beberapa pemuda dari denominasi lain untuk mendekati Gereja Katolik.

Genosida tahun 1994 dan pemilihan studi

Rwanda masih dilanda perpecahan etnis antara suku Hutu dan Tutsi, yang berujung pada genosida tahun 1994 terhadap suku Tutsi. Peristiwa ini terus memengaruhi kehidupan sosial dan spiritual negara tersebut.

Oleh karena itu, Pasteur memilih untuk mempelajari etika dan antropologi: «masyarakat Rwanda masih perlu menemukan kembali nilai manusia dan makna keberadaannya.».

Di keuskupannya, Nyundo, genosida memiliki dampak yang sangat parah: selain ribuan umat yang dibunuh, sekitar tiga puluh imam juga tewas. Proses pemulihan berlangsung lambat dan sulit.

Berkat upaya uskup pada masa itu, gereja-gereja dan pastoran-pastoran dipulihkan dan panggilan-panggilan imamat didorong. Saat ini, keuskupan memiliki sekitar 120 imam yang melayani 30 paroki.

Estudiantes y religiosas en un centro educativo católico de la diócesis de Nyundo, en Ruanda, junto a sacerdotes.
Siswa, biarawati, dan imam di sebuah lembaga pendidikan, di mana pembinaan manusiawi dan kristiani merupakan bagian esensial dari misi pastoral.

Kekurangan pelatih dan kebutuhan akan dukungan

Namun, setelah genosida, banyak imam ditugaskan secara prioritas ke paroki-paroki yang membutuhkan, yang membatasi kemungkinan untuk mengirim beberapa di antaranya untuk melanjutkan studi lanjut. Hal ini mengurangi jumlah pembimbing yang tersedia di seminari-seminari besar dan layanan-layanan keuskupan lainnya yang memerlukan persiapan akademik.

Saat ini, keuskupan memiliki jumlah pembina tetap yang sangat sedikit. Oleh karena itu, terdapat program pembinaan berkelanjutan bagi para imam, yang bertujuan untuk berbagi pengetahuan yang diperoleh oleh mereka yang telah berkesempatan belajar di luar negeri.

Uskup terus berkomitmen pada pembinaan imam, tetapi sumber daya yang tersedia terbatas. Dalam konteks ini, dukungan dari lembaga-lembaga seperti Yayasan CARF Hal ini sangat penting.

Belajar di Roma untuk melayani dengan lebih baik

Sejak 10 September 2025, Pasteur berada di Italia, di Universitas Pontifikal Santa Cruz. Ia menjalani tahap ini sebagai kesempatan yang tidak hanya akan menguntungkannya, tetapi juga keuskupannya dan negaranya.

Dia mengucapkan terima kasih kepada uskupnya atas kepercayaan yang diberikan, kepada universitas atas sambutan yang hangat, dan kepada Yayasan CARF atas bantuan yang diterima, sebuah dukungan yang sangat berharga bagi sebuah keuskupan yang masih merasakan dampak genosida dan membutuhkan imam-imam yang terampil untuk melayani umatnya dengan lebih baik.

Gerardo FerraraLulusan Sejarah dan Ilmu Politik, dengan spesialisasi Timur Tengah.
Bertanggung jawab atas para mahasiswa di Universitas Salib Suci di Roma.

Kekhidmatan Maria, Bunda Allah

The 1 Januari, Gereja Katolik merayakan Hari Raya Santa Maria, Bunda Allah. Ini bukanlah penutup yang penuh belas kasihan dari masa Natal atau tambahan devosional pada kalender liturgi. Ini adalah pernyataan doktrinal yang sangat penting: dalam Maria, kebenaran tentang siapa Yesus Kristus dipertaruhkan. Bagi seorang Katolik pada tahun 2026, perayaan ini tetap menjadi acuan yang menentukan untuk memahami iman, martabat manusia, dan makna Kristen dari waktu.

Asal mula perayaan Santa Maria

Perayaan Maria sebagai Bunda Allah Akarnya tertanam pada abad-abad awal Kristen. Ia tidak lahir dari devosi rakyat yang meluap-luap, melainkan dari sebuah kontroversi teologis utama: Siapa sebenarnya dia? Yesus dari Nazaret. Pada abad ke-5, perdebatan seputar Nestorius – yang menolak untuk menyebut Maria Theotokos (Bunda Allah) dan lebih memilih gelar Kristotokos (Bunda Yesus) – memaksa Gereja untuk memperjelas imannya.

Konsili Efesus (431) menyatakan bahwa Maria benar-benar Bunda Allah. karena Anak yang dilahirkan olehnya adalah satu Pribadi yang ilahi, yang sepenuhnya mengambil sifat manusiawi. Bukan berarti Maria mendahului Allah atau menjadi asal mula keilahian, melainkan untuk menegaskan bahwa Subjek kelahiran adalah Allah yang menjadi manusia.. Pisahkan Keibuan Maria Mengakui keilahian Kristus berarti memecah misteri Inkarnasi.

Sejak saat itu, keibuan ilahi menjadi landasan utama iman Kristen. Liturgi Roma menetapkan perayaan ini pada tanggal 1 Januari, delapan hari setelah Natal, mengikuti tradisi Alkitab kuno tentang octava, untuk menekankan bahwa Anak yang lahir di Betlehem adalah Tuhan yang diakui oleh Gereja.

Makna teologis: Maria menjamin kebenaran Inkarnasi.

Merayakan Maria sebagai Bunda Allah adalah, di atas segalanya, sebuah Pengakuan Kristologis. Gereja tidak memusatkan perhatian pada Maria untuk mengisolasi dia, melainkan untuk melindungi inti iman: Yesus Kristus adalah Allah yang sejati dan manusia yang sejati. Maria bukanlah tambahan, melainkan tempat konkret di mana Allah masuk ke dalam sejarah.

Kehamilan Maria menunjukkan bahwa Allah telah mengambil alih silsilah, tubuh, dan waktu. Ia tidak menjadi manusia secara simbolis atau tampak. Dalam diri Maria, Allah menerima ketergantungan, pertumbuhan, dan perawatan. Oleh karena itu, perayaan ini memiliki konsekuensi mendalam bagi antropologi Kristen: daging, sejarah, dan kehamilan bukanlah realitas sekunder, melainkan ruang di mana Allah bertindak.

Dari sudut pandang ini, Maria bukanlah sosok yang diidealkan atau jauh. Dia adalah seorang wanita nyata, yang hidup dalam konteks sejarah tertentu, dan merespons dengan bebas terhadap inisiatif Allah. Imannya tidak menghilangkan kegelapan atau ketidakpastian, tetapi melaluinya. Injil hari ini menggambarkannya “menyimpan semua hal ini dan merenungkannya dalam hatinya”: iman yang dipikirkan, bukan yang naif; diam, tetapi teguh.

Sebuah perayaan untuk memulai tahun: waktu damai Kristen

Bahwa perayaan ini diadakan pada hari pertama tahun baru bukanlah kebetulan. Gereja mengusulkan untuk memulai waktu sipil dari sudut pandang teologis: Waktu memiliki makna karena Allah telah masuk ke dalamnya.. Bagi umat Katolik pada tahun 2026, yang hidup dalam budaya yang serba cepat, terfragmentasi, dan diwarnai ketidakpastian, pernyataan ini terasa sangat relevan.

Selain itu, sejak 1968, tanggal 1 Januari dikaitkan dengan Hari Perdamaian Sedunia. Bukan sebagai slogan, melainkan sebagai konsekuensi logis: jika Allah telah mengambil rupa manusia, setiap kehidupan manusia memiliki martabat yang tak dapat diganggu gugat. Maria, sebagai Bunda Allah, juga menjadi acuan bagi visi Kristen tentang perdamaian, yang dipahami bukan hanya sebagai ketiadaan perang, melainkan sebagai ketertiban yang adil, rekonsiliasi, dan perawatan bagi yang paling rentan.

Dalam konteks global yang ditandai oleh konflik bersenjata, ketegangan budaya, dan krisis makna, perayaan ini mengingatkan bahwa perdamaian tidak hanya dibangun melalui struktur, tetapi juga melalui pandangan yang benar tentang manusia. Keibuan Maria menegaskan bahwa tidak ada seorang pun yang dapat diabaikan dan bahwa sejarah tidak tertutup terhadap makna.

Maria, Bunda Allah dan Bunda umat Kristiani pada hari ini

Bagi orang beriman modern, Hari Raya Santa Maria, Bunda Allah, bukanlah perayaan yang bersifat historis semata. Perayaan ini secara langsung menyentuh kehidupan kristiani. Maria muncul sebagai... model iman dewasa, mampu mengintegrasikan akal sehat, kebebasan, dan ketaatan. Keibuanannya tidak pasif: ia melibatkan tanggung jawab, risiko, dan ketekunan.

San Josemaría Escrivá menekankan bahwa berdoa kepada Maria bukanlah pelarian emosional, melainkan sekolah kehidupan Kristen yang konkret. Di dalamnya, kita belajar menerima kehendak Allah dalam hal-hal biasa, hidup iman tanpa keributan, dan mempertahankan harapan ketika tidak semuanya dimengerti.

Pada titik ini, peran lembaga-lembaga seperti Yayasan CARF Memiliki arti yang sangat penting. Membentuk imam dan seminaris untuk Gereja yang setia pada kebenaran Inkarnasi berarti menyampaikan teologi yang kokoh, berakar pada tradisi, dan mampu berinteraksi dengan dunia saat ini. Keibuan ilahi Maria bukanlah topik yang sepele, melainkan kunci untuk pembinaan yang komprehensif: doktrinal, spiritual, dan pastoral.

Sebuah awal yang menjadi pedoman sepanjang tahun

Pesta Santa Maria, Bunda Allah, menempatkan orang Kristen di awal tahun di hadapan kebenaran yang menentukan: Allah bukanlah sebuah ide atau kekuatan abstrak, melainkan seseorang yang telah memilih untuk memiliki seorang ibu. Dari sana, segala sesuatu yang lain diatur: iman, moral, kehidupan sosial, dan harapan.

Merayakannya pada tahun 2026 berarti menegaskan kembali bahwa iman Kristen masih memiliki sesuatu yang konkret untuk dikatakan tentang realitas, waktu, dan manusia. Maria tidak mengaburkan Kristus; ia menunjukkannya dalam kebenaran yang paling mendasar. Dan karena itu, memulai tahun di bawah perlindungannya bukanlah sekadar tindakan religius, melainkan sebuah sikap: percaya bahwa sejarah, bahkan dengan segala kegelapannya, tetap terbuka bagi Allah.

26 Desember, Santo Stefanus: martir pertama

Setiap tanggal 26 Desember, Gereja Merayakan hari raya Santo Stefanus, mengenang santo pertama. mártarik Kristen. Sejarahnya, meskipun singkat, merupakan kesaksian yang mengesankan tentang iman, keberanian, dan cinta terhadap Injil. Apakah Anda tahu asal-usulnya dan bagaimana ia menjadi salah satu teladan kesucian yang paling ikonik dalam Gereja?

Siapakah Santo Stefanus?

San Esteban Dia adalah salah satu dari tujuh diakon pertama yang dipilih oleh para rasul untuk membantu dalam pelayanan kepada komunitas Kristen di Yerusalem. Misi utamanya adalah memenuhi kebutuhan janda-janda dan orang-orang miskin, memastikan tidak ada yang terlantar.

Buku tentang Kisah Para Rasul Dia menceritakan bahwa Esteban adalah seorang pria. penuh iman dan Roh Kudus (Kis. 6:5). Ia juga dikenal karena kebijaksanaannya dan tanda-tanda serta mukjizat yang dilakukannya di antara orang banyak, yang menarik baik pengagum maupun penentang.

San Esteban, primer mártir de la cristiandad
San Esteban digambarkan sebagai diakon, mengenakan dalmatika, palma kemartiran, dan batu-batu yang mengingatkan pada lapidasi yang dialaminya. Karya ini menonjolkan ketenangan dan dedikasinya terhadap Injil.

Kematian syahid Santo Stefanus

Khotbah Stefanus menimbulkan kontroversi di kalangan beberapa pemimpin agama pada zamannya. Ia dituduh secara tidak benar melakukan penistaan terhadap Musa dan terhadap Allah, dan dibawa ke hadapan Sanhedrin, dewan tertinggi Yahudi. Yahudi.

Selama pembelaannya, ia menyampaikan pidato yang kuat dan berani, di mana ia meninjau kembali sejarah Israel dan mengecam ketidakpatuhan rakyat dalam menerima kehendak Allah. Pidato tersebut membuat marah para penuduhnya, yang kemudian membawanya keluar kota dan melemparinya dengan batu hingga tewas.

Saat menjadi martir pertama, Stefanus, yang dipenuhi Roh Kudus, berseru: «Tuhan Yesus, terimalah rohku.» dan, dengan hati yang penuh pengampunan, ia berkata: «Tuhan, janganlah Engkau menghitung dosa ini kepada mereka.» (Kis. 7:59-60). Kematian-Nya adalah cerminan kasih dan belas kasihan Kristus di kayu salib.

"Esteban, penuh dengan kasih karunia dan kuasa, melakukan mujizat-mujizat besar dan tanda-tanda di antara orang banyak» (Kis 6:8). Jumlah orang yang percaya pada ajaran Yesus Kristus semakin bertambah. Namun, banyak orang—baik karena tidak mengenal Kristus atau karena mengenal-Nya dengan buruk—tidak menganggap Yesus sebagai Juruselamat.

«Mereka mulai berdebat dengan Stefanus; tetapi mereka tidak dapat menandingi kebijaksanaan dan semangat yang dia tunjukkan dalam berbicara. Lalu mereka membujuk beberapa orang untuk bersaksi: “Kami mendengar dia mengucapkan kata-kata penghujatan terhadap Musa dan terhadap Allah”» (Kis 6:9-11).

San Esteban Dia adalah martir pertama dalam agama Kristen. Dia meninggal dalam keadaan penuh dengan Roh Kudus, berdoa untuk mereka yang melempari-Nya dengan batu. «Kemarin, Kristus Dia dibungkus dengan popok oleh kami; hari ini, Dia membalut Esteban dengan jubah keabadian. Kemarin, kekecilan palungan menampung Kristus yang masih bayi; hari ini, luasnya langit telah menerima Esteban yang triumphal. Tuhan turun untuk mengangkat banyak orang; Raja kami merendahkan diri-Nya untuk mengangkat prajurit-prajurit-Nya.

Mengalami kegembiraan Injil

Kami juga telah menerima misi yang penuh gairah untuk menyebarkan kabar baik tentang Yesus Kristus melalui kata-kata kami dan terutama melalui hidup kami, dengan menunjukkan kegembiraan Injil. Mungkin Santo Paulus, yang hadir dalam peristiwa tersebut, akan tergerak oleh kesaksian Esteban dan, setelah menjadi Kristen, akan mengambil kekuatan dari sana untuk misinya sendiri.

«Kebaikan selalu cenderung untuk menyebar. Setiap pengalaman sejati akan kebenaran dan keindahan secara alami mencari perluasan dirinya, dan siapa pun yang mengalami pembebasan yang mendalam akan menjadi lebih peka terhadap kebutuhan orang lain (…). Mari kita pulihkan dan tingkatkan semangat, kegembiraan yang manis dan menghibur dalam memberitakan Injil, bahkan ketika harus menabur di tengah air mata. Dan semoga dunia saat ini –yang kadang-kadang mencari dengan cemas, kadang-kadang dengan harapan– dapat menerima Kabar Baik, bukan melalui penginjil sedih dan putus asa, tidak sabar atau cemas, melainkan melalui (...) mereka yang telah menerima, terutama dalam diri mereka sendiri, sukacita Kristus» (seruan apostolik) Evangelii Gaudium dari Paus Fransiskus, 2013).

Apa yang dapat kita pelajari dari Santo Stefanus?

San Esteban mengajarkan kita pentingnya mempertahankan hak kita. iman Dengan keberanian dan kerendahan hati, tetapi juga dengan cinta dan pengampunan terhadap mereka yang mengejar kita. Teladannya mengajak kita untuk sepenuhnya mempercayai Allah, bahkan di saat-saat paling sulit.

Hal ini juga mengingatkan kita akan nilai pelayanan. Sebagai diaken, ia mengabdikan hidupnya untuk membantu mereka yang paling membutuhkan, dengan secara nyata menjalankan perintah untuk mencintai sesama.

Pelindung para diakon

San Esteban Dia dianggap sebagai pelindung para diakon dan mereka yang menderita. penganiayaan karena imannya. Kesaksiannya telah menginspirasi generasi-generasi Kristen sepanjang sejarah.

Dalam liturgi, perayaan hari raya pada tanggal 26 Desember, mengajak kita untuk merenungkan makna martir sebagai pengabdian total kepada Kristus.

Dalam dunia yang seringkali menolak nilai-nilai Injil, Santo Stefanus mendorong kita untuk hidup dengan iman yang autentik dan berani.

San Esteban, primer mártir de la cristiandad
Martirio de San Esteban, Juan de Juanes di Museo de El Prado.

Sebuah refleksi

Kesaksian martir pertama, Santo Stefanus, tetap relevan hingga saat ini. Bagaimana kita dapat menjadi saksi Kristus dalam kehidupan sehari-hari kita? Mungkin kita tidak menghadapi penganiayaan fisik, tetapi kita dapat menghadapi tantangan saat berusaha hidup sesuai dengan iman kita di dunia yang seringkali acuh tak acuh atau kritis.

Injil perayaan ini mencerminkan kesetiaan murid pertama Yesus yang bersaksi tentang-Nya di hadapan manusia. Kesetiaan berarti kesamaan, identifikasi dengan Sang Guru. Seperti Yesus, Stefanus memberitakan Injil kepada saudara-saudaranya seketurunan, penuh dengan hikmat Roh Kudus, dan melakukan mujizat-mujizat besar bagi bangsanya; seperti Yesus, ia dibawa ke luar kota dan di sana dilempari batu, sementara ia mengampuni para algojonya dan menyerahkan rohnya kepada Tuhan (lih. Kisah Para Rasul 6:8-10; 7:54-60).

Peduli terhadap lingkungan

Tetapi kita dapat bertanya kepada Yesus: bagaimana kita tidak khawatir ketika merasakan ancaman dari lingkungan yang tidak bersahabat terhadap Injil? Bagaimana kita dapat mengabaikan godaan untuk ketakutan atau rasa hormat terhadap manusia, untuk menghindari harus menahan diri?

Lebih jauh lagi, ketika kebencian itu muncul di lingkungan keluarga sendiri, sesuatu yang telah diprediksi oleh nabi: “Karena anak laki-laki menghina ayahnya, anak perempuan memberontak melawan ibunya, menantu perempuan melawan ibu mertuanya: musuh manusia adalah orang-orang dari rumahnya sendiri” (Mikha, 7:6). Memang benar bahwa Yesus tidak memberikan kita teknik untuk selamat dari penganiayaan. Dia memberikan kita jauh lebih banyak: bantuan Roh Kudus untuk berbicara dan bertahan dalam kebaikan, sehingga memberikan kesaksian yang setia tentang kasih Allah bagi seluruh umat manusia, termasuk para penganiaya.

Pada hari pertama dari Oktav Natal ini, masih ada ruang untuk kegembiraan, karena apa yang paling kita inginkan, apa yang paling membuat kita bahagia bukanlah keamanan kita sendiri, melainkan keselamatan bagi semua orang.

San Esteban mengajak kita untuk mengingat bahwa kekuatan untuk hidup dan mempertahankan iman kita berasal dari Roh Kudus. Marilah kita percaya kepada-Nya dan mengikuti teladan-Nya dalam kasih, pengampunan, dan pelayanan!

Dalam Yayasan CARF, kita berdoa untuk umat Kristen yang dianiaya di seluruh dunia dan bekerja untuk mendidik calon imam dan imam diocesan yang menjadi pemimpin, yang seperti Santo Stefanus, membawa pesan Kristus dengan keberanian. Mari kita bersatu dalam doa untuk mereka!

28 Desember, Hari Raya Keluarga Kudus, tempat kelahiran cinta

Keluarga didefinisikan sebagai sekolah cinta. Tahun ini, karena Natal tidak jatuh pada hari Minggu, kami merayakannya pada hari Minggu terakhir dalam setahun, bukan pada hari Jumat sebelumnya.

«Penebus dunia memilih keluarga sebagai tempat kelahiran dan pertumbuhannya, dengan demikian menguduskan institusi fundamental ini dalam setiap masyarakat.» Paus Santo Yohanes Paulus II, pesan Angelus, 30 Desember 2001.

Ajaran

The keluarga Keluarga adalah persekutuan hidup dan cinta yang intim, yang didirikan di atas pernikahan antara seorang pria dan seorang wanita, terbuka untuk pemberian kehidupan dan cinta manusia selamanya. Pesta ini menunjuk kepada Keluarga Kudus Nazaret sebagai model kehidupan yang sejati. Semua keluarga di dunia harus selalu berpaling kepada perlindungan Keluarga Kudus untuk belajar hidup dalam cinta dan pengorbanan.

Keluarga didefinisikan sebagai sekolah cinta kasih dan Gereja domestik. Keluarga adalah tempat yang telah ditetapkan di mana kita dibentuk sebagai manusia dan sebagai orang Kristen. Keluarga kita adalah tempat kita bertumbuh dalam kebijaksanaan, usia dan kasih karunia di hadapan Allah dan manusia.

Tempat ini harus menjadi tempat dialog antara Allah dan manusia, terbuka untuk Firman dan untuk mendengarkan. Kedua oleh doa keluarga yang mengikat dengan kuat. Santo Yohanes Paulus II sangat merekomendasikan doa Rosario dalam keluarga, dan selalu mengingat kalimat yang berbunyi: «keluarga yang berdoa bersama, tetap bersatu.».

Inilah sebabnya mengapa Pesta Keluarga Kudus mengundang kita untuk merangkul, menghayati dan mewartakan kebenaran dan keindahan keluarga, sesuai dengan rencana Allah.

Una familia en Torreciudad rezando como la Sagrada Familia nos enseñó, unidos.
Sebuah keluarga di Torreciudad mengucapkan terima kasih kepada Bunda Maria.

Sumber panggilan imamat

Identitas Kristus dan misi-Nya telah terbentuk dalam sejarah dan di dunia dalam Keluarga Kudus. Kita dapat mengatakan bahwa ini adalah model di mana, dalam sebagian besar kasus, panggilan Tuhan kepada putra-putra keluarga Kristen untuk pengudusan dan panggilan mereka untuk imamat terjadi. Inilah sebabnya mengapa peran keluarga-keluarga Kristen sangat mendasar dalam munculnya panggilan.

Kedua imamat dan hidup bakti adalah pemberian gratis dari Tuhan dan tidak dapat disangkal bahwa Sebagian besar panggilan muncul dari dalam keluarga yang percaya dan mempraktikkan, dari lingkungan di mana nilai-nilai Keluarga Kudus Nazareth dihayati.

Dalam menemukan panggilan ini, peran orang tua dalam pembentukan anak-anak mereka sangat penting. Tidak ada lembaga yang dapat menggantikan peran mereka dalam pendidikan "terutama dalam pembentukan hati nurani. Setiap campur tangan dalam bidang yang sakral ini harus dikecam karena melanggar hak orang tua untuk memberikan pendidikan yang sesuai dengan nilai-nilai dan keyakinan mereka kepada anak-anak mereka,

Tempat lahirnya panggilan untuk mencintai

Dalam Familiaris consortioPaus Yohanes Paulus II mengajarkan bahwa "Perkawinan Kristiani dan keluarga Kristiani membangun Gereja: karena dalam keluarga Kristiani, pribadi manusia tidak hanya diwujudkan dan diperkenalkan secara progresif ke dalam komunitas manusia melalui pendidikan, tetapi melalui kelahiran kembali pribadi manusia, melalui kelahiran kembali pribadi manusia, melalui kehidupan baru, melalui kehidupan baru, melalui kehidupan baru, melalui kehidupan baru, melalui kehidupan baru, melalui kehidupan baru, melalui kehidupan baru, melalui kehidupan baru, melalui kehidupan baru. baptisan dan pendidikan iman di mana anak juga diperkenalkan ke dalam keluarga Allah, yaitu Gereja".

Rumah yang hidup mengikuti teladan Keluarga Kudus adalah sekolah doa. Sejak usia dini, anak-anak belajar untuk menempatkan Tuhan secara spontan di tempat pertama, mengenali-Nya dan berdialog dengan-Nya dalam segala keadaan. TIni juga merupakan sekolah iman yang hidup, di mana pembelajaran tidak berlangsung secara teoritis, tetapi diwujudkan dalam pekerjaan sehari-hari. Juga adalah sekolah difusi misionaris sebagai promotor aktif panggilan bakti.

Menjalankan Injil tidaklah mudah pada masa kini, terlebih lagi pada masa-masa ini. Namun, Di dalam Injil kita menemukan jalan untuk menjalani kehidupan yang kudus pada tingkat pribadi dan keluarga, Jalan yang menuntut tetapi memang menarik. Kita dapat mengikuti teladan Yesus dari Nazaret dan berkat syafaat-Nya.

Di dalam setiap rumah tangga ada saat-saat bahagia dan sedih, saat-saat damai dan sulit. Menjalankan Injil tidak membebaskan kita dari mengalami kesulitan dan ketegangan, dari menemukan saat-saat yang penuh dengan kekuatan yang membahagiakan dan saat-saat yang penuh dengan kerapuhan yang menyedihkan. Kita harus memahami bahwa Roh Kuduslah yang menuntun setiap manusia saat ini. Tetapi kita harus mendengarkan Roh yang berbicara di dalam diri kita; kita membutuhkan sebuah pandangan iman untuk memahami realitas di balik yang tampak.

Monsignor Javier Echevarría di kuil Torreciudad menyinggung fakta bahwa itu adalah rumah keluarga "di mana berbagai panggilan dalam Gereja ditempa", dan menyatakan harapan bahwa keluarga-keluarga menjadi "benar-benar Kristen, bahwa mereka menganggap panggilan beberapa putra mereka untuk menjadi imam sebagai berkat ilahi yang besar".

Membedakan panggilan di dalam rumah tangga Kristen

Paus Fransiskus menawarkan kepada kita dalam Seruan Apostolik Christus vivitsepuluh panduan untuk merefleksikan pesta, pendidikan di rumah dan memfasilitasi proses penegasan panggilan bagi anak-anak.

Menempa dalam Kasih Sayang

Daftar Pustaka:

- Sinode Para Uskup, 2001.
- Konferensi Waligereja Spanyol 2022.
- Audiensi dengan Paus Fransiskus, 2019.
- Nasihat Apostolik Pasca-Sinode Christus VivitPaus Fransiskus, 2019.

«Ini adalah tanggung jawab kami terhadap Gereja Katolik Sedunia»: para dermawan Yayasan CARF

Margarita, Manuel, Alex, David, dan Luis adalah beberapa donatur Yayasan CARF yang berpartisipasi dalam kampanye ini. Jangan sampai ada panggilan yang hilang.Mereka menceritakan kepada kita mengapa mereka bekerja sama dengan Gereja Katolik dalam pembinaan integral, akademik, dan spiritual para seminaris dan imam diosesan. 

Tanggung jawab kepada Gereja universal

Margarita dan Manuel: «Kami mengenal CARF melalui Alejandro Cantero, mantan presiden Yayasan CARF yang meninggal beberapa tahun yang lalu. Dia berbicara dengan antusiasme yang tulus tentang pekerjaan mulia ini, yang kami saksikan pada perjalanan pertama ke Roma, dalam sebuah pertemuan internasional, ketika kami mengunjungi... Universitas Kepausan Salib Suci dan seminar internasional Sedes Sapientiae.

Dalam perjalanan ini kami dapat mewujudkan rasa universalitas Gereja yang sejatiPara imam dan seminaris yang kami temui, orang-orang muda dari berbagai ras dan budaya tetapi dengan semangat yang sama, dengan keinginan yang sama, untuk dibentuk sebagai imam dan kemudian kembali ke negara asal mereka, di mana mereka akan melaksanakan tugas imamat mereka, di antara orang-orang mereka dan sebagai pendidik di seminari.

«Kami memeriksa» suasana sukacita dan pelayanan yang menyelimuti seminari, tidak hanya di antara kaum muda tetapi juga dengan para pembina mereka, yang berdedikasi pada pembinaan dan kehidupan kesalehan mereka.

Anda dapat membayangkan bahwa kisah mereka sangat beragam, seperti halnya panggilan mereka, tetapi kami segera memahami bahwa Kami memiliki tanggung jawab kepada Gereja. Sering kali kami mengeluhkan kurangnya panggilan dan meminta kepada Tuhan, dan sekarang kami melihat bahwa Tuhan memang memanggil orang-orang muda, di seluruh dunia, tetapi mereka perlu dilatih dan dilatih dengan baik, dan di sini kita semua memiliki tanggung jawab, sehingga tidak ada yang tersesat karena kurangnya sarana.

Mengenal anak-anak muda ini, di mana mereka belajar, bagaimana mereka hidup dan rasa tanggung jawab mereka, memanfaatkan tahun-tahun penting ini, dan hidup dengan penuh rasa syukur, menegaskan kembali keinginan kami untuk melakukan bagian kami. 

Kami dapat memberi tahu Anda bahwa Bekerja sama dengan Yayasan CARF, kami melakukannya secara langsung dengan Gereja di seluruh dunia, Para imam adalah pilar-pilar fundamental, merekalah yang memberikan sakramen-sakramen kepada kita dan, oleh karena itu, di mana seorang imam melaksanakan tugasnya, di situlah Gereja hadir.

Pentingnya para imam secara transendental

 Di sisi lain, Luis, berkomentar: «Saya mengenal Yayasan CARF melalui majalah Yayasan yang dikirimkan ke alamat rumah saya. Hal itu mendorong saya untuk memberikan bantuan finansial kepada Yayasan, pentingnya para imam di dalam dan di luar Gereja.

Di dalam, untuk administrasi sakramen-sakramen dan untuk pemberitaan Injil (keduanya menentukan untuk pengudusan semua anggotanya). Dan di luar, untuk penyebaran firman Tuhan (baik dengan perkataan maupun teladan). Semakin suci dan semakin siap mereka, semakin efektif pekerjaan mereka untuk semua orang.

Saya akan mendorong orang untuk berinvestasi dalam pendidikan imam karena alasan-alasan di atas dan kelangkaan sarana keuangan, yang sayangnya dimiliki oleh Gereja, terutama pada saat ini.

"Dengan berkolaborasi dengan CARF, kami membantu secara langsung Gereja di seluruh dunia. Para imam adalah pilar yang fundamental"."

'Para imam adalah utusan Allah.'

Alex adalah donatur Yayasan CARF yang telah berkontribusi, di antaranya, dalam pembinaan seminaris Jacobo Lama dari Republik Dominika, yang menempuh studi di Universitas Pontifikal Santa Cruz di Roma dan baru saja menyelesaikan studinya.

Alex berdedikasi dalam melatih orang-orang dalam mencari pekerjaan, sebuah tujuan yang juga ia terapkan dalam pekerjaannya: «Para imam dan seminaris akan bekerja untuk Tuhan, mereka akan menjadi 'tenaga kerja Tuhan'. Oleh karena itu, tanpa sumber daya ekonomi untuk pembinaan mereka, akan sangat sulit bagi mereka untuk menjalankan tugas ini dengan sepenuhnya,» ujarnya.

"Ketika saya berkunjung ke Roma, saya dapat memahami betapa pentingnya pekerjaan yang dilakukan oleh Yayasan CARF dan kualitas kemanusiaan para seminaris yang dididik di sana. Para seminaris keuskupan ini berasal dari berbagai negara yang berbeda dan nantinya akan kembali ke keuskupan masing-masing untuk menyebarkan pendidikan yang telah mereka terima.

Keuskupan yang tidak memiliki sumber daya ekonomi yang cukup, namun sebaliknya merupakan sumber daya yang luar biasa untuk panggilan imamat, sebuah 'bahan baku' yang merupakan anugerah dari Gereja dan harus kita jaga dengan segala cara. Saya sudah pergi lima kali (yayasan telah memberikan medali yang diberikan setelah lima pertemuan internasional) dan setiap kali saya kembali dengan rasa kagum yang semakin besar dan termotivasi untuk terus berkontribusi setelah melihat melalui jendela ini dari mana terlihat keuniversalan Gereja.

"Menempatkan sumber daya manusia untuk melayani Tuhan".

Saya berkecimpung dalam bisnis membantu orang untuk mendapatkan pekerjaan dan oleh karena itu topik "pekerjaan" memotivasi kehidupan saya sehari-hari. Kolaborasi saya dengan CARF tidak terlepas dari hal ini karena saya tidak bisa tidak melihat para seminaris ini sebagai "pegawai Tuhan", mereka yang akan digaji penuh waktu, dengan gaji yang tidak menarik tetapi berkontribusi pada pensiun yang maksimal, tidak diragukan lagi. Sebuah pekerjaan dengan jaminan sukacita, bagi mereka dan bagi kita. Dan di tempat-tempat yang paling beragam, jauh dan tak terbayangkan.

Para pengusaha harus mempertimbangkan, di antara hal-hal lain, pengembalian investasi (ROI) dari setiap investasi yang kami lakukan, dan investasi dalam pendidikan para seminaris (yang dapat dikurangkan dari pajak) kemungkinan besar merupakan investasi terbaik yang dapat dilakukan, karena hasilnya seratus kali lipat. Di zaman ini, kita sering mendengar tentang pekerjaan-pekerjaan esensial. Menjadi imam dan menjalankan tugas sebagai imam adalah pekerjaan yang sangat penting dan tidak dapat dilakukan secara remote.

Kami mengalami kekurangan besar dalam jumlah imam, dan kemungkinan besar ini adalah posisi yang paling sulit untuk diisi, karena tidak cukup hanya dengan memiliki nilai ujian masuk yang baik untuk mendaftar ke universitas atau menjalani pendidikan. online. Ini tentang panggilan dan panggilan Tuhan. Oleh karena itu, ketika muncul panggilan, dan terutama jika tidak memiliki sumber daya ekonomi, kita harus bersatu padu untuk merawatnya, mendidiknya dengan baik, dan memastikan ia dapat berkembang.  

Kita mengeluh bahwa ada kekurangan imam, namun di CARF kita memiliki sebanyak mungkin imam yang kita inginkan, dari semua negara. Mereka memiliki panggilan. Kita memiliki sarana. Tidak dapat dimaafkan jika panggilan-panggilan itu hilang karena kurangnya sumber-sumber keuangan.

"Dunia membutuhkan imam. Tidak dapat dimaafkan jika panggilan hilang karena kurangnya sumber daya keuangan".

Iglesia universal benefactores fundación CARF

David mendorong kolaborasi dengan CARF demi kebaikan Gereja Universal. "Para imam sangat penting untuk mempertahankan budaya, tradisi dan iman Kristen, serta berkontribusi pada pekerjaan sosial yang besar yang dilakukan Gereja dan para imam di banyak negara terbelakang," katanya.

Memberikan waktu dan uang 

David: «Saya mengetahui keberadaan Yayasan CARF berkat Alejandro Cantero, yang pada saat itu, tahun 2005, menjabat sebagai presiden yayasan tersebut. Dengan kesabarannya dan seolah-olah memiliki waktu yang cukup untuk saya, ia menjelaskan kepada saya tentang asal-usul, perjalanan, dan tujuan yang ingin dicapai oleh yayasan tersebut.".

Tujuan yayasan ini mencakup pembinaan integral para imam dan seminaris keuskupan dari seluruh dunia, terutama dari negara-negara yang paling membutuhkan. Pertama-tama, beasiswa diberikan kepada para seminaris yang mendaftar dan diutus oleh para Uskup dari lima benua. 

Tujuan lain yang menjadi fokus kegiatan Yayasan CARF adalah mempromosikan dan memelihara pusat-pusat dan lembaga-lembaga tempat para imam dan seminaris tinggal atau menerima pendidikan: Fakultas-Fakultas Keagamaan Universitas Navarra dan Universitas Pontifikal Santa Cruz. 

Setelah presentasi yang panjang dan lengkap yang disampaikan Alejandro Cantero kepada saya, ia mengusulkan saya untuk berkolaborasi sebagai anggota Dewan Pengawas yang mengatur Yayasan; dan terlepas dari tanggung jawab besar yang saya emban, saya memutuskan untuk menerima posisi tersebut. Saya tahu dari penjelasan sebelumnya bahwa Yayasan ini adalah organisasi nirlaba dan saya berasumsi sejak awal bahwa hal ini akan menghabiskan waktu dan uang; Namun, motivasi untuk menerima posisi tersebut adalah karena saya melihat adanya kebutuhan untuk mempertahankan tradisi, kepercayaan, dan budaya saya, Mengingat status saya sebagai Katolik dan iman saya.

Mengubah dunia 

"Saya berpikir: dari Yayasan ini kita bisa mengubah dunia, dan bagaimana caranya! Kemudian, saat bekerja di Yayasan CARF, saya menyaksikan sendiri bagaimana dua karakteristik yang ditanamkan melalui Baptisan terpenuhi, yaitu: jiwa imamat dan karya misi. Jiwa imamat, untuk menyadari pentingnya membantu Gereja-Mu, agar menjadi Gereja yang Kudus, Roma, dan Universal.

Kerasulan, sesuai dengan mandat Injil: "Pergilah ke seluruh dunia dan beritakanlah Injil". Dan siapa yang lebih baik daripada para imam untuk mewartakan Injil. Jadi, yang tersisa bagi saya adalah membantu dan berkontribusi dengan kemampuan saya dan sesuai dengan kemampuan saya untuk pekerjaan prioritas Gereja di mana Anda menyentuh hatinya, sumsum tulang belakangnya. Seperti yang dikatakan oleh teologi Katolik, Gereja membutuhkan Ekaristi dan Ekaristi membutuhkan para imam.

Keputusan tegas untuk mendedikasikan waktu dan pekerjaan untuk berkolaborasi dengan CARF, membaginya dengan pekerjaan profesional yang menuntut dan dengan tugas-tugas keluarga besar yang terdiri dari enam orang anak dalam kasus saya, merupakan sesuatu yang telah memberikan banyak manfaat bagi saya dan yang ingin saya bagikan kepada semua orang yang ingin membantu kami sebagai kolaborator atau dermawan, mengerjakan sesuatu yang begitu menarik dan untuk itu Tuhan akan memberi kita imbalan yang berlimpah.

Beberapa orang mungkin menghabiskan banyak waktu, yang lain lebih sedikit, tetapi yang penting adalah membawa pesan ini di dalam hati kita dan menggunakan setiap kesempatan untuk menginformasikan dan menyemangati orang lain tentang tujuan dan pekerjaan yang kita lakukan.

Saya teringat akan sebuah anekdot yang pernah saya dengar tentang sebuah Ikhwan di Andalusia, yang mengambil sebuah gambar dalam sebuah prosesi dan untuk menutupi biayanya, mereka meletakkan sebuah toples di bawahnya dengan sebuah kertas karton yang bertuliskan: dengan sumbangan ini kami menutupi biaya tahunan. Cara untuk berkolaborasi adalah sebagai berikut: Yang memiliki banyak, dengan banyak. Yang memiliki sedikit, dengan sedikit. Dan yang tidak memiliki apa-apa, dengan apa-apa.

Tapi semua orang bisa berdoa dan membantu dalam penyebaran, tambah saya.

Dalam CARF, bahkan jika Anda tidak memiliki apa-apa, tidak masalah, karena kita semua dapat berdoa dan memohon kepada Tuhan untuk Gereja dan agar Dia mengirimkan banyak imam kudus kepada kita. Dengan cara inilah dunia akan berubah, menyebarkan agama Katolik, berbicara tentang Kebenaran dengan huruf kapital, dengan kebebasan dan tanpa paksaan.

Kebaikan yang dilakukan untuk Gereja universal 

Saya akan mendorong banyak orang untuk berkolaborasi dengan CARF karena kebaikan yang mereka lakukan untuk Gereja Universal dan juga untuk diri mereka sendiri. Dan sangat penting untuk mempertahankan budaya, tradisi dan iman Kristen, serta berkontribusi pada pekerjaan sosial besar yang dilakukan Gereja dan para imam di banyak negara terbelakang.

Sergio Rojas, imam: sebuah panggilan dari Venezuela yang lahir jauh dari Tuhan

Sergio Rojas tidak dibesarkan dalam keluarga yang taat beragama dan tidak pernah bermimpi untuk memiliki panggilan menjadi imam. Dia hampir tidak mengenal Tuhan dan hidupnya tidak berpusat pada iman. Namun, ini imam Seorang wanita dari Venezuela menemukan bahwa panggilan Tuhan dapat datang bahkan ketika seseorang tidak mencarinya.

Sejarahnya adalah sejarah sebuah panggilan imam tak terduga, dibentuk melalui pertemuan pribadi dengan Kristus dan berkelanjutan, bertahun-tahun kemudian, berkat bantuan konkret dari para dermawan dan teman-teman dari Yayasan CARF.

Panggilan imamat yang tidak dimulai di rumah

Sejarah panggilan imamat Pastor Sergio Rojas tidak dimulai di sebuah paroki atau di sebuah keluarga Terutama yang bersifat keagamaan. Sebaliknya. Meskipun keluarganya menganggap diri mereka Katolik, iman tidak benar-benar menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari mereka.

«Saya selalu menganggap panggilan saya sebagai sesuatu yang sangat khusus,» jelasnya. Dan dia mengatakan itu dengan pengetahuan yang mendalam: selama bertahun-tahun, Tuhan hampir tidak dikenal baginya.

Titik baliknya terjadi berkat ibu dari sahabatnya. Dialah yang pertama kali berbicara kepadanya tentang Tuhan dengan cara yang dekat dan konkret, dan yang memperkenalkannya ke dalam sebuah komunitas. Jalan Neocatecumenal. Di sana dimulai sebuah perjalanan iman yang, tanpa dia sadari, sedang menanamkan akar-akar imannya. panggilan imam.

Ketika Tuhan datang tanpa meminta izin

Sergio baru saja menjalani iman selama tiga tahun ketika sesuatu yang tidak dia duga terjadi. Selama pertemuan nasional Camino, saat panggilan iman diminta, dia merasakan kegelisahan batin yang sulit dijelaskan.

«Itu seperti api yang menyala dengan kuat,» kenangnya. Tapi bersama panggilan itu muncul rasa takut. Dia merasa belum siap. Terlalu dini. Terlalu serius.

Pertanyaan itu muncul kembali beberapa waktu kemudian, dengan cara yang lebih langsung. Seorang biarawati misionaris Meksiko, setelah mengenalnya, melontarkan sebuah kalimat yang tak bisa dia lupakan: «Dan kamu, kapan kamu akan masuk seminari?».

Sejak saat itu, ide tersebut tidak pernah meninggalkan pikirannya. Hingga suatu hari, di hadapan Sakramen Mahakudus, ia memutuskan untuk berhenti menolaknya: «Aku menantang Tuhan. Aku berkata: “Jika Engkau mau, aku pun mau”.».

Tindakan sederhana itu menandai awal yang pasti dari perjalanannya menuju imamat.

Dari Venezuela ke Pamplona: Belajar untuk Melayani dengan Lebih Baik

Saat di seminari, uskupnya mengambil keputusan yang akan mengubah hidupnya: mengirimnya ke Pamplona (Spanyol) untuk menyelesaikan pendidikannya di Seminar internasional Bidasoa.

Untuk ini imam Venezuela, perjalanan ke Spanyol bukan hanya tahap akademis. Itu adalah pengalaman yang sangat manusiawi dan spiritual.

«Di Bidasoa, saya merasa seperti di rumah sendiri, meskipun jauh dari negara asal saya,» akunya. Di sana, ia menemukan sesuatu yang esensial: «bahwa Gereja bukanlah ide abstrak, melainkan sebuah keluarga universal. Orang-orang dari budaya, bahasa, dan realitas yang sangat berbeda, diikat oleh iman yang sama.».

Pengalaman itu membantunya memahami dunia yang suatu hari nanti akan menjadi tempat ia ditugaskan sebagai pendeta.

Jauh lebih dari studi: belajar menjadi imam

Jika ada yang dibawa Sergio dari masa tinggalnya di Pamplona, itu bukanlah gelar, melainkan cara hidup sebagai imam.

«Saya dididik untuk memberikan seluruh diri saya dalam pelayanan pastoral,» jelasnya. Dia belajar mengenal Gereja Dari dalam, untuk memahami berbagai realitas manusia yang akan ditemuinya dan untuk bersaksi tentang Yesus Kristus di tengah-tengah mereka.

Sergio Rojas sacerdote Venezuela vocación
Pastor Sergio Rojas, imam dari Keuskupan Margarita, didampingi oleh para pemuda dari paroki.

Di antara aspek-aspek yang paling mempengaruhi pembentukannya, yang menonjol adalah bimbingan rohani yang terus-menerus, pengakuan dosa yang sering, dan hubungan pribadi dengan Yesus dalam Ekaristi.

Namun, ada satu kesaksian yang meninggalkan jejak khusus dalam kehidupan imamatnya: kesaksian dari Pastor Juan Antonio Gil Tamayo, pembimbingnya, yang menjalani penyakitnya dengan iman yang tenang dan bersinar.

«Dia menunjukkan kepada kita bahwa kekuatan spiritual memungkinkan kita untuk melihat melampaui penderitaan dan menemukan kehendak Allah." Tuhan bahkan di salib,» katanya.

Imam pada masa kini: melayani dan tidak mengisolasi diri

Pastor Sergio Rojas tidak mengidealkan imamat. Ia sangat menyadari tantangan-tantangan saat ini dan kesulitan-kesulitan yang dihadapi Gereja.

Bagi dia, kuncinya jelas: doa, pengabdian, dan kerendahan hati. Seorang imam, katanya, dipanggil untuk melayani, bukan untuk mencari kenyamanan atau pengakuan.

Dia juga menekankan pentingnya tidak hidup terisolasi. «Seorang imam harus berada di tengah-tengah umat, mengenal realitas mereka, berbagi kegembiraan dan penderitaan mereka.» Namun, semua itu hanya bermakna jika lahir dari pertemuan yang hidup dengan Yesus Kristus. «Tanpa doa, imamat kehilangan esensinya,» tegasnya. imam Venezuela.

Terima kasih kepada Yayasan CARF: bantuan yang membuat panggilan ini menjadi mungkin.

Saat menengok ke belakang, Sergio Rojas tidak ragu: tanpa bantuan para dermawan dan teman-teman dari Yayasan CARF, sejarahnya akan sangat berbeda.

«Tanpa kalian, saya tidak akan bisa bepergian, belajar, atau menempuh pendidikan di Pamplona,» ujarnya dengan penuh rasa syukur. Ini bukan sekadar ungkapan basa-basi, melainkan kenyataan yang konkret: panggilan imam Dia juga mendapat manfaat dari kebaikan hati orang-orang yang mendukung pendidikannya.

Oleh karena itu, ia menegaskan, akan selalu ada sebuah doa Berterima kasih kepada mereka yang memfasilitasi agar para seminaris dan imam lain dapat mempersiapkan diri untuk melayani Gereja dengan lebih baik.