Vom Völkermord zur Hoffnung: Ein Priester in Ruanda

Pasteur Uwubashye Er ist Priester der Diözese Nyundo in Ruanda. Sein Berufung Er widmet sich der Versöhnung und der Ausbildung anderer Priester. Er wurde in Kigeyo im Bezirk Rutsiro im Westen des Landes geboren und befindet sich derzeit in Rom, wo er das erste Jahr seines Bachelorstudiums in Philosophie an der Päpstliche Universität vom Heiligen Kreuz, dank einer Unterstützung der Stiftung CARF.

Die Geschichte von Pasteur beginnt mit einer Kindheit, die durch Verwaisung und die prägende Figur seines Großvaters geprägt war, der jahrzehntelang Katechist war und ihm das Beten in der Familie und die Liebe zur Eucharistie. Es ist auch die Geschichte einer Diözese, die stark von der Völkermord von 1994, bei dem dreißig Priester ermordet und die katholische Gemeinde schwer getroffen wurde.

Pasteur hat ein klares Ziel: Er möchte dem ruandischen Volk helfen, den Wert jedes einzelnen Menschen wiederzuentdecken, nachdem dieser Wert durch Gewalt radikal negiert wurde. Deshalb betont er, dass die Ausbildung, die er erhält, nicht nur für ihn selbst bestimmt ist, sondern auch für die Jugendlichen, mit denen er gearbeitet hat, für die Priester Ihrer Diözese und für ein Land, das noch immer nach Versöhnung und Frieden strebt.

«Mein Name ist Pasteur Uwubashye und ich bin Priester der Diözese Nyundo in Ruanda. Ich wurde am 4. März 1988 im Sektor Kigeyo, Distrikt Rutsiro, in der westlichen Provinz geboren.

Meine Eltern, Gérard Musugusugu und Pascasie Nabonibo, sind verstorben, als ich noch ein Kind war.

Comunidad parroquial de la diócesis de Nyundo, en Ruanda, reunida tras una celebración junto a su sacerdote.
Gemeindemitglieder einer Pfarrei in Nyundo, Ruanda, zusammen mit ihrem Priester nach einer Feier.

Ein Großvater, der Katechet war und ihm das Beten beibrachte

«Seitdem wurde ich von meinem Großvater väterlicherseits, Gérard Mvunabandi, aufgezogen, der fünfundvierzig Jahre lang Katechet in meiner Heimatgemeinde Biruyi war. Er hat mich tief geprägt. Christliches Leben. Ihm verdanke ich meinen Glauben.

Von klein auf lehrte er mich das Beten. Jeden Morgen und jeden Abend beteten wir gemeinsam in Familie, Jedes Mitglied hatte einen bestimmten Tag, an dem es das Gebet leitete. So lernte ich die Morgen- und Abendgebete, den Rosenkranz und auch, anderen beim Beten zu helfen.

Mein Großvater hat mir die Liebe zur Heilige Messe. Ich empfand großen Respekt und Zuneigung für die Priester, die ihn regelmäßig besuchten. Diese herzliche Beziehung weckte in mir eine tiefe Liebe zur Kirche und den Wunsch, Priester zu werden. Der Tag meiner Priesterweihe war für ihn ein Tag großer Freude. Er verstarb im März 2023 im Alter von 93 Jahren.

Fünfzehn Jahre Ausbildung: Auf der Suche nach seiner Berufung zum Priester

Nach dem Besuch der Grund- und Sekundarschule im kleinen Seminar San Pío X in Nyundo absolvierte Pasteur ein kirchliches Hochschulstudium und wurde am 13. Juli 2019 von Bischof Anaclet Mwumvaneza in seiner Heimatgemeinde Biruyi zum Priester geweiht.

Er wurde als Pfarrverwalter, Koordinator für Kinderpastoral und Chorleiter in die Pfarrei Nyange entsandt. Im Jahr 2021 wurde er zum Kaplan ernannt. Diözesan für die Jugendpastoral in der Region Kibuye, eine Aufgabe, die er sechs Jahre lang wahrnahm.

«Ich danke Gott für die Früchte dieses Dienstes, insbesondere für die steigende Anzahl von Chören und für das Engagement von Kindern und Jugendlichen im Leben der Kirche. Kirche» erklärt er. Die Diözese Nyundo ist in zwei Gebiete unterteilt: Gisenyi, mit einer katholischen Mehrheit, und Kibuye, wo verschiedene Konfessionen nebeneinander existieren.

In letzterer bemühten sich Pasteur und andere Priester, den Jugendlichen näher zu kommen, sie zusammenzubringen, ihnen zu helfen, die Kirche zu schätzen, sie zum Beten zu ermutigen, an sinnvollen Aktivitäten teilzunehmen und sich gegenseitig im Glauben zu unterstützen.

Während der Covid-Pandemie unterstützten viele junge Menschen die Schwächsten, als zahlreiche Familien von Hunger bedroht waren. Diese Solidarität hinterließ einen tiefen Eindruck in der Gemeinde und veranlasste mehrere junge Menschen anderer Konfessionen, sich der katholischen Kirche anzunähern.

Der Völkermord von 1994 und die Wahl der Studien

Ruanda ist nach wie vor von ethnischen Spaltungen zwischen Hutus und Tutsis geprägt, die 1994 zum Völkermord an den Tutsis führten. Dieses Ereignis beeinflusst weiterhin das soziale und spirituelle Leben des Landes.

Aus diesem Grund entschied sich Pasteur für ein Studium der Ethik und Anthropologie: «Das ruandische Volk muss weiterhin den Wert des Menschen und den Sinn seiner Existenz neu entdecken.».

In seiner Diözese Nyundo hatte der Völkermord besonders schwerwiegende Auswirkungen: Neben Tausenden von Gläubigen wurden auch etwa dreißig Priester getötet. Der Wiederaufbau verlief langsam und schwierig.

Dank der Bemühungen des damaligen Bischofs wurden Kirchen und Presbyterien restauriert und Berufungen gefördert. Heute zählt die Diözese etwa 120 Priester, die in 30 Pfarreien tätig sind.

Estudiantes y religiosas en un centro educativo católico de la diócesis de Nyundo, en Ruanda, junto a sacerdotes.
Schüler, Ordensschwestern und Priester in einer Bildungseinrichtung, in der die menschliche und christliche Bildung ein wesentlicher Bestandteil der pastoralen Mission ist.

Mangel an Ausbildern und Bedarf an Unterstützung

Nach dem Völkermord wurden jedoch viele Priester vorrangig in bedürftige Pfarreien versetzt, was die Möglichkeit einschränkte, einige von ihnen zu einem Hochschulstudium zu entsenden. Dadurch verringerte sich die Zahl der verfügbaren Ausbilder in den Priesterseminaren und anderen diözesanen Diensten, die eine akademische Ausbildung erfordern.

Derzeit verfügt die Diözese über eine sehr geringe Anzahl an festangestellten Ausbildern. Aus diesem Grund gibt es ein Weiterbildungsprogramm für Priester, das darauf abzielt, das Wissen derjenigen weiterzugeben, die im Ausland studieren konnten.

Der Bischof setzt weiterhin auf die Priesterausbildung, jedoch sind die Ressourcen begrenzt. In diesem Zusammenhang ist die Unterstützung von Institutionen wie der CARF-Stiftung ist von grundlegender Bedeutung.

In Rom studieren, um besser dienen zu können

Seit dem 10. September 2025 befindet sich Pasteur in Italien an der Päpstlichen Universität Santa Croce. Er betrachtet diese Zeit als eine Chance, von der nicht nur er selbst, sondern auch seine Diözese und sein Land profitieren werden.

Er bedankt sich bei seinem Bischof für das entgegengebrachte Vertrauen, bei der Universität für die Aufnahme und bei der Stiftung CARF für die erhaltene Unterstützung, die für eine Diözese, die noch immer unter den Folgen des Völkermords leidet und gut ausgebildete Priester benötigt, um ihrem Volk besser dienen zu können, von großem Wert ist.


Gerardo FerraraHochschulabschluss in Geschichte und Politikwissenschaft, Spezialisierung auf den Nahen Osten.
Verantwortlich für Studenten an der Universität vom Heiligen Kreuz in Rom.



Hochfest der Maria, Mutter Gottes

Die 1. Januar, Die katholische Kirche feiert die Hochfest der Heiligen Maria, Die Mutter Gottes. Es handelt sich weder um einen frommen Abschluss der Weihnachtszeit noch um eine hingebungsvolle Ergänzung des liturgischen Kalenders. Es ist eine doktrinäre Aussage von höchster Bedeutung: In Maria entscheidet sich die Wahrheit darüber, wer Jesus Christus ist. Für einen Katholiken im Jahr 2026 ist dieses Fest weiterhin ein entscheidender Bezugspunkt für das Verständnis des Glaubens, der Würde des Menschen und des christlichen Zeitbegriffs.

Der Ursprung des Festes der Heiligen Maria

Die Feier von Maria als Mutter Gottes hat seine Wurzeln in den ersten Jahrhunderten des Christentums. Es entstand nicht aus einer überschwänglichen Volksfrömmigkeit, sondern aus einer zentrale theologische Kontroverse: Wer ist das wirklich? Jesus von Nazareth. Im 5. Jahrhundert wurde die Debatte um Nestorius, der es ablehnte, Maria als „Mutter Gottes“ zu bezeichnen, wieder aufgenommen. Theotokos (Mutter Gottes) und bevorzugte den Titel Christotokos (Mutter Christi) – zwang die Kirche, ihren Glauben zu präzisieren.

Das Konzil von Ephesus (431) erklärte, dass Maria ist wahrhaftig die Mutter Gottes. denn der Sohn, der aus ihr geboren wird, ist eine einzige Person, göttlich, die die menschliche Natur vollständig annimmt. Es geht nicht darum zu sagen, dass Maria Gott vorausgeht oder der Ursprung der Göttlichkeit ist, sondern zu bekräftigen, dass Das Thema der Geburt ist Gott, der Mensch geworden ist.. Trennen Sie die Die Mutterschaft Marias Die Göttlichkeit Christi zu leugnen bedeutet, das Geheimnis der Menschwerdung zu fragmentieren.

Seitdem wurde die göttliche Mutterschaft zu einem Eckpfeiler des christlichen Glaubens. Die römische Liturgie legte dieses Fest auf den 1. Januar, acht Tage nach Weihnachten, fest und folgte damit der alten biblischen Tradition der Oktave, um zu betonen, dass das in Bethlehem geborene Kind derselbe Herr ist, den die Kirche bekennt.

Die theologische Bedeutung: Maria garantiert die Wahrheit der Menschwerdung

Maria als Mutter Gottes zu verehren, ist in erster Linie eine Christologisches Bekenntnis. Die Kirche konzentriert sich nicht auf Maria, um sie zu isolieren, sondern um den Kern des Glaubens zu schützen: Jesus Christus ist wahrer Gott und wahrer Mensch. Maria ist kein Zusatz, sondern der konkrete Ort, an dem Gott in die Geschichte eintritt.

Die Mutterschaft Marias impliziert, dass Gott eine Genealogie, einen Körper, eine Zeit angenommen hat. Er wird nicht symbolisch oder scheinbar Mensch. In ihr akzeptiert Gott, abhängig zu sein, zu wachsen, umsorgt zu werden. Deshalb hat diese Feierlichkeit tiefgreifende Konsequenzen für die christliche Anthropologie: Fleisch, Geschichte und Mutterschaft sind keine sekundären Realitäten, sondern Räume, in denen Gott wirkt.

Aus dieser Perspektive ist Maria keine idealisierte oder distanzierte Figur. Sie ist eine reale Frau, eingebettet in einen konkreten historischen Kontext, die frei auf Gottes Initiative reagiert. Ihr Glaube beseitigt weder Dunkelheit noch Unsicherheit, sondern durchdringt sie. Das Evangelium des Tages stellt sie dar, wie sie “all diese Dinge in ihrem Herzen bewahrt und darüber nachsinnt”: ein durchdachter, nicht naiver Glaube; still, aber fest.

Ein Fest zum Jahresbeginn: Zeit des christlichen Friedens

Es ist kein Zufall, dass dieses Hochfest am ersten Tag des Jahres gefeiert wird. Die Kirche schlägt vor, das Kalenderjahr aus theologischer Sicht zu beginnen: Zeit hat Bedeutung, weil Gott in sie eingetreten ist.. Für den Katholiken des Jahres 2026, der in einer schnelllebigen, fragmentierten und von Unsicherheit geprägten Kultur lebt, ist diese Aussage besonders aktuell.

Darüber hinaus ist der 1. Januar seit 1968 mit dem Weltfriedenstag verbunden. Nicht als Slogan, sondern als logische Konsequenz: Wenn Gott Mensch geworden ist, hat jedes menschliche Leben eine unantastbare Würde. Maria, als Mutter Gottes, wird auch zum Bezugspunkt für eine christliche Vision des Friedens, der nicht nur als Abwesenheit von Krieg verstanden wird, sondern als gerechte Ordnung, Versöhnung und Fürsorge für die Schwächsten.

In einem globalen Kontext, der von bewaffneten Konflikten, kulturellen Spannungen und Sinnkrisen geprägt ist, erinnert diese Feierlichkeit daran, dass Frieden nicht nur mit Strukturen geschaffen wird, sondern auch mit einer korrekten Sichtweise auf den Menschen. Die Mutterschaft Mariens bekräftigt, dass niemand entbehrlich ist und dass die Geschichte nicht ohne Sinn ist.

Maria, Mutter Gottes und Mutter der Christen heute

Für den heutigen Gläubigen ist das Hochfest der Heiligen Maria, Mutter Gottes, keine archäologische Feier. Es spricht direkt das christliche Leben an. Maria erscheint als Vorbild für erwachsenen Glauben, die in der Lage ist, Vernunft, Freiheit und Gehorsam zu vereinen. Ihre Mutterschaft ist nicht passiv: Sie beinhaltet Verantwortung, Risiko und Ausdauer.

San Josemaría Escrivá betonte, dass die Hinwendung zu Maria keine sentimentale Flucht sei, sondern eine Schule des konkreten christlichen Lebens. In ihr lernt man, den Willen Gottes im Alltäglichen anzunehmen, den Glauben ohne Aufhebens zu leben und die Hoffnung aufrechtzuerhalten, auch wenn man nicht alles versteht.

In diesem Zusammenhang ist die Arbeit von Institutionen wie der CARF-Stiftung erhält eine besondere Bedeutung. Priester und Seminaristen für eine Kirche auszubilden, die der Wahrheit der Menschwerdung treu ist, bedeutet, eine solide Theologie zu vermitteln, die in der Tradition verwurzelt ist und mit der heutigen Welt in Dialog treten kann. Die göttliche Mutterschaft Mariens ist kein Randthema, sondern ein Schlüssel zu einer ganzheitlichen Ausbildung: doktrinär, spirituell und pastoral.

Ein Start, der das ganze Jahr prägt

Das Hochfest Maria, Mutter Gottes, konfrontiert den Christen zu Beginn des Jahres mit einer entscheidenden Wahrheit: Gott ist weder eine Idee noch eine abstrakte Kraft, sondern jemand, der eine Mutter haben wollte. Von dort aus ordnet sich alles andere: der Glaube, die Moral, das gesellschaftliche Leben und die Hoffnung.

Sie im Jahr 2026 zu feiern bedeutet zu bekräftigen, dass der christliche Glaube nach wie vor etwas Konkretes über die Realität, die Zeit und den Menschen zu sagen hat. Maria stellt Christus nicht in den Schatten, sondern zeigt ihn in seiner radikalsten Wahrheit. Daher ist es nicht nur eine fromme Geste, das Jahr unter ihrem Schutz zu beginnen, sondern eine klare Stellungnahme: das Vertrauen darauf, dass die Geschichte, auch mit ihren Schattenseiten, weiterhin offen für Gott ist.


26. Dezember, Heiliger Stephanus: der erste Märtyrer

Jeden 26. Dezember wird in der Kirche feiert das Fest des Heiligen Stephanus und erinnert an den ersten besserrwerfen Christ. Seine Geschichte ist zwar kurz, aber dennoch ein beeindruckendes Zeugnis des Glaubens, des Mutes und der Liebe zum Evangelium. Sind Sie mit seiner Herkunft vertraut und wissen Sie, wie er zu einem der bedeutendsten Vorbilder der Heiligkeit in der Kirche wurde?

Wer war der heilige Stephanus?

San Esteban Er war einer der ersten sieben Diakone, die von den Aposteln ausgewählt wurden, um den christlichen Gemeinden in Jerusalem und um Jerusalem herum zu dienen. Jerusalem. Ihre Hauptaufgabe bestand darin, sich um die Bedürfnisse von Witwen und den Ärmsten zu kümmern und sicherzustellen, dass niemand ohne Unterstützung blieb.

Das Buch der Apostelgeschichte erzählt uns, dass Esteban ein Mann war voller Glauben und vom Heiligen Geist erfüllt (Apg 6,5). Er war auch für seine Weisheit und die Zeichen und Wunder bekannt, die er unter den Menschen vollbrachte, was ihm sowohl Bewunderer als auch Kritiker einbrachte.

San Esteban, primer mártir de la cristiandad
Der heilige Stephanus wird als Diakon dargestellt, mit Dalmatik, Märtyrerpalme und Steinen, die an seine Steinigung erinnern. Das Werk unterstreicht seine Gelassenheit und seine Hingabe an das Evangelium.

Das Martyrium des Heiligen Stephanus

Die Predigten des Stephanus sorgten bei einigen religiösen Führern seiner Zeit für Kontroversen. Er wurde fälschlicherweise der Gotteslästerung gegen Moses und Gott beschuldigt und vor den Sanhedrin, den Hohen Rat der Juden, gebracht. Juden.

Während seiner Verteidigung hielt er eine kraftvolle und mutige Rede, in der er die Geschichte Israels Revue passieren ließ und den Widerstand des Volkes gegen die Annahme des Willens Gottes anprangerte. Diese Rede verärgerte seine Ankläger, die ihn aus der Stadt führten und zu Tode steinigten.

Als er zum ersten Märtyrer wurde, rief Stephanus, erfüllt vom Heiligen Geist, aus: «Herr Jesus, empfangen Sie meinen Geist.» und mit einem Herzen voller Vergebung sagte er: «Herr, bitte verzeihen Sie ihnen diese Sünde.» (Apg 7,59-60). Sein Tod spiegelt die Liebe und Barmherzigkeit Christi am Kreuz wider.

"Esteban, »voller Gnade und Kraft, vollbrachte er große Wunder und Zeichen unter dem Volk“ (Apg 6,8). Die Zahl derer, die an die Lehre Jesu Christi glaubten, wuchs stetig. Dennoch betrachteten viele – sei es, weil sie Christus nicht kannten oder weil sie ihn falsch verstanden – Jesus nicht als den Erlöser.

«Sie begannen mit Stephanus zu diskutieren, konnten aber seiner Weisheit und dem Geist, mit dem er sprach, nichts entgegensetzen. Da stifteten sie einige an, die behaupteten: “Wir haben ihn lästerliche Worte gegen Mose und gegen Gott reden hören” (Apg 6,9-11).

San Esteban Er war der erste Märtyrer des Christentums. Er starb voller Heiliger Geist, und betete für diejenigen, die ihn steinigten. «Gestern, Christus Er wurde von uns in Windeln gewickelt; heute hüllt Er Esteban in ein Gewand der Unsterblichkeit. Gestern lag das Christuskind in der Enge einer Krippe; heute hat die Weite des Himmels den triumphierenden Esteban aufgenommen. Der Herr stieg herab, um viele zu erheben; unser König erniedrigte sich, um seine Soldaten zu erhöhen.

Die Freude des Evangeliums leben

Auch wir haben den spannenden Auftrag erhalten, die Botschaft Jesu Christi mit unseren Worten und vor allem mit unserem Leben zu verbreiten und die Freude des Evangeliums zu zeigen. Möglicherweise Sankt Paulus, der bei diesem Ereignis anwesend war, wurde durch das Zeugnis von Stephanus bewegt und fand, nachdem er Christ geworden war, darin Kraft für seine eigene Mission.

«Das Gute neigt immer dazu, sich mitzuteilen. Jede authentische Erfahrung von Wahrheit und Schönheit strebt von selbst nach Ausbreitung, und jeder Mensch, der eine tiefe Befreiung erlebt, wird sensibler für die Bedürfnisse anderer (...). Lasst uns die Begeisterung, die süße und tröstliche Freude der Evangelisierung wiederfinden und verstärken, auch wenn wir unter Tränen säen müssen. Und möge die heutige Welt – die manchmal mit Angst, manchmal mit Hoffnung sucht – so die Frohe Botschaft empfangen, nicht durch Evangelisatoren traurig und entmutigt, ungeduldig oder ängstlich, sondern durch diejenigen, die vor allem in sich selbst die Freude Christi empfangen haben» (Apostolisches Schreiben Evangelii Gaudium von Papst Franziskus, 2013).

Was können wir von Stephanus lernen?

San Esteban lehrt uns, wie wichtig es ist, unsere Glaube mit Mut und Demut, aber auch mit Liebe und Vergebung gegenüber denen, die uns verfolgen. Ihr Beispiel lädt uns ein, auch in den schwierigsten Momenten voll und ganz auf Gott zu vertrauen.

Es erinnert uns auch an den Wert des Dienens. Wie Diakon, Er widmete sein Leben der Unterstützung der Bedürftigsten und lebte das Gebot der Nächstenliebe auf konkrete Weise.

Der Schutzpatron der Diakone

San Esteban Er wird als Schutzpatron der Diakone und der Leidenden angesehen. Verfolgung für seinen Glauben. Sein Zeugnis hat Generationen von Christen im Laufe der Geschichte inspiriert.

In der Liturgie lädt uns sein Festtag am 26. Dezember dazu ein, über die Bedeutung des Martyriums als völlige Hingabe an Christus nachzudenken.

In einer Welt, die die Werte des Evangeliums oft ablehnt, ermutigt uns der heilige Stephanus, unseren Glauben authentisch und mutig zu leben.

San Esteban, primer mártir de la cristiandad
Das Martyrium des Heiligen Stephanus, Juan de Juanes im Prado-Museum.

Eine Überlegung

Das Zeugnis des ersten Märtyrers, des heiligen Stephanus, ist auch heute noch aktuell. Wie können wir in unserem Alltag Zeugen Christi sein? Wir sind vielleicht keiner physischen Verfolgung ausgesetzt, aber wir können Herausforderungen begegnen, wenn wir versuchen, unseren Glauben in einer Welt, die oft gleichgültig oder kritisch ist, konsequent zu leben.

Das Evangelium seines Festes spiegelt die Treue des ersten Jüngers Jesu wider, der vor den Menschen Zeugnis von ihm ablegte. Treue bedeutet Ähnlichkeit, Identifikation mit dem Meister. Wie Jesus predigte Stephanus seinen Brüdern, erfüllt von der Weisheit des Heiligen Geistes, und vollbrachte große Wunder zugunsten seines Volkes; wie Jesus wurde er aus der Stadt geführt und dort gesteinigt, während er seinen Henkern vergab und seinen Geist dem Herrn übergab (vgl. Apostelgeschichte 6,8-10; 7,54-60).

Sich um die Umwelt kümmern

Aber wir können Jesus fragen: Wie können wir uns keine Sorgen machen, wenn wir eine dem Evangelium feindlich gesinnte Umgebung wahrnehmen? Wie können wir der Versuchung widerstehen, Angst oder aus Respekt vor anderen, um Widerstand zu vermeiden?

Umso mehr, wenn diese Feindseligkeit im eigenen familiären Umfeld auftritt, was der Prophet bereits vorausgesagt hat: “Denn der Sohn beleidigt den Vater, die Tochter erhebt sich gegen ihre Mutter, die Schwiegertochter gegen ihre Schwiegermutter: Die Feinde des Menschen sind die aus seinem eigenen Haus” (Micha, 7,6). Es ist richtig, dass Jesus uns keine Technik vermittelt, um unversehrt aus der Verfolgung hervorzugehen. Er gibt uns viel mehr: die Hilfe des Heiligen Geistes, um das Gute zu verkünden und daran festzuhalten und so ein treues Zeugnis für die Liebe Gottes zu allen Menschen, auch zu den Verfolgern, zu geben.

An diesem ersten Tag der Weihnachtsoktav gibt es weiterhin Raum für Freude, denn was wir am meisten schätzen und was uns am glücklichsten macht, ist nicht unsere eigene Sicherheit, sondern das Heil für alle.

Der heilige Stephanus erinnert uns daran, dass die Kraft, unseren Glauben zu leben und zu verteidigen, vom Heiligen Geist kommt. Vertrauen wir auf ihn und folgen wir seinem Beispiel der Liebe, Vergebung und Dienstbarkeit.

In der CARF-Stiftung, Wir beten für die verfolgten Christen auf der ganzen Welt und engagieren uns für die Ausbildung von Seminaristen und Diözesanpriestern, die wie der heilige Stephanus die Botschaft Christi mutig verkünden. Vereinen wir uns im Gebet für sie.



28. Dezember, Fest der Heiligen Familie, Wiege der Liebe

Die Familie wird als eine Schule der Liebe definiert. Da Weihnachten in diesem Jahr nicht auf einen Sonntag fällt, feiern wir das Fest am letzten Sonntag des Jahres und nicht am Freitag davor.

«Der Erlöser der Welt hat die Familie als Ort seiner Geburt und seines Heranwachsens gewählt und damit diese grundlegende Institution jeder Gesellschaft geheiligt.» Papst Johannes Paul II., Botschaft zum Angelus, 30. Dezember 2001.

Die Lehren

Die Familie Die Familie ist eine intime Gemeinschaft des Lebens und der Liebe, die auf der Ehe zwischen einem Mann und einer Frau beruht und offen ist für das Geschenk des menschlichen Lebens und der Liebe für immer. Dieses Fest verweist auf die Heilige Familie von Nazareth als das wahre Vorbild des Lebens. Alle Familien der Welt sollten sich stets an den Schutz der Heiligen Familie wenden, um zu lernen, in Liebe und Aufopferung zu leben.

Die Familie wird als eine Schule der Liebe und als Hauskirche definiert. Die Familie ist der Ort der Vorsehung, an dem wir als Menschen und als Christen geformt werden. Unsere Familie ist der Ort, an dem wir in Weisheit, Alter und Gnade vor Gott und den Menschen wachsen.

Es muss ein Ort des Dialogs zwischen Gott und Mensch sein, offen für das Wort und das Zuhören. Sekundiert vom Familiengebet das stark verbindet. Der heilige Johannes Paul II. empfahl nachdrücklich das Beten des Rosenkranzes in den Familien und hatte stets den Satz im Sinn: «Eine Familie, die gemeinsam betet, bleibt zusammen.».

Deshalb lädt uns das Fest der Heiligen Familie dazu ein, die Wahrheit und Schönheit der Familie nach dem Plan Gottes zu begrüßen, zu leben und zu verkünden.

Una familia en Torreciudad rezando como la Sagrada Familia nos enseñó, unidos.
Eine Familie in Torreciudad, die der Jungfrau Maria ihre Dankbarkeit zum Ausdruck bringt.

Quelle der Priesterberufungen

Die Identität Christi und seine Mission haben in der Geschichte und in der Welt innerhalb der Heiligen Familie Gestalt angenommen. Wir können sagen, dass dies das Modell ist, innerhalb dessen in den allermeisten Fällen der Ruf des Herrn an die Söhne christlicher Familien zu ihrer Weihe und Berufung zum Priestertum erfolgt. Deshalb ist die Rolle der christlichen Familien für das Entstehen von Berufungen von grundlegender Bedeutung.

Sowohl die Priesterschaft und das geweihte Leben sind kostenlose Geschenke des Herrn und es ist unbestreitbar, dass die große Mehrheit der Berufungen entsteht in Familien, die glauben und praktizieren, in einem Umfeld, in dem die Werte der Heiligen Familie von Nazareth gelebt werden.

Bei der Entdeckung dieser Berufung ist die Rolle der Eltern bei der Erziehung ihrer Kinder entscheidend. Keine Institution kann ihre Rolle bei der Erziehung "insbesondere bei der Bildung des Gewissens" ersetzen. Jegliche Einmischung in diesen heiligen Bereich muss verurteilt werden, weil sie das Recht der Eltern verletzt, ihren Kindern eine Erziehung zukommen zu lassen, die ihren Werten und Überzeugungen entspricht,

Wiege der Berufung zur Liebe

In der Familiaris consortioPapst Johannes Paul II. lehrte, dass "die christliche Ehe und die christliche Familie die Kirche aufbauen: denn in der christlichen Familie wird die menschliche Person nicht nur durch die Erziehung ins Leben gerufen und schrittweise in die menschliche Gemeinschaft eingeführt, sondern durch die Wiedergeburt der menschlichen Person, durch die Wiedergeburt der menschlichen Person, durch die Wiedergeburt der menschlichen Person und durch die Wiedergeburt der menschlichen Person. Taufe und die Erziehung im Glauben, bei der das Kind auch in die Familie Gottes, die die Kirche ist, eingeführt wird".

Das Haus, das nach dem Vorbild der Heiligen Familie lebt, ist eine Schule des Gebets. Von klein auf lernen Kinder, Gott spontan an die erste Stelle zu setzen, ihn zu erkennen und unter allen Umständen mit ihm in Dialog zu treten. TSie ist auch eine Schule des gelebten Glaubens, wo das Lernen nicht auf theoretische Weise stattfindet, sondern in der täglichen Arbeit verankert ist. Auch ist eine Schule der missionarischen Ausbreitung als aktive Förderer von gottgeweihten Berufungen.

Das Evangelium zu leben ist heute nicht einfach, erst recht nicht in diesen Zeiten. Dennoch, Im Evangelium finden wir den Weg, ein heiliges Leben auf persönlicher und familiärer Ebene zu führen, Ein anspruchsvoller, aber faszinierender Weg in der Tat. Wir können dem Beispiel von Jesus von Nazareth folgen und seiner Fürsprache danken.

In jedem Haus gibt es glückliche und traurige, friedliche und schwierige Momente. Das Evangelium zu leben, befreit uns nicht davon, Schwierigkeiten und Spannungen zu erleben, Momente glücklicher Stärke und Momente trauriger Zerbrechlichkeit zu finden. Wir müssen verstehen, dass es der Heilige Geist ist, der jeden Menschen heute leitet. Aber wir müssen auf den Geist hören, der in uns spricht. Wir brauchen einen gläubigen Blick, um die Wirklichkeit jenseits der Äußerlichkeiten zu erfassen.

Monsignore Javier Echevarría im Heiligtum von Torreciudad auf die Tatsache an, dass es das Elternhaus ist, "in dem die verschiedenen Berufungen in der Kirche geschmiedet werden", und äußerte den Wunsch, dass die Familien "wirklich christlich sind, dass sie die Berufung einiger ihrer Söhne zum Priestertum als großen göttlichen Segen betrachten".

Entscheidung über die Berufung im christlichen Heim

Papst Franziskus bietet uns in seinem Apostolischen Schreiben Christus vivitzehn Richtlinien zum Nachdenken über das Fest, die Heimerziehung und die Förderung des Prozesses der Berufsfindung von Kindern.

In Nächstenliebe schmieden


Bibliographie:

- Synode der Bischöfe, 2001.
- Spanische Bischofskonferenz 2022.
- Papst Franziskus' Audienz, 2019.
- Nachsynodale Apostolische Exhortation Christus VivitPapst Franziskus, 2019.


«Es ist unsere Verantwortung gegenüber der Weltkirche»: Wohltäter der Stiftung CARF

Margarita, Manuel, Alex, David und Luis sind einige der Förderer der Stiftung CARF, die an der Kampagne mitwirken. Keine Berufung darf verloren gehen.Sie erläutern uns, warum sie mit der Weltkirche bei der ganzheitlichen, akademischen und spirituellen Ausbildung von Seminaristen und Diözesanpriestern zusammenarbeiten. 

Verantwortung gegenüber der Weltkirche

Margarita und Manuel: «Wir haben CARF durch Alejandro Cantero kennengelernt, den ehemaligen Präsidenten der CARF-Stiftung, der vor einigen Jahren verstorben ist. Er sprach mit großer Begeisterung über diese wertvolle Arbeit, die wir auf unserer ersten Reise nach Rom bei einem internationalen Treffen miterleben durften, als wir die Päpstliche Universität vom Heiligen Kreuz und das internationale Seminar Sedes Sapientiae.

Auf dieser Reise konnten wir die die wahre Bedeutung der Universalität der KircheDie Priester und Seminaristen, die wir trafen, waren junge Menschen unterschiedlicher Rassen und Kulturen, aber mit dem gleichen Enthusiasmus, mit dem gleichen Wunsch, zu Priestern ausgebildet zu werden und dann in ihre Herkunftsländer zurückzukehren, wo sie ihre priesterliche Arbeit ausüben werden, unter ihrem Volk und als Ausbilder in den Seminaren.

«Wir überprüfen die Atmosphäre der Freude und des Dienens, die das Priesterseminar durchzog, nicht nur bei den Jugendlichen, sondern auch bei ihren Ausbildern, die sich um ihre Ausbildung und ihr Leben in Frömmigkeit kümmern.

Sie können sich vorstellen, dass ihre Geschichten sehr unterschiedlich waren, ebenso wie ihr Ruf zur Berufung, aber wir verstanden sofort, dass Wir hatten eine Verantwortung gegenüber der Kirche. So oft hatten wir den Mangel an Berufungen beklagt und Gott um sie gebeten, und nun sahen wir, dass Gott junge Menschen beruft, überall auf der Welt, aber sie müssen ausgebildet und gut geschult werden, und hier hatten wir alle eine Verantwortung, damit keiner von ihnen aus Mangel an Mitteln verloren geht.

Diese jungen Menschen kennenzulernen, zu erfahren, wo sie studieren, wie sie leben und wie verantwortungsbewusst sie sind, das Beste aus diesen prägenden Jahren zu machen und in Dankbarkeit dafür zu leben, hat uns in unserem Wunsch bestärkt, unseren Beitrag zu leisten. 

Wir können Ihnen sagen, dass In Zusammenarbeit mit der Stiftung CARF arbeiten wir direkt mit der Kirche weltweit zusammen., Priester sind tragende Säulen, sie sind diejenigen, die uns die Sakramente spenden, und daher kommt die Kirche dort an, wo ein Priester seine Arbeit verrichtet.

Die transzendentale Bedeutung von Priestern

 Luis seinerseits, Er äußert sich wie folgt: «Ich habe die Stiftung CARF durch die Zeitschrift der Stiftung kennengelernt, die mir nach Hause zugestellt wurde. Das hat mich dazu motiviert, die Stiftung finanziell zu unterstützen.“, die transzendente Bedeutung von Priestern innerhalb und außerhalb der Kirche.

Im Inneren, für die Verwaltung der Sakramente und für die Verkündigung des Evangeliums (beides entscheidend für die Heiligung aller Mitglieder). Und draußen, um das Wort des Herrn zu verbreiten (sowohl durch Wort als auch durch Beispiel). Je heiliger und besser vorbereitet sie sind, desto effektiver wird ihre Arbeit für alle sein.

Ich möchte die Menschen ermutigen, in die Ausbildung von Priestern zu investieren, weil die finanziellen Mittel, die die Kirche leider hat, besonders in dieser Zeit knapp sind.

"Durch die Zusammenarbeit mit CARF helfen wir direkt der Kirche in der ganzen Welt. Priester sind tragende Säulen"."

'Priester sind die Mitarbeiter Gottes'

Alex ist ein Förderer der CARF-Stiftung, der unter anderem an der Ausbildung des Seminaristen Jacobo Lama aus der Dominikanischen Republik mitgewirkt hat, der an der Päpstlichen Universität Santa Croce in Rom studiert und gerade sein Studium abgeschlossen hat.

Alex widmet sich der Ausbildung von Menschen auf der Suche nach einem Arbeitsplatz, ein Ziel, das er auch auf seine Arbeit übertragen hat: «Priester und Seminaristen werden für Gott arbeiten, sie werden 'Gottes Mitarbeiter' sein. Ohne finanzielle Mittel für ihre Ausbildung wäre es daher sehr schwierig für sie, diese Arbeit in vollem Umfang auszuüben», erklärt er.

"Als ich nach Rom reiste, konnte ich mir ein Bild von der Bedeutung der Arbeit der Stiftung CARF und der menschlichen Qualitäten der dort ausgebildeten Seminaristen machen. Es handelt sich um Diözesanseminaristen, die aus den unterschiedlichsten Ländern stammen und später in ihre jeweiligen Diözesen zurückkehren werden, um die Ausbildung, die sie erhalten haben, weiterzugeben.

Diözesen, die nicht über die erforderlichen finanziellen Mittel verfügen, aber dafür eine wunderbare Quelle für Berufungen sind, ein 'Rohstoff', der ein Geschenk der Kirche ist und den wir um jeden Preis pflegen müssen. Ich war bereits fünf Mal dort (die Stiftung hat mir die Medaille verliehen, die sie nach fünf internationalen Treffen vergibt) und jedes Mal kehre ich mit noch größerer Bewunderung und Motivation zurück, mich weiter zu engagieren, nachdem ich einen Blick aus diesem Fenster geworfen habe, von dem aus man die Universalität der Kirche sehen kann.

"Die menschlichen Ressourcen in den Dienst Gottes stellen".

Ich helfe Menschen dabei, Arbeit zu finden, und daher bestimmt das Thema "Beschäftigung" mein tägliches Leben. Meine Zusammenarbeit mit CARF hat damit zu tun, denn ich kann nicht anders, als all diese Seminaristen als "Gottes Mitarbeiter" zu sehen, die auf der Gehaltsliste stehen, mit einem unattraktiven Gehalt, die aber zweifellos zur maximalen Rente beitragen werden. Ein Job mit garantierter Freude, für sie und für uns. Und zwar an den unterschiedlichsten, weit entfernten und unvorstellbaren Orten.

Unternehmer sollten unter anderem die Rendite jeder Investition (ROI) im Blick behalten, und die Investition in die Ausbildung von Seminaristen (die steuerlich absetzbar ist) ist wahrscheinlich das beste Geschäft, das man machen kann, da man das Hundertfache zurückerhält. In der heutigen Zeit hören wir viel über systemrelevante Berufe. Priester zu sein und als Priester zu wirken ist ein unverzichtbarer Beruf wie kaum ein anderer, der keine Telearbeit zulässt.

Wir haben einen erheblichen Mangel an Priestern, und dies ist wahrscheinlich die am schwierigsten zu besetzende Stelle, da es nicht ausreicht, nur eine gute Note zu haben, um sich an einer Universität einzuschreiben oder eine Ausbildung zu absolvieren. online. Es geht um Berufung und um Gottes Ruf. Wenn also eine Berufung entsteht, insbesondere wenn die finanziellen Mittel fehlen, sollten wir uns engagieren, um sie zu fördern, sie gut auszubilden und dafür zu sorgen, dass sie erfolgreich ist.  

Wir beklagen, dass es an Priestern mangelt, aber in CARF haben wir so viele wie wir wollen, aus allen Ländern. Sie haben die Berufung. Wir haben die Mittel. Es wäre unverzeihlich, wenn Berufungen aufgrund mangelnder finanzieller Mittel verloren gingen.

"Die Welt braucht Priester. Es wäre unverzeihlich, wenn Berufungen aufgrund mangelnder finanzieller Mittel verloren gingen".

Iglesia universal benefactores fundación CARF

David ermutigt zur Zusammenarbeit mit der CARF zum Wohle der Weltkirche. "Priester sind sehr wichtig, um die christliche Kultur, die Traditionen und den Glauben aufrechtzuerhalten. Außerdem tragen sie zu der großen sozialen Arbeit bei, die die Kirche und die Priester in vielen unterentwickelten Ländern leisten", sagt er.

Zeit und Geld schenken 

David: «Ich erfuhr von der Existenz der Stiftung CARF dank Alejandro Cantero, der damals, im Jahr 2005, das Amt des Präsidenten dieser Stiftung innehatte. Mit seiner Geduld und als hätte er alle Zeit der Welt für mich, erklärte er mir die Ursprünge, die Entwicklung und die Ziele der Stiftung.

Zu den Zielen der Stiftung gehört die ganzheitliche Ausbildung von Diözesanpriestern und Seminaristen aus der ganzen Welt, insbesondere aus den bedürftigsten Ländern. In erster Linie werden Stipendien an Seminaristen vergeben, die sich bewerben und von den Bischöfen der fünf Kontinente entsandt werden. 

Ein weiteres Ziel, dem sich die Stiftung CARF verschrieben hat, ist die Förderung und Erhaltung der Einrichtungen und Institutionen, in denen Priester und Seminaristen leben oder ausgebildet werden: die kirchlichen Fakultäten der Universität Navarra und der Päpstlichen Universität Santa Cruz. 

Nach der ausführlichen und vollständigen Präsentation, die Alejandro Cantero mir gab, schlug er mir vor, als Mitglied des Kuratoriums, das die Stiftung leitet, mitzuarbeiten. Trotz der großen Verantwortung, die dies für mich bedeutete, beschloss ich, die Position anzunehmen. Aus den vorangegangenen Erklärungen wusste ich, dass die Stiftung eine gemeinnützige Organisation ist, und ich ging von Anfang an davon aus, dass mich dies Zeit und Geld kosten würde; aber die Motivation für die Annahme der Stelle war die Beobachtung der Notwendigkeit, meine Traditionen, meinen Glauben und meine Kultur zu verteidigen, angesichts meiner katholischen Überzeugung und meines Glaubens.

Die Welt verändern 

"Ich dachte: Von dieser Stiftung aus können wir die Welt verändern, und wie! Später, während meiner Tätigkeit bei der Stiftung CARF, konnte ich persönlich feststellen, wie sich zwei durch die Taufe verliehene Eigenschaften erfüllten, nämlich: die priesterliche Seele und das Apostolat. Priesterliche Seele, um sich bewusst zu werden, Ihrer Kirche zu dienen, die heilig, römisch und universell ist.

Apostolat, gemäß dem Auftrag des Evangeliums: "Geht in die ganze Welt und verkündet das Evangelium". Und wer könnte besser als Priester das Evangelium verkünden. So blieb mir nichts anderes übrig, als zu helfen und mit meinen Mitteln und nach meinen Möglichkeiten zu dieser vorrangigen Arbeit der Kirche beizutragen, bei der man ihr Herz, ihr Rückenmark berührt. Wie die katholische Theologie sagt, braucht die Kirche die Eucharistie und die Eucharistie braucht Priester.

Diese feste Entscheidung, Zeit und Arbeit in die Zusammenarbeit mit CARF zu investieren, die ich mit meinem anspruchsvollen Beruf und den Pflichten einer großen Familie mit sechs Kindern teile, hat mir sehr gut getan und ich möchte sie mit allen Menschen teilen, die uns als Mitarbeiter oder Wohltäter unterstützen möchten, an etwas so Faszinierendem zu arbeiten, für das uns Gott reichlich belohnen wird.

Einige mögen viel Zeit aufwenden, andere weniger, aber das Wichtigste ist, dass wir diese Botschaft in unseren Herzen tragen und jede Gelegenheit nutzen, andere über den Zweck und die Arbeit, die wir tun, zu informieren und zu begeistern.

Ich erinnere mich an eine Anekdote, die mir über eine Bruderschaft in Andalusien erzählt wurde, die ein Bild in einer Prozession mitführte. Um die Kosten zu decken, stellten sie ein Glas mit einem Karton darunter, auf dem stand: Mit diesen Spenden decken wir die jährlichen Ausgaben. Der Weg zur Zusammenarbeit ist folgender: Derjenige, der viel besitzt, mit viel. Derjenige, der weniger besitzt, mit weniger. Und derjenige, der nichts besitzt, mit nichts.

Jedoch kann jeder beten und bei der Verbreitung unterstützen, möchte ich hinzufügen.

In CARF spielt es keine Rolle, wenn Sie nichts haben, denn wir alle können beten und Gott um die Kirche bitten und darum, dass er uns viele heilige Priester schickt. So würde sich die Welt verändern, wenn wir den Katholizismus verbreiten und die Wahrheit in Großbuchstaben, in Freiheit und ohne Zwang aussprechen würden.

Das Gute für die Weltkirche 

Ich würde viele Menschen dazu ermutigen, mit CARF zusammenzuarbeiten, weil sie damit Gutes für die Weltkirche und auch für sich selbst tun. Und es ist sehr wichtig, die christliche Kultur, die Traditionen und den Glauben aufrechtzuerhalten sowie zu der großen sozialen Arbeit beizutragen, die die Kirche und die Priester in vielen unterentwickelten Ländern leisten.


Sergio Rojas, Priester: Eine Berufung aus Venezuela, fern von Gott geboren

Sergio Rojas wuchs nicht in einer praktizierenden Familie auf und träumte auch nicht von einer solchen. Berufung zum Priester. Er kannte Gott kaum und sein Leben drehte sich nicht um den Glauben. Dennoch Pfarrer aus Venezuela entdeckte, dass der Ruf Gottes auch dann erklingen kann, wenn man ihn nicht sucht.

Ihre Geschichte ist die einer Priesterberufung unerwartet, geprägt durch die persönliche Begegnung mit Christus und Jahre später durch die konkrete Unterstützung der Wohltäter und Freunde der CARF-Stiftung.

Eine Berufung zum Priesteramt, die nicht zu Hause begann

Die berufliche Laufbahn des Priesters Sergio Rojas begann weder in einer Pfarrei noch in einer Familie besonders religiös. Im Gegenteil. Obwohl ihre Familie sich als katholisch betrachtete, spielte der Glaube in ihrem Alltag keine wesentliche Rolle.

«Ich habe meine Berufung immer als etwas ganz Besonderes angesehen», erklärt er. Und er spricht aus Erfahrung: Jahrelang war Gott für ihn praktisch ein Unbekannter.

Der Wendepunkt kam dank der Mutter seines besten Freundes. Sie war es, die ihm zum ersten Mal auf eine persönliche und konkrete Weise von Gott erzählte und ihn in eine Gemeinschaft einführte. Neokatechumenaler Weg. Dort begann eine Glaubensreise, die, ohne dass er es zu diesem Zeitpunkt bereits wusste, die Grundlagen für seine spätere Berufung legte. Priesterberufung.

Wenn Gott ohne Erlaubnis hereinkommt

Sergio war erst seit drei Jahren im Glauben unterwegs, als etwas Unerwartetes geschah. Während einer nationalen Tagung des Camino, als um Berufungen gebeten wurde, verspürte er eine innere Unruhe, die schwer zu erklären war.

«Es war wie eine Flamme, die mit voller Kraft entflammte», erinnert er sich. Doch mit diesem Ruf kam auch die Angst. Er fühlte sich nicht bereit. Es schien ihm zu früh. Zu ernst.

Die Frage tauchte einige Zeit später erneut auf, diesmal in noch direkterer Form. Eine mexikanische Missionsschwester, die ihn kennengelernt hatte, stellte ihm eine Frage, die ihm nicht mehr aus dem Kopf ging: «Und wann werden Sie ins Priesterseminar eintreten?».

Von diesem Moment an ließ ihn dieser Gedanke nicht mehr los. Bis er eines Tages vor dem Allerheiligsten beschloss, sich nicht länger zu widersetzen: «Ich stellte Gott eine Herausforderung. Ich sagte zu ihm: “Wenn du es willst, bin ich bereit.”».

Diese einfache Geste markierte den endgültigen Beginn seines Weges zum Priestertum.

Von Venezuela nach Pamplona: sich weiterbilden, um besser dienen zu können

Bereits im Seminar traf sein Bischof eine Entscheidung, die sein Leben verändern sollte: Er wurde nach Pamplona (Spanien) entsandt, um seine Ausbildung am Internationales Seminar Bidasoa.

Für diesen venezolanischer Priester, Der Aufenthalt in Spanien war nicht nur eine akademische Etappe. Es war eine zutiefst menschliche und spirituelle Erfahrung.

«In Bidasoa fühlte ich mich zu Hause, obwohl ich so weit von meinem Land entfernt war», gesteht er. Dort entdeckte er etwas Wesentliches: «Dass die Kirche keine abstrakte Idee ist, sondern eine universelle Familie. Menschen aus sehr unterschiedlichen Kulturen, Sprachen und Lebensrealitäten, vereint durch denselben Glauben.».

Diese Erfahrung half ihm, die Welt besser zu verstehen, in die er eines Tages als Pastor entsandt werden würde.

Weit mehr als Studien: lernen, Priester zu werden

Wenn Sergio etwas aus seiner Zeit in Pamplona mitgenommen hat, dann war es nicht ein Titel, sondern eine Art, das Priestertum zu leben.

«Ich habe mich ausgebildet, um mich ganz der Seelsorge zu widmen», erklärt er. Er lernte die Kirche von innen heraus, die unterschiedlichen menschlichen Realitäten zu verstehen, denen er begegnen würde, und in ihrer Mitte Zeugnis von Jesus Christus zu geben.

Sergio Rojas sacerdote Venezuela vocación
Pater Sergio Rojas, Priester der Diözese Margarita, in Begleitung von Jugendlichen aus der Pfarrei.

Zu den Aspekten, die seine Ausbildung am stärksten geprägt haben, zählen die ständige geistliche Begleitung, die regelmäßige Beichte und die persönliche Beziehung zu Jesus in der Eucharistie.

Es gab jedoch ein Zeugnis, das sein Priesterleben besonders geprägt hat: das seines Ausbilders, des Priesters Juan Antonio Gil Tamayo, der seine Krankheit mit einem ruhigen und strahlenden Glauben durchlebte.

«Er zeigte uns, dass spirituelle Stärke es ermöglicht, über das Leiden hinauszuschauen und den Willen zu entdecken. Gott sogar am Kreuz», erinnert er sich.

Der Priester heute: dienen und sich nicht isolieren

Pater Sergio Rojas idealisiert das Priestertum nicht. Er ist sich der aktuellen Herausforderungen und Schwierigkeiten, denen sich die Kirche gegenübersieht, sehr bewusst.

Für ihn ist der Schlüssel klar: Gebet, Hingabe und Demut. Der Priester, so sagt er, ist dazu berufen, zu dienen, und nicht, um Bequemlichkeit oder Anerkennung zu suchen.

Er betont auch, wie wichtig es ist, nicht isoliert zu leben. «Der Priester muss unter den Menschen sein, ihre Lebensrealität kennenlernen, ihre Freuden und Leiden teilen.» All dies hat jedoch nur dann einen Sinn, wenn es aus einer lebendigen Begegnung mit Jesus Christus. «Ohne Gebet verliert das Priestertum seine Essenz», versichert dieser. venezolanischer Priester.

Dank an die Stiftung CARF: Unterstützung, die Berufungen ermöglicht

Rückblickend hat Sergio Rojas keine Zweifel: Ohne die Unterstützung der Wohltäter und Freunde der CARF-Stiftung, wäre seine Geschichte ganz anders verlaufen.

«Ohne Sie hätte ich nicht reisen, studieren und mich in Pamplona weiterbilden können», erklärt er dankbar. Dies ist kein bloßer Höflichkeitsausdruck, sondern eine konkrete Tatsache: sein Priesterberufung Dies war auch der Großzügigkeit von Personen zu verdanken, die auf seine Ausbildung gesetzt haben.

Aus diesem Grund, so versichert er, wird es immer eine Gebet Ich bin dankbar für diejenigen, die es anderen Seminaristen und Priestern ermöglichen, sich darauf vorzubereiten, der Kirche besser zu dienen.