От геноцида к надежде: священник в Руанде

Пастер Увубашье является священником епархии Нюндо в Руанде. Его призвание он занимается примирением и обучением других священников. Он родился в Кигейо, в районе Руциро, на западе страны, и в настоящее время находится в Риме, где учится на первом курсе бакалавриата по философии в Папский университет Святого Креста, благодаря поддержке Фонда CARF.

История Пастера начинается с детства, отмеченного сиротством и решающим влиянием его деда, который на протяжении десятилетий был катехизатором и научил его молиться в кругу семьи и любить Евхаристия. Это также история епархии, глубоко затронутой геноцид 1994 года, в ходе которого были убиты тридцать священников и серьезно пострадала католическая община.

Пастер преследует четкую цель: помочь народу Руанды вновь открыть для себя ценность каждого человека после насилия, которое радикально отрицало эту ценность. Поэтому он подчеркивает, что полученное им образование предназначено не только для него самого, но и для молодых людей, с которыми он работал, для священники своей епархии и для страны, которая все еще стремится к примирению и миру.

«Мое имя Пастер Увубашье, и я священник епархии Нюндо в Руанде. Я родился 4 марта 1988 года в районе Кигейо, округ Рутсиро, в западной провинции.

Мои родители, Жерар Мусугусугу и Паскази Набонибо, скончались, когда я был еще ребенком.

Comunidad parroquial de la diócesis de Nyundo, en Ruanda, reunida tras una celebración junto a su sacerdote.
Прихожане прихода в Нюндо, Руанда, вместе со своим священником после богослужения.

Дедушка-катехизатор, который научил его молиться

«С тех пор меня воспитывал мой дед по отцовской линии, Жерар Мвунабанди, который в течение сорока пяти лет был катехизатором в моей родной приходе Бируи. Он оказал глубокое влияние на мою жизнь. Христианская жизнь. Я обязан ему своей верой.

С самого раннего возраста он научил меня молиться. Каждое утро и каждый вечер мы молились вместе в семья, и каждому члену было назначено определенное время для ведения молитвы. Так я выучил утренние и вечерние молитвы, Розарий, а также научился помогать другим молиться.

Мой дедушка привил мне любовь к Святая Месса. Он испытывал большое уважение и привязанность к священникам, которые часто его навещали. Это близкое отношение пробудило во мне глубокую любовь к Церкви и желание стать священником. День моего рукоположения был для него большим счастьем. Он скончался в марте 2023 года в возрасте 93 лет.

Пятнадцать лет обучения: в поисках своего призвания священника

После окончания начальной и средней школы в семинарии Святого Пия X в Нюндо, Пастер получил высшее духовное образование и был рукоположен в сан священника 13 июля 2019 года епископом Анаклетом Мвумванеза в своей родной приходе Бируйи.

Он был назначен в приход Нянге в качестве приходского эконома, координатора пастырской работы с детьми и руководителя хора. В 2021 году он был назначен капелланом. епархиальный для пастырской работы с молодежью в районе Кибуе, которую он осуществлял в течение шести лет.

«Благодарю Бога за плоды этого служения, особенно за рост числа хоров и за участие детей и молодежи в жизни Церковь», — поясняет он. Епархия Нюндо разделена на две зоны: Гисеньи, где большинство населения составляют католики, и Кибуе, где сосуществуют различные религиозные конфессии.

В последней Пастер и другие священники работали над тем, чтобы приблизить молодежь, собрать ее вместе, помочь ей полюбить Церковь, побудить ее молиться, участвовать в здоровых мероприятиях и поддерживать друг друга в вере.

Во время пандемии Covid многие молодые люди оказывали помощь наиболее уязвимым слоям населения, когда голод угрожал многим семьям. Эта солидарность оставила глубокий след в сообществе и побудила нескольких молодых людей из других конфессий приблизиться к католической церкви.

Геноцид 1994 года и выбор исследований

Руанда по-прежнему страдает от этнического раскола между хуту и тутси, который привел к геноциду тутси в 1994 году. Это событие продолжает влиять на социальную и духовную жизнь страны.

По этой причине Пастер решил изучать этику и антропологию: «народ Руанды по-прежнему нуждается в том, чтобы заново открыть для себя ценность человеческой личности и смысл ее существования».

В его епархии Нюндо геноцид имел особенно серьезные последствия: помимо тысяч убитых верующих, погибли около тридцати священников. Восстановление было медленным и сложным.

Благодаря усилиям тогдашнего епископа были восстановлены церкви и пресвитерии, а также получило развитие духовное призвание. В настоящее время в епархии насчитывается около 120 священников, обслуживающих 30 приходов.

Estudiantes y religiosas en un centro educativo católico de la diócesis de Nyundo, en Ruanda, junto a sacerdotes.
Учащиеся, монахини и священники в образовательном центре, где человеческое и христианское образование является неотъемлемой частью пастырской миссии.

Нехватка преподавателей и необходимость поддержки

Однако после геноцида многие священники были в первую очередь направлены в нуждающиеся приходы, что ограничило возможность отправлять некоторых из них на высшее образование. Это привело к сокращению числа преподавателей, доступных в высших семинариях и других епархиальных службах, требующих академической подготовки.

В настоящее время епархия располагает очень небольшим количеством постоянных преподавателей. Поэтому существует программа непрерывного образования для священников, направленная на обмен знаниями, полученными теми, кто имел возможность учиться за пределами страны.

Епископ продолжает уделять внимание подготовке священников, однако ресурсы ограничены. В этой связи поддержка со стороны таких учреждений, как Фонд CARF является крайне важным.

Учиться в Риме, чтобы лучше служить

С 10 сентября 2025 года Пастер находится в Италии, в Папском университете Святого Креста. Он воспринимает этот этап как возможность, которая принесет пользу не только ему, но и его епархии, и его стране.

Он выражает благодарность своему епископу за доверие, университету за гостеприимство и фонду CARF за оказанную помощь, которая является очень ценной поддержкой для епархии, которая все еще страдает от последствий геноцида и нуждается в хорошо подготовленных священниках, чтобы лучше служить своему народу.

Герардо ФеррараВыпускник факультета истории и политологии, специализирующийся на Ближнем Востоке.
Отвечает за студентов Университета Святого Креста в Риме.

Торжество Марии, Матери Божьей

Сайт 1 января, Католическая церковь отмечает Торжественный праздник Святой Марии, Богоматерь. Это не благочестивое завершение рождественского времени и не благочестивое дополнение к литургическому календарю. Это доктринальное утверждение первостепенной важности: в Марии заключается истина о том, кто такой Иисус Христос. Для католика 2026 года этот праздник по-прежнему остается решающим ориентиром для понимания веры, достоинства личности и христианского смысла времени.

Происхождение торжества Святой Марии

Празднование Мария как Мать Божья уходит корнями в первые века христианства. Она возникла не из народного почитания, а из основной теологический спор: кто он на самом деле Иисус из Назарета. В V веке дискуссия вокруг Нестория, который отказывался называть Марию Богородица (Мать Божья) и предпочитала титул Христотокос (Мать Христа) – побудила Церковь уточнить свою веру.

Собор в Эфесе (431 г.) постановил, что Мария является истинной Матерью Бога потому что Сын, рожденный ею, является единой Божественной Личностью, полностью принимающей человеческую природу. Речь не идет о том, чтобы утверждать, что Мария предшествует Богу или является источником божественности, а о том, чтобы подтвердить, что Субъектом рождения является Бог, ставший человеком.. Отделить Материнство Марии Отрицание божественности Христа подразумевает фрагментацию тайны Воплощения.

С тех пор божественное материнство стало краеугольным камнем христианской веры. Римская литургия установила этот праздник на 1 января, через восемь дней после Рождества, следуя древней библейской традиции октавы, чтобы подчеркнуть, что Младенец, родившийся в Вифлееме, является тем же Господом, которого исповедует Церковь.

Богословское значение: Мария подтверждает истинность Воплощения

Почитание Марии как Матери Божьей является, прежде всего, христологическое исповедание. Церковь не фокусируется на Марии, чтобы изолировать ее, а чтобы защитить суть веры: Иисус Христос является истинным Богом и истинным человеком. Мария не является дополнением, а конкретным местом, где Бог входит в историю.

Материнство Марии подразумевает, что Бог принял на себя родословную, тело, время. Он воплощается не символически и не кажущеся. В ней Бог соглашается зависеть, расти, быть под опекой. Поэтому это торжество имеет глубокие последствия для христианской антропологии: плоть, история и материнство не являются второстепенными реальностями, а пространствами, где действует Бог.

С этой точки зрения Мария не является идеализированной или отдаленной фигурой. Она — реальная женщина, живущая в конкретном историческом контексте, которая свободно отвечает на инициативу Бога. Ее вера не устраняет тьму и неопределенность, но проходит через них. Евангелие дня представляет ее “хранившей все эти слова и размышлявшей о них в своем сердце”: это вдумчивая, не наивная вера; тихая, но твердая.

Праздник в честь начала года: время христианского мира

То, что этот праздник отмечается в первый день года, не является случайным. Церковь предлагает начинать гражданский год с теологической точки зрения: Время имеет смысл, поскольку Бог вошел в него.. Для католика 2026 года, погруженного в быстро меняющуюся, фрагментированную и отмеченную неопределенностью культуру, это утверждение является особенно актуальным.

Кроме того, с 1968 года 1 января связано с Всемирным днем мира. Не как лозунг, а как логическое следствие: если Бог принял человеческое естество, то всякая человеческая жизнь имеет незыблемое достоинство. Мария, как Мать Божья, также становится ориентиром для христианского видения мира, понимаемого не только как отсутствие войны, но и как справедливый порядок, примирение и забота о самых уязвимых.

В глобальном контексте, отмеченном вооруженными конфликтами, культурными напряжениями и кризисом смысла, эта торжественность напоминает, что мир строится не только с помощью структур, но и с помощью правильного взгляда на человека. Материнство Марии утверждает, что никто не является ненужным и что история не лишена смысла.

Мария, Матерь Божья и мать христиан сегодня

Для современного верующего торжество Пресвятой Богородицы, Матери Божьей, не является археологическим праздником. Оно напрямую касается христианской жизни. Мария предстает как образец зрелой веры, способная объединить разум, свободу и послушание. Ее материнство не является пассивным: оно подразумевает ответственность, риск и настойчивость.

Сан-Хосемария Эскрива подчеркивал, что обращение к Марии не является эмоциональным уходом от реальности, а является школой конкретной христианской жизни. В ней мы учимся принимать волю Бога в повседневной жизни, жить верой без лишнего шума и поддерживать надежду, когда не все понятно.

В данном контексте работа таких учреждений, как Фонд CARF приобретает особое значение. Подготовка священников и семинаристов для Церкви, верной истине Воплощения, подразумевает передачу прочной теологии, укорененной в традиции и способной вести диалог с современным миром. Божественное материнство Марии не является второстепенной темой, а является ключом к всестороннему образованию: доктринальному, духовному и пастырскому.

Начало, которое определяет весь год

Торжество Пресвятой Богородицы, Матери Божьей, в начале года ставит христианина перед важной истиной: Бог не является идеей или абстрактной силой, но тем, кто пожелал иметь мать. Отсюда исходит все остальное: вера, мораль, общественная жизнь и надежда.

Празднование этого события в 2026 году означает подтверждение того, что христианская вера по-прежнему имеет что сказать о реальности, времени и человеке. Мария не затмевает Христа, она показывает его в его самой радикальной истине. И поэтому начало года под ее покровительством – это не просто еще один благочестивый жест, а принятие позиции: вера в то, что история, даже с ее теневыми сторонами, по-прежнему открыта для Бога.

26 декабря, святой Стефан: первый мученик

Каждого 26 декабря Церковь отмечает праздник святого Стефана, вспоминая первого маrtir христианин. Его история, хотя и короткая, является впечатляющим свидетельством веры, мужества и любви к Евангелию. Знаете ли вы о его происхождении и о том, как он стал одним из самых знаковых образцов святости в Церкви?

Кто был святой Стефан?

Сан Эстебан был одним из семи первых диаконов, избранных апостолами для помощи в служении христианской общине в Иерусалим. Его основной задачей было удовлетворение потребностей вдов и наиболее нуждающихся, чтобы никто не остался без поддержки.

Книга Деяния Апостолов сообщает нам, что Эстебан был человеком полный веры и Святого Духа (Деян. 6, 5). Он также был известен своей мудростью и чудесами, которые совершал среди народа, что привлекало как поклонников, так и противников.

San Esteban, primer mártir de la cristiandad
Святой Стефан изображен в образе диакона, в далматике, с пальмовой ветвью мученичества и камнями, символизирующими его забивание камнями. Произведение подчеркивает его спокойствие и преданность Евангелию.

Мученичество святого Стефана

Проповеди Стефана вызвали споры среди некоторых религиозных лидеров того времени. Он был ложно обвинен в богохульстве против Моисея и Бога и приведен перед синедрион, высший совет евреи.

Во время своей защиты он произнес мощную и смелую речь, в которой проследил историю Израиля и осудил нежелание народа принять волю Бога. Эта речь возмутила его обвинителей, которые вывели его за пределы города и забили камнями до смерти.

Став первым мучеником, Стефан, исполненный Святого Духа, воскликнул: «Господи Иисусе, прими мой дух» и, с сердцем, полным прощения, сказал: «Господи, не вменяй им этот грех» (Деян. 7:59-60). Его смерть является отражением любви и милосердия Христа на кресте.

"Эстебан, полный благодати и силы, совершал великие чудеса и знамения среди народа» (Деян. 6:8). Число тех, кто верил в учение Иисуса Христа, постоянно увеличивалось. Однако многие — либо потому, что не знали Христа, либо потому, что плохо Его знали — не считали Иисуса Спасителем.

«Они стали спорить с Стефаном, но не могли противостоять мудрости и духу, с которыми он говорил. Тогда они подговорили некоторых людей, чтобы те заявили: “Мы слышали, как он произносил богохульные слова против Моисея и против Бога” (Деян. 6:9-11).

Святой Стефан был первым мучеником христианства. Он умер, наполненный Святой Дух, молясь за тех, кто его побивал камнями. «Вчера, Христос Мы завернули Его в пеленки; сегодня Он покрывает Стефана одеждой бессмертия. Вчера теснота яслей удержала младенца Христа; сегодня безграничность неба приняла торжествующего Стефана. Господь сошел, чтобы возвысить многих; наш Царь смирился, чтобы возвысить Своих воинов.

Испытывать радость Евангелия

Мы также получили увлекательную миссию распространять весть Иисуса Христа своими словами и, прежде всего, своей жизнью, демонстрируя радость Евангелия. Возможно Сент-Пол, присутствовавший при том событии, был тронут свидетельством Стефана и, став христианином, черпал оттуда силу для своей собственной миссии.

«Добро всегда стремится к распространению. Любой подлинный опыт истины и красоты сам по себе стремится к расширению, и любой человек, переживающий глубокое освобождение, становится более чувствительным к потребностям других (…). Давайте восстановим и усилим пыл, сладкую и утешительную радость евангелизации, даже когда приходится сеять сквозь слезы. И дай Бог, чтобы современный мир, который иногда ищет с тревогой, а иногда с надеждой, мог таким образом принять Благую Весть, не через евангелизаторы печальные и унылые, нетерпеливые или тревожные, но через (...) тех, кто прежде всего в себе самом получил радость Христа» (апостольское обращение Evangelii Gaudium Папы Франциска, 2013).

Чему можно научиться у святого Стефана?

Святой Стефан учит нас важности защищать нашу вера с мужеством и смирением, а также с любовью и прощением по отношению к тем, кто нас преследует. Его пример призывает нас полностью довериться Богу даже в самые трудные моменты.

Он также напоминает нам о ценности служения. Как дьякон, Он посвятил свою жизнь помощи нуждающимся, воплощая в жизнь заповедь любви к ближнему.

Покровитель диаконов

Святой Стефан считается покровителем диаконов и тех, кто испытывает страдания Преследование за свою веру. Его свидетельство вдохновило поколения христиан на протяжении всей истории.

В литургии его праздник 26 декабря приглашает нас к размышлению о значении мученичества как полной преданности Христу.

В мире, который часто отвергает ценности Евангелия, святой Стефан призывает нас жить нашей верой искренне и смело.

San Esteban, primer mártir de la cristiandad
Мученичество святого Стефана, Хуан де Хуанес, Музей Прадо.

Размышление

Свидетельство первого мученика, святого Стефана, остается актуальным и в наши дни. Как мы можем свидетельствовать о Христе в нашей повседневной жизни? Возможно, мы не сталкиваемся с физическими преследованиями, но мы можем встречать трудности, пытаясь последовательно жить по своей вере в мире, который часто бывает равнодушным или критичным.

Евангелие его праздника отражает верность первого ученика Иисуса, который свидетельствовал о Нем перед людьми. Верность означает сходство, отождествление с Учителем. Как и Иисус, Стефан проповедовал своим братьям по расе, исполненный мудрости Святого Духа, и совершал великие чудеса в пользу своего народа; как и Иисус, он был выведен за город и там побит камнями, прощая своих мучителей и предавая свой дух Господу (ср. Деяния Апостолов, 6,8-10; 7,54-60).

Забота об окружающей среде

Однако мы можем обратиться к Иисусу с вопросом: как не беспокоиться, когда ощущается угроза со стороны окружения, враждебного Евангелию? Как игнорировать соблазн страх или человеческого уважения, чтобы избежать необходимости сопротивляться?

Более того, когда эта враждебность возникает в самой семье, что уже предсказывал пророк: “Ибо сын возмущается против отца, дочь восстает против матери, невестка против свекрови: враги человека — люди его собственного дома” (Михей, 7,6). Правда, Иисус не дает нам техники, как остаться невредимыми перед лицом преследования. Он дает нам гораздо больше: помощь Святого Духа, чтобы говорить и упорствовать в добре, тем самым давая верное свидетельство любви Бога ко всему человечеству, в том числе и к преследователям.

В этот первый день Рождественской октавы по-прежнему есть место для радости, поскольку то, что мы любим больше всего, что делает нас счастливыми, — это не наша собственная безопасность, а спасение для всех.

Святой Стефан призывает нас помнить, что сила жить и защищать нашу веру исходит от Святого Духа. Доверяем Ему и следуем Его примеру любви, прощения и служения.

В Фонд CARF, Мы молимся за преследуемых христиан во всем мире и работаем над подготовкой семинаристов и епархиальных священников, которые, подобно святому Стефану, будут смело нести слово Христово. Давайте объединимся в молитве за них.

28 декабря, праздник Святого Семейства, колыбель любви

Семья определяется как школа любви. В этом году, поскольку Рождество не выпадает на воскресенье, мы отмечаем праздник в последнее воскресенье года, а не в пятницу перед ним.

«Искупитель мира избрал семью местом своего рождения и взросления, тем самым освятив этот фундаментальный институт любого общества». Папа Иоанн Павел II, послание Ангелус, 30 декабря 2001 года.

Учения

Сайт семья Семья - это интимное общение жизни и любви, основанное на браке между мужчиной и женщиной, открытое для дара человеческой жизни и любви навеки. Этот праздник указывает на Святое Семейство из Назарета как на истинный образец жизни. Все семьи мира должны всегда обращаться к защите Святого Семейства, чтобы научиться жить в любви и жертвенности.

Семья определяется как школа любви и домашняя Церковь. Семья - это провиденциальное место, где мы формируемся как люди и как христиане. Наша семья - это место, где мы возрастаем в мудрости, возрасте и благодати перед Богом и людьми.

Это должно быть место диалога между Богом и человеком, открытое для Слова и для слушания. Поддерживается семейная молитва что объединяет с силой. Святой Иоанн Павел II настоятельно рекомендовал молиться Святым Розарием в семьях и помнил фразу: «Семья, которая молится вместе, остается вместе».

Вот почему праздник Святого Семейства приглашает нас приветствовать, жить и провозглашать истину и красоту семьи, согласно Божьему замыслу.

Una familia en Torreciudad rezando como la Sagrada Familia nos enseñó, unidos.
Семья в Торресиудаде выражает благодарность Деве Марии.

Источник священнических призваний

Личность Христа и Его миссия сформировались в истории и в мире в Святом Семействе. Можно сказать, что это та модель, в рамках которой, в подавляющем большинстве случаев, происходит призыв Господа к сыновьям христианских семей к посвящению и призванию к священству. Вот почему роль христианских семей является основополагающей в возникновении призваний.

Оба священство и освященная жизнь являются бесплатными дарами от Господа, и бесспорно, что подавляющее большинство призваний возникает в семьях, которые верят и практикуют, в среде, где живут ценностями Святого Семейства из Назарета.

В раскрытии этого призвания решающую роль играют родители в формировании своих детей. Ни одно учреждение не может заменить их роль в воспитании, "особенно в формировании совести". Любое вмешательство в эту священную область должно быть осуждено, поскольку оно нарушает право родителей давать своим детям образование в соответствии с их ценностями и убеждениями,

Колыбель призвания к любви

В Familiaris consortioПапа Иоанн Павел II учил, что "христианский брак и христианская семья созидают Церковь: ведь в христианской семье человеческая личность не только появляется на свет и постепенно вводится в человеческое сообщество посредством воспитания, но и посредством возрождения человеческой личности, посредством возрождения человеческой личности, посредством возрождения человеческой личности, посредством возрождения человеческой личности и посредством возрождения человеческой личности". крещение и воспитание в вере, при котором ребенок также вводится в семью Божью, которой является Церковь".

Дом, живущий по примеру Святого Семейства, - это школа молитвы. С самого раннего возраста дети учатся спонтанно ставить Бога на первое место, узнавать Его и вступать с Ним в диалог при любых обстоятельствах. TЭто также школа живой веры, где обучение происходит не теоретически, а воплощается в повседневной работе. Также является школой распространения миссионерства как активные пропагандисты освященных призваний.

Жить по Евангелию сегодня нелегко, тем более в наше время. Однако, В Евангелии мы находим путь к святой жизни на личном и семейном уровне, Действительно, это сложный, но увлекательный путь. Мы можем следовать примеру Иисуса из Назарета и благодарить Его заступничество.

В каждом доме есть счастливые и печальные, мирные и трудные моменты. Жизнь по Евангелию не освобождает нас от переживания трудностей и напряженности, от нахождения моментов счастливой силы и моментов печальной хрупкости. Мы должны понимать, что сегодня каждого человека направляет Святой Дух. Но мы должны прислушиваться к Духу, который говорит в нас; нам нужен взгляд веры, чтобы понять реальность за пределами видимости.

Монсеньор Хавьер Эчеваррия в святилище Торресиудад отметил тот факт, что именно в семейном доме "формируются различные призвания в Церкви", и выразил пожелание, чтобы семьи были "истинно христианскими, чтобы они считали призвание некоторых своих сыновей к священству великим Божественным благословением".

Различение призвания в христианском доме

Папа Франциск предлагает нам в Апостольском наставлении Christus vivitДесять рекомендаций по размышлению о празднике, домашнему воспитанию и содействию процессу профессионального различения детей.

Кузнечное дело в духе милосердия

Библиография:

- Синод Епископов, 2001.
- Испанская епископальная конференция 2022.
- Аудиенция Папы Франциска, 2019 г.
- Постсинодальное апостольское увещевание Christus VivitПапа Франциск, 2019 г.

«Это наша ответственность перед вселенской Церковью»: благотворители Фонда CARF

Маргарита, Мануэль, Алекс, Давид и Луис являются благотворителями Фонда CARF, которые участвуют в кампании. Пусть ни одно призвание не будет потеряно. Они рассказывают нам, почему сотрудничают с Вселенской Церковью в области комплексного академического и духовного образования семинаристов и епархиальных священников. 

Ответственность перед вселенской Церковью

Маргарита и Мануэль: «Мы узнали о CARF благодаря Алехандро Кантеро, бывшему президенту Фонда CARF, который скончался несколько лет назад. Он с большим энтузиазмом рассказывал об этой замечательной работе, которую мы смогли увидеть во время нашей первой поездки в Рим на международную встречу, когда мы посетили Папский университет Святого Креста и международный семинар Sedes Sapientiae.

Во время этой поездки мы смогли реализовать истинное чувство универсальности ЦерквиСвященники и семинаристы, с которыми мы встречались, молодые люди разных рас и культур, но с одинаковым энтузиазмом, с одинаковым желанием получить образование священника, а затем вернуться в страны своего происхождения, где они будут осуществлять свою священническую работу, среди своего народа и в качестве преподавателей в семинариях.

«Мы проверяем атмосферу радости и служения, которая пронизывала семинарию, не только среди молодых людей, но и среди их воспитателей, посвященных их формированию и их благочестивой жизни.

Вы можете себе представить, что их истории были очень разными, как и их призыв к призванию, но мы сразу поняли, что У нас была ответственность перед Церковью. Так много раз мы сетовали на отсутствие призваний и просили Бога о них, и теперь мы увидели, что Бог действительно призывает молодых людей, по всему миру, но их нужно обучать и обучать хорошо, и здесь мы все несем ответственность, чтобы никто из них не был потерян из-за отсутствия средств.

Узнать этих молодых людей, где они учатся, как они живут и их чувство ответственности, максимально использовать эти годы становления и жить в благодарности за это, подтвердили наше желание внести свой вклад. 

Мы можем сказать Вам, что Сотрудничая с Фондом CARF, мы напрямую взаимодействуем с Церковью по всему миру., священники - это фундаментальные столпы, именно они проводят для нас таинства, и, следовательно, там, где священник выполняет свою работу, Церковь прибывает.

Трансцендентальная важность священников

 Со своей стороны, Луис, комментирует: «Я узнал о Фонде CARF из журнала Фонда, который пришел мне по почте. Это побудило меня оказать финансовую поддержку Фонду, трансцендентное значение священников внутри и вне Церкви.

Внутри, для совершения таинств и для проповеди Евангелия (и то, и другое имеет решающее значение для освящения всех его членов). А снаружи - для распространения слова Господня (как словом, так и примером). Чем более святыми и подготовленными они будут, тем более эффективной будет их работа для всех.

Я бы призвал людей вкладывать средства в образование священников из-за вышесказанного и нехватки финансовых средств, которые, к сожалению, есть у Церкви, особенно в это время.

"Сотрудничая с CARF, мы помогаем непосредственно Церкви во всем мире. Священники - это фундаментальные столпы"."

'Священники являются представителями Бога.'

Алекс является благотворителем Фонда CARF, который, среди прочего, способствовал обучению семинариста Якобо Лама из Доминиканской Республики, который учится в Папском университете Святого Креста в Риме и недавно завершил свое образование.

Алекс занимается обучением людей, ищущих работу, и эту цель он также перенес в свою работу: «Священники и семинаристы будут работать для Бога, они будут 'коллективом Бога'. Поэтому без финансовых ресурсов для их обучения им будет очень сложно в полной мере выполнять эту работу», — утверждает он.

"Когда я посетил Рим, я смог оценить важность работы, которую выполняет Фонд CARF, а также высокие человеческие качества семинаристов, проходящих там обучение. Это семинаристы из епархий, которые прибывают из самых разных стран и впоследствии возвращаются в свои епархии, чтобы применять полученные знания.

Епархии, которые не обладают необходимыми финансовыми ресурсами, но зато являются прекрасным источником призваний, 'сырьем', которое является даром Церкви и которым мы должны заботиться любой ценой. Я уже пять раз посещал это мероприятие (фонд наградил меня медалью, которую вручают после пяти международных встреч), и каждый раз я возвращаюсь с еще большим восхищением и желанием продолжать оказывать поддержку, после того как заглянул в это окно, из которого видна всемирность Церкви.

"Постановка человеческих ресурсов на службу Богу".

Я занимаюсь тем, что помогаю людям найти работу, и поэтому тема "трудоустройства" мотивирует мою повседневную жизнь. Мое сотрудничество с CARF не связано с этим, потому что я не могу не видеть всех этих семинаристов как "Божьих сотрудников", тех, кто будет работать на полную ставку, с непривлекательной зарплатой, но, несомненно, делающих вклад в максимальную пенсию. Работа с гарантированной радостью, для них и для нас. И в самых разных, далеких и невообразимых местах.

Предприниматели должны учитывать, среди прочего, рентабельность любых инвестиций (ROI), и инвестиции в обучение семинаристов (которые подлежат налоговому вычету) являются, вероятно, наиболее выгодным вложением, поскольку окупаются стократно. В настоящее время мы слышим о важных профессиях. Быть священником, выполнять обязанности священника — это одна из тех редких профессий, которые не допускают удаленной работы.

У нас существует значительный дефицит священников, и, вероятно, это самая сложная должность для заполнения, поскольку для поступления в университет или получения образования недостаточно просто иметь хороший балл. онлайн. Речь идет о призвании и призыве Бога. Поэтому, когда появляется призвание, и тем более, если оно не имеет финансовых средств, мы должны поддержать его, чтобы позаботиться о нем, хорошо его сформировать и помочь ему продвигаться вперед.  

Мы жалуемся, что не хватает священников, но в CARF у нас их столько, сколько мы хотим, из всех стран. У них есть призвание. У нас есть средства. Было бы непростительно, если бы призвания были потеряны из-за недостатка финансовых ресурсов.

"Мир нуждается в священниках. Было бы непростительно, если бы призвания были потеряны из-за недостатка финансовых ресурсов".

Iglesia universal benefactores fundación CARF

Дэвид призывает к сотрудничеству с CARF на благо Вселенской Церкви. "Священники очень важны для поддержания христианской культуры, традиций и веры, а также вносят свой вклад в большую социальную работу, которую Церковь и священники проводят во многих слаборазвитых странах", - говорит он.

Отдавая время и деньги 

Дэвид: «Я узнал о существовании Фонда CARF благодаря Алехандро Кантеро, который в 2005 году занимал должность президента этого фонда. Он терпеливо и как будто имея для меня неограниченное время, рассказал мне о его происхождении, истории и целях.

Цели Фонда включают в себя интегральное образование епархиальных священников и семинаристов со всего мира, особенно из наиболее нуждающихся стран. В первую очередь, стипендии предоставляются семинаристам, которые подают заявления и направляются епископами пяти континентов. 

Другими целями, которым посвящает свою деятельность Фонд CARF, являются продвижение и поддержание центров и учреждений, где проживают или проходят обучение священники и семинаристы: Экклезиастические факультеты Университета Наварры и Папского университета Святого Креста. 

После обширной и полной презентации, которую мне сделал Алехандро Кантеро, он предложил мне сотрудничать в качестве члена Попечительского совета, который управляет Фондом; и, несмотря на большую ответственность, которую это для меня означало, я решил принять эту должность. Из предыдущих объяснений я знала, что Фонд является некоммерческой организацией, и с самого начала предполагала, что это будет стоить мне времени и денег; но мотивацией для принятия этой должности было осознание необходимости защищать мои традиции, мои убеждения и мою культуру, учитывая мою принадлежность к католической церкви и мою веру».

Изменяя мир 

"Я подумал: из этого фонда мы можем изменить мир, и как! Впоследствии, работая в Фонде CARF, я лично убедился в том, как реализовывались две характеристики, присущие крещению, а именно: священническое душепопечительство и апостольство. Душа священника, осознавая необходимость содействовать вашей Церкви, да будет она Святой, Римской и Вселенской.

Апостольство в соответствии с евангельским мандатом: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие". И кто как не священники должны проповедовать Евангелие. Поэтому все, что мне оставалось делать, это помогать и вносить свой вклад своими средствами и в соответствии со своими возможностями в ту приоритетную работу Церкви, где Вы касаетесь ее сердца, ее спинного мозга. Как говорит католическое богословие, Церкви нужна Евхаристия, а Евхаристии нужны священники.

Это твердое решение посвятить время и работу сотрудничеству с CARF, разделив его с тяжелой профессиональной работой и обязанностями большой семьи с шестью детьми в моем случае, - это то, что принесло мне много пользы, и чем я хотел бы поделиться со всеми теми людьми, которые хотели бы помочь нам в качестве соавторов или благотворителей, работать над чем-то таким увлекательным, за что Бог вознаградит нас с избытком.

Кто-то может потратить много времени, кто-то меньше, но главное - нести это послание в наших сердцах и использовать любую возможность, чтобы информировать и воодушевлять других о цели и работе, которую мы делаем.

Мне вспоминается анекдот, рассказанный мне об одном братстве в Андалусии, которое взяло образ в процессию и, чтобы покрыть расходы, поставило под ним банку с картонной надписью: этими пожертвованиями мы покрываем ежегодные расходы. Сотрудничество осуществляется следующим образом: Тот, кто имеет много, с большим. Тот, кто имеет меньше, с меньшим. И тот, кто не имеет ничего, с ничем.

Однако я хотел бы добавить, что каждый может молиться и содействовать распространению информации.

В CARF, даже если у Вас ничего нет, это не имеет значения, потому что мы все можем молиться и просить Бога о Церкви и о том, чтобы Он послал нам много святых священников. Вот как изменился бы мир, распространяя католицизм, говоря Истину с большой буквы, со свободой и без навязываний.

Добро, сделанное Вселенской Церкви 

Я бы призвал многих людей сотрудничать с CARF из-за того добра, которое они делают для Вселенской Церкви, а также для себя. И это очень важно для поддержания христианской культуры, традиций и веры, а также для вклада в большую социальную работу, которую Церковь и священники проводят во многих слаборазвитых странах.

Серхио Рохас, священник: призвание из Венесуэлы, зародившееся вдали от Бога

Серхио Рохас не вырос в религиозной семье и не мечтал о призвание священника. Он едва знал Бога, и его жизнь не была связана с верой. Тем не менее, этот священник из Венесуэлы обнаружил, что призыв Бога может прозвучать даже тогда, когда человек его не ищет.

Ее история — это история священническое призвание неожиданная, сформированная в ходе личной встречи с Христос и поддержана спустя годы благодаря конкретной помощи благотворителей и друзей Фонд CARF.

Священническое призвание, которое началось не дома

История призвания священника Серхио Рохаса началась не в приходе и не в семья особенно религиозной. Напротив. Хотя его семья считала себя католической, вера не была реальной частью его повседневной жизни.

«Я всегда считал свое призвание чем-то очень особенным», — объясняет он. И он говорит это со знанием дела: в течение многих лет Бог был для него практически неизвестен.

Переломный момент наступил благодаря матери его лучшего друга. Именно она впервые рассказала ему о Боге в доступной и конкретной форме и познакомила его с общиной Неокатехуменальный путь. Там начался путь веры, который, хотя он еще не знал об этом, закладывал основу его священническое призвание.

Когда Бог вмешивается без разрешения

Серхио был верующим всего три года, когда произошло нечто неожиданное. Во время национальных встреч Камино, в момент, когда просили о призвании, он почувствовал труднообъяснимое внутреннее беспокойство.

«Это было как яркое пламя, которое внезапно вспыхнуло», — вспоминает он. Однако вместе с этим призывом появился страх. Он не чувствовал себя готовым. Ему казалось, что это слишком рано. Слишком серьезно.

Этот вопрос вновь возник спустя некоторое время, на этот раз в более прямой форме. Мексиканская миссионерка, познакомившись с ним, задала ему вопрос, который он не мог выбросить из головы: «А вы когда поступите в семинарию?».

С этого момента эта идея не давала ему покоя. И вот однажды, перед Святыми Дарами, он решил перестать сопротивляться: «Я бросил Богу вызов. Я сказал Ему: “Если Ты хочешь, я хочу”».

Этот простой жест ознаменовал окончательное начало его пути к священничеству.

Из Венесуэлы в Памплону: обучение для более эффективного служения

Уже в семинарии его епископ принял решение, которое изменило его жизнь: отправить его в Памплону (Испания) для завершения обучения в Международный семинар Бидасоа.

Для этого Венесуэльский священник, Пребывание в Испании было не только академическим этапом. Это был глубокий человеческий и духовный опыт.

«В Бидасоа я почувствовал себя как дома, несмотря на то, что был так далеко от своей страны», — признается он. Там он открыл для себя нечто важное: «что Церковь — это не абстрактная идея, а всеобщая семья. Люди из разных культур, говорящие на разных языках и живущие в разных условиях, объединенные одной верой».

Этот опыт помог ему лучше понять мир, в который он однажды будет направлен в качестве пастора.

Гораздо больше, чем исследования: учиться быть священником

Если Серхио что-то и вынес из своего пребывания в Памплоне, то это не был титул, а способ проживания священнического служения.

«Я подготовился, чтобы посвятить себя пастырской деятельности», — объясняет он. Он изучил Церковь изнутри, понимать различные человеческие реальности, с которыми он столкнется, и свидетельствовать об Иисусе Христе среди них.

Sergio Rojas sacerdote Venezuela vocación
Отец Серхио Рохас, священник епархии Маргарита, в сопровождении молодежи из прихода.

Среди аспектов, которые наиболее повлияли на его формирование, следует выделить постоянное духовное руководство, частые исповеди и личное общение с Иисусом в Евхаристии.

Однако одно свидетельство оставило особый след в его священнической жизни: это свидетельство священника Хуана Антонио Хиль Тамайо, его наставника, который перенес свою болезнь с безмятежной и светлой верой.

«Он продемонстрировал нам, что духовная сила позволяет смотреть за пределы страдания и обнаруживать волю Бог даже на кресте», — вспоминает он.

Священник сегодня: служить и не изолироваться

Отец Серхио Рохас не идеализирует священство. Он хорошо осознает современные вызовы и трудности, с которыми сталкивается Церковь.

Для него ключ к успеху очевиден: молитва, преданность и смирение. Священник, утверждает он, призван служить, а не искать комфорта или признания.

Он также подчеркивает важность не жить в изоляции. «Священник должен быть с людьми, знать их реальность, разделять их радости и страдания». Однако все это имеет смысл только в том случае, если оно проистекает из живого общения с Иисус Христос. «Без молитвы священство теряет свою сущность», утверждает он. Венесуэльский священник.

Благодарность Фонду CARF: помощь, которая делает возможным призвание

Оглядываясь назад, Серхио Рохас не сомневается: без помощи благотворителей и друзей Фонд CARF, его история была бы совсем другой.

«Без вашей поддержки я не смог бы поехать, учиться и получить образование в Памплоне», — с благодарностью заявляет он. Это не просто фраза, а конкретная реальность: его священническое призвание Это также стало возможным благодаря щедрости людей, которые сделали ставку на его образование.

Поэтому, как он утверждает, всегда будет существовать молитва Благодарна тем, кто делает возможным для других семинаристов и священников подготовиться к более эффективному служению Церкви.