Hace unos dos mil años Nazaret era una aldea desconocida para casi todos los habitantes de la tierra. En ese momento la Roma imperial brillaba llena de esplendor. Había muchas ciudades prósperas en las orillas del Mediterráneo. El bullicio de mercaderes y marineros inundaba muchas calles y plazas de ciudades portuarias o emporios comerciales. Nazaret, en cambio, era un puñado de pobres casas clavadas en unos promontorios de roca en la Baja Galilea. Ni siquiera en su región tenía una gran importancia.
Місто Сепфоріс, де була зосереджена більша частина комерційної діяльності в цьому районі, знаходилося трохи більше ніж за дві години ходьби. Це було процвітаюче місто, з багатими будівлями і певним рівнем культури. Його мешканці розмовляли грецькою мовою і мали добрі стосунки з греко-латинським інтелектуальним світом. З іншого боку, в Назареті жило кілька єврейських родин, які розмовляли арамейською мовою.
Більшість мешканців займалися сільським господарством і тваринництвом, але були й ремісники, такі як Жозе, які своєю винахідливістю і старанням надавали добру послугу своїм співгромадянам, виконуючи теслярські та ковальські роботи.
Будинок Марії був скромним, як і в її сусідів. Він складався з двох кімнат. Внутрішня кімната була печерою, яка слугувала зерносховищем і коморою. Три глинобитні або муровані стіни, прикріплені до скелі перед цією внутрішньою кімнатою, підтримували каркас з гілок, дерева та листя, який слугував дахом і утворював зовнішню кімнату будинку. Світло проникало через двері. Там було кілька робочих інструментів і небагато меблів. Більша частина сімейного життя відбувалася надворі, біля дверей будинку, можливо, в тіні виноградної лози, яка допомагала вгамувати літню спеку.
Майже всі його сусіди мали подібні будинки. Археологічні розкопки відкрили нам частину стародавнього Назарету. Будинки використовували численні печери в місцевості, щоб без особливих змін побудувати в них льох, силосну яму або цистерну. Перед печерою підлогу трохи вирівнювали, і цей простір закривали елементарними стінами. Не виключено, що сім'ї використовували підлогу цього приміщення для сну.
простий, як Шма, і одразу ж почалася важка робота. Шма - це молитва, взята з Біблії, яка починається на івриті з цього слова, і звучить так: "Шма Ізраїль (Слухай, Ізраїлю), Господь, Бог наш, єдиний Господь. Люби Господа, Бога твого, всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всією силою твоєю. Збережи у своєму серці ці слова, які я сьогодні тобі кажу. Прищеплюйте їх своїм дітям і промовляйте їх до них, чи ви вдома, чи в дорозі, чи лягаєте, чи встаєте. Пов'язуйте їх на руку як знак, кладіть на чоло як знак. Напишіть їх на одвірках вашого дому і на воротах ваших" (Втор 6:4-9).
Одним з перших завдань, яке Марія виконувала щодня після молитви, було приготування хліба, основної їжі на кожен день. Для цього Марія, як це робили жінки, починала з того, що молола пшеничне або ячмінне зерно, щоб зробити борошно. Було знайдено кілька домашніх кам'яних млинів часів нашого Господа, які використовувалися для цього завдання.
Потім борошно змішували з водою і невеликою кількістю солі, щоб утворилося тісто, до якого додавали дрібку дріжджів - за винятком свята Великодня. З перебродившого тіста робили дуже тонкі коржі або булочки, які випікали в печі або закопували у вугілля і їли свіжоспеченими.
Щоденна трапеза була дуже схожа на ту, яку ми знаємо сьогодні в середземноморських регіонах. Хліб ламали руками, без використання ножа, і їли його окремо або з олією, супроводжуючи вином, молоком, фруктами і, по можливості, трохи м'яса або риби. Молоко зазвичай зберігали у бурдюках, виготовлених із зшитих козячих шкур, і пили прямо з них. Воно, найімовірніше, було кислим, коли його пили. З молока також робили масло і сир, які були основними продуктами харчування там, де була худоба, як в Галілеї.
Назарет, нашої Матері Діви Марії на початку 20-го століття.Ще одним важливим елементом у раціоні цих людей була олія. Вони також їли оливки, консервовані в розсолі. Олію навіть брали з собою в подорожі, в маленьких пласких глиняних пляшечках, схожих за формою на фляги. Також було прийнято пити вино, яке, як правило, було міцним, тому його зазвичай запивали водою, а іноді змішували зі спеціями або підсолоджували медом.
Серед найпоширеніших тушкованих страв були тушкований нут або сочевиця. Найпопулярнішими овочами були квасоля, горох, цибуля-порей, цибуля, часник і огірки. З м'яса найчастіше їли баранину або козлятину, а також трохи курки. Найпоширенішими фруктами були інжир, фініки, кавуни і гранати. Апельсини, які так рясно ростуть сьогодні, ще не були відомі в Галілеї, де жила свята Марія.
Antes de comer cada día, se solían recitar unas oraciones para dar gracias a Dios por los alimentos recibidos de su bondad. La bendición de la mesa se hacía más o menos en estos términos: “Benditos seas, Señor, Dios nuestro, rey del Universo, que nos has dado hoy para comer el pan, fruto de la tierra”. Y se respondía: Amén.
Щоб задовольнити потреби домогосподарства, потрібно було щодня виконувати одну важку роботу - носити воду. Джерело в Назареті було неподалік, трохи більше ніж за п'ятнадцять хвилин ходьби від сільських будинків. Марія, напевно, ходила туди щоранку, щоб наповнити свій глечик, і поверталася додому, несучи його на голові, як це прийнято в цій місцевості, щоб продовжити свою роботу. А в деякі дні їй, можливо, доводилося повертатися туди в інший час дня, щоб випрати одяг.
Одяг, який Марія мала випрати, був одяг, який носили вона, Йосип та Ісус. Звичайний одяг складався з широкої, вільно облягаючої нижньої білизни або туніки, яка зазвичай виготовлялася з льону. Вона спадала до колін або литок. Вона могла бути без рукавів або з рукавами до середини руки. Туніка кріпилася до тіла своєрідним поясом, зробленим з довгої, широкої смуги льону, яку кілька разів обгортали навколо тіла, але не завжди затягували рівно, а в деяких з цих обгортань утворювалися складки, які могли використовуватися для носіння грошей. Поверх туніки одягали верхній одяг, або мантію, яка мала квадратну або округлу форму і зазвичай виготовлялася з вовни.
Більшість днів Марії були, без сумніву, абсолютно нормальними. Вона витрачала багато годин на домашні справи: готувала їжу, прибирала будинок і одяг, і навіть ткала вовну або льон і виготовляла необхідний одяг для своєї сім'ї.
Наприкінці дня вона приходила втомлена, але з радістю людини, яка знає, що такі, здавалося б, прості завдання мають дивовижну надприродну ефективність, і що, добре виконуючи свою роботу, вона виконує завдання першої величини в
Франциско Варо Пінеда
Директор з досліджень на факультеті богослов'я Університету Наварри.
Професор Святого Письма.