Франсиско Эусебио Винумо, ангольские В Риме он смотрит на вечный город с благоговением, словно на невообразимую мечту. Потому что для него это действительно так: «Это город с многовековой христианской историей». Быть здесь - значит прикоснуться к корням наших предков, наших патриархов в христианстве.Вы живете и общаетесь со святыми, мучениками, папами и всеми теми, кто оставил свой след в истории христианства. Пребывание здесь - ни с чем не сравнимый опыт, потому что Вы удивляетесь всему, что видите; Вы прикасаетесь к вещам, переданным апостолами и святыми..... Короче говоря, побывать в Риме - значит ощутить универсальность Церкви".
Но пока мы не доберемся до этого, Рома, Франсиско Эусебио пережил множество испытаний и сделал непростой выбор. Он вырос в счастливой большой семье. Он младший из шести братьев и сестер, из семьи, которую хорошо оберегала и оберегала его мать, Мария Тереза де Хесус, привившая своим детям любовь к Господу.
Его жизнь прошла нормально. И поэтому он объясняет, что в его призвании не было ничего необычного, "как в библейских призваниях Моисея, Авраама, Исаии, Иеремии, Самуила и некоторых священников и монахинь, в которых было некое волшебное прикосновение". Возможно, однако, что "волшебное прикосновение", о котором говорит Франциск, было дано ему его любимой матерью в ходе обычной, повседневной жизни.
Мария Тереза, как африканская мать, которая принимает, воспитывает и заботится, поощряла своих шестерых детей (три мальчика и три девочки, а седьмой на небесах) участвовать в религиозных мероприятиях, таких как катехизация и четки, которым они иногда молились всей семьей, и, что самое важное, посещать Святую Мессу.
Как дисциплинированная и традиционная семья Африка, Они подвергались некоторым наказаниям за неучастие в религиозных мероприятиях, что не рекомендуется, но Франциск вспоминает об этом без каких-либо травмирующих воспоминаний, как о чем-то «забавном в христианской жизни нашей семьи, забавном из-за своей необычности, но очень важном для нашего религиозного воспитания».
Поэтому посещение мессы и катехизации было обязательным для детей, а если они не участвовали в них, их наказывали отсутствием еды и мытьем всей посуды. И поскольку его рассказ, несомненно, будет пропущен, Франциско с улыбкой уточняет: "Материнская любовь так велика, что для тех, кого наказывали, в конце концов она всегда оставляла немного еды для нас, даже если это был не полный обед".
Франциск настаивает на том, что такие наказания, какими бы нежелательными они ни казались, он и его братья вспоминают с ностальгией и благодарностью, потому что, подобно тому, как Бог исправляет своих детей с любовью, Это наказание носило поучительный характер, потому что наше мать Он всегда желал нам всего наилучшего и хотел видеть нас на правильном пути.. И благодаря этим наказаниям началось мое профессиональное приключение.
Между педагогическим наказанием и посещаемостью Масса, У него возник интерес: он захотел внимательно понаблюдать за священником. «Меня очаровала его манера совершать богослужение, особенно когда он пел. В той безграничности и многообразии, с которыми Бог призывает людей в Свой виноградник, я почувствовал призвание служить Ему в эти моменты».».
Другой не менее важной фигурой в открытии его призвания был его брат, к тому времени семинарист, а теперь священник. Его свидетельство сильно повлияло на его выбор.
Поэтому он начал посещать группу по призванию в своем приходе, которой руководили сестры Пресвятого Спасителя, а затем присоединился к группе алтарников.
Однако процесс поступления в семинарию был непростым. Прежде всего, приходской священник должен был сделать выбор, потому что количество алтарников и призваний больше, чем количество вакансий. К счастью, он оказался одним из тех, кого выбрали. Но на этом борьба еще не закончилась, поскольку ему предстояло пройти еще один вступительный тест в семинарию для несовершеннолетних. И снова количество желающих было огромным. Как говорится: "Когда Бог призывает Вас, упорствуйте до тех пор, пока не добьетесь успеха".
После теста, через несколько дней, он с энтузиазмом обнаружил, что он один из тех, кто был принят. Итак, в возрасте 14 лет, в 2011 году, я поступил в малую семинарию Богоматери Милосердия в архиепархии Уамбо.
Как и в любом путешествии, в его карьере семинариста были трудности и проблемы, но сегодня он чувствует себя все более и более зрелым в своем священническом призвании.
«На семинарах, которые я посещал, как в Ангола »Как и здесь, в Риме, в семинарии Седес Сапиентия, всё сложилось так, что моя вера, моя любовь к Богу, к Деве Марии и моя верность своему призванию росли и становились всё сильнее и сильнее», — восторженно говорит он.
И из Африки в Рома И из Африки в Рим, где, как он сказал в самом начале, его пребывание в городе на Тибре вызывает у него такое изумление, что у него нет слов, чтобы описать его. А может быть, и есть: "уникальный, неповторимый, неповторяемый и обогащающий" опыт.
Потому что для него соприкосновение с реальностью, отличающейся от той, к которой он привык, всегда обогащает, особенно если это новая культура и новый образ жизни. modus vivendi совершенно разные.
"Я живу в этой захватывающей реальности, потому что пребывание в Риме, столице христианства, - это уникальный случай и возможность. Вы вступаете в контакт не только с новой культурой, но и с разнообразными культурами, встречая людей со всего мира. Это ощущается во время совместной жизни в семинарии и университете, а также в окружении города Рима и Италии, где мы взаимодействуем с миром", - говорит молодой человек. молодой анголец.
Среди многообразия людей из разных стран и культур для Франциска есть одна вещь, которая их объединяет: христианство, и особенно католицизм.
«Этот опыт позволяет вам по-настоящему увидеть и прочувствовать суть фразы 'Единое, Святое…“»., Католик и Апостольский Церкви, и, таким образом, быть единым в многообразии. Жизнь в Риме - это непрерывный опыт обучения, уникальное и неповторимое богатство, и я наслаждаюсь им. Я действительно вижу красоту Церкви в ее универсальности. Я осмелюсь сказать, что Рим - это вечный город, но не потому, что он никогда не умирает, а потому, что он делает Вас вечным.
И за чудесный опыт, который он получает в своем любимом Риме, в Международный семинар Sedes Sapientiae и в Папский университет Святого КрестаВ заключение он хотел бы выразить Вам сердечную и искреннюю благодарность:
«Сегодня, как священник, я могу сказать только одно: спасибо, спасибо»., gratias tibi Domini, И благодаря меценатам, партнерам и друзьям Фонд CARF Спасибо за предоставленную мне огромную возможность пройти обучение в семинарии и стать священником в Вечном городе Риме!».
Герардо Феррара
Выпускник факультета истории и политологии, специализирующийся на Ближнем Востоке.
Отвечает за студентов Папского университета Святого Креста в Риме.
«На каждом этапе человеческой истории ощущается абсолютная необходимость в священниках, людях, избранных Богом быть посредниками между Ним и каждым человеком. Возможно, в наше время это особенно очевидно».
Однако недостаточно иметь достаточное количество священников: необходимы священники с развитым интеллектом, глубоким духом молитвы, самоотверженные, щедрые; короче говоря, святые священники.
Интеллектуальная подготовка поможет им реагировать в свете учений. Иисус Христос переданные Церковью ответы на многочисленные и глубокие вопросы, которые сегодня ставит перед собой человечество.
Международный церковный колледж “Седес Сапиентия” совместно с Папским университетом Святого Креста стремится к единству в достижении двойной цели – интеллектуального развития и святости жизни – с желанием подготовить для многих епархий по всему миру “верных, благочестивых, учёных и самоотверженных священников, всегда радостных!», как это представлял себе святой Хосемария. И вместе с ним мы желаем, чтобы «наша Небесная Матерь…», Spes nostra Sedes Sapientiae, Ancilla Domini, Да получим мы благодать быть священниками по подобию Сердца Его Сына и Его Сына. Непорочное Сердце".
Работа в Риме для достижения этой цели также открывает особое измерение, очень дорогое святому Хосемарии: романтизм, католицизм, универсальность. Мы надеемся, что священники »дабы, по благодати Божией, они, получив образование в этом колледже, принесли местным церквям великую любовь к Святому Отцу и к Вселенской Церкви». Ректор Серджио Тапиа-Веласко.
Управление колледжем возложено на Прелатуру Opus Dei.
Sedes Sapientiae откликается на желание святого Хосемария Эскрива Балагера, основателя Опус Деи, Движимый своей пламенной любовью к Церкви и Римскому Понтифику, с момента своего прибытия в Рим в 1946 году он стремился основать колледж для подготовки кандидатов в священники рядом с Престолом Петра.
Эта “мечта” стала реальностью благодаря первому преемнику святого Хосемарии, блаженному Альваро дель Портильо, прелату. Опус Деи.
В годы, последовавшие за его основанием – которое состоялось в 1990/91 учебном году – в церковном колледже наблюдался постепенный рост числа семинаристов.
В начале 2000 года организация Sedes Sapientiae перенесла свою постоянную штаб-квартиру в здания бывшей консерватории Сан-Паскуаль-Байлон, расположенной в районе Трастевере, в нескольких минутах от Сан-Педро и с площади Навона, совсем рядом с Папский университет Святого Креста.
В ходе реставрационных работ в доме были обнаружены несколько археологических руин, которые при надлежащей оценке придают колледжу еще более ярко выраженный римский характер.
Благодаря новым объектам стало возможным увеличить количество семинаристы которые проходят подготовку к священническому служению и, таким образом, лучше отвечают многочисленным запросам о приеме, поступающим каждый год.
Студенты, поступающие в Sedes Sapientiae, являются кандидатами на священство отправлено их соответствующими епископы А после завершения обучения они возвращаются в свою епархию, где будут инкардинированы.
Тот факт, что колледж расположен в Риме, помогает создать более наглядное представление о единстве и универсальности этого явления. Церковь.
Жизнь в семинар Для семинарии характерна атмосфера доверия и свободы, порядка и братства, а также атмосфера серьезного обучения и благочестия. Кроме того, совместное проживание в международной среде Sedes Sapientiae способствует формированию у семинаристов открытости и понимания по отношению к различным культурам.
carf@fundacioncarf.orgСтационарный телефон: +34 914 029 082Мобильный телефон: +34 638 078 511Конде-де-Пеньяльвер, 45.
