Francisco Eusebio Vinumo, Angolanac U Rimu, on s divljenjem gleda na vječni grad, poput nezamislivog sna. Jer za njega to zaista jest: "To je grad s višestoljetnom kršćanskom poviješću.". Biti ovdje dodiruje korijene naših predaka, naših patrijarha u kršćanstvu, »Živjeti i družiti se sa svecima, mučenicima, papama i svima onima koji su ostavili svoj trag u povijesti kršćanstva. Boravak ovdje je neusporedivo iskustvo, jer se divite svemu što vidite; dodirujete stvari koje su prenosili apostoli i sveci... Ukratko, biti u Rimu je iskustvo univerzalnosti Crkve.“.
Ali dok ne dođemo do Rim, Francisco Eusebio prošao je kroz razna iskušenja i izbore. Sretno je odrastao u velikoj obitelji. Najmlađi je od šestero braće i sestara, iz obitelji koju je dobro štitila i brinula njegova majka, María Teresa de Jesús, koja je svojoj djeci usadila ljubav prema Gospodinu.
Njegov se život odvijao normalno. I zato objašnjava da njegov poziv nije bio ništa izvanredno, «poput biblijskih poziva Mojsija, Abrahama, Izaije, Jeremije, Samuela i onih nekih svećenika i časnih sestara, koji su imali svojevrsni čarobni dodir.» Međutim, možda mu je taj 'čarobni dodir' o kojem govori Franjo dala njegova voljena majka tijekom običnog, svakodnevnog života.
Maria Teresa, kao afrička majka koja prihvaća, odgaja i brine se, poticala je svoje šestero djece (tri dječaka i tri djevojčice, te sedmo u nebu) da sudjeluju u vjerskim aktivnostima, poput kateheze i krunice koju su ponekad molili kao obitelj te, što je najvažnije, da prisustvuju svetoj misi.
Kao disciplinirana i tradicionalna obitelj Afrika, Dobili su neke kazne ako nisu sudjelovali u vjerskim aktivnostima, nešto što se ne preporučuje, ali čega se Franjo sjeća bez traume, kao nečega «smiješnog u kršćanskom životu naše obitelji, smiješnog zbog svoje neobičnosti, ali što je bilo vrlo značajno za našu vjersku formaciju».
Stoga je odlazak na misu i vjeronauk bio obveza za djecu, a ako nisu sudjelovali, kažnjavali su se uskraćivanjem obroka i pranjem svih suđa. I, kako će njegova priča neke sigurno iznenaditi, Franjo s osmijehom dodaje: «Majčina ljubav je toliko velika da je, čak i nakon što smo bili kažnjeni, uvijek sačuvala nešto hrane za nas, čak i ako to nije bio puni obrok.».
Franjo inzistira na tome da se ovakvih kazni, koliko god nepromišljene izgledale, i on i njegova braća sjećaju s nostalgijom i zahvalnošću, jer, baš kao što Bog s ljubavlju ispravlja svoju djecu, Ova kazna je bila edukativna, jer su naši majka Uvijek je želio ono što je najbolje za nas i želio nas vidjeti na pravom putu. I zahvaljujući tim kaznama, započela je moja profesionalna avantura.
Između pedagoške kazne i pohađanja nastave Misa, U njemu se probudio interes: da izbliza promatra svećenika. "Njegov način slavljenja me očario, posebno kad je pjevao. U neizmjernosti i raznolikosti kojom Bog poziva ljude u svoj vinograd, u tim sam se trenucima osjećao pozvanim da mu služim."«.
Druga jednako važna figura u otkrivanju njegova poziva bio je njegov brat, koji je u to vrijeme već bio bogoslov, a sada je svećenik. Njegovo svjedočanstvo uvelike je utjecalo na njegov izbor.
Počeo je pohađati grupu za zvanja svoje župe, koju su vodile Sestre Presvetog Spasitelja, a kasnije se pridružio skupini ministranta.
Međutim, proces upisa u sjemenište nije bio lak. Prvo je župnik morao napraviti izbor, jer je broj ministranata i zvanja bio veći od broja slobodnih mjesta. Srećom, bio je jedan od odabranih. Ali bitka još nije bila gotova, jer je morao položiti još jedan prijemni ispit u malom sjemeništu. Još jednom, broj prijavljenih bio je ogroman. Kako kažu,«Kad te Bog pozove, ustraj dok ga ne dobiješ.».
Nakon testa, nekoliko dana kasnije, uzbuđeno je otkrio da je jedan od primljenih. Tako sam, u dobi od 14 godina, 2011. godine, upisao Malo sjemenište Gospe od Milosrđa u Nadbiskupiji Huambo.
Kao i na svakom putu, bilo je poteškoća i izazova u njegovoj sjemenišnoj karijeri, ali danas se osjeća sve zrelijim u svom svećeničkom pozivu.
«"Na seminarima kojima sam prisustvovao, kako u Angola »Baš kao i ovdje u Rimu, u sjemeništu Sedes Sapientiae, sve se poklopilo tako da je moja vjera, moja ljubav prema Bogu, prema Djevici Mariji i moja ustrajnost u mom pozivu rasla i postajala sve jača“, kaže oduševljeno.
I od Afrike do Rim I od Afrike do Rima, gdje me, kao što sam spomenuo na početku, boravak u gradu na Tiberu toliko oduševljava da nemam riječi kojima bih ga opisao. Ili možda imam: "jedinstveno, jedinstveno, neponovljivo i obogaćujuće" iskustvo.
Jer za njega je susret sa stvarnošću drugačijom od one na koju je navikao uvijek obogaćujući, posebno kada uključuje novu kulturu i način života potpuno drugačije.
«Doživljavam ovu uzbudljivu stvarnost jer je boravak u Rimu, glavnom gradu kršćanstva, jedinstvena prilika i događaj. Ne dolazite u kontakt samo s novom kulturom, već s raznim kulturama, susrećete ljude iz cijelog svijeta. To se doživljava u sjemeništu i na sveučilištu, ali i u okolici grada Rima i Italije, gdje komuniciramo sa svijetom», objašnjava. mladi Angolanac.
Unutar raznolikosti ljudi iz različitih zemalja i kultura, za Franju postoji nešto što ih ujedinjuje: kršćanstvo, a posebno katoličanstvo.
«"Ovo iskustvo vas tjera da istinski vidite i živite prirodu fraze 'Jedan, Sveti...'", Katolik i Apostol Crkve, I tako, biti ujedinjen u različitosti. Život u Rimu je iskustvo neprekidnog učenja, jedinstveno i neponovljivo bogatstvo, i ja ga uživam. Zaista vidim ljepotu Crkve u njezinoj univerzalnosti. Usuđujem se reći da je Rim vječni grad, ne zato što nikada ne umire, već zato što vas čini vječnima.
I zbog tog divnog iskustva koje ima u svom voljenom Rimu, u Međunarodni seminar Sedes Sapientiae i u Papieško sveučilište Svetog Križa, Želio bi završiti s iskrenom i srdačnom zahvalom:
«"Danas, kao svećenik, sve što mogu reći je: hvala, hvala, Hvala ti, Gospodine., I hvala dobrotvorima, partnerima i prijateljima CARF zaklada što ste mi pružili neizmjernu priliku da se školujem za bogoslova i svećenika u Vječnom gradu Rimu!».
Gerardo Ferrara
Diplomirao povijest i političke znanosti, sa specijalizacijom za Bliski istok.
Načelnik Ureda za studentska pitanja na Papinskom sveučilištu Svetog Križa u Rimu.
«"U svakom trenutku ljudske povijesti osjeća se apsolutna potreba za svećenicima, ljudima koje je Bog izabrao da budu posrednici između Njega i svakog čovjeka. Možda je u naše vrijeme očitije da su potrebni s posebnom hitnošću.".
Međutim, nije dovoljno imati dobar broj svećenika: potrebni su svećenici koji su intelektualno dobro obrazovani, s dubokim duhom molitve, požrtvovni, velikodušni; ukratko, sveti svećenici.
Intelektualna obuka pomoći će im da odgovore, u svjetlu učenja Isus Krist prenesena od Crkve, na brojna i duboka pitanja koja čovječanstvo danas postavlja.
Međunarodni crkveni kolegij Sedes Sapientiae, zajedno s Papinskim sveučilištem Svetog Križa, nastoji raditi u jedinstvu kako bi postigao dvostruki cilj intelektualne formacije i svetosti života, sa željom da mnogim biskupijama diljem svijeta ponudi “vjerne, pobožne, učene i požrtvovne svećenike; i uvijek radosne!”, kako je zamišljao sveti Josemaría. I s njim želimo “da naša Nebeska Majka, Spes nostra Sedes Sapientiae, Ancilla Domini, Neka primimo milost da budemo svećenici na sliku Srca njegova Sina i njegova Bezgrešno Srce”.
Rad u Rimu na postizanju ovog cilja nudi i specifičnu dimenziju, onu vrlo dragu svetom Josemariji: rimskost, katoličanstvo, univerzalnost. Nadamo se da će svećenici da, milošću Božjom, budu oblikovani u ovom Kolegiju, mogu donijeti lokalnim crkvama veliku ljubav prema Svetom Ocu i prema Općoj Crkvi.". Rektor Sergio Tapia-Velasco.
Upravljanje Kolegijem povjereno je Prelaturi Opusa Dei.
Sedes Sapientiae odgovara na želju sv Josemaría Escrivá Balaguera, osnivača Opus Dei, koji je, potaknut žarkom ljubavlju prema Crkvi i Rimskom papi, od svog dolaska u Rim 1946. godine želio osnovati kolegij za formaciju kandidata za svećeništvo uz Petrovu stolicu.
Ovaj “san” postao je stvarnost zahvaljujući prvom nasljedniku svetog Josemarije, blaženom Álvaru del Portillu, prelatu Opus Dei.
U godinama nakon osnutka – koje se dogodilo u akademskoj godini 1990./91. – Crkveni kolegij bilježi postupni porast broja bogoslova.
Početkom 2000. godine, Sedes Sapientiae je preselio svoje stalno sjedište u zgrade bivšeg konzervatorija San Pascual Baylon, smještenog u četvrti Trastevere, nekoliko minuta od Sveti Petar i s Piazza Navona, vrlo blizu Papieško sveučilište Svetog Križa.
Tijekom restauratorskih radova na kući pronađeno je nekoliko arheoloških ruševina koje, uz pravilnu procjenu, doprinose davanju kolegiju još izraženijeg rimskog karaktera.
Zahvaljujući novim objektima, moguće je povećati broj sjemeništarci koji se osposobljavaju za svećeništvo i na taj način bolje odgovaraju na brojne zahtjeve za prijem koji se primaju svake godine.
Studenti koji stignu na Sedes Sapientiae kandidati su za svećeništvo poslani od strane njihovih biskupi i, nakon što je njihova obuka završena, vraćaju se u svoju matičnu biskupiju, u kojoj će biti inkardinirani.
Činjenica da se fakultet nalazi u Rimu pomaže stvoriti življu percepciju jedinstva i univerzalnosti Crkva.
Život u seminar Karakterizira ga atmosfera povjerenja i slobode, reda i bratstva, klima ozbiljnog studija i pobožnosti. Nadalje, zajednički život u međunarodnom okruženju Sedes Sapientiae potiče kod bogoslova stav otvorenosti i razumijevanja prema različitim kulturama.
carf@fundacioncarf.orgFiksni telefon: +34 914 029 082Mobitel: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
