1.Во-первых, это относится к ценить мелочи, конкретные вещи, заботу Есть маленькие жесты, которые иногда теряются в анонимности обычной жизни, жесты нежности, привязанности, сострадания, которые, тем не менее, являются решающими, важными. Например, горячее блюдо, ласка, объятия, телефонный звонок... Это привычные жесты внимания к деталям каждого дня, которые делают жизнь осмысленной и которые делают возможным общение и коммуникацию между нами" (Интервью 18-III)
Папа подчеркивает, что мы должны открыть для себя то, что он называет "новая близость". Он описывает его как "конкретные отношения, основанные на заботе и терпении", которые улучшают отношения в семьях между родителями и детьми, помимо телевидения и мобильных телефонов, и которые учитывают потребности, усилия и желания каждого из них. Есть", - утверждает Франциско. язык, состоящий из конкретных жестов которые должны быть защищены. По моему мнению, боль этих дней должна открыть нас для конкретного" (Там же).
Когда многие потеряли близких и многие другие борются за спасение других жизней, Папа молится и поддерживает их всех как преемник Петра, и благодарит их за то, что они являются примером такой чуткости к конкретным людям. И я прошу, - добавляет он. всем быть ближе друг к другу тех, кто потерял близких, и стараются быть рядом с ними всеми возможными способами. Утешение теперь должно быть обязательством каждого" (Ib.).
Франциско говорит, что на него произвела впечатление статья в Фабио Фазио о том, чему он учится в эти дни. Среди прочего, этический вопрос о налогообложении, которое позволяет обеспечить достаточное количество кроватей и дыхательных аппаратов в этих обстоятельствах.
Значительным в передаче настроения Папы в эти дни является его ответ на вопрос: Как может тот, кто не верит, жить в надежде в наши дни?
Стоит собрать этот ответ, чтобы Вы могли внимательно его прочитать:
"Все мы - дети Бога, и все мы находимся под Его взглядом. Даже те, кто еще не нашел Бога, тех, кто не имеет дара веры, могут найти туда дорогу, в хорошие вещи, в которые они верятОни могут найти силу в любви к своим детям, своей семье, своим братьям и сестрам. Кто-то может сказать: "Я не могу молиться, потому что я не верующий". Но в то же время, однако, он может верить в любовь окружающих его людей и находить там надежду" (Там же).
Папа Франциск молится за прекращение пандемии
2. Жить так Пасха "за закрытыми дверями Франциск предлагает ответ из трех слов: покаяние, сострадание и надежду, с дополнением смирениепотому что мы часто забываем, что в жизни есть "темные области", темные моменты. Мы думаем, что это может случиться только с кем-то другим. Вместо этого, это время является темным для всех, без исключения. Она отмечена болью и тенями, которые прокрались в наши дома. Эта ситуация отличается от тех, которые мы пережили. Также потому, что никто не может позволить себе быть спокойным, все разделяют эти трудные дни" (Интервью 20-III-2020).
В связи с этим, Папа предлагает, что Великий пост может помочь нам поиск смысла в том, что с нами происходитОбучение видеть солидарность с другими, особенно с теми, кто страдает". В ожидании сияния света, который заново осветит все и всех" (Ib.).
Это время, - продолжает он в своих ответах, - когда мы заново открываем для себя важность молитвыкак апостолы, когда они взывали к Господу: Учитель, мы тонемМолитва, - объясняет Франциск, - позволяет нам понять нашу уязвимость. Это крик бедных, тех, кто тонет, тех, кто чувствует себя в опасности, в одиночестве. И в трудной, безвыходной ситуации важно знать, что Господь рядом, и что мы можем прилепиться к Нему.Ib.). Затем Бог дает нам силу и близость. Как и Петр, Он дает нам руку, чтобы вытащить нас посреди бури.
Его снова спрашивают о неверующие: где они могут найти утешение и ободрение? И он отвечает в том же духе, что и в предыдущем интервью, уточняя, что он не хочет проводить различия между верующими и неверующими: "Все мы люди и, как люди, Мы все находимся в одной лодке. И для христианина ничто человеческое не должно быть чуждым. Здесь мы плачем, потому что страдаем. Все они. У нас общая человечность и страдания. Нам помогают единство, взаимное сотрудничество, чувство ответственности и дух самопожертвования, который возникает в столь многих местах. Мы не должны делать различия между верующими и неверующими, мы должны идти к корню: человечеству. Перед Богом мы все дети" (Ib.).
Сталкиваясь со случаями больных, которые умирают в одиночестве и изоляции, Папа ценит и благодарит комфорт и близость, обеспечиваемые медицинским персоналом, Я благодарю всех тех медсестер, врачей и волонтеров, которые, несмотря на чрезвычайную усталость, с терпением и добротой сердца нагибаются, чтобы восполнить вынужденное отсутствие членов семьи" (Ib.).
В конце его спрашивают, в каком смысле этот опыт может быть полезен. для будущего. Папа видит в этом возможность заново открыть всеобщее братство: "Раз и навсегда напомнить людям, что человечество - это единое сообщество. И насколько важным и решающим является всеобщее братство. Мы должны думать, что будет, как после войны. Больше не будет "другого", но мы" будет "мы. Потому что мы можем выйти из этой ситуации только вместе" (Там же).
Как человеческие существа, заключает он, мы должны будем начните все сначала: "Нам придется снова обратиться к истокам: к бабушкам и дедушкам, к старшим. Чтобы создать истинное братство между нами. Чтобы вспомнить этот трудный опыт вместе, все вместе, все вместе. И двигаться вперед с надеждой, которая никогда не разочаровывает. Это будут ключевые слова, чтобы начать все сначала: корни, память, братство и надежда.Там же).
Г-н Рамиро Пеллитеро Иглесиас, Профессор пасторской теологии на факультете теологии Университета Наварры.
Опубликовано в журнале "Церковь и новая евангелизация".
