Перед лицом парламента, который способствует разрушению и искажает правду о семье, продвигая законы, противоречащие тому, что естественное право считает семьёй: мужчина и женщина, соединённые до самой смерти и открытые для жизни, Лев XIV во время своего визита в Испанию прямо и совершенно ясно упомянул о семье, задуманной Богом при сотворении мужчины и женщины.
Лев XIV говорил о семье как об основе любого гражданского общества и как о зародыше формирования нации. В конечном счёте, семья является истинным фундаментом всего сосуществования людей на земле (фразы, выделенные курсивом, взяты из речи перед парламентом).
Подчеркнув, что: «Общее благо является, в некотором смысле, «социальной формой человеческого достоинства» (ср. Magnifica humanitas, 59). Оно заключается не в простой сумме частных интересов, а в «совокупности условий общественной жизни, которые позволяют объединениям и каждому из их членов наиболее полно и легко достигать собственного совершенства» (Gaudium et spes, 26), пишет:
«В этом контексте особое значение приобретает семья — первая форма человеческого бытия и естественная основа общества».
Общество, в котором распадаются семьи; супруги имеют право в любой момент официально оформить разрыв отношений; браки не направлены на продолжение рода; родители не заботятся о гуманитарном, нравственном и религиозном воспитании своих детей; гомосексуальный союз признаётся «законным браком» и т. д., — это общество, обречённое на гибель, на исчезновение.
Обращаясь к семьям и напоминая им о том, что Иисус по-прежнему молится Отцу за семьи, Лев XIV написал год назад: «Эта молитва Господа придает полноту смысла светлым мгновениям нашей взаимной любви как отцов, дедушек и бабушек, сыновей и дочерей. И именно это мы хотим провозгласить миру: мы здесь, чтобы быть «едиными» так, как Господь хочет, чтобы мы были «едиными» — в наших семьях и там, где мы живём, работаем и учимся: разные, но единые; многие, но единые, всегда единые, при любых обстоятельствах и в любом возрасте».
«Братья и сестры, если мы будем любить друг друга таким образом, опираясь на Христа, Который является "Альфой и Омегой, началом и концом" (ср. Откр. 22:13), мы станем знамением мира для всех — как в обществе, так и во всем мире. Не следует забывать: именно из лона семей рождается будущее народов» (1 июня 2025 г.),
"»В семье переплетаются поколения и передается живая память, которая обеспечивает преемственность общества». Человек призван прожить долгую жизнь, а это означает, что он становится частью истории, которую он не создает с нуля, а в которую он вписывается с самого детства. Всё, чему человек учится в семейном кругу, служит той пищей, которая позволяет каждому мужчине и каждой женщине найти своё место в той среде, в которой ему предстоит жить.
Кто из нас не помнит ту безграничную радость, которую испытывала бабушка, участвуя в Крещение своего первого правнука? Если правительства принимают законы, направленные на разрушение семьи, политическая власть утрачивает смысл «служения» и «стремления к общему благу», превращаясь в тираническую диктатуру, в “мерзость мерзостей”. «Там, где поддерживается семья, укрепляется также духовная и социальная стабильность народов».
Правительства должны научиться максимально эффективно использовать все имеющиеся в их распоряжении ресурсы, руководствуясь принципом «общего блага» для всех людей, и это «общее благо» неизбежно предполагает оказание помощи семьям во всем, в чём они могут нуждаться: жилье, работа, медицинская помощь и т. д.
Если в семьях царит мир, то мир будет и во всем обществе. Если молятся в семье, то будут молиться и в обществе: в приходах, братствах, во время процессий, и все мы будем идти в единстве с Иисусом Христом и Его Пресвятой Матерью. Сколько радости я испытывал не раз, входя в дом, чтобы благословить его, и видя в каждой комнате изображение Христа на кресте, а в семейной гостиной — икону Пресвятой Богородицы, Которая является Царицей семей!
«Семья всегда будет первой школой человечности, в которой, раньше чем где-либо еще, человек усваивает основы совместной жизни: принимать жизнь, заботиться о ближнем, прощать, служить и чувствовать свою причастность».
Наши родители, прощая нас за ошибки, которые мы можем совершать, дают нам урок любви и понимания, который помогает нам научиться прощать, просить прощения; одним словом, жить в гармонии со всеми, кто нас окружает. Мы учимся служить другим и не замыкаться в себе, не зацикливаясь на том, что в поступках окружающих может нас обидеть. В подлинно христианской семье эгоизм и индивидуализм угасают сами собой.
И дело не только в том, чтобы просить прощения и прощать: в семье мы учимся заботиться о других — о родителях, братьях и сестрах, близких и дальних родственниках — и идти навстречу их потребностям. Мы избавляемся от всякого эгоизма и учимся служить, любя наших родителей, братьев и сестёр, родственников: их успехи — это наши успехи; их печали и страдания — это наши печали и страдания; их радости — это наши радости.
Семья — это колыбель новой жизни. Старшие братья и сестры с широким сердцем принимают тех, кто приходит после них; старшие сестры с радостью берут на себя душевную нагрузку и бремя материнства, с которым мать — особенно в семьях, где шесть, семь, восемь, девять… детей — не всегда находит в себе силы справиться.
И, наконец, помните: «основное и неотъемлемое право» родителей на «выбор вида образования и подготовки, которые получают их дети, в соответствии с их собственными моральными, культурными и религиозными убеждениями».
Эрнесто Хулиа, (ernesto.julia@gmail.com) | Ранее опубликовано в Религия Конфиденциально.
carf@fundacioncarf.orgСтационарный телефон: +34 914 029 082Мобильный телефон: +34 638 078 511Конде-де-Пеньяльвер, 45.
