Tegenover een parlement dat de vernietiging aanmoedigt en de waarheid over het gezin verdraait, door wetten te bevorderen die in strijd zijn met wat het natuurrecht als een gezin beschouwt: man en vrouw, verenigd tot de dood hen scheidt, en open voor het leven, verwees Leo XIV tijdens zijn bezoek aan Spanje expliciet en heel duidelijk naar het gezin dat God voor ogen had toen Hij de man en de vrouw schiep.
Leo XIV sprak over het gezin als het fundament van elke burgermaatschappij en als de gist voor het ontstaan van een natie. Kortom, het gezin is het ware fundament van elk samenleven van mensen op aarde (de cursief gedrukte zinnen zijn afkomstig uit de toespraak voor het Parlement).
Nadat hij had benadrukt dat: «Het algemeen welzijn is in zekere zin «de maatschappelijke vorm van de menselijke waardigheid» (cf. Magnifica humanitas, 59). Het bestaat niet louter uit de som van particuliere belangen, maar uit het «geheel van omstandigheden van het maatschappelijk leven die het voor verenigingen en elk van hun leden mogelijk maken om hun eigen volmaaktheid zo volledig en gemakkelijk mogelijk te verwezenlijken» (Gaudium et spes, 26), schrijft:
«In deze context is het gezin van bijzonder belang: het is de eerste menselijke realiteit en het natuurlijke fundament van de gemeenschap.».
Een samenleving waarin gezinnen uit elkaar vallen; waarin echtgenoten op elk moment een scheiding kunnen aanvragen; waarin huwelijken niet gericht zijn op het voortbrengen van leven; waarin ouders zich niet bekommeren om de menselijke, morele en religieuze opvoeding van hun kinderen; homoseksuele relaties als «wettelijk huwelijk» worden erkend, enzovoort – is een samenleving die op de ondergang, op het uitsterven is afgestuurd.
In zijn toespraak tot de gezinnen, waarin hij hen eraan herinnerde dat Jezus nog steeds tot de Vader bidt voor de gezinnen, schreef Leo XIV een jaar geleden: «Dat gebed van de Heer geeft volledige betekenis aan de stralende momenten van onze wederzijdse liefde als ouders, grootouders, zonen en dochters. En dit is wat we aan de wereld willen verkondigen: we zijn hier om «één» te zijn, precies zoals de Heer wil dat we «één» zijn, in onze gezinnen en op de plaatsen waar we wonen, werken en studeren: verschillend, maar één; velen, maar één, altijd één, onder alle omstandigheden en in elke levensfase.».
«Broeders en zusters, als wij elkaar zo liefhebben, op het fundament van Christus, die de "Alfa en de Omega, het begin en het einde" is (vgl. Openb. 22, 13), zullen wij een teken van vrede zijn voor iedereen, in de samenleving en in de wereld. Laten we dit niet vergeten: uit het hart van de gezinnen ontstaat de toekomst van de volkeren» (1 juni 2025),
«»Thuis zijn de generaties met elkaar verweven en wordt een levend geheugen doorgegeven dat de samenleving continuïteit geeft.". De mens is voorbestemd om jaren te leven; dat betekent dat hij deel uitmaakt van een verhaal dat hij niet helemaal zelf vanaf nul heeft opgebouwd, maar waarin hij al vanaf zijn kindertijd is ingebed. Alles wat men in het gezinsleven leert, vormt de voedingsbodem die elke man en elke vrouw in staat stelt zijn of haar plaats te vinden in de omgeving waarin hij of zij moet leven.
Wie herinnert zich niet de oprechte vreugde van een grootmoeder toen ze meedeed aan de Doop van zijn eerste achterkleinkind? Als regeringen wetten uitvaardigen die erop gericht zijn het gezin te ondermijnen, verliest de politieke macht haar betekenis van «dienstbaarheid» en het «streven naar het algemeen welzijn», en verandert ze in een tirannieke dictatuur, in een “gruwel der gruwelen”. «Waar het gezin wordt ondersteund, wordt ook de geestelijke en maatschappelijke stabiliteit van de naties versterkt.».
Overheden moeten leren alle middelen waarover ze beschikken zo goed mogelijk in te zetten, met het oog op het «algemeen welzijn» van alle mensen, en dat «algemeen welzijn» houdt noodzakelijkerwijs in dat gezinnen worden geholpen bij alles wat ze nodig hebben: huisvesting, werk, medische zorg, enz.
Als er vrede heerst in de gezinnen, zal er vrede heersen in de hele samenleving. Als er in het gezin wordt gebeden, zal er ook in de samenleving worden gebeden: in parochies, broederschappen, processies, en zullen we allen in eenheid met Jezus Christus en zijn Heilige Moeder wandelen. Wat een vreugde heb ik al vaak ervaren wanneer ik een huis binnenkwam om het te zegenen, en in elke kamer een Christus aan het kruis zag, en in de gezinskamer een afbeelding van de Heilige Maagd, Zij die de Koningin van de Gezinnen is!
«Het gezin zal altijd de eerste school van menselijkheid blijven, waar men, eerder dan waar dan ook, de basisregels van het samenleven leert: het leven verwelkomen, voor de ander zorgen, vergeven, dienen en erbij horen».
Door ons te vergeven voor de fouten die we maken, geven onze ouders ons een les in liefde en begrip, die ons helpt om te leren vergeven, om vergiffenis te vragen; kortom, om in harmonie samen te leven met iedereen om ons heen. We leren anderen te dienen en ons niet in onszelf op te sluiten, waarbij we in ons hoofd blijven piekeren over wat ons zou kunnen kwetsen in het gedrag van anderen. In een werkelijk christelijk gezin verdwijnen egoïsme en individualisme vanzelf.
En het gaat niet alleen om vergeving vragen en vergeven; in het gezin leren we voor anderen te zorgen: ouders, broers en zussen, naaste en verre familieleden, door in te spelen op hun behoeften. We doden alle egoïsme en leren dienen door onze ouders, onze broers en zussen en onze familieleden lief te hebben: hun successen zijn onze successen; hun verdriet en pijn zijn ons verdriet en onze pijn; hun vreugde is onze vreugde.
Het gezin is de bakermat van nieuw leven. De oudere broers en zussen verwelkomen degenen die na hen komen met een groot hart; de oudere zussen nemen met vreugde de geest en de last van het moederschap op zich, waarvoor een moeder – en zeker in gezinnen met zes, zeven, acht, negen… kinderen – niet altijd de kracht vindt om dit te dragen.
En tot slot, onthoud dit: «het primaire en onvervreemdbare recht» van ouders om «de aard van het onderwijs en de opvoeding van hun kinderen te kiezen, in overeenstemming met hun eigen morele, culturele en religieuze overtuigingen».
Ernesto Juliá, (ernesto.julia@gmail.com) | Eerder gepubliceerd op Vertrouwelijke religie.
carf@fundacioncarf.orgVaste lijn: +34 914 029 082Mobiel: +34 638 078 511Conde de Peñalver, 45.
