
그 주님의 유월절 기념은 의심할 여지 없이 전례력에서 가장 중요한 축일입니다. 그러므로 교회가 2세기에 그리스도의 파스카 신비를 매년 기념하기 시작했을 때, 주님께서 정하신 방법에 따라 기도와 금식을 통해 합당한 준비가 필요하다는 것을 인식했습니다. 그리하여 부활을 준비하는 성금요일과 성토요일에 금식하는 경건한 관습이 생겨났습니다.
침전 과정을 통해 단계적으로, 부활절 준비 기간은 점차 확고해져 오늘날 우리가 알고 있는 전례적 현실이 되었습니다. 사순절과 같은 기간.
예비신자 교육과 참회자들의 화해를 위한 참회 규율의 요구 또한 분명히 중요한 역할을 했습니다.
주님의 유월절을 기념하는 초기 관습에는 기념일 전 금요일과 토요일에 준비 금식을 하는 것이 포함되었습니다.
이러한 관행은 다음과 같이 암시될 수 있습니다. 사도적 전통,3세기 초에 작성된 한 문서에 따르면, 세례 후보자는 금요일에 금식하고 토요일 밤에는 깨어 있어야 한다.
더욱이, 3세기에는 로마 교황청과 깊고 상호적인 관계를 맺고 있던 알렉산드리아 교회가 부활절 축제에 앞서 일주일간 금식을 지켰습니다.
스페인 사순절 행렬
그러나 교회 생활의 다른 영역과 마찬가지로, 이 전례 시기에 대한 유기적인 구조의 첫 징후를 찾기 위해서는 4세기까지 기다려야 했습니다. 당시 거의 모든 교회에서 40일간의 사순절 제도가 이미 확립되어 있었지만, 로마에서는 부활절 준비 기간이 토요일과 일요일을 제외하고 매일 금식하는 3주간의 기간으로 제한되었습니다. 이 3주간의 부활절 전 금식은 오래 지속되지 못했는데, 4세기 말에 이르러 로마는 이미 40일 사순절 제도를 채택했기 때문입니다.
6주간의 사순절 기간은 아마도 참회 관습에서 유래했을 것입니다. 참회자들은 부활절 6주 전부터 본격적인 준비를 시작하여 성목요일 성찬례에서 이루어지는 화해의 날까지 오랜 기간 금식을 지켰습니다. 이 참회 기간이 40일 동안 지속되었기 때문에 콰드라게시마(Quadragesima), 즉 사순절로 알려지게 되었습니다.
사순절 준비 초기 단계에서는 주일 성찬례만 진행되었고, 주중에는 수요일과 금요일에 비성찬례 모임이 있었습니다.
그러나 6세기 말에 이르러서는 월요일, 수요일, 금요일 모임에서 이미 성찬례가 거행되고 있었습니다. 이후 화요일과 토요일에도 새로운 성찬례 모임이 추가되었습니다. 마침내 그레고리우스 2세(715-731) 재위 기간에 사순절 목요일을 위한 성찬례 양식이 제정되면서 이 과정이 완성되었습니다.
사순절의 신학적 의미는 매우 풍부합니다. 40일이라는 기간 구조는 독특한 교리적 접근 방식을 제시합니다.
실제로 금식이 이틀, 길어야 일주일로 제한되었을 때는 신랑의 부재에 대한 교회의 슬픔이나 간절한 기다림의 분위기만으로도 이 전례적 관습을 정당화할 수 있었습니다. 그러나 사순절 금식은 처음부터 숫자 40의 상징적 의미에 의해 부여된 고유한 함의를 지니고 있습니다.
무엇보다도, 서구 전통 전체가 예수님께서 광야에서 유혹받으신 복음서를 읽는 것으로 사순절을 시작한다는 점을 간과해서는 안 됩니다. 따라서 사순절 기간은 주님께서 그러셨던 것처럼 40일 동안 지속되는 광야 체험을 구성합니다.
사순절 기간 동안 교회는 금식과 시험의 시기를 통해 치열한 영적 전쟁을 경험합니다. 이는 이스라엘 백성이 시나이 산을 40년 동안 순례해 온 역사에서도 잘 드러납니다.
구약과 신약 성경에서 볼 수 있듯이, 숫자 40은 다양한 상징적 의미를 지니고 있습니다. 예를 들어, 40은 준비를 의미합니다. 모세와 엘리야는 여호와를 만나기 전 40일을 준비했고, 요나는 회개하고 용서받기 위해 40일을 보냈으며, 예수님은 공생애를 시작하기 전 40일 동안 금식하셨습니다. 사순절은 부활 대축일을 위한 준비 기간으로, 참회자들의 그리스도교 입문과 화해를 의미합니다.
마지막으로, 기독교 전통은 숫자 40을 현세의 시간, 다가올 세상의 맛보기를 나타내는 표현으로 해석해 왔습니다. 제2차 바티칸 공의회 (SC 109 참조) 그는 사순절이 세례와 참회의 두 가지 차원을 가지고 있다고 지적하며, 그 특징을 다음과 같이 강조했습니다. 하나님의 말씀을 주의 깊게 듣고 끊임없이 기도하는 분위기 속에서 부활절을 준비하는 시간.
사순절 기간은 성목요일 아침에 마무리됩니다. 미사 성유 축성 미사(Missa Chrismalis)는 주교와 사제들이 함께 집전하는 미사입니다. 이 미사는 그리스도의 동일하고 합당한 사제직과 직무 안에서 주교와 사제들의 친교를 나타냅니다. 미사 중에는 성유를 축복하고 성유를 축성합니다.
사순절은 재의 수요일부터 주님의 만찬 미사까지만 해당됩니다. 재의 수요일은 금식과 절제의 날이며, 사순절 기간 동안 금요일에는 육식을 금합니다.. 성금요일은 또한 금식과 금욕으로 기념됩니다.
프란시스코 바로 피네다 씨
연구 책임자
나바라 대학교
신학대학
성경학 교수
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