Meie leinase püha, annab edasi kaastunnet, mida Meie Neitsi Maarja tunneb Kirikalati katsumusi ja tagakiusamisi.
Umbes 1320. aasta paiku ilmutas Neitsi Maarja ennast Pühale Bridgetile ühes kohas Rootsis. Sel korral haavasid tema südant 7 mõõka. Need haavad kujutasid Neitsi Maarja 7 valu, mida ta koges oma poja Jeesuse kõrval.
Siis ütles kurblik Neitsi pühale Brigidile, et need, kes palvetada mäletades oma valu ja kurbust, saaksid nad 7 erilist armu: rahu oma perekonnas, usaldust Jumala tegevusse, lohutust oma muredes, kaitset ja kaitset kurja eest, samuti armu, mida nad temalt paluvad ja mis ei ole vastuolus Jeesuse tahtega. Lõpuks, pattude andeksandmine ja igavene elu hingedele, kes levitavad tema pühendumist.
Pühendumine Valvatud Neitsi Maarjale juurdus kristlaste seas, eriti Serviitide ordule, kes pühendusid Neitsi Maarja 7 valu üle mõtisklemisele. Ja seda sama pühendumist laiendas 1817. aastal paavst Pius VII kogu kirikule.
Neitsi Maarja 7 valu kujutis, antiikne tempel
Mediteerimine Jumalaema murede üle on viis, kuidas jagada Maarja maapealse elu sügavaimaid kannatusi. Ta lubas, et annab seitse armu neile hingedele, kes teda austavad ja temaga kaasas käivad, palvetades 7 Ave Mariat ja Meie Isa, samal ajal mediteerides Jumalaema 7 murest. Kui te kogete täna mingeid kannatusi, kasutage võimalust panna oma valu ja oma duell Neitsi Maarja südames.
Loe Luuka evangeeliumi (vt 2,22-35).
Esimene Neitsi Maarja 7 murest oli see, kui Simeon teatas talle, et Jeesuse kannatuste pärast läbistab tema hinge muremõõk. Teatud mõttes ütles Siimon, et Neitsi Maarja osalemine lunastuses toimub kurbuse kaudu.
Kujutage ette, milline suur mõju oli Maarja südames, kui ta kuulis sõnu, millega Simeon ennustas oma Poja Jeesuse kibedat kannatust ja surma.
Meie Naine kuulab tähelepanelikult seda, mida Jumal tahab, mõtiskleb selle üle, mida ta ei mõista, ja küsib seda, mida ta ei tea. Siis annab ta end täielikult Jumala tahte täitmisele: Vaata, Issanda teenija, toimugu mulle sinu sõna järgi. Kas sa näed seda imet? Püha Maarja, kogu meie käitumise õpetaja, õpetab meile nüüd, et kuulekus Jumalale ei ole allumine, see ei alluta südametunnistust: see liigutab meid intiimselt Jumala laste vabaduse avastamiseks (See on Kristus, kes möödub, 173).
Loe Matteuse evangeeliumi (2,13-15).
See kujutab endast teist Jumalaema seitsmest murest, seda, mida ta tundis, kui ta pidi koos Joosepi ja Jeesusega põgenema järsku ja öösel nii kaugele, et päästa oma Poeg Heroodese poolt määratud tapmise eest. Maarja koges tõelisi kannatusi, kui ta nägi, et Jeesust kiusati juba lapsena surmani. Kui palju kannatusi ta koges paguluses.
Püha evangeelium, lühidalt, teeb meile lihtsamaks mõista Meie Ema eeskuju: Maarja hoidis kõik need asjad endas, mõtiskledes nende üle oma südames. Püüdkem teda jäljendada, pidades Issandaga armastavat dialoogi kõigest, mis meiega juhtub, isegi kõige väiksematest sündmustest. Ärgem unustagem, et me peame neid kaaluma, hindama, vaatama neid usu silmadega, et avastada Jumala tahe (Jumala sõbrad, 284; Jumala sõbrad, 285).
Loe Luuka evangeeliumi (2,41-50)
Neitsi Maarja pisarad ja valu, mida ta tundis oma Poja kaotuse pärast, on kolmas Neitsi Maarja seitsmest murest. Kolm päeva otsis teda piinades, kuni leidis ta ta üles. leitud templis. Et seda mõista, võime kujutleda, et Jeesus oli väga noorena kadunud, sõltudes veel Maarja ja Püha Joosepi hoolest. Kui ahastav oli Meie Naise kurbus, kui ta mõistis, et Jeesust ei ole seal.
"Jumala ema, kes otsis innukalt oma poega, kes oli ilma tema süüta kadunud, kes koges tema leidmisel suurimat rõõmu, aitab meil oma samme tagasi otsida, parandada seda, mis on vajalik, kui me oma kergemeelsuse või pattude tõttu ei suuda Kristust märgata. Nii saavutame rõõmu, et saame teda uuesti omaks võtta, et öelda talle, et me ei kaota teda enam (Jumala sõbrad, 278).
Neljandas Neitsi Maarja 7 murest mõtleme sügavale murele, mida Neitsi Maarja tundis, kui ta nägi Jeesust kandmas crosskandes omaenda märtrisurma instrumenti. Kujutlegem, kuidas Maarja kohtub oma Pojaga nende keskel, kes teda sellisesse julma surma tirivad. Laske meil kogeda seda tohutut valu, mida ta tundis, kui nende pilgud kohtusid, ema valu, kes püüab oma Poega toetada.
Vaevalt on Jeesus oma esimesest kukkumisest üles tõusnud, kui ta kohtub oma Püha Emaga teel, mida ta läbib.
Maarja vaatab Jeesusele tohutu armastusega otsa ja Jeesus vaatab oma Emale otsa; nende pilgud kohtuvad ja kumbki süda valab oma mure teineteise sisse. Maarja hing on üle ujutatud kibedusest, Jeesuse Kristuse kibedusest.
Oo sa, kes sa mööda teed lähed, vaata, kas sul on minu murega võrreldav mure (Laam I,12).
Loe Johannese evangeeliumi (19,17-39).
See mure mõtleb kahele ohvrile Golgatal, Jeesuse ihule ja Maarja südamele. Viies Neitsi Maarja seitsmest murest on kannatused, mida ta tundis, kui nägi, kuidas tema armastatud Poja kätesse ja jalgadesse naelad julmalt sisse löödi. Maarja agoonia, kui ta vaatas, kuidas Jeesus kannatas ristil; et anda meile elu. Maarja seisis risti jalamil ja kuulis, kuidas tema Poeg lubas vargale taevast ja andis oma vaenlastele andeks.
"Õnnelik süü, laulab Kirik, õnnelik süü, et ta on saavutanud nii suure Lunastaja. Õnnelik viga, võime ka lisada, et me oleme teeninud, et saame Püha Maarja oma emaks. Nüüd oleme kindlad, nüüd ei peaks meid miski muretsema, sest Meie Naine, taeva ja maa kroonitud kuninganna, on Jumala ees kõikvõimas anuja. Jeesus ei saa midagi eitada Maarjale ega ka meile, oma ema lastele (Jumala sõbrad, 288).
Loe Markuse evangeeliumi (15, 42-46)
Me mõtleme valule, mida Meie Naine tundis, kui ta nägi, kuidas oda Jeesuse südamesse visati. Kuuendas Neitsi Maarja seitsmest murest elame uuesti läbi kannatused, mida Maarja süda tundis, kui tema armastatud Jeesuse elutu keha võeti ristilt alla ja asetati tema sülle.
Nüüd, seistes enne seda Golgata hetke, kui Jeesus on juba surnud ja tema võidukäik ei ole veel ilmsiks tulnud, on see hea võimalus uurida meie soovi kristliku elu, pühaduse järele; reageerida usuga oma nõrkustele ja Jumala väele usaldades otsustada, et paneme armastuse meie päevade asjadesse. Patu kogemus peaks viima meid kurbusele, küpsemale ja sügavamale otsusele olla ustav, samastada end tõeliselt Kristusega, püsida, ükskõik mis hinnaga, selles preesterlikus missioonis, mille Ta on usaldanud eranditult kõigile oma jüngritele, mis kutsub meid üles olema maailma sool ja valgus (Kristus möödub, 96).
Johannese evangeeliumi lugemine (19, 38-42)
See on lõputu valu, mida ema tunneb, kui ta oma Poega matab, ja kuigi te teate, et kolmandal päeval tõuseb Ta üles, on surma katsumus Meie Neitsi Maarja jaoks reaalne. Jeesus võeti temalt ära kõige ebaõiglasema surmaga kogu maailmas ja Maarja, kes oli temaga koos kõigis Tema kannatustes, on nüüd üksi ja täis kurbust. See on viimane meie Neitsi Maarja seitsmest murest ja kõige raskem neist.
Ka Pühakiri laulab sellest armastusest hõõguvate sõnadega: "võimsad veed ei suuda kustutada armastust ega jõed seda ära pühkida. See armastus täitis alati Püha Maarja südant nii palju, et see rikastas teda emasüdamega kogu inimkonna suhtes. Neitsil oli armastus Jumala vastu ühendatud ka hoolitsusega kõigi tema laste eest. Tema kõige armsam ja tähelepanelikum Süda pidi väga kannatama, kuni kõige väiksemate detailideni välja - neil ei ole veini -, kui ta oli tunnistajaks sellele kollektiivsele julmusele, sellele julmusele, mis oli hukkamõistjate poolt Jeesuse kannatuse ja surmaga seotud. Kuid Maarja ei räägi. Nagu tema poeg, armastab ta, vaikib ja annab andeks. See on armastuse jõud (Jumala sõbrad, 237).
Oo, Maarja valus ja laitmatu süda, puhtuse ja pühaduse elupaik, kata mu hinge oma emaliku kaitsega, et ma, olles alati ustav Jeesuse häälele, vastaksin Tema armastusele ja kuuletuksin Tema jumalikule tahtele.
Ma tahan, mu ema, elada tihedalt ühendatud sinu südamega, mis on täielikult ühendatud sinu Jumaliku Poja südamega.
Ole meiega ja anna meile oma abi, et me suudaksime muuta võitlused võitudeks ja mured rõõmudeks.
Meie Murede Maarja, tugevdage mind elu kannatustes.
Palveta meie eest, ema, sest sa ei ole mitte ainult Murede Ema, vaid ka kõigi armude perenaine.
Aamen.
Bibliograafia
