Thánh Giá, Chúa Thánh Thần và Giáo Hội

Đời sống nội tâm của một người Kitô hữu gắn liền với mối quan hệ của người đó với Chúa Kitô.. Vậy thì, đời sống này đi qua Giáo Hội, và ngược lại: mối quan hệ của chúng ta với Giáo Hội nhất thiết phải đi qua mối quan hệ cá nhân của chúng ta với Chúa Kitô. Trong thân thể Chúa Kitô, tất cả các thành viên phải trở nên giống Chúa Kitô "cho đến khi Chúa Kitô được hình thành trong họ" (Gal 4:9).

Đó là lý do tại sao, như Công đồng Vatican II nói và Giáo lý của Giáo hội Công giáo khẳng định, "Chúng ta được kết hợp vào các mầu nhiệm đời sống của Người (...), chúng ta được hiệp nhất với những đau khổ của Người như thân thể với đầu. Chúng ta chịu đau khổ với Người để chúng ta được vinh hiển với Người" (Lumen gentium, 7; CCC 793).

Hiệp nhất trong Thân Thể Mầu Nhiệm nhờ Đức Thánh Linh

Mầu nhiệm thập giá của Chúa Kitô, và cùng với đó là ý nghĩa Kitô giáo về sự đau khổ, được soi sáng khi chúng ta suy ngẫm rằng chính Chúa Thánh Thần là Đấng kết hợp chúng ta trong Thân Thể Mầu Nhiệm (Giáo Hội). Đến mức mà mỗi Kitô hữu một ngày nào đó có thể nói: "Bây giờ tôi đang hoàn thành trong xác thịt của mình những gì còn thiếu trong sự đau khổ của Chúa Kitô vì lợi ích của thân thể Ngài, tức là Giáo Hội" (Col 1:24). Và điều này, để đồng hành cùng Chúa trong sự liên đới sâu sắc và trọn vẹn của Ngài, điều đã dẫn Ngài đến cái chết vì chúng ta, để đền bù và chuộc tội cho tất cả mọi người thuộc mọi thời đại.

Thánh Edith Stein

Là người Do Thái, triết gia, tín đồ Cơ đốc giáo, nữ tu, vị tử đạo, nhà thần bí và là thánh bảo trợ của châu Âu. Bà tin rằng con người tự nhiên trốn tránh đau khổ. Những người tìm thấy niềm vui trong đau khổ chỉ có thể làm điều đó một cách phi tự nhiên, không lành mạnh và hủy hoại bản thân.

Lễ hội của Thánh Edith Stein, người có lời chứng về sự cải đạo từ Do Thái giáo sang Công giáo đã lay động hàng ngàn tín hữu.

Và ông viết, "Chỉ người nào có con mắt tâm linh mở ra để nhìn thấy những mối liên hệ siêu nhiên của các sự kiện thế giới mới có thể khao khát sự chuộc tội; nhưng điều này chỉ có thể thực hiện được với những người mà Thánh Linh của Chúa Kitô ngự trong họ, những người nhận được sự sống, quyền năng, ý nghĩa và sự hướng dẫn của Ngài với tư cách là thành viên của đầu" (E. Stein, Werke, XI, L. Gelber và R. Leuven [eds.], Druten và Freiburg i. Br.-Basel-Vienna 1983).

Hơn nữa, ông nói thêm, sự chuộc tội kết nối chúng ta mật thiết hơn với Chúa Kitô, giống như một cộng đồng trở nên gắn kết hơn khi mọi người cùng nhau làm việc, và các thành viên của một cơ thể ngày càng gắn kết hơn trong sự tương tác hữu cơ của họ. Và từ đó, ông rút ra một kết luận sâu sắc đến bất ngờ.

Nhưng vì "được hiệp nhất với Chúa Kitô là hạnh phúc của chúng ta và được hiệp nhất với Ngài là phước lành của chúng ta trên trần gian, nên tình yêu đối với thập giá của Chúa Kitô không hề trái ngược với niềm vui được làm con cái Thiên Chúa" (froher Gotteskindschaft). Góp sức vác thập giá của Chúa Kitô mang lại niềm vui mạnh mẽ và thuần khiết., Và những người được phép và có khả năng làm như vậy, những người xây dựng Vương quốc của Đức Chúa Trời, là những con cái đích thực nhất của Đức Chúa Trời. (Ibid.).

Như một sự tái khẳng định (củng cố và xác nhận) rằng Opus Dei thực sự thuộc về Thiên Chúa và được sinh ra trong Giáo hội và để phục vụ Giáo hội, Thánh Josemaría đã trải qua những khó khăn trong những năm đầu của Công việc, đồng thời cũng nhận được ánh sáng và sự an ủi từ Thiên Chúa.

Nhiều năm sau, ông viết: "Khi Chúa giáng những đòn đau ấy xuống tôi, vào khoảng năm 31 tuổi, tôi không hiểu. Và đột nhiên, giữa lúc cay đắng tột cùng ấy, những lời ấy vang lên: Con là con trai của Ta (Thi thiên 2:7), con là Đấng Christ. Và tất cả những gì tôi biết làm là lặp đi lặp lại: Abba, Cha ơi!; Abba, Cha ơi!; Abba!, Abba!, Abba!"

Giờ đây tôi nhìn nhận mọi việc dưới một ánh sáng mới, như một khám phá mới: như người ta thấy, theo năm tháng trôi qua, bàn tay của Chúa, của Trí tuệ thiêng liêng, của Đấng Toàn năng. Chúa ơi, Ngài đã cho con hiểu rằng, có Thánh Giá của Chúa Kitô chính là tìm thấy hạnh phúc, niềm vui. Và lý do—con thấy rõ hơn bao giờ hết—là: có Thánh Giá là đồng nhất với Chúa Kitô, là trở thành Chúa Kitô, và do đó, là con cái của Thiên Chúa" (Suy niệm, ngày 28 tháng 4 năm 1963, được trích dẫn bởi A. de Fuenmayor, V. Gómez-Iglesias và J.L. Illanes, Hành trình pháp lý của Opus Dei. Lịch sử và sự bảo vệ một đặc sủng, Pamplona 1989, trang 31).

Biến thất bại thành chiến thắng

Là hoa trái của thập giá và từ Chúa Cha, Chúa Giêsu ban cho chúng ta Chúa Thánh Thần, Đấng kết hợp chúng ta trong Thân Thể Mầu Nhiệm của Người và ban cho chúng ta sự sống tuôn chảy từ Trái Tim bị đâm thủng của Người. Và Người mời gọi chúng ta, trên thực tế, hoàn thiện bằng cuộc sống của mình (hầu hết trong số đó là những điều nhỏ bé và bình thường) Điều gì còn thiếu trong những đau khổ của Chúa Kitô trong và qua thân thể mà chúng ta cùng hợp thành với Ngài, tức là Giáo Hội?.

Do đó, “điều chữa lành con người không phải là tránh né đau khổ và chạy trốn khỏi nỗi đau, mà là khả năng chấp nhận thử thách, trưởng thành trong đó và tìm thấy ý nghĩa trong đó thông qua sự hiệp nhất với Chúa Kitô, Đấng đã chịu đau khổ với tình yêu vô bờ bến” (Đức Giáo hoàng Benedict XVI, thông điệp Spe salvi, 37).

Hai năm trước, vào ngày lễ Suy tôn Thánh Giá, trong bài giảng tại nhà thờ Santa Marta (ngày 14 tháng 9 năm 2018), Đức Phanxicô đã nói rằng: Thập tự giá dạy chúng ta điều này: trong cuộc sống có cả thất bại và chiến thắng.. Chúng ta phải có khả năng chấp nhận và kiên nhẫn chịu đựng những thất bại.

Ngay cả những điều đó cũng tương ứng với tội lỗi của chúng ta, bởi vì Ngài đã trả giá cho chúng ta. “Hãy khoan dung với chúng trong Ngài, hãy cầu xin sự tha thứ nơi Ngài,” nhưng đừng bao giờ để bản thân bị cám dỗ bởi con chó bị xích là ma quỷ. Và Ngài khuyên chúng ta hãy ở nhà, trong sự bình an và tĩnh lặng., Chúng tôi thường dành 5, 10, 15 phút trước cây thánh giá.,Có lẽ là cây thánh giá nhỏ trên tràng hạt: hãy nhìn vào nó, bởi vì, chắc chắn, nó là dấu hiệu của sự thất bại gây ra sự bức hại, nhưng nó cũng là... “Đây là dấu hiệu chiến thắng của chúng ta vì Chúa đã chiến thắng ở đó.”. Bằng cách này, chúng ta có thể biến những thất bại của mình thành chiến thắng của Chúa.