"Пам'ятайте, що ви порох і в порох ви повернетеся".
Накладення праху нагадує нам, що наше земне життя швидкоплинне, а останнє життя - на Небі.
На сьогоднішній день, на жаль, це не так. Великий піст це час в сорок днів, який починається з Попільної середи y termina el Jueves Santo, antes de la Misa in coena Domini (la cena del Señor) con la que comienza el Triduo Pascual. Це час молитви, покаяння та посту. Сорок днів, які Церква відзначає для навернення серця.
Це християнське свято має особливість щороку змінювати свою дату, що зумовлено Великоднем та Воскресіння Господнього, яке є святом, що знаменує собою весь літургійний календар.. Він може відбутися у період з 4 лютого по 10 березня. Він завжди відзначається у середу.
Отримання праху покликане нагадати нам про наше походження".Пам'ятайте, що ви - прах і в прах ви повернетеся". З символічним відчуттям смерті, закінчення, смирення і покаяння, попіл допомагає нам зазирнути всередину себе.
Цей погляд у своє внутрішнє "я", визнання своїх помилок і бажання їх виправити є частиною динаміки двох ключових слів Великого посту. Визнанням своїх гріхів, ми шкодуємо про це і бажання їх змінити, ми стаємо.
Це день світла в житті християнина, який дозволяє нам визнати, що ми слабкі і що ми потребуємо Страстей, Смерті і Воскресіння Ісуса, щоб мати можливість жити разом з Ним у Царстві Небесному.
У Церкві ця традиція збереглася з 9 століття і існує для того, щоб нагадати нам про це наприкінці нашого життя, ми візьмемо з собою тільки те, що ми зробили для Бога і для інших людей..
У Попільну середу священик накладає хресне знамення попелом на чоло, що символізує покаяння і каяття, повторюючи при цьому слова накладання попелу, які навіяні Святим Письмом:
Ці слова нагадують нам, що наше останнє місце - на Небі. Вони покликані глибше занурити нас у пасхальну таємницю Ісуса, в його смерть і воскресіння, через участь у Євхаристії та в житті милосердя.
Попіл це залишки того, що було спожито з букетів, освячених у минулорічну Страсну неділю. Знак, який нагадує нам про нашу близькість до гріха.
Можна також подивитися на себе у вогні, який породив цей попіл. Це вогонь - це божественна любов та Великий піствиникає, як той вогонь, що горить під попелом: це нагадування про Божу присутність у нашому житті.це усвідомлення того, що Бог через Христа стає убогим, щоб своєю убогістю збагатити наше життя.
Comienza un tiempo de preparación y de purificación del corazón. Un camino para alcanzar la meta de estar repletos del amor de Dios.
El papa Francisco cuando era Cardenal de Buenos Aires, Argentina en Febrero de 2013. Celebrando la Santa Misa de Miércoles de Ceniza en la Catedral Metropolitana. (Філіппо Фьоріні, Pangea News)
Попільна середаЦе свято покаяння, покути, але передусім навернення. Саме в цьому і полягає суть початок великопісної мандрівки, щоб супроводжувати Ісуса від його пустелі до дня його перемоги у Великодню неділю..
Це має бути час замислитися над своїм життям, зрозуміти, куди ми йдемо, проаналізувати, як ми поводимося зі своїми сім'я і взагалі з усіма істотами навколо нас.
У цей час, роздумуючи над своїм життям, ми повинні відтепер перетворити своє життя на слідування за Ісусом, поглиблюючи наше розуміння Його послання любові та наближення до Таїнства Примирення у цей час Великого посту.
Це примирення з Богом складається з Покаяння, Сповіді наших гріхів, Покаяння і, нарешті, Навернення:
На згадку про день, коли Ісус Христос помер на Святому Хресті, "кожної п'ятниці, якщо вона не збігається з урочистістю, слід дотримуватися утримання від м'яса або іншої їжі, визначеної Єпископською Конференцією; в Попільну середу і Страсну п'ятницю слід дотримуватися посту і стриманості". Кодекс канонічного права, канон 1251
Прожити цей час якнайкраще, Церква пропонує три ключові заходи, спрямовані на сприяння духовному зростанню та внутрішньому умертвінню: молитва, стриманість і піст. Ці три форми покаяння демонструють намір примиритися з Богом, собою та іншими.
Попільна середа і Страсна п'ятниця - дні посту і стриманості:
Це спосіб попросити у Бога прощення за те, що ми Його образили, і сказати Йому, що ми хочемо змінити своє життя, щоб завжди догоджати Йому.
Чиє значення "надання святості речам"Ми повинні виконуйте їх з радістюБо це з любові до Бога. Якщо ми цього не зробимо, то викличемо жалість і співчуття і втратимо вічне щастя. Бог - це той, хто бачить нашу жертву з небес, і це той, хто винагородить нас..
"Коли ви постите, не виглядайте сумними, як лицеміри, що спотворюють обличчя свої, щоб люди бачили, що вони постять; істинно кажу вам, що вони одержали свою нагороду. Ти, коли постиш, помасти голову твою і вмий обличчя твоє, щоб не бачили люди, що ти постиш, але Отець твій, що в тайні, а Отець твій, що бачить тайне, воздасть тобі. " Мт 6,6"
З іншого боку, є піст, який має на меті оволодіти своїми інстинктами, щоб звільнити своє серце.
Як сказав Ісус: "Не хлібом єдиним живе людина, але кожним словом, що виходить з уст Божих. Навчитися відкладати те, що ми хочемо їсти чи пити, щоб звільнити місце для Бога в нашому житті - це ще один чудовий спосіб прожити Великий піст". Катехизм Католицької Церкви 2043
La Iglesia propone en esta época, otra práctica de generosidad y desapego, la limosna. Це добровільна відмова від різних мирських задоволень. з наміром догодити Богові та з милосердям до ближнього. Вміння відкласти і поставити ближнього вище за матеріальне, відновлює природний порядок всередині нас.
На сьогоднішній день, на жаль, це не так. молитва з відкритим серцем - найкраща підготовка до Великодня. Молитва відкриває наше серце на присутність Отця. Вона дає нам можливість усвідомити мізерність нашого буття і зрозуміти необхідність Бога у власному існуванні.
Постійний діалог з Богом, свідоме роздумування над Його словом, це особисті стосунки, до яких повинен прагнути кожен християнин. Вона стає сильнішою в результаті тих відносин, які встановлюються в спілкуванні з Ним.
La oración es la válvula que oxigena el alma. Es el encuentro con el amor incondicional que es Cristo.
Ми - глина гріха, але прах попелу запрошує нас навернутися і повірити в Євангеліє, віддавши все в руки Господа, а не в наші власні руки, бо тільки Він визволяє нас від смерті і тління нашого життя.
Бібліографія:
Catholic.net
Opus Dei.org
Катехизм Католицької Церкви
Vaticannews
