Meryem Ana'nın hayatından bir gün

Meryem Ana'nın Nasıra'sı

Hace unos dos mil años Nazaret era una aldea desconocida para casi todos los habitantes de la tierra. En ese momento la Roma imperial brillaba llena de esplendor. Había muchas ciudades prósperas en las orillas del Mediterráneo. El bullicio de mercaderes y marineros inundaba muchas calles y plazas de ciudades portuarias o emporios comerciales. Nazaret, en cambio, era un puñado de pobres casas clavadas en unos promontorios de roca en la Baja Galilea. Ni siquiera en su región tenía una gran importancia.

Bölgedeki ticari faaliyetlerin çoğunun yoğunlaştığı Sepphoris şehri iki saatten biraz fazla yürüme mesafesindeydi. Zengin binaları ve belli bir kültür seviyesiyle müreffeh bir şehirdi. Sakinleri Yunanca konuşuyordu ve Greko-Latin entelektüel dünyasıyla iyi ilişkileri vardı. Öte yandan Nasıra, Aramice konuşan birkaç Yahudi aileye ev sahipliği yapıyordu.

Sakinlerin çoğu tarım ve hayvancılıkla uğraşıyordu, ancak José gibi marangozluk ve demircilik işleriyle uğraşarak vatandaşlarına iyi bir hizmet sunan zanaatkârlar da vardı.

Meryem Ana'nın evi

Maria'nın evi de komşularınınki gibi mütevazıydı. İki odası vardı. İçteki oda tahıl ambarı ve kiler olarak kullanılan bir mağaraydı. Bu iç odanın önündeki kayaya tutturulmuş üç kerpiç veya yığma duvar, çatı görevi gören dal, tahta ve yapraklardan oluşan bir iskeleti destekliyor ve evin dış odasını oluşturuyordu. Işık kapıdan içeri giriyordu. Orada birkaç çalışma aleti ve küçük mobilyalar vardı. Aile yaşamının çoğu dışarıda, evin kapısında, belki de yaz sıcağını hafifletmeye yardımcı olacak bir asmanın gölgesinde yapılırdı.

Neredeyse tüm komşularının benzer bir evi vardı. Arkeolojik kazılar antik Nasıra'nın bazı bölümlerini gün ışığına çıkarmıştır. Evler, arazideki çok sayıda mağaradan yararlanarak, fazla bir değişiklik yapmadan içlerine kiler, silo ya da sarnıç inşa ediyordu. Zemin mağaranın önünde biraz düzleştirilmiş ve bu alan temel duvarlarla kapatılmıştır. Ailelerin bu odanın zeminini uyumak için kullanmış olması muhtemeldir.

Şema gibi basitti ve zor iş hemen başladı. Şema, İncil'den alınmış bir duadır ve İbranice'de şu kelimeyle başlar: "Şema İsrail (Dinle ey İsrail), Tanrımız Rab tek Rab'dir. Tanrın Rab'bi bütün yüreğinle, bütün canınla ve bütün gücünle seveceksin. Bugün sana söylediğim bu sözleri yüreğinde sakla. Çocuklarınıza bunları telkin edin ve evde ya da yolculukta, yatarken ya da kalkarken bunları onlarla konuşun. Onları bir işaret olarak elinize bağlayın, bir işaret olarak alnınıza koyun. Onları evinizin kapı direklerine ve kapılarınıza yazın" (Dt 6:4-9).

Meryem Ana ve yemek hazırlama

Her gün duadan sonra yerine getirilmesi gereken ilk görevlerden biri, her günün temel yiyeceği olan ekmeğin hazırlanmasıydı. Bunu yapmak için Meryem, kadınların yaptığı gibi, un yapmak için buğday ya da arpa tanelerini öğütmekle işe başlardı. Rabbimizin zamanından kalma ve bu iş için kullanılan bazı ev tipi taş değirmenler bulunmuştur.

Un daha sonra su ve biraz tuzla karıştırılarak hamur haline getirilir ve Paskalya bayramı dışında bu hamura bir tutam maya eklenirdi. Mayalı hamurdan çok ince kekler ya da rulolar yapılır, bunlar fırında pişirilir ya da köze gömülür ve taze pişmiş olarak yenirdi.

Günlük yemek Akdeniz bölgelerinde bugün bildiklerimize oldukça benzerdi. Ekmek bıçak kullanılmadan elle kırılır, tek başına ya da yağla birlikte yenir, şarap, süt, meyve ve mümkünse biraz et ya da balık eşlik ederdi. Süt genellikle dikilmiş keçi derisinden yapılmış şarap tulumlarında saklanır ve doğrudan bu tulumlardan içilirdi. İçildiğinde büyük olasılıkla ekşi olurdu. Süt aynı zamanda tereyağı ve peynir yapımında da kullanılırdı ki bunlar Celile'de olduğu gibi çiftlik hayvanlarının bulunduğu yerlerde temel gıda maddeleriydi.

Bu insanların beslenmesindeki bir diğer önemli unsur da yağdı. Salamurada muhafaza edilen zeytinler de yenirdi. Hatta seyahat ederken yanlarında mataraya benzer küçük yassı kil şişeler içinde yağ da götürürlerdi. Ayrıca, sert olma eğiliminde olan ve bu nedenle genellikle suyla içilen ve bazen baharatlarla karıştırılan veya balla tatlandırılan şarap içmek de yaygındı.

En yaygın yahniler arasında nohut veya mercimek yahnileri vardı. En popüler sebzeler bakla, bezelye, pırasa, soğan, sarımsak ve salatalıktı. En çok yenen et kuzu veya keçi ve biraz da tavuktu. En yaygın meyveler incir, hurma, karpuz ve nardı. Bugün bölgede bol miktarda bulunan portakal, Aziz Meryem'in yaşadığı Celile'de henüz bilinmiyordu.

Antes de comer cada día, se solían recitar unas oraciones para dar gracias a Dios por los alimentos recibidos de su bondad. La bendición de la mesa se hacía más o menos en estos términos: “Benditos seas, Señor, Dios nuestro, rey del Universo, que nos has dado hoy para comer el pan, fruto de la tierra”. Y se respondía: Amén.