Sa yugtong ito ng taon, maraming komentador ang nagmamadaling suriin ang unang ilang buwan ng Ang pontipikato ni Papa Leo XIV. Ang impresyon ko ay marahil masyadong mataas ang inaasahan, at ang napakaikling panahong ito ay halos hindi sapat upang masilip ang mga posibilidad para sa isang pontipikato na, maliban kung iba ang kalooban ng Diyos, ay may mahabang buhay pa sa unahan.
At, nang hindi nais magbigay ng labis na kahulugan dito, nais kong itampok ang tatlong detalye na lubos na nakabubuti sa mga kaluluwa ng mga mananampalataya na masigasig na manalangin at magbigay-pugay sa Papa Leo XIV. Ang tatlong aspekto ay: ang pagiging sentro ni Jesucristo, tunay na Diyos at tunay na tao; paggalang at debosyon sa Maria, Ina ng Diyos; at ang pag-asa ng buhay na walang hanggan.
Ang pagiging sentro ni Kristo ay malinaw na ipinakita sa insidenteng naganap habang binibisita ni Leo XIV ang Blue Mosque sa Istanbul. Ninais niyang ipagpatuloy ang pagbisita kaysa huminto upang manalangin kasama ang mga emir. Sa isang panayam ilang araw pagkatapos, sinabi ng Papa na nais niyang manalangin sa isang simbahan, sa harap ni Hesus sa Banal na Sakramento. Sa madaling salita, upang manalangin sa pag-adorasyon sa tunay na Anak ng Diyos, na naroroon sa Eukaristiya, ang pagkain ng kawalang-hanggan.
Ang debosyon sa Birheng Maria ay malalim na nakaukit sa puso ng mga peregrino na dumalo sa huling audiyensya ng Taong Jubileo, na ang Papa Leo XIV Nagaganap sa St Peter's Square noong Sabado, ika-20 ng Disyembre.
«Mga kapatid na babae at lalaki, kung ang panalangin ng mga Kristiyano ay napakalalim na nakatuon kay Maria, ito ay dahil sa si Maria ng Nazaret ay nakikita natin bilang isa sa atin na nagbibigay-buhay. Ginawa siyang mabunga ng Diyos at sinalubong tayo sa kanyang kawangis, gaya ng bawat anak na kahawig ng kanilang ina. Siya ang Ina ng Diyos at ating ina. "Ang ating pag-asa," gaya ng sinasabi natin sa Salve Regina. Siya ay kawangis ng Anak, at ang Anak ay kawangis niya.
«At tayo ay tulad ng Inang nagbigay ng mukha, katawan, at tinig sa Salita ng Diyos. Tayo ay tulad niya, sapagkat maaari nating ipanganak ang Salita ng Diyos dito sa lupa, at gawing kapanganakan ang daing na naririnig natin. Nais ni Hesus na muling ipanganak: maaari nating bigyan siya ng katawan at tinig. Ito ang kapanganakang hinihintay ng buong nilikha.
«Ang pag-asa ay paglikha. Ang pag-asa ay makita ang mundong ito na maging mundong pag-aari ng Diyos: ang mundong muling pinagsasama ang Diyos, ang mga tao, at ang lahat ng nilikha sa paglalakad nang magkakasama sa hardin-lungsod, ang Bagong Jerusalem. Si Maria, ang ating pag-asa, ay laging kasama tayo sa ating paglalakbay ng pananampalataya at pag-asa.
Ang pag-asa ng buhay na walang hanggan – na sa kasamaang palad ay kakaunti lamang ang nasasabi sa buong kabuuan nito: kamatayan, paghuhukom, impiyerno at kaluwalhatian – ay mahusay na tinalakay ni Leo XIV sa madla noong ika-10 ng Disyembre, mula sa kung saan ako ay nagkopya ng ilang talata:
«Ang hiwaga ng kamatayan ay palaging nagbubunsod ng malalim na mga tanong sa mga tao (...). Ito ay natural, dahil lahat ng buhay na nilalang sa mundo ay namamatay. Hindi ito likas dahil ang pagnanais para sa buhay at walang hanggan na nararamdaman natin para sa ating sarili at sa mga taong mahal natin ay nagpapakita sa atin ng kamatayan bilang isang hatol, bilang isang "kontradiksyon".
«Maraming sinaunang tao ang bumuo ng mga ritwal at kaugalian kaugnay ng pagsamba sa mga patay, upang samahan at gunitain ang mga naglalakbay patungo sa sukdulang hiwaga. Ngunit ngayon, isang ibang takbo ang mapapansin. Ang kamatayan ay tila isang uri ng tabu, isang pangyayaring dapat panatilihing malayo; isang bagay na pinag-uusapan nang mahinahon, upang hindi maabala ang ating damdamin at kapanatagan ng isip. Dahil dito, madalas iniiwasan ng mga tao ang pagpunta sa mga sementeryo, kung saan nagpapahinga ang mga nauna sa atin habang hinihintay ang muling pagkabuhay.
«Ano nga ba ang kamatayan? Ito nga ba talaga ang huling salita sa ating buhay? Tanging mga tao lamang ang nagtatanong ng ganitong tanong sa kanilang sarili, sapagkat tanging sila ang nakakaalam na kailangan nilang mamatay. Ngunit ang pagiging mulat dito ay hindi sila inililigtas sa kamatayan; sa katunayan, sa isang diwa, mas mabigat ito para sa kanila kaysa sa anumang ibang buhay na nilalang.
(...) «San Alfonso Maria de Liguori, sa kanyang tanyag na akdang pinamagatang Paghahanda para sa kamatayan, pinag-iisipan ang edukasyonal na halaga ng kamatayan, binibigyang-diin na ito ay isang dakilang guro ng buhay. Ang pag-alam na ito ay umiiral at, higit sa lahat, ang pagmumuni-muni dito ay nagtuturo sa atin na piliin kung ano talaga ang nais nating gawin sa ating buhay. Ang pagdarasal, upang maunawaan kung ano ang mabuti para sa kaharian ng langit, at ang pagtalikod sa mga labis-labis na bagay na, sa kabaligtaran, nagbubuklod sa atin sa mga panandaliang bagay, ang siyang lihim ng tunay na pamumuhay, sa kaalamang ang ating panahon sa lupa ay naghahanda sa atin para sa walang hanggan.
«Gayunpaman, maraming makabagong perspektiba sa antropolohiya ang nangangako ng immanenteng kawalang-kamatayan at nagtuturo tungkol sa pagpapalawig ng buhay sa lupa sa pamamagitan ng teknolohiya. Ito ang tagpuan ng “transhumanismo'.”, na sumisibol sa abot-tanaw ng mga hamon ng ating panahon» (...).
«Ang pangyayari ng pagkabuhay na mag-uli ni Cristo ay nagpapakita sa atin na ang kamatayan ay hindi salungat sa buhay, kundi isang mahalagang bahagi nito, bilang isang paglipat tungo sa buhay na walang hanggan. Ang Pagkabuhay na Muli ni Hesus ay ginagawang bagoupang magustuhan, sa mga panahong ito na puno pa rin ng pagdurusa at pagsubok, ang buong lawak ng mangyayari pagkatapos ng kamatayan» (...).
«Ang Pagkabuhay na Muli – sabi ng Papa Leo XIV– ay may kakayahang magbigay-liwanag sa pinakamalalim na bahagi ng hiwaga ng kamatayan. Sa liwanag na ito, at sa liwanag na ito lamang, nagiging totoo ang hinahangad at inaasam ng ating mga puso: na ang kamatayan ay hindi wakas, kundi isang paglipat patungo sa ganap na liwanag, patungo sa isang masayang walang hanggan.
«Ang Muling Nabuhay ay nauna sa atin sa dakilang pagsubok ng kamatayan, lumabas na tagumpay sa pamamagitan ng kapangyarihan ng banal na Pag-ibig. Sa ganitong paraan, inihanda niya para sa atin ang lugar ng walang hanggang kapahingahan, ang tahanan kung saan tayo hinihintay; ibinigay niya sa atin ang kaganapan ng buhay na wala nang anino o kontradiksyon (...). Ang paghihintay dito nang may katiyakan ng Pagkabuhay na Muli ay nagpoprotekta sa atin mula sa takot na tuluyang mawala at naghahanda sa atin para sa kagalakan ng buhay na walang hanggan.».
At habang sinasalubong natin ang Bagong Taon, nawa'y magpatuloy na gumabay sa ating landas ang Liwanag mula sa sabsaban sa Bethlehem – ang Liwanag ng Diyos.
Ernesto Juliá, (ernesto.julia@gmail.com) | Dati nang nailathala sa Religión Confidencial.
Talaan ng mga nilalaman
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
