올해 이맘때쯤이면, 꽤 많은 평론가들이 올해 첫 몇 달간의 상황을 분석하기 시작하는데, 교황 레오 14세의 재위 기간. 제 생각에는 어쩌면 너무 많은 것을 기대하는 것 같고, 이 짧은 시간만으로는—하느님께서 달리 정하지 않으신다면 앞으로 긴 여정이 펼쳐질—교황 재임 기간의 전망을 엿보기에는 턱없이 부족합니다.
그리고, 어떤 해석도 덧붙이고 싶지는 않지만, 기도를 드리고 숭배하는 데 기꺼이 마음을 여는 신자들의 영혼에 큰 도움이 되고 있는 세 가지 세부 사항을 강조하고 싶습니다. 교황 레오 14세. 이 세 가지 핵심 요소는 다음과 같습니다: 참된 하나님이자 참된 인간인 예수 그리스도의 중심성; 그리고 하느님의 어머니 마리아; 그리고 영생의 전망.
그리스도의 중심성은 레오 14세가 이스탄불의 파란 모스크를 방문하던 중 일어난 일화에서 분명하게 드러났다. 교황은 방문 일정을 계속 진행하고자 했으며, 에미르들과 함께 기도하기 위해 멈춰 서기를 원치 않았다. 며칠 뒤 한 인터뷰에서 교황은 성체 안에 계신 예수님 앞에서 교회에서 기도하고 싶었다고 밝혔다. 즉, 성체로 변모하신 참된 하나님의 아들, 영원의 양식을 경배하며 기도하고 싶었던 것이다.
성모 마리아에 대한 신심은 교황이 주재한 희년의 마지막 청중 접견에 참석한 순례자들의 마음속에 깊이 새겨졌습니다. 레온 14세 12월 20일 토요일, 성 베드로 광장에서 거행했다.
«자매와 형제 여러분, 기독교의 기도가 그토록 깊이 마리아와 밀접한 관련이 있는 것은, 나자렛의 마리아 안에서 우리 중 한 사람으로서 생명을 낳는 모습을 보기 때문입니다. 하느님께서는 그녀를 풍요롭게 하셨고, 모든 자녀가 어머니를 닮듯이 그분의 모습 그대로 우리를 만나러 나오셨습니다. 그분은 하느님의 어머니이시며 우리의 어머니이십니다. 우리는 『살베 레지나』에서 "우리의 희망"이라고 노래합니다. 그분은 아들을 닮으셨고, 아들은 그분을 닮으셨습니다.».
«그리고 우리는 하느님의 말씀에 얼굴과 몸, 목소리를 부여해 주신 이 어머니를 닮았습니다. 우리가 그녀를 닮은 이유는, 이 땅에서 하느님의 말씀을 낳을 수 있고, 우리가 듣는 외침을 출산으로 변화시킬 수 있기 때문입니다. 예수님께서는 다시 태어나기를 원하십니다. 우리는 그분께 몸과 목소리를 드릴 수 있습니다. 이것이 바로 피조물이 기다리는 출산입니다.».
«기다림은 창조하는 것입니다. 기다림은 이 세상이 하느님의 세상으로 변해가는 것을 지켜보는 것입니다. 곧, 하느님과 인간, 그리고 모든 피조물이 다시 함께 걷게 되는 세상, 정원 같은 도시인 새 예루살렘을 말입니다. 우리의 희망이신 성모 마리아께서는 믿음과 희망의 순례 여정을 언제나 우리 곁에서 함께해 주십니다.».
불행히도 그 전체적인 의미(죽음, 심판, 지옥, 영광)가 거의 언급되지 않는 영생에 대한 관점에 대해, 레오 14세는 지난 12월 10일 알현에서 탁월하게 다루었으며, 그중 몇 단락을 인용해 보겠습니다:
«죽음의 신비는 언제나 인간에게 깊은 의문을 불러일으켜 왔다 (...). 이는 당연한 일이다. 지구상의 모든 생명체는 죽기 마련이기 때문이다. 하지만 이는 비자연적인 일이기도 하다. 우리 자신과 사랑하는 사람들을 향한 삶과 영원에 대한 갈망이 죽음이라는 것을 형벌이자 "모순’으로 여기게 만들기 때문이다.".
«많은 고대 민족들은 최상의 신비로 향하는 이들을 배웅하고 기리기 위해, 죽은 자를 숭배하는 의식과 관습을 발전시켰다. 반면 오늘날에는 다른 경향이 관찰된다. 죽음은 일종의 금기처럼, 멀리해야 할 사건처럼 여겨집니다. 우리의 감성과 평온을 해치지 않기 위해 낮은 목소리로만 이야기해야 하는 주제인 셈입니다. 그래서 종종, 부활을 기다리며 우리보다 먼저 떠난 이들이 잠들어 있는 묘지를 방문하는 것조차 피하게 됩니다.».
«그렇다면 죽음이란 무엇인가? 과연 그것이 우리 삶에 대한 마지막 결말인가? 오직 인간만이 이 질문을 던진다. 왜냐하면 오직 인간만이 자신이 죽어야 한다는 사실을 알고 있기 때문이다. 하지만 그 사실을 안다고 해서 죽음에서 벗어날 수는 없으며, 오히려 어떤 의미에서는 다른 모든 생명체보다 더 큰 "부담’을 느끼게 된다.".
(...) «성 알폰소 마리아 데 리고리오는 그의 유명한 저서 『 죽음을 대비하기, 죽음의 교육적 가치를 성찰하며, 죽음이 삶의 위대한 스승임을 강조한다. 죽음이 존재한다는 사실을 알고, 무엇보다도 죽음에 대해 깊이 묵상하는 것은 우리로 하여금 자신의 삶을 어떻게 살아갈지 진정으로 선택하도록 가르쳐 준다. »기도를 통해 천국을 바라보며 무엇이 선한 것인지 깨닫고, 우리를 덧없는 것들에 얽매이게 하는 불필요한 것들을 내려놓는 것이야말로, 이 땅에서의 삶이 영원을 위한 준비임을 인식하며 진실하게 살아가는 비결입니다.”.
«그러나 오늘날의 많은 인류학적 관점들은 내재적 불멸을 약속하며, 기술을 통해 지상에서의 삶을 연장하는 것에 대해 이론을 제시하고 있다.”. 이곳은 “트랜스휴머니즘’의 무대입니다.”, »우리 시대의 과제라는 지평선 너머로 길을 개척해 나가고 있다” (...).
«그리스도의 부활이라는 사건은 죽음이 삶과 대립하는 것이 아니라, 영원한 생명으로 나아가는 과정으로서 삶의 본질적인 일부임을 우리에게 보여줍니다.”. 예수님의 부활은 우리를 pre마음에 들다, 여전히 고통과 시련으로 가득한 이 시기에, 죽음 이후에 일어날 일의 전모» (...).
«부활 –교황이 단언했다 레온 14세– 죽음의 신비를 그 깊은 곳까지 밝혀줄 수 있다. 이 빛 속에서, 오직 이 빛 속에서만 우리 마음이 바라고 기대하는 바, 즉 죽음이 끝이 아니라 완전한 빛과 행복한 영원으로 향하는 통로가 되기를 바라는 소망이 실현된다.».
«부활하신 주님께서는 죽음이라는 큰 시련을 우리보다 먼저 겪으시고, 신성한 사랑의 힘으로 승리를 거두셨습니다. 그리하여 그분은 우리에게 영원한 안식의 장소, 곧 우리를 기다리고 계신 그 집을 마련해 주셨으며, 더 이상 그림자나 모순이 없는 충만한 삶을 우리에게 주셨습니다 (...). 부활에 대한 확신으로 그것을 기다리는 것은 우리가 영원히 사라질까 하는 두려움에서 우리를 지켜주며, 끝없는 생명의 기쁨을 맞이할 준비를 시켜 줍니다.».
그리고 새해를 맞이하여, 베들레헴 마구간의 빛, 곧 하느님의 빛이 우리 삶의 여정을 계속 비추어 주시기를 바랍니다.
에르네스토 훌리아, (ernesto.julia@gmail.com) | 이전에 ‘Religión Confidencial’에 게재된 글입니다.
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