La vida más allá de uno mismo (Livet bortom sig själv), publiceras i Spanien med målet att föra oss till fem vittnesmål som syftar till att lyfta fram fem välkända personers liv, som lever och ställer sina liv i andras tjänst. Författaren är Antonio Rubio Po, professor i internationell politik, som har deltagit i El Espejo de la Cadena COPE och kommenterat sin nya publikation.
Utgivningen av boken sammanfaller med publiceringen av encyklikan Fratelli Tutti av påven Francisco: "I princip ville jag kombinera två saker, jag samarbetar med cope.es med artiklar om tro och kultur, men samtidigt vill jag analysera internationella frågor. Jag ville kombinera människor som hade något att säga utöver politiken. Den kombinationen har gett upphov till den här boken", säger författaren.
Rubio Plo analyserade profilerna på huvudpersonerna i sin bok: "De som skriver har gjort vanliga människor till huvudpersoner i sina verk. Samma sak har de som ägnar sig åt film gjort, och om de inte har gjort det så har de gjort det med sina verk. Det är en en hyllning till vanliga människorär mycket mer än bara beskrivningar. De är snarare en återspegling av deras liv.".
I boken presenteras fem aktuella personer som på något sätt har visat att livet behöver andra. Svetlana Alexievich, historiker och journalist, Antonio Guterres, FN:s generalsekreterare, Mahamat Saleh Haroun, filmare, Andrea Riccardi, grundare av Sant'Egidio-gemenskapen, och Antoinette Kankindi, professor i etik och politisk filosofi.
Carlos Herrera från COPE-programmet Espejos de la COPE kommenterar Antonio Rubio Plos bok Ser solidarios: El libro que va 'más allá de uno mismo'. (Författarens bild)
Antonio Rubio valde dessa fem personer för att de är människor som bryr sig om människor. Helt enkelt. Solidariska människor. Den typen av människor som har kunnat gå utanför sig själva, drivna av en broderlig kärlek till resten av mänskligheten.. Inte en abstrakt och ideologisk mänsklighet, utan en passion för den verkliga människan. Som Antonio själv säger, delar alla fem "övertygelsen att mänsklig existens inte kan tänkas utan andra".
Tolstoj förekommer återkommande genom sina citat. Särskilt när det gäller att närma sig Svetlana, nobelpristagare och porträttör av den sociala verkligheten i de forna socialistiska sovjetrepublikerna.
Författaren fokuserar också på de initiativ som tagits av de fem utvalda. Till exempel det initiativ som skapades av Kankindi för att försöka förstå kvinnornas roll i Afrika och förändra deras situation.
Genom att titta på dessa fem män och kvinnor tittar författaren i princip precis där de fem tittar, på vanliga människor, eftersom vi kommer att se att de innerst inne också är vanliga människor.
Sätt ett ansikte på din donation. Hjälp oss att utbilda stifts- och religiösa präster.
De tittar på det från en filmkameraFrån en essäists ögon, från en universitetsprofessors talarstol, från medling i världens mest svårlösta konflikter eller från FN:s generalsekreterare, med stövlarna på för att inte gå vilse i den internationella byråkratins korridorer.
Det gör den genom att genom deras biografierDet är slående hur viktig barndomen är för dem alla, eller hur viktig en anekdot eller händelse är som kommer att prägla dem för livet. Bildens styrka och kraft i denna uppsats är också imponerande, eftersom alla fem på ett eller annat sätt har påverkats starkt av filmen, den stora konst av 1900-talet.
Slutligen är den här boken full av offentliga uttalanden, tal och vissa kommentarer som författaren själv har upplevt i första person, vilket ger berättelsen en närhet och öppenhet.
"Man förhör inte vänner, man låter dem bara prata". Det är så Antonio behandlar sina fem vänner. Han låter dem tala genom sina liv.
Den hänvisar nämligen till en omfattande filmografi och ett omfattande bibliotek. Regissörer och författare möts, man skulle kunna säga att de konspirerar, för att upptäcka civilisationens betydelse i livet för de "fem solidariska".
Guterres, som är praktiserande katolik, säger att "att vara civiliserad innebär att kunna erkänna andras mänsklighet fullt ut, även om de har andra ansikten och vanor än våra egna, och att kunna sätta sig in i deras situation och se på oss själva utifrån (...) Hur vi uppfattar och välkomnar andra, de som är annorlunda, är ett mått på vår grad av barbari eller civilisation".
Europas enhet, dess ursprung, Afrikas framtid, särskilt länder som Uganda, Tchad, Kenya, Kongo och Nigeria, fred i världen, film, den ryska själen, globalisering och det civila samhället, korruption, makt och politik, geopolitik och mänsklig psykologi, rysk litteratur, med Dostojevskij och Tolstoj, och den Italiensk litteraturFörfattaren diskuterar i sin essä teman som fransmännen med Pasolini och fransmännen med Peguy, feminism och förlåtelse.
Den här boken är ett fönster genom vilket man ser verkligheten. Beviset på att den är sann är att den inte stänger oss ute, utan tvärtom uppmanar oss att vara öppna för allt. Till hela världen, men inte abstrakt, utan genom konkreta människor. Samma människor som de "fem solidariska", historikern med anonyma röster (Svetlana Alexievich), mannen med intelligens och hjärta (Antonio Guterres), filmskaparen med medkänsla och förlåtelse (Mahamat Saleh Haroun), hantverkaren med solidaritet (Andrea Riccardi) och kvinnoutbildaren (Antoinette Kankindi), tittar på.
I samarbete med:
Paginasdigital.es
Cope.co.uk
