Essere solidali: Il libro che va 'oltre il sé'.

Il libro Ser Solidarios

La vida más allá de uno mismo (La vita al di là di se stessi), è pubblicato in Spagna con l'obiettivo di portarci a conoscere la nostra vita. cinque testimonianze che mirano a mettere in luce la vita di cinque nomi noti, che vivono e mettono la loro vita al servizio degli altri. Il suo autore è Antonio Rubio Po, professore di politica internazionale, che ha partecipato a El Espejo de la Cadena COPE commentando la sua nuova pubblicazione.

La pubblicazione del libro coincide con la pubblicazione dell'enciclica Fratelli Tutti del Papa Francisco: "In linea di principio volevo combinare due cose, collaboro con cope.es con articoli sulla fede e sulla cultura, ma allo stesso tempo coltivo l'analisi di questioni internazionali. Volevo unire persone che avessero qualcosa da dire al di là della politica. Da questa combinazione è nato questo libro", dice l'autore.

Rubio Plo ha analizzato i profili dei protagonisti del suo libro: "Coloro che scrivono hanno reso le persone comuni protagoniste delle loro opere. Lo stesso hanno fatto coloro che si dedicano al cinema, e se non lo hanno fatto con le loro opere. Si tratta di un omaggio alle persone comuniè molto di più di semplici descrizioni. Sono piuttosto dei riflessi della loro vita".

Il libro presenta cinque personaggi attuali che in qualche modo hanno dimostrato che la vita ha bisogno degli altri. Svetlana Alexievich, storica e giornalista, Antonio Guterres, Segretario Generale delle Nazioni Unite, Mahamat Saleh Haroun, regista, Andrea Riccardi, fondatore della Comunità di Sant'Egidio, e Antonietta Kankindi, docente di etica e filosofia politica.

Persone solidali

Antonio Rubio ha scelto queste cinque persone perché sono persone che hanno a cuore le persone. Semplice e chiaro. Persone solidali. Quel tipo di persona che ha saputo uscire da se stessa, spinta da un amore fraterno verso il resto degli uomini.. Non un'Umanità astratta e ideologica, ma una passione per l'uomo reale. Come dice lo stesso Antonio, tutti e cinque "condividono la convinzione che l'esistenza umana non può essere concepita senza gli altri".

Tolstoj appare in modo ricorrente, attraverso le sue citazioni. Soprattutto quando si tratta di avvicinarsi a Svetlana, premio Nobel e ritrattista della realtà sociale delle ex repubbliche socialiste sovietiche.

L'autore si concentra anche sulle iniziative messe in atto dai suoi cinque prescelti. Ad esempio, quello creato da Kankindi, che cerca di capire il ruolo delle donne in Africa e di cambiare la loro situazione.

Fondamentalmente, guardando questi cinque uomini e donne, l'autore guarda esattamente dove guardano loro cinque, alle persone comuni, perché vedremo che, in fondo, anche loro sono persone comuni.

E come guardano i cinque alle persone comuni?

Lo guardano da una macchina fotografica a pellicolaDagli occhi di un saggista; dalla cattedra di un professore universitario; dalla mediazione dei conflitti più radicati del mondo; o dall'ufficio del Segretario Generale delle Nazioni Unite, con i suoi stivali per non perdersi nei corridoi della burocrazia internazionale.

E come guarda Antonio questi cinque uomini e donne?

Lo fa attraverso attraverso le loro biografieL'importanza dell'infanzia in tutti loro, o di un aneddoto o di un evento che li avrebbe segnati per tutta la vita, è sorprendente. Impressionante è anche la forza e il potere dell'immagine in questo saggio, poiché tutti e cinque, in un modo o nell'altro, sono stati fortemente influenzati dal cinema, la grande arte del XX secolo.

Infine, questo libro è ricco di dichiarazioni pubbliche, discorsi e alcuni commenti che l'autore ha vissuto in prima persona, dando alla narrazione un punto di vicinanza e candore.

Un libro aperto

Perché fa riferimento a una vasta filmografia e a una biblioteca. Registi e autori si uniscono, potremmo dire che cospirano, per scoprire il significato della civiltà nella vita dei "cinque solidali".

Guterres, cattolico praticante, afferma che "essere civili significa essere in grado di riconoscere pienamente l'umanità degli altri, anche se hanno volti e abitudini diverse dalle nostre; sapersi mettere al loro posto e guardarsi come dall'esterno (...) Il modo in cui percepiamo e accogliamo gli altri, coloro che sono diversi, è la misura del nostro grado di barbarie o di civiltà".

L'unità dell'Europa, le sue origini, il futuro dell'Africa, in particolare di paesi come l'Uganda, il Ciad, il Kenya, il Congo o la Nigeria; la pace nel mondo; il cinema; l'anima russa; la globalizzazione e la società civile; la corruzione, il potere e la politica; la geopolitica e la psicologia umana; la letteratura russa, con Dostoevskij e Tolstoj, e il Letteratura italianaNel suo saggio, l'autore affronta i temi del francese con Pasolini e del francese con Peguy, del femminismo e del perdono.

Questo libro è una finestra attraverso la quale si vede la realtà. La prova che è vera è che non ci chiude, al contrario, ci chiama ad essere aperti a tutto. Al mondo intero, ma non in astratto, bensì attraverso persone concrete. Le stesse persone a cui guardano i "cinque solidali", la storica delle voci anonime (Svetlana Alexievich), l'uomo di intelligenza e di cuore (Antonio Guterres), il cineasta della compassione e del perdono (Mahamat Saleh Haroun), l'artigiano della solidarietà (Andrea Riccardi) e l'educatrice delle donne (Antoinette Kankindi).