La vida más allá de uno mismo (Kendinin Ötesinde Yaşam), İspanya'da yayınlanıyor ve bizi Beş tanınmış ismin hayatlarını vurgulamayı amaçlayan beş tanıklık, yaşayan ve hayatlarını başkalarının hizmetine sunan insanlar. Kitabın yazarı uluslararası politika profesörü Antonio Rubio Po, El Espejo de la Cadena COPE'ye katılarak yeni yayınını yorumladı.
Kitabın yayınlanması, ansiklopedinin yayınlanmasıyla aynı zamana denk geliyor Fratelli Tutti Papa'nın Francisco: "Prensipte iki şeyi birleştirmek istedim, cope.es ile inanç ve kültür üzerine makalelerle işbirliği yapıyorum ama aynı zamanda uluslararası meselelerin analizini de geliştiriyorum. Siyaset dışında söyleyecek bir şeyleri olan insanları bir araya getirmek istedim. Bu birleşim bu kitabın ortaya çıkmasını sağladı" diyor yazar.
Rubio Plo kitabının kahramanlarının profillerini analiz etti: "Yazanlar sıradan insanları eserlerinin kahramanları haline getirmişlerdir. Aynı şeyi kendilerini sinemaya adayanlar da yapmıştır ve bunu eserleriyle yapmamışlarsa bile eserleriyle yapmışlardır. Bu bir sıradan insanlara saygı duruşusadece betimlemelerden çok daha fazlasıdır. Onlar daha ziyade hayatlarının yansımalarıdır.".
Kitap şunları sunuyor Hayatın başkalarına ihtiyacı olduğunu bir şekilde göstermiş beş güncel figür. Svetlana Alexievich, tarihçi ve gazeteci, Antonio Guterres, BM Genel Sekreteri, Mahamat Saleh Haroun, film yapımcısı, Andrea Riccardi, Sant'Egidio Topluluğu kurucusu ve Antoinette Kankindi, etik ve siyaset felsefesi profesörü.
COPE Espejos de la COPE programında Carlos Herrera, Antonio Rubio Plo'nun Ser solidarios adlı kitabını yorumluyor: 'Kendinin ötesine geçen' kitap. (Yazarın resmi)
Antonio Rubio bu beş kişiyi seçti çünkü onlar insanları önemseyen insanlar. Sade ve basit. Dayanışma insanları. İnsanların geri kalanına karşı kardeşçe bir sevgiyle hareket ederek kendi dışına çıkabilen insan tipi.. Soyut ve ideolojik bir İnsanlık değil, gerçek insana duyulan bir tutku. Antonio'nun da dediği gibi, beşi de "insan varlığının başkaları olmadan düşünülemeyeceği inancını paylaşıyor".
Tolstoy, yaptığı alıntılarla tekrar tekrar karşımıza çıkıyor. Özellikle de Nobel ödüllü ve eski Sovyet sosyalist cumhuriyetlerinin toplumsal gerçekliğinin portresini çizen Svetlana'ya yaklaşırken.
Yazar aynı zamanda seçtiği beş kuruluş tarafından oluşturulan girişimlere de odaklanıyor. Örneğin, Kankindi tarafından oluşturulan ve Afrika'da kadınların rolünü anlamaya ve durumlarını değiştirmeye çalışan girişim.
Temel olarak, bu beş kadın ve erkeğe bakarak, yazarın yaptığı şey tam olarak beşinin baktığı yere, sıradan insanlara bakmaktır, çünkü derinlerde onların da sıradan insanlar olduğunu göreceğiz.
Bağışınıza bir yüz ekleyin. Piskoposluk ve dini rahipler yetiştirmemize yardım edin.
Ona bakıyorlar. bir film kamerasındanBir deneme yazarının gözünden; bir üniversite profesörünün kürsüsünden; dünyanın en köklü çatışmalarında arabuluculuk yaparak; ya da uluslararası bürokrasinin koridorlarında kaybolmamak için çizmelerini giymiş Birleşmiş Milletler Genel Sekreteri'nin makamından.
Bunu şu şekilde yapar biyografileri aracılığıylaHepsinde çocukluğun ya da onları hayatları boyunca iz bırakacak bir anekdot veya olayın önemi dikkat çekicidir. Ayrıca bu denemedeki imgenin gücü ve etkisi de etkileyicidir, zira beşi de öyle ya da böyle sinemadan güçlü bir şekilde etkilenmiştir. sanat 20. yüzyılın.
Son olarak, bu kitap, yazarın birinci şahıs olarak deneyimlediği kamuya açık ifadeler, konuşmalar ve bazı yorumlarla doludur ve anlatıya bir yakınlık ve samimiyet noktası verir.
"Arkadaşlarını sorgulamazsın: sadece konuşmalarına izin verirsin". Antonio beş arkadaşına böyle davranır. Onların hayatları aracılığıyla konuşmalarına izin verir.
Çünkü geniş bir filmografi ve kütüphaneye atıfta bulunuyor. Yönetmenler ve yazarlar, "dayanışma içindeki beşlinin" yaşamlarında uygarlığın anlamını keşfetmek için bir araya geliyor, diyebiliriz.
Koyu bir Katolik olan Guterres, "medeni olmanın, yüzleri ve alışkanlıkları bizimkinden farklı olsa bile başkalarının insanlığını tam olarak tanıyabilmek; kendimizi onların yerine koymayı ve kendimize dışarıdan bakmayı bilmek anlamına geldiğini (...) Başkalarını, farklı olanları nasıl algıladığımız ve nasıl karşıladığımız, barbarlık ya da medeniyet derecemizin bir ölçüsüdür" diyor.
Avrupa'nın birliği, kökenleri, Afrika'nın geleceği, özellikle Uganda, Çad, Kenya, Kongo veya Nijerya gibi ülkeler; dünyada barış; sinema; Rus ruhu; küreselleşme ve sivil toplum; yolsuzluk, güç ve siyaset; jeopolitik ve insan psikolojisi; Dostoyevski ve Tolstoy ile Rus edebiyatı ve İtalyan EdebiyatıYazar denemesinde Pasolini ile Fransızlar, Peguy ile Fransızlar, feminizm ve affetme temalarını tartışıyor.
Bu kitap, gerçekliğin görüldüğü bir penceredir. Bunun doğru olduğunun kanıtı, bizi kapatmaması, aksine bizi her şeye açık olmaya çağırmasıdır. Tüm dünyaya, ama soyut olarak değil, somut insanlar aracılığıyla. "Dayanışma içindeki beş kişi", anonim seslerin tarihçisi (Svetlana Alexievich), zeka ve kalp adamı (Antonio Guterres), merhamet ve bağışlama film yapımcısı (Mahamat Saleh Haroun), dayanışma zanaatkarı (Andrea Riccardi) ve kadın eğitimcisi (Antoinette Kankindi) tarafından bakılan aynı insanlar.
İşbirliği ile:
Paginasdigital.es
Cope.co.uk
