"Denna erfarenhet av Paulus berättar om djupet av föreningen mellan kristna och Kristus själv. När Jesus steg upp till himlen lämnade han oss inte som föräldralösa barn, men i och med den heliga andens gåva har föreningen med honom blivit ännu mer intensiv."
Vi hänvisar till Corpus MysticumPå latin Kristi mystiska kropp eller Kristi kropp när vi talar om kyrkan som en kropp, med Kristus själv som dess huvud. Som Kristi kropp är vi ett i honom. Det vill säga, vi vandrar enligt hans föreskrifter och förenas som kristna. I eukaristins sakrament finns Kristi, vår Herres, egen kropp, som erbjuds och tas emot, genom vilken kyrkan ständigt lever och växer.
Genom transsubstantiation, dvs. genom att brödet och vinet omvandlas till hans kropp och blod, blir Kristus närvarande i detta sakrament. Detta är det eukaristiska offret, minnesmärket över Herrens död och uppståndelse, där korsets offer fortlever genom århundradena och är centrum för det kristna livet.
Genom eukaristin ger vi mening åt och är Guds folk och fullbordar uppbyggnaden av Kristi kropp och kyrkan. De enkla offren av bröd och vin, som läggs i Herrens händer, blir Kristi kropp och blod. Prästen åberopar Den helige Ande så att han kan sänka sig ned över dessa gåvor och göra Kristus närvarande bland oss. Vid varje mässa överlämnar vi tillsammans med brödet och vinet också något av oss själva till Gud, på ett symboliskt sätt.
Att vara en del av kyrkan "innebär att vara förenad med Kristus och från honom ta emot det gudomliga liv som får oss att leva som kristna, det innebär att vara förenad med påven och biskoparna som är instrument för enhet och gemenskap, och det innebär också att lära sig att övervinna personalismen och splittringarna, att förstå varandra bättre, att harmonisera var och ens mångfald och rikedom; med ett ord: att älska Gud och de människor som står oss nära mer". Generalaudiens Påve Franciskus.
"Och denna kropp har ett huvud, Jesus, som leder den, ger den näring och upprätthåller den. Detta är en punkt som jag vill ta upp: om huvudet separeras från resten av kroppen kan personen inte överleva. Så är det också i kyrkan: vi måste förbli allt djupare förenade med Jesus. Men inte bara det: precis som i en kropp är det viktigt att den vitala saften flödar för att den ska leva, så måste vi låta Jesus verka i oss, hans ord vägleda oss, hans närvaro i eukaristin ge oss näring och uppmuntran, hans kärlek ge styrka åt vår kärlek till vår nästa. Och detta alltid, alltid, alltid!
Här kommer jag till en andra aspekt av kyrkan som Kristi kropp. Paulus säger att på samma sätt som människokroppens medlemmar, även om de är olika och många, bildar en enda kropp, är kyrkan Kristi kropp.Vi döptes alltså alla av en ande till en kropp.
Konflikter, om de inte hanteras på ett bra sätt, skiljer oss åt, skiljer oss från Gud. Konflikter kan hjälpa oss att växa, men de kan också splittra oss. Vi går inte in på vägen mot splittring, mot inbördes stridigheter, nej! Alla är förenade, alla är förenade med våra olikheter, men förenade, alltid förenade, för det är Jesu väg!
Enhet är bättre än konflikt, Enhet är en nåd som vi måste be Herren att rädda oss från frestelser."Vi är inte bara ett folk av splittring, utan också ett folk av stridigheter och själviskhet, ett folk av skvaller". Påvens katekes den 19 juni 2013.
Hjälp oss, Herre, att alltid vara medlemmar av kyrkans kropp och djupt förenade med Kristus; hjälp oss att inte låta kyrkans kropp lida av våra konflikter, våra splittringar, vår själviskhet; hjälp oss att vara levande medlemmar som är bundna till varandra av en kraft, kärlekens kraft, som den helige Ande häller in i våra hjärtan.
Påven Franciskus.
"Medlemmarna i Kristi kropp följer Kristus, som är allas huvud". (Efesierbrevet 1:22-23).
Varje gång prästen i den heliga kyrkan Mass När han eller hon säger vigningsorden sker eukaristans mirakel: det som en gång var bröd och vin är nu, under detta utseende, Kristi kropp och blod.
Tabernaklet är den plats där den heligaste eukaristin, Kristi avskilda kropp, är reserverad.. Det finns vanligtvis bara en i varje kyrka eller oratorium. Den placeras nära altaret, på en framträdande, skyddad och lämplig plats för bön. Ett hörn som är lätt att identifiera för alla kristna som kommer in i kyrkan.
Före det tabernakel där Kristi kropp är skyddadHerrens närvaro ska indikeras och hedras genom en särskild lampa som ständigt ska bäras.
Vi förvarar Kristi heliga kropp i kyrkan på en orörlig plats av fast, icke-genomskinligt material och låst, så att risken för vanhelgande så långt som möjligt undviks.
Bibliografi
Påvens katekes den 19 juni 2013.
OpusDei.org.
Katolska kyrkans katekes.
