V živahnem središču Palerma se je 3. maja 1980 rodil Salvatore di Fazio, dominikanski duhovnik. V njegovi družini sta bila Bog in vera ravnodušna. Njegovo življenje se je nepričakovano obrnilo pri 14 letih, ko sta se njegova starša spreobrnila in začela obiskovati Cerkev, kar je pomenilo začetek njegove duhovne poti.
Začel je redno hoditi k spovedi in se pridružil frančiškanski mladini v soseski. Čeprav je bila takrat njegova predanost veri bolj dejanje spoštovanja do staršev kot pa osebna odločitev. Vsekakor je iskra vere, čeprav sprva šibka, prižgala ogenj, ki je v prihodnjih letih postal goreč plamen in ga sčasoma naredil za dominikanskega duhovnika.
Borilne veščine, dekle, hiša, pes in avto
Pri 18 letih je zapustil dom. Bil je inštruktor karateja in kung-fuja. Pri 25 letih je Salvatore živel s svojim dekletom in doživljal velik poklicni uspeh. Pri 28 letih je kupil hišo, imel psa, avto in na videz popolno življenje, ki ga je delil med dom, službo in šport. Vendar ga je pestila nesreča.
Takrat se je zaradi srečanja z neko osebo začel postopoma spet približevati Bogu. Oktobra 2008 je po desetih letih ponovno pristopil k spovedi. Sprememba je bila tako močna, da ga njegovo dekle ni moglo več prenašati in se je po enajstih letih zveze odločilo, da ga zapusti.
Temni gozd in izguba popolnega življenja
Temni gozd, kot ga je opisal Dante Alighieri v svojem Božanska komedijaje postala živa metafora Salvatorejeve eksistencialne krize. Travmatična ločitev od dekleta je zanj pomenila začetek temačnega in neznanega obdobja. Temni gozd ni bil zunanji mrak, temveč notranje potovanje, boj med svetlobo in temo. Po navdihu Danteja Alighierija se je Salvatore znašel sredi svojega življenjskega potovanja, izgubljen, a iščoč smer.
To obdobje, ki ga je zaznamovala čustvena zapuščenost, je postalo introspektivno potovanje. Tema še zdaleč ni bila nepremostljiva ovira, ampak je postala katalizator za globok razmislek in iskanje smisla. "Prvič sem bil voden po poti, ki je sploh nisem izbral, in to me je zmedlo." Podobno kot Dante Alighieri "sem se sredi najine življenjske poti znašel v temnem gozdu, saj je bila ravna pot izgubljena". Toda džungla ni bila "temna" zato, ker bi bila tema, temveč zato, ker ni bil navajen na vso to svetlobo, in tisto, kar je mislil, da je njegova "ravna pot", je bilo v resnici mučno življenje, ki si ga je izbral sam.
Ponovno odkrivanje vere in resnične sreče
Salvatore je pet let živel v Katoliški cerkvi. Pod vodstvom duhovnega spremljevalca je Salvatore raziskoval globine svoje duše, razumel zapletenost svojega obstoja in prepoznal Božji klic. To obdobje odrešenja ga je pripeljalo do razumevanja svojih napak in ločitve od strupenih prijateljstev. Z vsakim korakom se je približal Božji ljubezni.
V tem času je Salvatore doživel notranjo metamorfozo in opustil okove obupa in nezadovoljstva. Cerkev, h kateri se je sprva zatekel kot k začasnemu zatočišču, je postala temelj njegovega duhovnega preporoda.
London in eksistencialno vprašanje
Leta 2011 se je Salvatore v iskanju odgovorov preselil v London. Morda je upal, da bo našel žensko, s katero bi lahko ustvaril zdravo, krščansko družino. A čeprav je spoznal nekaj zelo lepih deklet, se razmerja niso obnesla, saj ni mogel najti sreče, ki jo je iskal. Delo, čeprav zelo dobro plačano, ga ni več zadovoljilo. S pomočjo svojega duhovnega očeta si je zastavil eksistencialno vprašanje: ali bi lahko našel srečo v drugem življenjskem stanu?
To na videz preprosto vprašanje je sprožilo globok razmislek. Salvatore je postal živčen, prepričan je bil, da je lahko srečen le z žensko ob sebi, vendar ga je izzvala možnost drugačnega klica. Vendar je bilo seme poklic Pred leti zasajena vera je začela kaliti in začel se je ozirati naokoli, ali obstaja verski red, ki bi lahko zadovoljil njegovo željo po sreči.
Naša Gospa iz Pompejev, Sveti Dominik in Sveta Katarina Sienska, kako postati dominikanski duhovnik
Neke noči, zatopljen v te misli, se je Salvatore spomnil slike v babičini sobi: Pompejske Madone. Spomnil se je Madone, vendar ni vedel, kdo sta bila dominikanski duhovnik in ženska, ki jo je spremljala. Podal se je v iskanje, ki ga je pripeljalo do odkritja svetega Dominika Guzmanskega in svete Katarine Sienske. Povezava je bila takojšnja, kot da bi podobi teh svetnikov čakali že od nekdaj.
Od leta 2012 dalje se je Salvatore vedno bolj približeval Red pridigarjev v Italiji. Vendar je bilo vsako srečanje zavito v dvome in preizkušnje. Poklicna srečanja, prednoviciat in noviciat so bili koraki, ki jih je pred leti začutil na poti k neverjetni usodi: postati dominikanski duhovnik. Prav v noviciatu je odkril, da je v svojem novem življenjskem položaju resnično srečen.
Po osmih letih formacije, ko je sledil poti svetnikov, kot so Tomaž Akvinski, Luis Bertrán in dominikanski duhovnik blaženi Francisco de Posadas, je Salvatore uresničil svoje sanje o pridiganju drugim "za njihovo odrešenje, mojo srečo in v večjo Božjo slavo".
Hvaležnost dominikanskega duhovnika
"Prav zato nadaljujem študij na Papeški univerzi Svetega križa. Za dominikanskega duhovnika je študij z namenom pridiganja sveta dolžnost! Zato bi se rad zahvalil vsem dobrotnikom fundacije CARF za pomoč, ki jo namenjajo duhovnikom in semeniščnikom, pa naj bodo škofijski ali škofijski, in se jim zahvaljujem za njihovo podporo. verskida bomo lahko bolje služili Božjemu ljudstvu."
Gerardo Ferrara
Diplomirala iz zgodovine in političnih ved, specializirala se je za Bližnji vzhod.
Odgovoren za študente Papeške univerze Svetega križa v Rimu.
