V pulzujícím srdci Palerma se 3. května 1980 narodil dominikánský kněz Salvatore di Fazio. V jeho rodině byly Bůh a víra lhostejné. Když byl vychováván v honbě za štěstím, zaměřené na peníze a moc, nastal v jeho životě nečekaný obrat ve 14 letech, kdy se jeho rodiče obrátili a začali navštěvovat církev, což znamenalo začátek jeho vlastní duchovní cesty.
Začal pravidelně chodit ke zpovědi a připojil se k františkánské mládeži v sousedství. I když v té době bylo jeho přiklonění se k víře spíše projevem úcty k rodičům než osobním rozhodnutím. Každopádně jiskra víry, i když zpočátku slabá, zažehla oheň, který se v následujících letech stal hořícím plamenem a nakonec z něj udělal dominikánského kněze.
Bojová umění, přítelkyně, dům, pes a auto
V 18 letech odešel z domova. Byl instruktorem karate a kung-fu. V 25 letech žil Salvatore se svou přítelkyní a těšil se bujarým profesním úspěchům. Ve 28 letech si koupil dům, měl psa, auto a zdánlivě dokonalý život, který dělil mezi domov, práci a sport. Sžíralo ho však neštěstí.
Tehdy se díky setkání s jedním člověkem začal postupně znovu přibližovat k Bohu. V říjnu 2008 šel po deseti letech znovu ke zpovědi. Změna byla tak silná, že to jeho přítelkyně nevydržela a po jedenácti letech vztahu se rozhodla ho opustit.
Temný les a ztráta dokonalého života
Temný les, jak jej popsal Dante Alighieri ve svém díle Božská komediese stal živou metaforou Salvátorovy existenciální krize. Traumatický rozchod s přítelkyní pro něj znamenal začátek temné a neznámé etapy. Temný les nebyl vnějším šerem, ale vnitřní cestou, bojem mezi světlem a tmou. Inspirován Dantem Alighierim se Salvatore ocitl uprostřed své životní cesty, ztracený, ale hledající směr.
Toto období, charakterizované citovou opuštěností, se stalo introspektivní cestou. Temnota, která zdaleka nebyla nepřekonatelnou překážkou, se stala katalyzátorem hlubokých úvah a hledání smyslu. "Poprvé jsem byl veden cestou, kterou jsem si vůbec nevybral, a to mě zmátlo". Podobně jako Dante Alighieri "jsem se uprostřed naší životní cesty ocitl v temném lese, protože přímá cesta se ztratila". Ale džungle byla "temná" ne proto, že by v ní byla tma, ale proto, že nebyl zvyklý na všechno to světlo a to, co považoval za svou "přímou cestu", byl ve skutečnosti klikatý život, který si sám zvolil.
Znovuobjevení víry a skutečného štěstí
Pět let se Salvatore pohyboval v katolické církvi. Pod vedením duchovního průvodce Salvatore zkoumal hlubiny své duše, pochopil složitost své existence a rozpoznal Boží volání. Toto období vykoupení ho přivedlo k pochopení svých chyb a k odpoutání se od toxických přátelství. Každý krok ho přiváděl blíže k Boží lásce.
Během této doby Salvatore prošel vnitřní proměnou a zbavil se pout zoufalství a nespokojenosti. Církev, k níž se zpočátku obracel jako k dočasnému útočišti, se stala základem jeho duchovního znovuzrození.
Londýn a existenciální otázka
V roce 2011 se Salvatore přestěhoval do Londýna a hledal odpovědi. Doufal, že najde ženu, se kterou by mohl založit zdravou, křesťanskou rodinu. Ale přestože potkal několik velmi milých dívek, vztahy nefungovaly, protože nemohl najít štěstí, které hledal. Práce, i když velmi dobře placená, ho už neuspokojovala. S pomocí svého duchovního otce si položil existenciální otázku: Mohl by najít štěstí v jiném životním stavu?
Tato zdánlivě jednoduchá otázka vyvolala hluboké zamyšlení. Salvatore znervózněl, byl přesvědčen, že může být šťastný jen se ženou po svém boku, ale napadla ho možnost jiného volání. Semínko se však objevilo. povolání Před lety zasazená řeholní myšlenka začala klíčit a on se začal rozhlížet, zda existuje řeholní řád, který by mohl uspokojit jeho touhu po štěstí.
Panna Maria Pompejská, svatý Dominik a svatá Kateřina Sienská, jak se stát dominikánským knězem
Jednou v noci, ponořen do těchto myšlenek, si Salvatore vzpomněl na obraz v babiččině pokoji: Pompejskou madonu. Pamatoval si Madonu, ale nevěděl, kdo je dominikánský kněz a žena, která ji doprovází. Pustil se do pátrání, které ho přivedlo k objevení svatého Dominika z Guzmánu a svaté Kateřiny Sienské. Spojení bylo okamžité, jako by postavy těchto světců čekaly odjakživa.
Od roku 2012 se Salvatore stále více přibližoval k. Řád kazatelů v Itálii. Každé setkání však bylo zahaleno pochybnostmi a zkouškami. Setkání s povoláním, pre-noviciát a noviciát byly kroky, které před lety tápaly směrem k nepravděpodobnému osudu: stát se dominikánským knězem. Právě v noviciátu zjistil, že je ve svém novém životním stavu skutečně šťastný.
Po osmi letech formace, kdy se vydal cestou světců, jako byli Tomáš Akvinský, Luis Bertrán a dominikánský kněz blahoslavený Francisco de Posadas, si Salvátor splnil svůj sen kázat druhým "pro jejich spásu, své štěstí a k větší slávě Boží".
Vděčnost dominikánského kněze
"A právě proto pokračuji ve studiu na Papežské univerzitě Svatého kříže. Pro dominikánského kněze je studium s ohledem na kázání posvátnou povinností! Z tohoto důvodu bych chtěl poděkovat všem dobrodincům Nadace CARF za pomoc, kterou poskytují kněžím a seminaristům, ať už diecézním či biskupským. náboženskéabychom mohli lépe sloužit Božímu lidu."
Gerardo Ferrara
Absolventka historie a politologie se specializací na Blízký východ.
Zodpovídá za studenty Papežské univerzity Svatého kříže v Římě.
