V pulzujúcom srdci Palerma sa 3. mája 1980 narodil dominikánsky kňaz Salvatore di Fazio. V jeho rodine boli Boh a viera ľahostajné. Keď bol vychovávaný v honbe za šťastím, zameranej na peniaze a moc, jeho život nabral nečakaný obrat vo veku 14 rokov, keď sa jeho rodičia obrátili a začali navštevovať Cirkev, čo znamenalo začiatok jeho vlastnej duchovnej cesty.
Začal pravidelne chodiť na spoveď a pridal sa k františkánskej mládeži v susedstve. Hoci v tom čase bolo jeho odhodlanie k viere skôr prejavom úcty k rodičom než osobným rozhodnutím. V každom prípade iskra viery, hoci spočiatku slabá, zapálila oheň, ktorý sa v nasledujúcich rokoch stal horiacim plameňom a nakoniec z neho urobil dominikánskeho kňaza.
Bojové umenia, priateľka, dom, pes a auto
Vo veku 18 rokov odišiel z domu. Stal sa inštruktorom karate a kung-fu. V 25 rokoch žil Salvatore so svojou priateľkou a tešil sa z búrlivého profesionálneho úspechu. V 28 rokoch si kúpil dom, mal psa, auto a zdanlivo dokonalý život, ktorý delil medzi domácnosť, prácu a šport. Bol však pohltený nešťastím.
V tom čase sa vďaka stretnutiu s jedným človekom začal postupne opäť približovať k Bohu. V októbri 2008 išiel po desiatich rokoch opäť na spoveď. Zmena bola taká silná, že to jeho priateľka nevydržala a po jedenástich rokoch vzťahu sa rozhodla od neho odísť.
Temný les a strata dokonalého života
Temný les, ako ho opisuje Dante Alighieri vo svojom Božská komédiasa stala živou metaforou Salvatoreho existenciálnej krízy. Traumatický rozchod s priateľkou pre neho znamenal začiatok temnej a neznámej etapy. Temný les nebol vonkajším šerosvitom, ale vnútornou cestou, bojom medzi svetlom a tmou. Inšpirovaný Dante Alighierim sa Salvatore ocitol uprostred svojej životnej cesty, stratený, ale hľadajúci smer.
Toto obdobie, charakterizované citovou opustenosťou, sa stalo introspektívnou cestou. Temnota, ktorá zďaleka nebola neprekonateľnou prekážkou, sa stala katalyzátorom hlbokých úvah a hľadania zmyslu. "Prvýkrát som bol vedený cestou, ktorú som si vôbec nevybral, a to ma zmiatlo". Podobne ako Dante Alighieri, "uprostred našej životnej cesty som sa ocitol v tmavom lese, pretože priama cesta sa stratila". Ale džungľa bola "tmavá" nie preto, že by tam bola tma, ale preto, že nebol zvyknutý na všetko to svetlo a to, čo považoval za svoju "priamu cestu", bol v skutočnosti kľukatý život, ktorý si sám vybral.
Znovuobjavenie viery a skutočného šťastia
Salvatore sa päť rokov pohyboval v Katolíckej cirkvi. Pod vedením duchovného sprievodcu Salvatore skúmal hlbiny svojej duše, pochopil zložitosť svojej existencie a rozpoznal Božie volanie. Toto obdobie vykúpenia ho viedlo k pochopeniu svojich chýb a k odpútaniu sa od toxických priateľstiev. Každý krok ho priblížil k Božej láske.
Počas tohto obdobia Salvatore prešiel vnútornou premenou a opustil okovy zúfalstva a nespokojnosti. Cirkev, ku ktorej sa spočiatku obracal ako k dočasnému útočisku, sa stala základom jeho duchovného znovuzrodenia.
Londýn a existenciálna otázka
V roku 2011 sa Salvatore presťahoval do Londýna a hľadal odpovede. Dúfal, že nájde ženu, s ktorou by mohol založiť zdravú, kresťanskú rodinu. Ale hoci stretol niekoľko veľmi pekných dievčat, vzťahy nefungovali, pretože nedokázal nájsť šťastie, ktoré hľadal. Práca, hoci veľmi dobre platená, ho už neuspokojovala. S pomocou svojho duchovného otca si položil existenciálnu otázku: Mohol by nájsť šťastie v inom životnom stave?
Táto zdanlivo jednoduchá otázka vyvolala hlboké zamyslenie. Salvatore znervóznel, bol presvedčený, že môže byť šťastný len so ženou po svojom boku, ale napadla ho možnosť iného volania. Avšak semeno povolanie Pred rokmi zasiata rehoľa začala klíčiť a on sa začal obzerať, či existuje rehoľa, ktorá by mohla uspokojiť jeho túžbu po šťastí.
Panna Mária z Pompejí, svätý Dominik a svätá Katarína Sienská, ako sa stať dominikánskym kňazom
Jednej noci, ponorený do týchto myšlienok, si Salvatore spomenul na obraz v babičkinej izbe: Pompejskú madonu. Spomenul si na Madonu, ale nevedel, kto bol dominikánsky kňaz a žena, ktorá ju sprevádzala. Pustil sa do pátrania, ktoré ho priviedlo k objavu svätého Dominika Guzmána a svätej Kataríny Sienskej. Spojenie bolo okamžité, akoby postavy týchto svätcov čakali odjakživa.
Od roku 2012 sa Salvatore čoraz viac približoval k Rád kazateľov v Taliansku. Každé stretnutie však bolo zahalené pochybnosťami a skúškami. Stretnutia s povolaním, prednoviciát a noviciát boli krokmi, ktoré pred rokmi tápali smerom k nepravdepodobnému osudu: stať sa dominikánskym kňazom. Práve v noviciáte zistil, že je vo svojom novom životnom stave skutočne šťastný.
Po ôsmich rokoch formácie, po ceste svätých ako Tomáš Akvinský, Luis Bertrán a dominikánsky kňaz blahoslavený Francisco de Posadas, si Salvatore splnil svoj sen kázať druhým "pre ich spásu, moje šťastie a pre väčšiu Božiu slávu".
Vďačnosť dominikánskeho kňaza
"A práve preto pokračujem v štúdiu na Pápežskej univerzite Svätého kríža. Pre dominikánskeho kňaza je štúdium s cieľom kázať svätou povinnosťou! Z tohto dôvodu by som sa chcel poďakovať všetkým dobrodincom Nadácie CARF za pomoc, ktorú poskytujú kňazom a seminaristom, či už diecéznym alebo eparchiálnym. náboženskéaby sme mohli lepšie slúžiť Božiemu ľudu."
Gerardo Ferrara
Absolvent histórie a politológie so špecializáciou na Blízky východ.
Zodpovedá za študentov Pápežskej univerzity Svätého kríža v Ríme.
