Богдан и Игорь, украинские студенты Папского университета Святого Креста

 

Богдан и Игорь

Богдан Луговый, 26 лет, и Игорь Базан, 24 года, - двое из восьми украинских студентов, проходящих обучение в Папском университете Святого Креста. Они рассказывают нам о своей боли и надежде в связи с войной в Украине. Они являются семинаристами Базилианского колледжа Святого Иосафата, греко-католического святого. Они относятся к греко-католической церкви.

 Печальное время

 Это печальное время для всех. В Европе мы надеялись на весну без чрезвычайных ситуаций со здоровьем, масок, социальной дистанции. Мы надеялись на новый сезон радости и мира, но столкнулись с чем-то ужасающим, что мы никогда бы не подумали, что может снова произойти в Европе: война. И жестокая, беспощадная война на восточной окраине нашего собственного континента.

 Изображения беженцев, перемещенных за тысячи километров со своими немногочисленными вещами; плач детей; бомбы, разрушающие древние и современные дворцы, дома, автомобили, жизнь. И снег, покрывающий землю, изранен сгоревшими домами, деревьями, жизнями и надеждами.

 Молитесь за украинский народ

 И именно поэтому сегодня, в Папский университет Святого Креста и по всему миру мы молимся. И еще: в Пепельную среду университетское сообщество решило откликнуться на призыв Папы Франциска и присоединиться к Дню поста за мир.

 Во время Святой Мессы в 12:45 в Базилике Святого Аполлинария - Мессы, на которую были приглашены студенты, преподаватели и сотрудники - были произнесены молитвы, в частности, за мир в Украине, в единстве со всей Церковью.

 И с нами два специальных гостя, Богдан Луговый, 26 лет, уроженец Болехива, и Игорь Базан, 24 года, уроженец Тернополя. Они рассказывают нам о том, что происходит в их стране.

 Коммуникация в Папском университете Святого Креста

 Должен признаться, что встреча с Вами меня очень шокировала... Вы оба очень молоды, как и многие Ваши друзья, которые находятся в Украине и сражаются в этой абсурдной войне. Вы здесь учитесь на факультете институциональной коммуникации, и сейчас Вы вовлечены в другую битву - битву коммуникации, потому что это война также коммуникации, и Вы, впервые в Риме, являетесь "коммуникаторами" ситуации, в которой Церковь особенно вовлечена в помощь украинскому населению.

 Богдан: Верно, и мы принадлежим к двум разным епархиям греко-католической церкви в Украине. Я родился в городе Болехив, в западной части Украины, но после школы шесть лет учился в семинарии в Киеве. Когда я окончила университет, я работала и жила один год в Киеве, между 2021 и 2022 годами. Сейчас я принадлежу к Киевской архиепархии, а после обучения здесь, в Риме, на факультете коммуникации, я вернусь в свою архиепархию.

"Мои мысли на Украине".

Игорь: Я родился в Тернополе, также на западе Украины, и принадлежу к Львовской архиепархии. Я уже шесть месяцев в Риме, учусь, и должен сказать Вам, что сейчас все очень сложно... Я не убегал от войны. Но все же, мои мысли с Украиной и с моими друзьями, которые сражаются. Я чувствую тревогу за свой дом, свой народ и свою страну. Я склоняю голову и колени перед Богом..

Со своей стороны, находясь здесь, я могу только молиться, рассказывать правду о ситуации в стране и искать возможности материально и финансово поддержать страдающих людей, беженцев, жертв, их семьи. Сейчас я присоединилась к работе группы волонтеров здесь, в Риме, и ежедневно общаюсь с украинскими подростками, пострадавшими от войны, оказывая им психологическую поддержку, рассказывая им истории, которые помогают им не думать слишком много о войне, как вести себя в разных ситуациях и сохранять спокойствие.

Великая вера

 Я знаю, что вера очень помогает Вам в это время......

Богдан: Да, и, слава Богу, это было со мной с детства. Когда я был ребенком, мои родители обнаружили мою веру в Бога и мое желание ходить в церковь. С раннего возраста я ходил в церковь, посещал литургические службы, а также прислуживал в алтаре в течение шести лет. Поэтому после окончания средней школы я решил учиться на профессию священник в семинарии Греко-католической церкви в Украине.

Игорь: Я также родилась в семье, где христианские ценности имеют первостепенное значение, поэтому с раннего возраста я ходила в церковь. Еще в раннем детстве я очень интересовался религией.. Я должна сказать, что моя прабабушка сыграла в этом самую важную роль.. Мне нравилось разговаривать с ней и слушать ее. Она рассказывала мне об украинских традициях, о Второй мировой войне, пела мне песни и учила много стихов. Я очень любила ее.

Я часто рассказывала ему о своих планах и о том, что происходило в моей жизни. Она скончалась три года назад. Я хотела сохранить память о ней, поэтому написала книгу о своей прабабушке. Там я собрала наши общие истории, истории из военного периода и ее повседневной жизни, и многое другое.

Быть в Риме - это мечта

Однако, став старше, я больше не думал о том, чтобы стать священником. Я больше даже не упоминала об этом. Я начала учиться на факультете журналистики, а затем работала диктором на христианской радиостанции. Именно там я начал по-другому изучать предмет религии. Я начал читать Библию, изучал детали литургии, обряды и многое другое: это было время, когда я размышлял о том, почему я верю в Бога.

И быть здесь, в Риме - это мечта, уникальная возможность, которой я воспользовался. Я помню, как несколько лет назад я молилась о том, чтобы приехать в Рим, многому научиться, сформироваться здесь и получить новый опыт, который станет основой моей будущей и настоящей жизни.

Украина, значительно отстающая от России по ценностям

Коллега, специализирующийся на русском и украинском языках, культуре и политике в Holy Cross, объяснил некоторые вопросы, связанные с войной и причинами конфликта. Что Вы думаете об этом?

 Богдан: На мой взгляд, Украина далека от России по менталитету и ценностям, но близка географически, именно поэтому Украина часто подвергалась насилию со стороны различных российских режимов.

Наши ценности в Украине - это свобода, демократия, равенство, ценность и достоинство человеческой жизни.Преданность, трудолюбие и любовь русского народа к своей родине. Однако в России эти понятия очень расплывчаты, и на протяжении всей своей истории она использовала преимущества соседних государств.

Более того, тот факт, что Россией правит абсолютный монарх, означает, что российский народ сильно отождествляет себя с фигурой самодержца, которым может быть царь или нынешний президент. Другими словами, они всю жизнь жили под диктатурой.

Именно поэтому пропаганда в области информации так хорошо работает в России, которая так сильно искажает правду, что подавляющее большинство населения видит ложь только по телевизору и не вмешивается в действия своих лидеров.

Русский народ против войны

Но мы видим, что в эти дни многие люди в России выходят на улицы, чтобы продемонстрировать протест против войны, подвергая себя большой опасности. Были произведены тысячи арестов мирных демонстрантов, выступающих против вторжения.

Богдан: Да, россияне и весь мир объединяются против этого глобального террористического менталитета.

Россия, по сути, уже напала на Украину в 2014 году из-за своих империалистических амбиций, кульминацией которых стала аннексия Крыма. Похоже, что его целью является восстановление Советского Союза и установление его империи в Восточной Европе. Это то, что сейчас происходит с Украиной и будет происходить с другими странами.

 Манипулирование массами

 Игорь: Я согласен с тем, что сказал Богдан о манипуляции массами. В России всегда существовала эта форма манипуляции как по отношению к россиянам, так и по отношению ко всему миру. Иногда это удается. Теперь, к счастью, русские и весь мир узнали, что происходит и какие убийства происходят.

Россия использовала мощную пропаганду в Украине. Большинство украинцев уже давно живут на этой пропаганде. Российское правительство говорит, что мы не являемся нацией, что отдельного государства Украина не существует и никогда не существовало. Однако шесть дней назад, когда началась война, все украинцы и весь мир могли видеть, что это не так.

Продвижение русского языка

Российские правительства уже давно продвигают русский язык в Украине. Поэтому все украинцы понимают русский язык. Например, я никогда не изучал этот язык, но хорошо понимаю его и свободно говорю на нем. Почему? Потому что я слышал это по телевизору с самого детства.

На телевидении почти не было украинского языка. По радио также говорили по-русски, звучала русская музыка. Наш язык не учитывался, и для нас это было ужасно.

 
 
Estudiante ucraniano

Игорю Базану 24 года, он семинарист Греко-католической церкви и изучает институциональную коммуникацию в Папском университете Святого Креста.

"Я уже шесть месяцев в Риме, учусь, и должен сказать Вам, что сейчас все очень сложно. Я не убегал от войны. Но все же, мои мысли с Украиной и с моими друзьями, которые сражаются. Я чувствую тревогу за свой дом, свой народ и свою страну. Я склоняю голову и колени перед Богом.

Он объясняет, что Украинская Греко-Католическая Церковь сыграла очень важную роль в сохранении и развитии культуры, веры и мысли славянских народов с момента зарождения христианства.

 
 

Геноциды в 20-м веке

 И мы также видим, что существует разница между востоком и западом страны.....

Игорь: Это так. Запад Украины является более проукраинским, т.е. более осознающим свою национальную идентичность, в то время как восток - наоборот. Эта проблема восходит к трагедии, произошедшей в Голодомор.

Для наших читателей, которые не знают об этом, мы объясняем, что Голодомор (Голодомор на украинском и русском языках) был одним из величайших геноцидов 20-го века.

Даже если подсчитать количество жертв, он мог бы стать самым крупным, так как в период с 1932 по 1933 год от него погибли миллионы людей. Этот термин происходит от украинского выражения гололедица (Морити гололодом), в котором сочетаются украинские слова holod (голод, голод) и moryty (убивать, морить голодом, истощать), а сочетание этих двух слов подчеркивает намерение уморить кого-то голодом.

Контролируемая земля

Во второй половине 1920-х годов Сталин решил начать процесс радикального преобразования экономической и социальной структуры советского государства с целью создания полностью регулируемой экономики и общества.

 Украина, наряду с южными российскими территориями на Черном море, все же подтвердила свое сельскохозяйственное призвание после Первой мировой войны. Фактически, она считалась житницей Советского Союза. Действительно, она считалась житницей Советского Союза. И все же, согласно плану режима, богатство, произведенное сельским хозяйством, должно было быть полностью реинвестировано в промышленность, новый двигатель плановой экономики.

 Поэтому Сталин приказал объединить землю в сельскохозяйственные кооперативы (Koljoz) или в государственных компаниях (Sovjoz), которые были обязаны поставлять продукцию по цене, установленной государством. Для того чтобы процесс был полностью завершен, земля и все производство должны были перейти под контроль государства.

 Коллективизация

Поскольку в Украине существует давняя традиция индивидуальных фермерских хозяйств, мелкие сельскохозяйственные предприниматели (кулаки) составляли наиболее независимый компонент местной социальной и экономической структуры и вместе со своими крестьянами не хотели подчиняться сталинскому навязыванию.

Диктатор приказал, с помощью очень принудительных и насильственных действий, провести "коллективизацию" и "...".дескуларизация"Захват земель" Украины и других регионов Советского Союза, посредством прекращения частной собственности и физического уничтожения или депортации (в Сибирь и арктические регионы) миллионов мелких крестьян.

 Эти крайние меры были приняты во время "Второй революции" или "Сталинской революции" в 1927-1928 гг. Затем, в 1932-1933 годах, были приняты правительственные меры, чтобы поставить выжившее население на колени с помощью "запрограммированного" голода, который опустошил пострадавшие территории в тот же период.

 Украина, главный вопрос

На самом деле, и от этих фраз мурашки по коже, если вспомнить их сегодня перед лицом некоторых заявлений Путина, Сталин несколько раз говорил: "Украина является сегодня главным вопросом, причем и партия, и само государство, и его органы политической полиции республики заражены националистической агентурой и польскими шпионами". Таким образом, мы рискуем "потерять Украину", Украину, которая, напротив, должна быть превращена в большевистскую крепость".

 "Чтобы устранить кулаки как класс, политики ограничения и ликвидации отдельных групп людей недостаточно. кулаки...] необходимо сломить сопротивление этого класса открытой борьбой и лишить его экономических источников существования и развития.

Все это очень хорошо описано в канадском фильме под названием "Горький урожай" от 2017 года.

Почти 8 миллионов украинцев убиты

 Игорь: Правильно, в Голодомор убили около 8 миллионов украинцев, которые умерли от голода во время сталинского режима. Это было на востоке Украины. После этой великой трагедии Россия переселила "этнических" русских в эту часть Украины, чтобы заменить миллионы голодающих украинцев.

Восстановление советской империи

 Это типично для революционных, социалистических, коммунистических режимов. Французские революционеры также сделали это в Вандее, Советы - в Молдавии и Грузии (см. вопросы Приднестровья и Абхазии) и в Казахстане, югославы с Тито - в Истрии...

Игорь: Да, трагедия. И после этого начался период глобальной русификации. По сей день эта проблема затрагивает Украину. Поэтому я могу сказать, что сработала пропаганда России, которая в этом смысле является самой мощной страной в мире. Россия нападает на Украину, потому что Путин заявил, что хочет вернуть советскую империю, но этого никогда не произойдет. Мы, украинцы, хорошо знаем, как жить в тоталитарном диктаторском режиме. Режим Путина ничем не отличается от режима Сталина.

Взрывы в школах и больницах 

Мы можем видеть это в сегодняшних новостях. Мы видим, как российская армия убивает детей, бомбит школы и больницы, сжигает заводы и атомные электростанции. Это бесчеловечно, это преступление против человечества. Это 21 век и в Европе: такого больше не может быть!

Я уверен, что украинцы не смогут с этим смириться: мы не хотим жить в стране, которая только вторгается и не развивается. Цели украинцев противоположны целям Путина.

Я не думаю, что другие народы полностью понимают это, потому что они никогда не жили при таком менталитете.

Но это несправедливо, что Украина всегда должна страдать, поэтому мы просим особой помощи.. Мы хотим жить как европейцы, без войны завоевания чужих территорий и истребления других народов ради политических амбиций. Мы хотим быть свободными. И мы просим мир освободить нас от этой тьмы.

 
 

"Украинская греко-католическая церковь всегда была оплотом нашей идентичности. Именно поэтому российские и советские власти уничтожали его на протяжении многих лет".

 
 

Душераздирающее свидетельство

 Это очень сильное свидетельство, душераздирающие слова, особенно когда Вы думаете, что Ваши друзья и семьи сейчас находятся в Украине. Можете ли Вы рассказать нам об этом подробнее?

 Богдан: Я долгое время жила и училась в Киеве, хотя я из другого региона, и могу сказать, что этот город стал моим домом. Люди здесь очень дружелюбны и гостеприимны. У меня много знакомых и друзей оттуда. Поэтому сейчас, во время войны, я очень часто звоню и пишу им, чтобы узнать, все ли в порядке, и я очень беспокоюсь об их безопасности и жизни. Российская армия сейчас убивает мирных жителей и, как Вы слышите, пытается ворваться в наши крупные города и свергнуть демократическое правительство, поставив на его место своих марионеток.

Психологический стресс

 Игорь: Я из Львова, мой город находится на западе страны. В Украине Львов известен как самый патриотичный город. Этот город - самый развитый культурный центр страны, тот, который лучше всего сохраняет традиции и веру.

Слава Богу, моя семья пока в безопасности. С начала этой войны во Львове не было ни одной бомбы. Но они обеспокоены. У каждого человека есть психологический стресс.

Греко-католическая церковь

И, говоря о вере, насколько важна Ваша Церковь, Греко-Католическая Церковь (которая находится в общении с Папой и с Римом) в истории Украины и какова ее роль в стране?

 Богдан: Украинская греко-католическая церковь сыграла очень важную роль в сохранении и развитии нашей культуры, веры и мысли славянских народов с начала христианства в Киевской Руси.

Наша Церковь всегда была и остается независимой от политических властей. В отличие от этого, Русская Православная Церковь имеет тесную связь с президентом, что иногда приводит к цензуре проповеди Слова Божьего.

Во время гонений на нашу Церковь со стороны коммунистического режима люди молились под землей или в своих домах, втайне. Священники и епископы рукополагались тайно, потому что коммунистические власти отправляли епископов и священников Украинской греко-католической церкви в Сибирь или расстреливали их. Советский Союз, а теперь его преемник - российское правительство, также рассматривают нашу Церковь как угрозу своей диктатуре.

Самая гонимая церковь

 Мы также видели нечто подобное в Румынии во время режима Чаушеску, когда румынская греко-католическая церковь подвергалась наибольшим гонениям со стороны государственного коммунизма, представляя реальную угрозу идентичности и специфике народа.

 Игорь: Да, на самом деле Украинская Греко-Католическая Церковь всегда была оплотом нашей идентичности. Именно поэтому российские и советские власти уничтожали его на протяжении многих лет.

Как сказал Богдан, долгое время Украинская Греко-Католическая Церковь оставалась в подполье во время советского режима. Священники нашей Церкви были заключены в тюрьмы, подвергались пыткам и были убиты за то, что признавали Украину как особую идентичность и принадлежность к Католической Церкви греческого обряда.

Помощь украинскому народу

Как мы, и я имею в виду, в частности, читателей в Европе и Латинской Америке, можем хоть как-то помочь украинскому народу?

Богдан: Прежде всего, молитвой, потому что только Бог может победить это зло войны. Кроме того, если есть возможность, читатели могут помочь через Апостольский экзархат в Италии, у которого на странице в Facebook есть банковский счет, куда можно перевести средства. Даже в наших приходах в Европе и по всему миру мы собираем продукты и другие вещи и отправляем их в грузовиках в Польшу, а оттуда в Украину.

Спасибо каждому из вас, и особенно CARF - Фонду Centro Academico Romano, за то, что разными способами присоединяетесь к нам и нашим людям!

Игорь: Самая значительная помощь, которая может прийти из-за рубежа, - это публичные демонстрации, молитва и финансовая помощь, где это возможно. Гуманитарная помощь также собирается во многих странах.

Например, здесь, в Риме, это делается уже с первого дня войны. Многие итальянцы и украинцы в Италии оказывают поддержку, также отправляя или лично доставляя, здесь в Риме, гуманитарную помощь украинскому собору Святой Софии. Я сам являюсь там волонтером. Я помогаю сортировать товары и другие вещи, и мы также грузим грузовики, доставляющие гуманитарную помощь в Украину.

Вас, моих друзей в Испании и Латинской Америке, я искренне прошу молиться о том, чтобы насилие в Центральной Европе прекратилось навсегда. Вместе мы остановим врага мира.

Нет войне в Украине! Нет войне!

Воспитание студентов в духе диалога и мира

Большое спасибо Богдану и Игорю за их сильные свидетельства. В заключение мы сообщаем нашим читателям в Испании, что они также могут помочь через организации Caritas и Aid to the Church in Need.

Со своей стороны, здесь, в Папском университете Святого Креста, мы можем только, благодаря работе наших благотворителиМы должны продолжать делать то, что мы делаем, то есть обучать наших студентов со всего мира ценности мира и диалога.

Наша вселенная - маленькая, потому что здесь, где пересекаются пути молодых людей со всего мира, мы чувствуем проблемы и потребности каждого из них, кто рассказывает нам свои истории.

И благодаря инструментам и исследованиям, которые им предоставляются, мы пытаемся сделать их не только способными общаться, чтобы избежать конфликтов и войн, подобных тем, которые мы наблюдаем сейчас, но и чтобы они могли восстановить человеческое и духовное будущее тех стран, которые разрываются на части из-за насилия и ссор между людьми.

Bohdan ucraniano

Богдан Луговой, 26 лет, родился в городе Болехов. "Наши ценности в Украине - это свобода, демократия, равенство, ценность и достоинство человеческой жизни, трудолюбие и любовь к родине. Однако в России эти понятия очень расплывчаты, и на протяжении всей своей истории она пользовалась преимуществами соседних государств", - объясняет он. 

Герардо Феррара
Выпускник факультета истории и политологии, специализирующийся на Ближнем Востоке.
Отвечает за студентов Университета Святого Креста в Риме.

 

Фернандо, семинарист из Гватемалы, столицы страны, поддерживающей жизнь

Отто Фернандо Арана Монт 31-летний семинарист из Гватемалы (епархия Сантьяго). Он изучает теологию в Международной семинарии Бидасоа в Памплоне. В этом интервью он рассказывает нам о своем призвании, апостольских нуждах своей страны, которая в марте 2022 года будет объявлена "иберо-американской столицей про-лайф", и, наконец, о своем опыте работы в Испании.

Его призвание в возрасте 30 лет

Вам 31 год и ранее До поступления в семинарию Вы более 11 лет работали в сфере образования. Как Вы открыли для себя свое призвание?

Когда я говорю об этом, я всегда объясняю, что призвание было ранним, но ответ был поздним. Я любил играть в футбол, пока гепатит в возрасте 11 лет заставил меня отдохнуть. в течение нескольких месяцев. Но бесконечная мудрость Бога воспользовалась этой ситуацией, чтобы предложить мне захватывающее приключение: священство.

Благодаря моей маме

Как это произошло? Тем, что они ограничены в плане физической активности и имеют мало возможностей отвлечься (дома был только один телевизор, не было компьютера и доступа в Интернет), моя мама был достаточно мудр, чтобы предоставить в мое распоряжение книги Священного Писания и многие биографии святых, адаптированные для детей.

Из этих текстов я развил сильный интерес к этим темам, желая подражать героическим жизням, о которых я читал. Кроме того, этому благоприятствовало окружение, поскольку моя мать всегда поощряла меня молиться Святым Розарием дома, часто участвовать в Святой Мессе и причастной жизни, а также в моменты личной молитвы.

В возрасте 12 лет алтарник

Когда мне было 12 лет, я уже был алтарником и проявлял большой интерес к литургии, я дал знать об этом своей семье и священнику, фраеру Педро Медине, который сопровождал меня в этом процессе призвания.

Первым планом было обучение у францисканцев той провинции, которая осуществляла пастырское попечение о приходе Святого Франциска Ассизского, в котором я принимал участие. Это означало поездку в Мурсию и обучение там. Но когда пришло время, я не хотел делать этот шаг.

Он отложил призвание

После этого был период с 18 до 29 лет, в течение которого призвание молодого человека откладывается в сторону.Я работала, а затем изучала философию, литературу и образование в университете.

Однако беспокойство всегда было скрытым, и каждый конец года был временем, когда я посвящал себя тому. см. веб-сайты для получения информации о различных харизмах в ЦерквиФранцисканцы, доминиканцы, бенедиктинцы, карфузианцы, иезуиты и многие другие.

Что касается этого времени, я хотел бы подчеркнуть, что присутствие нашей Пресвятой Матери Марии, которая всегда была на моей стороне и помогала мне вернуться к Господу, было очень важным. Вот почему я люблю говорить ей: "Малышка Мать, чем бы была моя жизнь без Тебя? Моя жизнь и мое призвание немыслимы без материнского присутствия Непорочной Приснодевы Матери Божией.

Учебные ресурсы

На моем последнем месте работы, в образовательном центре, где я работал учителем и консультантом по семейному воспитанию, Господь предоставил мне средства формирования, которые помогли мне вновь с энтузиазмом воспринять всеобщее христианское призвание к святости.

Джованни Плейтес, который с большим терпением и преданностью помогал мне как мой духовный руководитель, когда я вернулся к теме министерского священства в 2012 году.

На выездном семинаре

Но это будет до ноября 2017 года, когда на ретрите, общаясь с этим священником, он помог мне разглядеть и решить то, что я принимала в молитве: дать первое "да" Богу и служить Ему как светский священник инкардинирован в архиепархии Сантьяго-де-Гватемала.

Именно в это время он заговорил со мной о возможности получения стипендии. С этого момента Божье провидение устроило весь процесс до моего прибытия в Испанию для изучения теологии в Университете Наварры и стажировки в Бидасоа, куда меня направил архиепископ того времени, монсеньор Оскар Хулио Виан Моралес sdb.

Опыт работы с семьями

Следующий год был решающим и ознаменовал собой радикальные перемены: известие о моем поступлении в семинарию, чтобы сформироваться как кандидат на священство. Школа приняла его хорошо, хотя переход был сложной задачей для семей, с которыми я работала в том учебном году. Это было отличное место для работы.

Опыт работы с семьями был важенПервое, что я хотел бы сделать, это стать свидетелем ежедневного "да" призванию брака, родителей, которые воспитывали своих детей с преданностью и заботой, давая подлинное свидетельство святости.

Отдавая свою жизнь Богу

Хотя я мог бы служить Богу как учитель и позволить Ему действовать через эту работу, я понял, что могу дать Господу больше.

Полностью отдать свою жизнь на служение Ему, несмотря на свои страдания. и многие грехи, с любовью, соответствующей Его Святейшему и Священническому Сердцу, обновленной Его искупительной работой, которая реализуется в каждом Евхаристическом празднике, который будет дан в Церкви душам, которые Он желает доверить мне.

"Я считаю, что в наше время те из нас, кто откликнулся на призыв Господа служить Ему в Церкви в качестве священников, должны четко осознавать, что наше призвание предполагает гонения и даже мученичество".

Otto Fernando Arana Mont

На фотографии с другими учителями из школы.

Отто Фернандо Арана Монт почувствовал призыв Господа в возрасте 11 лет, когда он гепатит вынудил его взять период отдыха в течение нескольких месяцев. "Затем моя мама был достаточно мудр, чтобы предоставить в мое распоряжение книги Священного Писания и многие биографии святых, адаптированные для детей. Из этих текстов у меня развился сильный интерес к этим темам, желание подражать героическим жизням, о которых я читала.

Однако, С 18 до 29 лет он отложил свое призвание и посвятил себя работать, а затем изучать философию, литературу и образование в университете.

На моем последнем месте работы, в образовательном центре, где я работал учителем и консультантом по семейному воспитанию, Господь предоставил мне средства формирования, которые помогли мне вновь с энтузиазмом воспринять всеобщее христианское призвание к святости.

Апостольские нужды в Гватемале

Как семинарист в Гватемале, каковы, по Вашему мнению, наиболее важные апостольские нужды в Вашей стране, как обстоят дела с религиозной свободой?

Я нахожусь в общении с епископами страны, которые в своих коммюнике, как Конференция епископов, чьим нынешним президентом является мой Епископ Монсеньор Гонсало де Вилья-и-Васкес sj, выразили как пасторы те самые важные апостольские нужды: забота о мигрантахкак иностранцев, так и граждан страны; необходимость мира перед лицом различных форм насилия которая причиняет столько страданий и боли, плач бедных и др.

Несомненно, путь, который мы начали с епархиального этапа к Синоду о синодальности, высветит нужды Церкви в паломничестве в Гватемале в общении со Святым Отцом.

Религиозная свобода

Что касается религиозной свободы, то в настоящее время, похоже, нет никакой проблемы, нет никакого нарушения религиозной свободы, несмотря на то, что было Масонские либеральные правительства в прошломкоторые преследовали Церковь с 1871 по 1945 год и оставили "мерзость запустения" (Дн 9, 27). изгнание религиозных орденов, навязывание светского образования, написание истории против евангелизации и работы Церкви на протяжении веков, экспроприация монастырей.

Возможно, следует упомянуть одно недавнее событие, связанное с пандемией. Столкнувшись с запретом на посещение религиозных мероприятий в церквях и на открытом воздухе в сентябре 2021 года, Конференция епископов отреагировала, попросив изменить это постановление, заявив, что "Основная ценность", которой является богослужебная жизнь верующих.

Более того, когда дело доходило до заботы об общем доме, многие представители духовенства подвергались угрозам и преследованиям, что подтверждается в отчете посольства США за 2017 год.

Аборт и эвтаназия

Расскажите нам об абортах в Вашей стране, эвтаназии и гендерной идеологии.

Я могу предвидеть будущую опасность, нависшую над Церковью, совершающей паломничество в Гватемалу, поскольку опасность принятия закона, разрешающего аборты и эвтаназиюЕС продвигает половое воспитание, направленное на насаждение гендерной идеологии среди детей, а также признание однополых союзов.

Потому что в случае принятия, последствия такого законодательства для проповеди пасторов могут привести к юридическим последствиям, от которых некоторые уже пострадали: иски, судебные иски, юридические санкции, тюремное заключение, затыкание ртаи т.д.

Навязывание идеологической повестки дня

Не было недостатка в попытках продвижения законопроектов в пользу законодательства, декриминализирующего аборты и введения закона об абортах. гендерная идеология в половом воспитании в школах. Самым последним является законопроект 5494, который направлен на декриминализацию абортов.

Кроме того, существуют институты, которые, связанные с определенными корпорациями и людьми, обладающими большой международной властью, заинтересованы в навязывании этой повестки дня и отравляют многих людей, преимущественно дети и подросткичтобы эти идеи усваивались как нечто само собой разумеющееся. Не говоря уже о той идеологической работе, которая проводится с женщинами, чтобы склонить их к менталитету абортов и контрацептивов.

Новое преследование

Это вызовет новые гонения.. Но я считаю, что в наше время те из нас, кто откликнулся на призыв Господа служить Ему в Церкви в качестве священников, должны четко понимать, что Наше призвание связано с преследованиями и даже мученичеством, в том числе и в Гватемале.

Это мотивирует меня и наполняет неописуемой радостью, когда я думаю: Господь хотел, чтобы я был в Его команде в эти времена. Вот почему я хочу сказать ему, как пророк Исайя (мой друг и любимый пророк, которого я изучал), и постоянно обновлять его: "Вот Я". Пошли меня" (Ис 6:8) и, как выражается псалом, "Вот я - как написано обо мне в Книге - исполнить волю Твою, Боже мой" (Пс 40:8-9).

Иберо-американская столица защиты жизни

На данный момент существует правовая база, такая как Политическая конституция, которая защищает от этих антихристианских законов с помощью двух основных принципов: Статья 3, говорящая о жизни, утверждает, что "государство гарантирует и защищает человеческую жизнь с момента зачатия". В статье 42, касающейся семьи, говорится, что она создается "свободным решением мужчины и женщины вступить в брак".

Это конституционно гарантирует реальное противодействие любым попыткам декриминализации абортов и признания однополых союзов.

Недавно было две новости, которые могут показать ситуацию по вопросу абортов. Первый случай произошел во вторник 12 октября, когда Алехандро Джамматтеи, который является действующим Президентом Республики.подписала свое присоединение к Женевскому консенсусу, который гласит, что не существует "права" на аборт. Второй - о том, что в марте 2022 года страна будет объявлена "Иберо-американская столица защиты жизни".

Разрушение семьи

Поэтому я все еще вижу на горизонте серьезную, даже не столь отдаленную, будущую опасность: что международное давление и определенные влиятельные люди могут обуздать правительство страны, заставив его отступить, разрушает все, что было достигнуто в защиту жизни и семьи.

С помощью этого они могут создать целый кляп, который экономически стремится повлиять на юридический. Но это не должно нас удивлять, потому что за всем этим стоит сатана, "убийца от начала" (Ин 8:44), который хочет разрушить семью, ненавидит жизнь и стремится извратить людей.

Мы не можем ослабить бдительность, мы должны бдительно упорствовать и знать, что полная победа будет до Парусии, что мы знаем, что триумф принадлежит Воскресшему, но это не освобождает нас от необходимости жить пророческим обличением этих зол.

Католики и протестанты

В некоторых странах Латинской Америки люди покидают католическую веру и переходят в протестантизм. Происходит ли это и в Гватемале?

Это неоспоримая реальность. В 2016 году Евангелический Альянс подсчитал, что в Гватемале на каждый католический приход приходится 96 протестантских церквей, считающихся страна с наибольшим количеством протестантов в Латинской Америке. Если в 2015 году в Гватемале было 45 % католиков на 42 % протестантов, то данные за 2020 год показывают изменения: 42,8 % протестантов и 41,2 % католиков.

Существует широкий спектр факторов, влияющих на эти изменения: слабая подготовка католиков против тщательной подготовки протестантов по убеждению, способность протестантских групп к доброжелательности против несколько пассивного отношения в некоторых католических храмах, а также неустанный прозелитизм протестантов против комфорта тысяч католиков, которые довольствуются воскресной мессой.

Присутствие священников является основополагающим

По этой причине, Я думаю, что присутствие священник в приходе является основополагающимОн должен быть доступен для верующих и, как отец, неустанно формировать их и всегда поощрять их быть учениками-миссионерами. Нет ничего необычного в том, что верующий католик обратился за помощью к приходскому священнику, и его отсутствие стало причиной разочарования от того, что он нашел в какой-то протестантской группе всю ту поддержку и радушие, которых он не получил в приходе.

Кроме того, мы, католики, должны преодолеть некоторые из самых больших проблем и сложным, включая твердое знание Священного Писания, живого Предания и Магистериума, а также образование в области мариологии, которое заставляет нас гордиться тем, что у нас есть такая Мать, как вечно девственная Мария.

Мы должны объяснить все, что возражает против привилегий, которыми Бог украсил ее в ожидании ее Божественного материнства, чтобы мы могли быть "бесстыдно марианскими", как говорил мой бывший епископ Оскар Хулио Виан Моралес sdb.

"Это не все тени".

Однако это не все тени. В экуменической задаче есть много надежды и света. Мы должны помнить, что все эти протестантские братья принадлежат к Церкви, но им не хватает той полноты, которая есть у нас, католиков, в обладании целостностью доктрины и все таинства, особенно Евхаристия и Таинство Святого Ордена.

Более того, есть много причин, которые могут объединить нас перед лицом опасностей, угрожающих достоинству личности и христианству: мы можем бороться за защиту семьиХристианская жизнь и ценности в обществе. От них мы можем научиться изучению Священного Писания, отсутствию человекоугодничества в проповеди Евангелия и миссионерскому образу жизни, которым они всегда готовы свидетельствовать о вере.

"Я думаю, что присутствие священника в приходе имеет фундаментальное значение: он должен быть доступен для верующих и, как отец, неустанно формировать их и всегда поощрять их быть миссионерскими учениками".

Otto Fernando Arana Mont seminarista guatemala

На фотографии с другими семинаристами из Бидасоа.

Опыт жизни в Испании и знакомства с испанским народом был очень приятным и важным для моего становления как семинариста в Гватемале. Я благодарен им за то, что они обладают сокровищами в духовном и культурном аспектах, и пользуюсь этим.

Затем, когда я был на пасторской работе в течение лета и Страстной недели в разных местах, я с благодарностью и восхищением испытал щедрость испанского народа по отношению ко мне. Я очень благодарна им, потому что во многих местах я чувствовала себя как дома. Я благодарю всех своих благотворителей", - говорит Фернандо.

Ваше пребывание в Испании

Во время Вашего пребывания в Испании, каким Вы увидели испанский народ, что Вас удивило?

Опыт жизни в Испании и знакомства с испанским народом был очень приятным и важным для моего становления как семинариста в Гватемале. Я благодарен им за то, что они обладают сокровищами в духовном и культурном аспектах, и пользуюсь этим.

Затем, когда я был на пасторской работе в течение лета и Страстной недели в разных местах, я с благодарностью и восхищением испытал щедрость испанского народа по отношению ко мне. Я очень благодарна им, потому что во многих местах я чувствовала себя как дома.

Центр Иоанна Павла II в Фатиме

Не хотите ли Вы рассказать нам о чем-то, что произвело на Вас впечатление?

Я хотел бы упомянуть о пасторском опыте, который оставил самый большой след в моем становлении в Бидасоа. Это произошло в Центр Иоанна Павла II в ФатимеУ меня была возможность вместе с другими семинаристами расширить свое сердце в становлении к священству, служа и стремясь соответствовать с щедрой преданностью другим.

Это то, чем человек пытается жить в те дни, когда он живет в центре. Ибо если Вы хотите быть Христом на земле, Вы не должны забывать, что "Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить" (Мк 10:45).

Это проявляется в служении менинхосу и менинхасу (жителям), для которых я хотел быть братом, проявляющим к ним заботу, которую он проявил бы к самому Христу, помня слова Господа: "как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне" (Мф 25:40).

Женщина с церебральным параличом

Мне особенно запомнилось, что в casinha (маленьком доме), где я служила, я познакомилась с Даниэлой, пожилой женщиной лет 50-ти, страдающей церебральным параличом, не умеющей говорить и с трудом принимающей пищу.

Он был первым человеком, которому я помогла накормить в центре, думая, что это будет легко. Я 45 минут пыталась заставить его поесть. Я едва мог заставить его взять хоть немного еды. Но, узнав его получше и терпеливо обращаясь с ним, я узнала, как и когда давать ему ложку, основываясь на особую привязанность, что я принял ее как духовную дочь.

Главным средством было сказать ему: "С помощью Бога, твоего ангела и моего ангела-хранителя я буду кормить тебя". Когда бы он ни спросил, обед и ужин прошли замечательно. Милость Бога и помощь ангелов-хранителей помогли. Я продолжал посещать его до конца пасторского ухода.

"Мы получили больше, чем отдали".

Мы также провели анимационное мероприятие для резидентов, в ходе которого нам предстояло провести время с пользой и доставить им много радости. Когда у нас возникали сомнения в том, как нам быть понятными с ними, мы действительно учили некоторые португальские слова и фразы.

Но лучшая помощь очень проста: Бог исправляет Вавилон языковых различий Пятидесятницей улыбок, служения, музыки и танцев.

То, что мы получили от Бога через каждого из людей, которым мы служили, всегда остается за пределами наших возможностей.. Господь работал через них, чтобы настроить нас в соответствии с Его Святейшим Сердцем и через руки Святой Марии, которая учит нас служить каждому из Его любимых детей.

Распятые Христы

Они - распятые Христы, которые улыбаются... и также страдают. Впечатляют улыбки мениньос и мениньас, которые, несмотря на свое положение, любят улыбаться и обладают чувством юмора. Наблюдая, слушая и открывая сердце, человек начинает видеть их так, как видит их Христос.

Некоторые также выражают свои страдания. Но когда они вырываются из рутины, во время отдыха и общения, они сияют от радости, как отражение Божьей славы.

Друзья навеки

Осталось много воспоминаний, выгравированных благотворительностью, жизнью по новой заповеди любви, по которой, как сказал Господь, они узнают, что мы Его ученики (ср. Ин 13:34-35). Господь дал мне друзей на вечные времена.

Я постоянно молюсь за них, особенно за Даниэлу, Джаэль, Риту, Жоао, Сорайю и всех остальных менинхос и менинхас.

Особенно я вспоминаю о них во время Святой Мессы. Их память укрепляет меня перед лицом трудностей в формировании священства, потому что, помня о полученной Божьей благодати, я могу снова быть твердым в Боге, что стоит следовать, стоит быть священником Иисуса Христа ради щедрой отдачи собственной жизни.

Несомненно, все это стало возможным благодаря многим благотворителям, которые, приняв дар щедрости, сделали возможным следующее которые Бог дал им, вносят свой духовный и материальный вклад, чтобы мы могли иметь возможность получить этот пастырский опыт на этом пути становления к священству. Всем им я выражаю вечную благодарность.

Марта Сантин, Журналист, специализирующийся на религиозной информации

Бельви, священник из Конго, у которого отец католик, а мать евангелистка

Бельви, священник из Конго

Белви Дельфан Диандага - священник епархии Браззавиля, в Республике Конго. Он родился в том же городе Браззавиль в 1985 году и в настоящее время находится в Риме, получая степень по философии в Папском университете Святого Креста, благодаря стипендии, предоставленной CARF - Centro Academico Romano Foundation. Он рассказывает нам свою историю, которая, как он сам говорит, является историей любви.

История призвания - это история любви

"История призвания - это, прежде всего, прекрасная история любви, а также дело милосердия Бога, которое, несмотря на наши ограничения и слабости, делает нас сопричастниками великого служения Его Сына. И эта работа в нас - настоящая привилегия, которую дает нам Бог", - говорит он.

Белви Дельфан Диандага родился в семье разных вероисповеданий: его отец - католик, а мать - протестантка, поэтому у него была возможность выбирать между двумя взглядами на христианскую веру.

Но даже в детстве он был завсегдатаем воскресной мессы. "Несмотря на то, что я ничего не знал об этом, для меня это был момент счастья, потому что это был момент встречи с другими верующими, момент общения. Именно в возрасте четырех лет я начал выражать желание сопровождать своего отца на воскресную мессу, и это, по мере моего взросления, оказало на меня большое влияние", - говорит о. Бельви.

Его решение в пользу католической веры

Уже в этом возрасте он мог заметить признаки своей склонности к католической вере. "Будучи родом из семьи со смешанными религиозными традициями, с евангелической (протестантской) матерью, у меня была возможность принять одну традицию или другую. Но именно на католическую веру я ориентировался в возрасте семи лет, когда пошел записываться на курсы посвящения в христианскую жизнь (катехизис), не сказав об этом отцу, который, однако, вскоре заметил и ободрил меня".

В этот период инициации он по своей инициативе присоединился к движению скаутов вместе со своим кузеном, а затем к движению алтарников, "даже не испытывая в то время желания стать священником, потому что моей мечтой было стать священником". армейский офицер или даже мировой судья, защищать угнетенных и бороться с несправедливостью в моей стране".

Belvy Delphane Diandaga

Белви Дельфан Диандага - священник епархии Браззавиля в Республике Конго. 

Он родился в семье разных вероисповеданий: его отец - католик, а мать - протестантка, поэтому у него была возможность выбирать между двумя взглядами на христианскую веру.

Но даже в детстве он был завсегдатаем воскресной мессы. "Несмотря на то, что я ничего не знал об этом, для меня это был момент счастья, потому что это был момент встречи с другими верующими, момент общения. Именно в возрасте четырех лет я начал выражать желание сопровождать своего отца на воскресную мессу, и это, по мере моего взросления, оказало на меня большое влияние", - говорит о. Бельви. 

Господь призвал его на свое служение

"Именно в конце обучения в средней школе я как-то осознал, что Господь призывает меня к служению Ему. Именно по случаю рукоположения священника Ордена Святой Троицы это желание стало более ясным. Я не могу описать, что произошло в тот день, но могу сказать в общих чертах, что эта чудесная встреча с Христом преобразила всю мою жизнь. Как сказал святой Августин, "никто не может встретить Христа и остаться прежним".

Белви ясен: девизом его жизни являются слова апостола Павла к коринфянам (1 Кор 15:10): "По милости Божией я есмь то, что есмь, и милость, которую Он дал мне, не была неплодотворна" (1 Кор 15:10).

Евхаристия - это таинство таинств.

"После того, как я почувствовала Божий призыв, я поспешила поговорить об этом со своим отцом однажды, когда мы возвращались с репетиций моего приходского хора. Мы оба участвовали в этих песнях хвалы Богу через литургическую анимацию, особенно на мессе, которая была для меня сильным моментом встречи с Христом: моментом экстаза, в котором мое сердце наполнялось радостью.

"Позже, без сомнения, он обнаружит, как и семинарист и через богословские исследования, которые Евхаристия является таинством таинствОна является центром всей католической христианской духовности, потому что это таинство, где Христос полностью присутствует. И все больше и больше я осознавал возвышенность и благородство священства.. Потому что Иисус, призывая меня в Свою тайну, хотел сделать меня служителем Евхаристии, а это просто благодать.

Вот почему, более того, мое слово жизни, взятое из Первого послания Святого Павла к Коринфянам (1 Кор 15:10), описывает именно это измерение благодати: "По милости Божьей я тот, кто я есть, и благодать, которую Он дал мне, не была бесплодной". Поэтому я постоянно благодарю Бога за дар священнического призвания. и в то же время я благодарю всех тех, кто сделал эту милость возможной, и всех тех, кто помогает мне достойно жить в этом призвании.

"История призвания - это, прежде всего, прекрасная история любви, а также дело милосердия Бога, которое, несмотря на наши ограничения и слабости, делает нас сопричастниками великого служения Его Сына. И эта работа в нас - настоящая привилегия, которую дает нам Бог".

Поддержка епархии Браззавиля и Церкви в Конго

Более девяноста процентов населения Конго - христиане, и католики представляют собой более или менее 52%. Однако, Belvy Евангельское (протестантское) исповедание в нашей стране получает все более широкое распространение. Вот почему, для работы в Католической Церкви все более необходимо иметь хорошо подготовленных священников, причем в хорошей культурной среде. не только в самом образовании духовенства и народа Божьего, но и в евангелизации и в апостольстве с бедными и теми, кто духовно и материально обездолен".

Именно по этой причине, завершив свое каноническое обучение философии, а затем богословию, после рукоположения в священники он решил вернуться к Высшая нормальная школа чтобы продолжить там изучение философии....

Спасибо благотворителям CARF

"Но кто бы мог представить, что в наша епархия, столь бедная ресурсами, могла бы иметь возможность обучить священника за границей.Однако два года спустя мой епископ счел нужным, чтобы я отправился в Рим, в Папский университет Санта-Кроче, потому что считалось необходимым, чтобы священник получил образование в академической и мультикультурной среде, подходящей для интегрального формирования и развития, а затем вернулся на работу в епархию", - с энтузиазмом говорит он.

"Итак, благодаря стипендии от CARF - Centro Academico Romano Foundation, мечта осуществилась, и сегодня я собираюсь закончить бакалавриат по философии. Я не могу выразить словами свою благодарность моим благодетелям в CARF за все, что они сделали для меня: я могу только воздать им должное за каждый день, чтобы Бог наполнил их благодатью и благословениями".

Герардо Феррара
Выпускник факультета истории и политологии, специализирующийся на Ближнем Востоке.
Отвечает за студенческий коллектив Университета Святого Креста в Риме.

Карлос, священник из Сальвадора, и его апостольские нужды

Бывший студент Бидасоа

Карлос Бладимир Корадо Эрнандес - священник епархии Санта-Ана, Сальвадор. Ему 31 год, и он был рукоположен 7 января 2017 года. С 2011 по 2016 год он был бывшим студентом Международной семинарии Бидасоа. Сейчас он вернулся в Университет Памплоны, чтобы получить степень по догматическому богословию. Когда [...]

Когда он вернулся в свою епархию, его назначили приходским викарием прихода Santísimo Redentor por el Calvario в Ахуачапане, и в течение трех лет он сопровождал многих людей своим служением и образованием мирян. Он также был учителем в католической школе и сотрудничал в качестве преподавателя в семинарии Сан Хуан XXIII своей епархии.

Карлос, сальвадорский священник, побеседовал с CARF, чтобы узнать о своей миссии священника и потребностях своей страны.

 Каковы наиболее важные апостольские потребности в Сальвадоре? 

"Сальвадор - очень маленькая по территории страна, окутанная великой историей и великими конфликтами. Несколько дней назад мы отмечали 30-ю годовщину мирных соглашений, которые положили конец войне, опустошившей страну. Эта болезненная часть нашей истории стала причиной психологических ран и бедности. Поэтому я считаю, что одной из важнейших апостольских потребностей нашей страны является работа с молодежью, а также формирование.

В результате войны современные молодые люди часто не находят возможности продвинуться вперед, и это означает, что эти молодые люди ищут неподходящие способы решения своих проблем. Церковь должна поддерживать молодых людей, для их человеческого и христианского становления, которое является трудным этапом, и нам нужно заложить хорошие основы, чтобы иметь хороших граждан. Если есть хорошие люди, страна будет лучше. Как сказал Бенедикт XVI, если нет справедливых людей, то не будет и справедливости. Нам нужны молодые люди с хорошими ценностями.

Последняя информация подтверждает, что протестантизм обогнал католицизм в Сальвадоре, и эта тенденция наблюдается во всей Латинской Америке.....

Особенностью Латинской Америки является массовое присутствие сект, связанных с протестантизмом. Это правда, что католицизм в нашей стране приходит в упадок по нескольким причинам. Прежде всего, в Сальвадоре и вообще в наших странах Латинской Америки мы живем более простой верой, которая не ищет так много причин для веры, верой, которая живет встречей и отношениями. В этом смысле люди ищут в своих отношениях с Богом ту простоту, которую иногда не очень хорошо понимают. Люди ищут более глубокого опыта, более сентиментального опыта встречи с Господом, и иногда это неправильно понимается и иногда впадает в сентиментальность. Некоторые секты предлагают такой опыт.

Вторая причина заключается в том, что, в связи с этим, одной из проблем, с которыми мы сталкиваемся, является формирование людей. Я встречал людей, которые покинули Церковь, потому что считали, что наша вера предлагает неправильные убеждения. Например, протестанты называют нас идолопоклонниками за то, что мы молимся перед изображениями святых. По этой причине людей необходимо просвещать. Это вызов для Церкви в Сальвадоре: помочь людям лучше понять свою католическую веру, чтобы они могли иметь живую встречу с Господом.

 
 

Carlos Corado con compañeros de Bidasoa

Карлос Бладимир Корадо Эрнандес - священник епархии Санта-Ана, Сальвадор. Ему 31 год, и он был рукоположен 7 января 2017 года. С 2011 по 2016 год он был бывшим студентом Международной семинарии Бидасоа. Сейчас он вернулся в Университет Памплоны, чтобы получить степень по догматическому богословию. Когда [...]

На фотографии - месса, отслуженная бывшими студентами Бидасоа де Сальвадор по Д. Хуану Антонио Гиль Тамайо, форматору Международной Семинарии и очень дорогому для всех нас человеку, который недавно умер.

Христианское единство

Существует ли хорошая гармония между протестантами и католиками в Сальвадоре? 

У меня есть родственники, которые являются протестантами. Однако мы не очень хорошо умеем создавать плодотворные диалоги в нашем окружении. Возможно, это еще не решенная задача для христианского единства и для укрепления этих отношений, чтобы достичь единства, которого хочет Господь, чтобы все были едины.

Синод епископов 

О Синоде Епископов и синодальности Что необходимо Сальвадору в этом отношении? 

Что нам нужно, так это прислушиваться к людям, о чем и сказал нам Папа. Слушайте друг друга. Нам, пасторам, необходимо прислушиваться к людям и их духовным потребностям. Нам также необходимо прислушиваться к мирянам. И нам также необходимо слушать друг друга как пасторам и епископам и прислушиваться к нуждам мирян. священники Почему в Церкви было так много скандалов? Возможно, мы были небрежны среди священников.

"Я считаю, что одна из самых важных апостольских потребностей нашей страны - это работа с молодежью. а также обучение".

Беатификация четырех мучеников

Вы только что беатифицировали 4 мучеников сальвадорской войны, которые присоединились к святому Оскару Ромеро. Как Вы пережили это событие? 

Это был исторический момент, момент радости, и он наполняет нас силой. Мы в большинстве своем не знаем об этих людях, и мы, католики, должны лучше узнать наших святых. Пусть эта беатификация также послужит примирению всех нас, сальвадорцев.

Для друзей Фонда CARF  

 Какие-нибудь последние слова для благотворителей и друзей Фонда? CARF

 Я очень благодарен за то, что могу рассказать о своем опыте священника, который стал возможен благодаря стольким анонимным благотворителям, дающим из того, что у них есть, а не из того, что осталось. Щедрые люди - это те, у кого большое сердце для пожертвований. И я благодарю Вас за возможность, которую Вы мне предоставили, чтобы я мог учиться в Университет Наварры что таким образом они помогают Церкви, а также моей стране, Сальвадору. У меня очень хорошие воспоминания о Бидасоа. Я заверяю Вас в своих молитвах и посвящаю Вас в Евхаристию.


Марта Сантин, Журналист, специализирующийся на религиозной информации.

Г-н Петер Реттиг

[et_pb_section fb_built="1" admin_label="section" _builder_version="3.22" da_disable_devices="off|off|off" global_colors_info="{}" da_is_popup="off" da_exit_intent="off" da_has_close="on" da_alt_close="off" da_dark_close="off" da_not_modal="on" da_is_singular="off" da_with_loader="off" da_has_shadow="on"][et_pb_row admin_label="row" _builder_version="3.25" background_size="initial" background_position="top_left" background_repeat="repeat" global_colors_info="{}"][et_pb_column type="4_4" _builder_version="3.25" custom_padding="||||" global_colors_info="{}" custom_padding__hover="||||"][/et_pb_column][/et_pb_row][/et_pb_section]

Дон Карлос Дункан Франко, работа бразильского священника

Хотя он рукоположен всего шесть лет, дон Карлос Дункан Франко возглавлял чрезвычайно бедный приход.и, следовательно, со многими потребностями. "Это был настоящий вызов", - признается он. Но у него была и совсем другая миссия, поскольку до приезда в Испанию он был Епархиальный координатор по пастырскому попечению о посвящении в христианскую жизнь. Две очень разные области, требующие стопроцентного выполнения работы, и он вспоминает их как "очень интенсивный" опыт для того короткого времени, что он был священник.

Священник своего времени

Этому бразильцу 36 лет, он молодой священник и сын своего времени. Дон Карлос уверяет, что "в наше время жизнь священника - это большой вызов", и что его миссия как молодого священника "состоит не в том, чтобы попытаться изменить мир, о чем, я думаю, думают многие другие священники, как и я сам, а в том, чтобы постепенно приближать людей к Богу через знания, но прежде всего через харизму и свидетельство".

"Нам нужны счастливые и верные священники, и я верю, что это наша миссия - открывать лик Христа с верностью и радостью того, кто обнаружил сокровище, говорит он с полной убежденностью.

Ваше обучение в Испании

Дон Карлос изучал теологию в Факультет теологии Он вернется в свою епархию в Бразилии, чтобы продолжить свою миссию и помогать молодым людям и будущим призваниям, которые могут появиться в результате его пастырской работы. Он очень благодарен благотворителям Фонда CARF за то, что они сделали возможным его обучение богословию.