Sa vocation à l'âge de 30 ans

Vous avez 31 ans et plus Avant d'entrer au séminaire, vous avez travaillé pendant plus de 11 ans dans l'enseignement. Comment avez-vous découvert votre vocation ?

Lorsque je parle de cela, j'explique toujours que la vocation était précoce, mais que la réponse était tardive. J'aimais jouer au football, jusqu'à ce que Une hépatite à l'âge de 11 ans m'a obligé à me reposer. pendant quelques mois. Mais la sagesse infinie de Dieu a profité de cette situation pour me proposer une aventure passionnante : le sacerdoce ministériel.

Merci à ma mère

Comment cela s'est-il produit ? En étant limité en termes d'activité physique et avec peu de possibilités de distraction (à la maison, il n'y avait qu'une seule télévision, pas d'ordinateur et pas d'accès à Internet), ma mère a été assez sage pour mettre à ma disposition livres de l'Écriture Sainte et de nombreuses biographies de saints adaptées aux enfants.

À partir de ces textes, j'ai développé un fort intérêt pour ces sujets, voulant imiter les vies héroïques que je lisais. De plus, l'environnement le favorisait, car ma mère m'a toujours encouragé à prier le Saint Rosaire à la maison, à participer fréquemment à la Sainte Messe et à la vie sacramentelle, ainsi qu'à des moments de prière personnelle.

À l'âge de 12 ans, l'enfant de chœur

A l'âge de 12 ans, déjà enfant de chœur avec un grand intérêt pour la liturgie, je l'ai fait savoir à ma famille et à un prêtre, Fray Pedro Medina ofm, qui m'a accompagné dans ce processus vocationnel.

Le premier plan était de s'entraîner avec les franciscains de la province qui avait la charge pastorale du presbytère de Saint-François d'Assise, ce à quoi j'ai participé. Il fallait donc se rendre à Murcie et y étudier. Mais le moment venu, je n'ai pas voulu franchir le pas.

Il a mis de côté la vocation

Après cela, il y a eu une période allant de 18 à 29 ans pendant laquelle la vocation d'un jeune a été mise de côté.Je travaillais et j'étudiais ensuite la philosophie, la littérature et l'éducation à l'université.

Cependant, l'agitation était toujours latente et chaque fin d'année était un moment où je me consacrais à voir les sites web pour des informations sur les différents charismes dans l'ÉgliseFranciscains, Dominicains, Bénédictins, Chartreux, Jésuites et bien d'autres.

En ce qui concerne cette période, je voudrais souligner que la présence de Notre Sainte Mère Marie, qui était toujours à mes côtés et m'a aidé à revenir au Seigneur, a été très importante. C'est pourquoi j'aime lui dire "Petite Mère, que serait ma vie sans toi ? Ma vie et ma vocation sont impensables sans la présence maternelle de l'Immaculée Vierge Mère de Dieu.

Ressources de formation

Dans mon dernier lieu de travail, un centre éducatif où je travaillais comme enseignant et conseiller en éducation familiale, le Seigneur m'a fourni les moyens de formation qui m'ont aidé à reprendre avec enthousiasme la vocation chrétienne universelle à la sainteté.

Giovanni Pleitez qui, avec beaucoup de patience et de dévouement, m'a aidé en tant que directeur spirituel lorsque je suis revenu au sujet du sacerdoce ministériel en 2012.

Lors d'une retraite

Mais ce sera jusqu'en novembre 2017, qu'au cours d'une retraite, en discutant avec ce prêtre, il m'a aidé à discerner et à décider ce que j'avais porté à la prière : donner un premier oui à Dieu et le servir comme un prêtre séculier incardiné dans l'archidiocèse de Santiago de Guatemala.

C'est à ce moment-là qu'il m'a parlé de la possibilité de bourses d'études. Dès lors, la providence de Dieu a organisé tout le processus jusqu'à mon arrivée en Espagne pour étudier la théologie à l'Université de Navarre et me former à la Bidassoa, envoyé par l'archevêque de l'époque, Monseigneur Óscar Julio Vian Morales sdb.

Expérience avec les familles

L'année suivante a été décisive et a signifié un changement radical : annoncer la nouvelle de mon entrée au séminaire pour être formé comme candidat au sacerdoce ministériel. L'école l'a bien accueilli, même si la transition a été un défi pour les familles avec lesquelles je travaillais cette année-là. C'était un excellent endroit pour travailler.

L'expérience de travail avec les familles était importanteLa première chose que je voudrais faire est d'être témoin du oui quotidien à la vocation du mariage, de parents qui ont éduqué leurs enfants avec dévouement et attention, donnant un authentique témoignage de sainteté.

Donner ma vie à Dieu

Alors que j'aurais pu servir Dieu en tant qu'enseignant et lui permettre d'œuvrer à travers ce travail, j'ai réalisé que je pouvais donner davantage au Seigneur.

Donner ma vie entièrement pour le servir, malgré mes misères. et de nombreux péchés, avec un amour selon Son Cœur très sacré et sacerdotal, renouvelé par Son œuvre rédemptrice, qui s'actualise dans chaque célébration eucharistique à donner, dans l'Église, aux âmes qu'Il veut me confier.

Besoins apostoliques au Guatemala

En tant que séminariste au Guatemala, quels sont, selon vous, les besoins apostoliques les plus importants dans votre pays, quelle est la situation en matière de liberté religieuse ?

Je suis en communion avec les évêques du pays, qui dans leurs communiqués comme la Conférence des évêques, dont le président actuel est ma Évêque Monseigneur Gonzalo de Villa y Vásquez sj, ont exprimé en tant que pasteurs les besoins apostoliques les plus importants : soins pour les migrantstant les étrangers que les nationaux ; le besoin de paix face aux diverses formes de violence qui cause tant de souffrance et de douleur, le cri des pauvres, entre autres.

Sans aucun doute, le chemin que nous avons commencé avec l'étape diocésaine vers le Synode sur la synodalité mettra en évidence les besoins de l'Église en pèlerinage au Guatemala en communion avec le Saint-Père.

Liberté religieuse

En ce qui concerne la liberté de religion, il ne semble pas y avoir de problème à l'heure actuelle, il n'y a pas d'atteinte à la liberté de religion, malgré le fait qu'il y ait eu une Les gouvernements libéraux maçonniques du passéqui ont persécuté l'Église de 1871 à 1945 et ont laissé une "abomination de la désolation" (Dn 9, 27). l'expulsion des ordres religieux, imposer l'éducation laïque, écrire une histoire contre l'évangélisation et le travail de l'Église depuis des siècles, exproprier les couvents.

Il convient peut-être de mentionner un développement récent lié à la pandémie. Face à l'interdiction de participer à des activités religieuses dans les églises et à l'extérieur en septembre 2021, la Conférence des évêques a réagi en demandant la modification de ce règlement, déclarant le La "valeur essentielle" qu'est la vie cultuelle des croyants.

De plus, lorsqu'il s'agit de prendre soin de la maison commune, de nombreux membres du clergé ont subi des menaces et du harcèlement, comme le confirme un rapport de 2017 de l'ambassade des États-Unis.

Avortement et euthanasie

Parlez-nous de l'avortement dans votre pays, de l'euthanasie et de l'idéologie du genre.

Je peux entrevoir un danger futur qui plane sur l'Église en pèlerinage au Guatemala, alors que le danger d'adopter une loi autorisant l'avortement et l'euthanasieL'UE encourage l'éducation sexuelle qui vise à implanter l'idéologie du genre chez les enfants, ainsi que la reconnaissance des unions entre personnes de même sexe.

Car si elle est adoptée, les implications d'une telle législation sur la prédication des pasteurs pourraient entraîner des conséquences juridiques, dont certains ont déjà souffert : procès, poursuites judiciaires, sanctions légales, emprisonnement, bâillonnementetc.

Imposer un programme idéologique

Les tentatives de promotion de projets de loi favorables à la dépénalisation de l'avortement et à l'introduction d'une loi sur l'avortement ne manquent pas. idéologie du genre dans l'éducation sexuelle à l'école. Le plus récent est le projet de loi 5494, qui vise à dépénaliser l'avortement.

De plus, il existe des institutions qui, liées à certaines sociétés et personnes ayant beaucoup de pouvoir international, sont intéressées à imposer cet agenda et empoisonnent de nombreuses personnes, principalement des enfants et des adolescentsafin que ces idées soient internalisées comme une évidence. Sans parler du travail idéologique qui est fait auprès des femmes pour les amener à une mentalité d'avortement et de contraception.

Nouvelle persécution

Cela déclencherait une nouvelle persécution.. Mais, je crois qu'en ces temps, ceux d'entre nous qui ont répondu à l'appel du Seigneur à le servir dans l'Église en tant que prêtres doivent être clairs sur le fait que notre vocation implique la persécution et même le martyre, y compris au Guatemala.

Cela me motive et me remplit d'une joie indescriptible quand je pense : le Seigneur a voulu me compter dans son équipe pour ces moments. C'est pourquoi je veux lui dire comme le prophète Isaïe (mon ami et prophète préféré que j'ai étudié), et le renouveler constamment : "Me voici. Envoie-moi" (Is 6,8) et comme l'exprime le psaume "Me voici - comme il est écrit de moi dans le Livre - pour faire ta volonté, mon Dieu" (Ps 40,8-9).

Capitale ibéro-américaine pro-vie

Pour l'instant, il existe un cadre juridique, comme la Constitution politique, qui se défend contre ces lois anti-chrétiennes, avec deux grands principes : l'article 3, parlant de la vie, affirme que "l'État garantit et protège la vie humaine dès la conception". L'article 42, qui traite de la famille, précise qu'elle est constituée "par la libre décision d'un homme et d'une femme de se marier".

Cela garantit constitutionnellement une réelle opposition à toute tentative de dépénalisation de l'avortement et de reconnaissance des unions entre personnes de même sexe.

Récemment, deux nouvelles peuvent montrer la situation sur la question de l'avortement. La première a eu lieu le mardi 12 octobre lorsque Alejandro Giammattei, qui est l'actuel président de la République.a signé son adhésion au Consensus de Genève, qui stipule que il n'y a pas de "droit" à l'avortement. La deuxième était que le pays sera déclaré en mars 2022 un "Capitale ibéro-américaine de la vie ".

Détruire la famille

Par conséquent, je vois toujours à l'horizon un danger sérieux, même pas si lointain, pour l'avenir : que la pression internationale et certaines personnes influentes puissent conditionner le gouvernement du pays en le forçant à faire marche arrière, détruire tout ce qui a été réalisé dans la défense de la vie et de la famille.

Avec cela, ils peuvent créer tout un gag qui cherche économiquement à influencer le légal. Mais cela ne doit pas nous surprendre, car derrière tout cela se cache Satan, "meurtrier dès le commencement" (Jn 8,44), qui veut détruire la famille, déteste la vie et cherche à pervertir les gens.

Nous ne pouvons pas baisser la garde, nous devons persévérer avec vigilance et savoir que la victoire totale sera jusqu'à la Parousie, que nous savons que le triomphe est du Ressuscité, mais cela ne nous dispense pas de vivre la dénonciation prophétique de ces maux.

Catholiques et protestants

Dans certains pays d'Amérique latine, les gens quittent la foi catholique et se tournent vers le protestantisme. Cela se produit-il également au Guatemala ?

C'est une réalité indéniable. En 2016, l'Alliance évangélique a estimé qu'au Guatemala, pour chaque paroisse catholique, il y avait 96 églises protestantes, étant considérées comme des le pays qui compte le plus de protestants en Amérique latine. Alors qu'en 2015, le Guatemala comptait 45 % de catholiques pour 42 % de protestants, les données de 2020 montrent un changement : 42,8 % de protestants et 41,2 % de catholiques.

Les facteurs qui influencent ces changements sont nombreux : la formation médiocre des catholiques par rapport à la formation rigoureuse des protestants en matière de persuasion, la capacité d'accueil des groupes protestants par rapport à une attitude quelque peu passive dans certains temples catholiques, et les le prosélytisme inlassable des protestants contre le confort de milliers de catholiques qui se contentent de la messe dominicale.

La présence des prêtres est fondamentale

Pour cette raison, Je pense que la présence de la prêtre dans la paroisse est fondamentaleIl doit être disponible pour les fidèles, et comme un père, être infatigable pour les former et les encourager à toujours être des disciples missionnaires. Il n'est pas rare qu'un fidèle catholique ait cherché de l'aide auprès du curé de la paroisse et que son absence soit à l'origine d'une déception : il a trouvé dans un groupe protestant tout le soutien et l'accueil qu'il n'a pas reçu dans la paroisse.

En outre, Les catholiques doivent surmonter certains des plus grands problèmes et complexe, comprenant une solide connaissance des Saintes Écritures, de la Tradition vivante et du Magistère, ainsi qu'une formation en mariologie qui nous amène à être fiers d'avoir une Mère comme la toujours vierge Marie.

Nous devons expliquer tout ce qui s'oppose aux privilèges dont Dieu l'a parée en prévision de sa Divine Maternité, afin d'être "sans honte marial" comme le disait mon ancien évêque Óscar Julio Vian Morales sdb.

"Ce ne sont pas toutes des ombres"

Cependant, il n'y a pas que des ombres. Il y a beaucoup d'espoir et de lumière dans la tâche œcuménique. Nous devons nous rappeler qu'il y a une appartenance à l'Église de tous ces frères protestants, mais il leur manque la plénitude que nous, catholiques, avons en possédant l'intégrité de la doctrine et la tous les sacrements, en particulier le Eucharistie et le sacrement de l'ordre.

De plus, il existe de nombreuses raisons qui peuvent nous unir face aux dangers qui menacent la dignité de la personne et le christianisme : nous pouvons lutter pour la défense de la familleLa vie et les valeurs chrétiennes dans la société. Nous pouvons apprendre d'eux l'étude des Saintes Écritures, l'absence de respect humain dans la prédication de l'Évangile, et le mode de vie missionnaire par lequel ils sont toujours prêts à témoigner de la foi.

Votre séjour en Espagne

Pendant votre séjour en Espagne, comment avez-vous perçu le peuple espagnol, qu'est-ce qui vous a surpris ?

L'expérience de vivre en Espagne et d'apprendre à connaître le peuple espagnol a été très agréable et importante pour ma formation en tant que séminariste au Guatemala. Connaître le trésor qu'ils possèdent dans les aspects spirituels et culturels est quelque chose dont je suis reconnaissant et dont j'ai profité.

Ensuite, lorsque j'ai effectué un travail pastoral pendant l'été et la Semaine Sainte dans différents endroits, j'ai fait l'expérience avec gratitude et admiration de la générosité du peuple espagnol à mon égard. Je leur en suis très reconnaissant car dans de nombreux endroits, je me suis senti chez moi.

Centre Jean-Paul II à Fatima

Voulez-vous nous raconter quelque chose qui vous a marqué ?

Je voudrais évoquer l'expérience pastorale qui a le plus marqué ma formation à la Bidassoa. Cela s'est passé dans la Centre Jean-Paul II à FatimaJ'ai eu l'occasion, avec d'autres séminaristes, d'élargir mon cœur dans la formation vers la prêtrise en servant et en cherchant à correspondre avec un dévouement généreux aux autres.

C'est ce que l'on essaie de vivre à l'époque où l'on vit dans le centre. Car si ce que nous aspirons à être, c'est le Christ sur terre, nous ne devons pas oublier que "le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir" (Mc 10, 45).

Cela se manifeste dans le service aux meninhos et meninhas (résidents), pour lesquels j'ai voulu être un frère qui leur prodigue les soins qu'il aurait prodigués au Christ lui-même, en me souvenant des paroles du Seigneur : "comme vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait" (Mt 25, 40).

Une femme atteinte de paralysie cérébrale

Je me souviens surtout que dans la casinha (petite maison) où j'ai servi, j'ai rencontré Daniela, une femme âgée d'une cinquantaine d'années qui souffre d'infirmité motrice cérébrale, ne peut pas parler et a du mal à manger.

Il a été la première personne que j'ai aidé à nourrir au centre, pensant que ce serait facile. J'ai essayé pendant 45 minutes de le faire manger. J'arrivais à peine à lui faire prendre de la nourriture. Mais, en apprenant à le connaître et en le traitant patiemment, j'ai appris comment et quand lui donner une cuillerée, en fonction de une affection particulière que je l'ai prise comme une fille spirituelle.

Le principal remède était de lui dire "Avec l'aide de Dieu, de ton ange et de mon ange gardien, je vais te nourrir". Chaque fois qu'il l'a demandé, le déjeuner et le dîner se sont déroulés à merveille. La grâce de Dieu et l'aide des anges gardiens ont aidé. J'ai continué à le suivre jusqu'à la fin de la pastorale.

"Nous avons reçu plus que nous n'avons donné".

Nous avons également organisé une activité d'animation pour les résidents dans laquelle nous avons eu le défi de leur faire passer un moment récréatif et de leur donner beaucoup de joie. En cas de doute sur la manière de se faire comprendre d'eux, nous avons effectivement appris quelques mots et phrases en portugais.

Mais la meilleure aide est très simple : Dieu remédie à la Babel des différences linguistiques par la Pentecôte des sourires, du service, de la musique et de la danse.

Ce que nous avons reçu de Dieu à travers chacune des personnes que nous avons servies nous dépasse toujours.. Le Seigneur a travaillé à travers eux pour nous configurer selon Son très Sacré Cœur, et à travers les mains de Sainte Marie qui nous apprend à servir chacun de Ses enfants préférés.

Christs crucifiés

Ce sont des Christs-crucifiés qui sourient... et qui souffrent aussi. Le sourire des meninhos et meninhas qui, malgré leur situation, aiment sourire et ont le sens de l'humour, est impressionnant. Après avoir observé, écouté et ouvert le cœur, on commence à les voir comme le Christ les voit.

Certains expriment également leurs souffrances. Mais lorsqu'ils sont sortis de la routine, dans la récréation et la communion, ils brillent de joie comme un reflet de la gloire de Dieu.

Amis pour l'éternité

Il reste de nombreux souvenirs gravés par la charité, en vivant le nouveau commandement de l'amour par lequel le Seigneur a dit qu'ils reconnaîtraient que nous sommes ses disciples (cf. Jn 13, 34-35). Le Seigneur m'a donné des amis pour l'éternité.

Je prie constamment pour eux, en particulier pour Daniela, Jael, Rita, Joao, Soraia et tous les autres meninhos et meninhas.

Je suis particulièrement attentif à eux lors de la Sainte Messe. Leur souvenir me renforce face aux difficultés de la formation au sacerdoce, car en me souvenant de la grâce de Dieu reçue, je peux à nouveau être ferme en Dieu : cela vaut la peine de suivre, cela vaut la peine d'être prêtre de Jésus-Christ pour le don généreux de sa propre vie.

Sans aucun doute, tout ceci a été rendu possible par tant de bienfaiteurs qui, acceptant le don de la générosité que Dieu leur a donné, contribuent spirituellement et matériellement afin que nous puissions avoir l'opportunité de ces expériences pastorales sur ce chemin de formation vers le sacerdoce. A tous, je professe une gratitude éternelle.

Belvy Delphane Diandaga est un prêtre du diocèse de Brazzaville, en République du Congo. Il est né dans la même ville de Brazzaville en 1985 et se trouve actuellement à Rome où il prépare un diplôme de philosophie à l'Université pontificale de la Sainte-Croix, grâce à une bourse accordée par la Fondation CARF - Centro Academico Romano. Il nous raconte son histoire, qui, comme il le dit lui-même, est une histoire d'amour.

L'histoire d'une vocation est une histoire d'amour

"L'histoire d'une vocation est avant tout une belle histoire d'amour, ainsi qu'une œuvre de la miséricorde de Dieu qui, malgré nos limites et nos faiblesses, nous fait participer au grand ministère de son Fils. Et ce travail en nous est un véritable privilège que Dieu nous accorde", dit-il.

Belvy Delphane Diandaga est né dans une famille de confessions différentes : son père est catholique et sa mère est protestante, il a donc eu l'occasion de choisir entre les deux visions de la foi chrétienne.

Mais même enfant, il était un habitué de la messe du dimanche. "Même si je n'en avais aucune connaissance réelle, ce fut un moment de bonheur pour moi, car c'était un moment de rencontre avec les autres fidèles, un moment de communauté. C'est précisément à l'âge de quatre ans que j'ai commencé à exprimer le désir d'accompagner mon père à la messe dominicale et cela, en grandissant, a eu une grande influence sur moi", raconte le père Belvy.

Sa décision pour la foi catholique

Déjà à cet âge, il pouvait percevoir les signes de son inclinaison vers la foi catholique. "Venant d'une famille aux traditions religieuses mixtes, avec une mère évangélique (protestante), j'avais la possibilité d'embrasser une tradition ou l'autre. Mais c'est vers la foi catholique que je me suis orienté à l'âge de sept ans, lorsque je suis allé m'inscrire aux cours d'initiation à la vie chrétienne (catéchèse) sans le dire à mon père, qui ne tarderait cependant pas à le remarquer et à m'encourager".

Pendant cette période d'initiation, il avait pris l'initiative de rejoindre le mouvement scout avec son cousin, puis le mouvement des enfants de chœur, "même sans ressentir à l'époque le désir de devenir prêtre, car mon rêve était de devenir prêtre. officier de l'armée ou même un magistrat, pour défendre les opprimés et combattre l'injustice dans mon pays".

Le Seigneur l'a appelé à son service

"C'est à la fin de mes études secondaires que j'ai en quelque sorte réalisé que le Seigneur m'appelait à son service. C'est à l'occasion de l'ordination sacerdotale d'un prêtre de l'ordre de la Sainte Trinité que ce désir s'est précisé. Je ne pourrais pas décrire ce qui s'est passé ce jour-là, mais je peux dire en général que cette merveilleuse rencontre avec le Christ a transformé toute ma vie. Comme le disait Saint Augustin, "personne ne peut rencontrer le Christ et rester le même".

Belvy est clair : la devise de sa vie est une parole de l'apôtre Paul aux Corinthiens (1 Cor 15:10) : "Par la grâce de Dieu, je suis ce que je suis, et la grâce qu'il m'a donnée n'a pas été infructueuse".

L'Eucharistie est le sacrement des sacrements.

"Après avoir ressenti l'appel de Dieu, je n'ai pas hésité à en parler à mon père un jour où nous revenions de mes répétitions de chorale paroissiale. Nous avons tous deux participé à ces chants de louange à Dieu à travers l'animation liturgique, notamment lors de la messe, qui a été pour moi un moment fort de rencontre avec le Christ : un moment d'extase, dans lequel mon cœur était rempli de joie.

"Plus tard, sans doute, il découvrirait, comme il le ferait séminariste et par les études théologiques que l'Eucharistie est le sacrement des sacrementsElle est le centre de toute la spiritualité chrétienne catholique car elle est le sacrement où le Christ est totalement présent. Et de plus en plus, j'ai pris conscience de la sublimité et de la noblesse du sacerdoce.. Parce que Jésus, en m'appelant dans son mystère, a voulu faire de moi un ministre de l'Eucharistie, et ceci est simplement une grâce.

C'est pourquoi, d'ailleurs, ma parole de vie tirée de la première lettre de saint Paul aux Corinthiens (1 Co 15, 10) décrit précisément cette dimension de la grâce : "Par la grâce de Dieu, je suis ce que je suis, et la grâce qu'il m'a donnée n'a pas été infructueuse". Je remercie donc constamment Dieu pour le don de la vocation sacerdotale. et en même temps je remercie tous ceux qui ont rendu cette grâce possible et tous ceux qui m'aident à vivre cette vocation avec dignité.

Soutenir le diocèse de Brazzaville et l'Eglise du Congo

Plus de quatre-vingt-dix pour cent de la population du Congo est chrétienne, et les catholiques représentent plus ou moins 52%. Cependant, Belvy La confession évangélique (protestante) dans notre pays est de plus en plus répandue. C'est pourquoi, il est de plus en plus nécessaire d'avoir des prêtres bien formés, et dans de bons environnements culturels, pour travailler dans l'Église catholique. non seulement dans la formation même du clergé et du peuple de Dieu, mais dans l'évangélisation et dans l'apostolat auprès des pauvres et de ceux qui sont spirituellement et matériellement démunis".

C'est pour cette raison même qu'après avoir achevé sa formation canonique en philosophie puis en théologie, une fois ordonné prêtre, il avait décidé de retourner à la École Normale Supérieure pour y poursuivre ses études de philosophie....

Merci aux bienfaiteurs de CARF

"Mais qui aurait pu imaginer que, dans la notre diocèse, si pauvre en ressources, nous pourrions avoir l'opportunité de former quelques prêtres à l'étrangerDeux ans plus tard, cependant, mon évêque a jugé bon que je me rende à Rome, au Université pontificale de Santa Croce, car on considérait qu'il était nécessaire qu'un prêtre soit formé dans un environnement universitaire et multiculturel propice à la formation intégrale et au développement, pour ensuite revenir travailler dans le diocèse", dit-il avec enthousiasme.

"Ainsi, grâce à une bourse de la Fondation CARF - Centro Academico Romano, le rêve est devenu réalité et aujourd'hui, je suis sur le point de terminer ma licence en philosophie. Je ne peux exprimer par des mots ma gratitude envers mes bienfaiteurs de CARF pour tout ce qu'ils ont fait pour moi : je ne peux que leur recommander chaque jour, afin que Dieu les comble de grâce et de bénédictions".

Carlos Bladimir Corado Hernández est un prêtre du diocèse de Santa Ana, au Salvador. Il est âgé de 31 ans et a été ordonné le 7 janvier 2017. De 2011 à 2016, il a été un ancien étudiant du Séminaire international de la Bidassoa. Il est maintenant retourné à l'Université de Pampelune pour terminer son diplôme en théologie dogmatique. Quand [...]

Lorsqu'il est retourné dans son diocèse, il a été nommé vicaire paroissial de la paroisse de Santísimo Redentor por el Calvario à Ahuachapán et pendant trois ans, il a accompagné de nombreuses personnes dans son ministère et la formation des laïcs. Il a également été enseignant dans une école catholique et a collaboré en tant qu'enseignant au Séminaire San Juan XXIII de son diocèse.

Carlos, un prêtre du Salvador, a parlé à la CARF de sa mission en tant que prêtre et des besoins de son pays.

 Quels sont les besoins apostoliques les plus importants au Salvador ? 

"Le Salvador est un tout petit pays en termes de territoire, enveloppé dans une grande histoire et de grands conflits. Il y a quelques jours, nous avons célébré le 30e anniversaire des accords de paix qui ont mis fin à la guerre qui a dévasté le pays. Cette partie douloureuse de notre histoire a provoqué des blessures psychologiques et la pauvreté. Par conséquent, je crois que l'un des besoins apostoliques les plus importants de notre pays est de travailler avec la jeunesse et aussi la formation.

En raison de la guerre, les jeunes d'aujourd'hui ne trouvent souvent pas d'opportunités pour avancer et cela signifie que ces jeunes cherchent des moyens inappropriés pour résoudre leurs problèmes. L'Eglise doit soutenir les jeunes, pour leur formation humaine et chrétienne, qui est une étape difficile et nous devons poser de bonnes bases afin d'avoir de bons citoyens. S'il y a des gens bien, le pays sera meilleur. Comme l'a dit Benoît XVI, s'il n'y a pas de personnes justes, il n'y aura pas non plus de justice. Nous avons besoin de jeunes gens avec de bonnes valeurs.

Les dernières informations confirment que le protestantisme a pris le pas sur le catholicisme au Salvador, une tendance qui s'observe dans toute l'Amérique latine.....

L'Amérique latine a la particularité de la présence massive de sectes associées au protestantisme. Il est vrai que le catholicisme est en déclin dans notre pays pour plusieurs raisons. Tout d'abord, au Salvador et dans nos pays d'Amérique latine en général, nous vivons une foi plus simple qui ne cherche pas tant de raisons de croire, une foi qui vit de la rencontre et de la relation. Dans ce sens, les gens recherchent dans leur relation avec Dieu, cette simplicité qui n'est parfois pas bien comprise. Les gens recherchent une expérience plus profonde, une expérience plus sentimentale de cette rencontre avec le Seigneur, et parfois cela est mal compris et tombe parfois dans le sentimentalisme. Certaines sectes proposent de telles expériences.

La deuxième raison est que, lié à cela, l'un des défis que nous avons est la formation des personnes. J'ai rencontré des personnes qui ont quitté l'Église parce qu'elles pensaient que notre foi offrait de mauvaises croyances. Par exemple, les protestants nous traitent d'idolâtres pour avoir prié devant des images de saints. Pour cette raison, les gens doivent être éduqués. C'est un défi pour l'Église au Salvador : aider les gens à mieux comprendre leur foi catholique afin qu'ils puissent avoir une rencontre vivante avec le Seigneur.

L'unité des chrétiens

Y a-t-il une bonne harmonie entre les protestants et les catholiques au Salvador ? 

J'ai des parents qui sont protestants. Cependant, nous ne sommes pas très doués pour créer des dialogues fructueux dans nos environnements. C'est peut-être une tâche en suspens pour l'unité chrétienne et pour renforcer ces relations afin de parvenir à l'unité que le Seigneur veut, que tous soient un.

Synode des évêques 

Sur le Synode des évêques et la synodalité De quoi le Salvador a-t-il besoin à cet égard ? 

Ce dont nous avons besoin, c'est d'écouter les gens, comme nous l'a dit le pape. S'écouter les uns les autres. Nous, pasteurs, devons écouter les gens et leurs besoins spirituels. Nous devons également écouter les laïcs. Et nous devons aussi nous écouter les uns les autres, en tant que pasteurs et évêques, et écouter les besoins des laïcs. les prêtres Pourquoi y a-t-il eu tant de scandales dans l'Église ? Peut-être avons-nous été négligents avec les prêtres.

Béatification de quatre martyrs

Vous venez de béatifier 4 martyrs de la guerre du Salvador, qui rejoignent Saint Oscar Romero, comment avez-vous vécu cet événement ? 

Ce fut un moment historique, un moment de joie et cela nous remplit de force. Nous ignorons largement l'existence de ces personnes et, en tant que catholiques, nous devons apprendre à connaître nos saints. Puisse cette béatification servir également à nous réconcilier tous avec les Salvadoriens.

Pour les amis de la Fondation CARF  

 Un dernier mot pour les bienfaiteurs et les amis de la Fondation ? CARF? 

 Je suis très reconnaissant de pouvoir raconter mon expérience de prêtre, qui a été rendue possible par tant de bienfaiteurs anonymes qui donnent ce qu'ils ont et non ce qui reste. Les personnes généreuses sont celles qui ont un grand cœur pour donner. Et je vous remercie pour l'opportunité que vous m'avez donnée de pouvoir étudier dans la Université de Navarre qu'ils aident ainsi l'Église et mon pays, le Salvador. Je garde un très bon souvenir de la Bidassoa. Je vous assure de mes prières et vous recommande à l'Eucharistie.