Seine Berufung im Alter von 30 Jahren

Sie sind 31 Jahre alt und vor Bevor Sie ins Priesterseminar eintraten, waren Sie mehr als 11 Jahre lang im Bildungswesen tätig. Wie haben Sie Ihre Berufung entdeckt?

Wenn ich darüber spreche, erkläre ich immer, dass die Berufung früh da war, aber die Antwort kam spät. Ich habe gerne Fußball gespielt, bis Eine Hepatitis im Alter von 11 Jahren zwang mich zur Ruhe. für ein paar Monate. Aber Gottes unendliche Weisheit nutzte diese Situation, um mir ein aufregendes Abenteuer vorzuschlagen: das Priesteramt.

Dank meiner Mutter

Wie ist das passiert? Indem ich in Bezug auf körperliche Aktivität eingeschränkt war und nur wenige Möglichkeiten zur Ablenkung hatte (zu Hause gab es nur einen Fernseher, keinen Computer und keinen Internetzugang), meine Mutter weise genug war, mir eine Bücher der Heiligen Schrift und viele für Kinder angepasste Biographien von Heiligen.

Durch diese Texte entwickelte ich ein starkes Interesse an diesen Themen und wollte die heroischen Leben, über die ich las, nachahmen. Außerdem begünstigte das Umfeld dies, denn meine Mutter ermutigte mich immer, zu Hause den Rosenkranz zu beten, häufig an der Heiligen Messe und dem sakramentalen Leben teilzunehmen sowie Momente des persönlichen Gebets zu erleben.

Im Alter von 12 Jahren, Messdiener

Als ich 12 Jahre alt war, war ich bereits Messdiener und hatte großes Interesse an der Liturgie. Das teilte ich meiner Familie und einem Priester, Fray Pedro Medina ofm, mit, der mich bei diesem Berufungsprozess begleitete.

Der erste Plan war, sich bei den Franziskanern der Provinz ausbilden zu lassen, die die Seelsorge der Pfarrei des Heiligen Franz von Assisi, an der ich teilnahm, innehatte. Das bedeutete, nach Murcia zu reisen und dort zu studieren. Aber als die Zeit gekommen war, wollte ich diesen Schritt nicht wagen.

Er legte die Berufung beiseite

Danach gab es ein Zeitraum zwischen dem 18. und 29. Lebensjahr, in dem die Berufung eines jungen Menschen zurückgestellt wurde.Ich habe gearbeitet und dann an der Universität Philosophie, Literatur und Pädagogik studiert.

Die Unruhe war jedoch immer latent vorhanden und jedes Jahresende war eine Zeit, in der ich mich der Informationen über die verschiedenen Charismen in der Kirche finden Sie auf den WebsitesFranziskaner, Dominikaner, Benediktiner, Kartäuser, Jesuiten und viele andere.

In Bezug auf diese Zeit möchte ich betonen, dass die Anwesenheit der Gottesmutter Maria, die immer an meiner Seite war und mir half, zum Herrn zurückzukehren, sehr wichtig war. Deshalb sage ich gerne zu ihr: "Kleine Mutter, was wäre mein Leben ohne dich? Mein Leben und meine Berufung sind undenkbar ohne die mütterliche Gegenwart der unbefleckten, jungfräulichen Mutter Gottes.

Ausbildungseinrichtungen

An meiner letzten Arbeitsstelle, einem Bildungszentrum, wo ich als Lehrer und Familienerziehungsberater tätig war, gab mir der Herr die Mittel zur Ausbildung, die mir halfen, die allgemeine christliche Berufung zur Heiligkeit wieder mit Begeisterung aufzunehmen.

Giovanni Pleitez, der mir mit großer Geduld und Hingabe als geistlicher Begleiter zur Seite stand, als ich mich 2012 wieder mit dem Thema des Priesteramtes befasste.

Bei einem Rückzug

Aber erst im November 2017 half mir dieser Priester in einem Gespräch bei Exerzitien, zu erkennen und zu entscheiden, was ich ins Gebet genommen hatte: ein erstes Ja zu Gott zu geben und ihm zu dienen als Weltlicher Priester inkardiniert in der Erzdiözese von Santiago de Guatemala.

Zu dieser Zeit sprach er mit mir über die Möglichkeit von Stipendien. Von da an arrangierte Gottes Vorsehung den gesamten Prozess bis zu meiner Ankunft in Spanien, um an der Universität von Navarra Theologie zu studieren und in Bidasoa eine Ausbildung zu machen, die vom damaligen Erzbischof, Monsignore Óscar Julio Vian Morales sdb.

Erfahrung mit Familien

Das folgende Jahr war entscheidend und bedeutete eine radikale Veränderung: die Ankündigung meines Eintritts in das Priesterseminar, um als Kandidat für das Priesteramt ausgebildet zu werden. Die Schule nahm es gut auf, obwohl der Übergang für die Familien, mit denen ich in diesem Schuljahr arbeitete, eine Herausforderung war. Es war ein ausgezeichneter Ort zum Arbeiten.

Die Erfahrung in der Arbeit mit Familien war wichtigDas erste, was er tat, war, das tägliche Ja zur Berufung der Ehe zu bezeugen, von Eltern, die ihre Kinder mit Hingabe und Sorgfalt erziehen und ein authentisches Zeugnis der Heiligkeit geben.

Mein Leben Gott schenken

Ich hätte Gott als Lehrer dienen und Ihm erlauben können, durch diese Arbeit zu wirken, aber ich erkannte, dass ich dem Herrn mehr geben konnte.

Mein Leben ganz in seinen Dienst zu stellen, trotz meines Elends. und viele Sünden, mit einer Liebe, die Seinem Heiligsten und Priesterlichen Herzen entspricht, erneuert durch Sein Erlösungswerk, das sich in jeder Eucharistiefeier verwirklicht, die in der Kirche für die Seelen gegeben wird, die Er mir anvertrauen möchte.

Apostolische Bedürfnisse in Guatemala

Als Seminarist in Guatemala, was sind Ihrer Meinung nach die wichtigsten apostolischen Bedürfnisse in Ihrem Land, wie ist die Situation der Religionsfreiheit?

Ich stehe in Gemeinschaft mit den Bischöfen des Landes, die in ihren Kommuniqués als Bischofskonferenz, deren derzeitiger Präsident mein Bischof Monsignore Gonzalo de Villa y Vásquez sj, haben als Pastoren die wichtigsten apostolischen Bedürfnisse zum Ausdruck gebracht: Betreuung von Migrantensowohl Ausländer als auch Staatsangehörige; das Bedürfnis nach Frieden angesichts der verschiedenen Formen von Gewalt die so viel Leid und Schmerz verursacht, der Schrei der Armen, unter anderem.

Zweifellos wird der Weg, den wir mit der diözesanen Etappe zur Synode über die Synodalität begonnen haben, die Bedürfnisse der in Guatemala pilgernden Kirche in Gemeinschaft mit dem Heiligen Vater hervorheben.

Religiöse Freiheit

Was die Religionsfreiheit anbelangt, so scheint es derzeit kein Problem zu geben, es gibt keine Verletzung der Religionsfreiheit, obwohl es eine Freimaurerische liberale Regierungen in der Vergangenheits, die die Kirche von 1871 bis 1945 verfolgten und einen "Greuel der Verwüstung" hinterließen (Dtn 9, 27). die Ausweisung religiöser Orden, die Einführung einer säkularen Bildung, das Schreiben einer Geschichte gegen die Evangelisierung und die Arbeit der Kirche seit Jahrhunderten, die Enteignung von Klöstern.

Vielleicht sollte ein jüngstes Ereignis im Zusammenhang mit der Pandemie erwähnt werden. Angesichts des Verbots, im September 2021 an religiösen Veranstaltungen in Kirchen und unter freiem Himmel teilzunehmen, hat die Bischofskonferenz reagiert und eine Änderung dieser Regelung gefordert, indem sie erklärte, die Der "wesentliche Wert", der das gottesdienstliche Leben der Gläubigen ausmacht.

Darüber hinaus wurden viele Mitglieder des Klerus bedroht und belästigt, wenn es um die Pflege des gemeinsamen Hauses ging, wie ein Bericht der US-Botschaft von 2017 bestätigt.

Abtreibung und Euthanasie

Erzählen Sie uns etwas über Abtreibung in Ihrem Land, Euthanasie und Gender-Ideologie.

Ich kann eine zukünftige Gefahr erahnen, die sich über der Kirche auf der Pilgerreise in Guatemala abzeichnet, da die Gefahr der Verabschiedung von Gesetzen, die Abtreibung und Euthanasie erlaubenDie EU fördert die Sexualerziehung, die darauf abzielt, den Kindern eine Geschlechterideologie einzupflanzen, sowie die Anerkennung gleichgeschlechtlicher Partnerschaften.

Denn die Auswirkungen eines solchen Gesetzes auf die Predigttätigkeit von Pastoren könnten zu rechtlichen Konsequenzen führen, die einige von ihnen bereits erlitten haben: Prozesse, Strafverfolgung, rechtliche Sanktionen, Haftstrafen, Knebelungusw.

Auferlegung einer ideologischen Agenda

Es hat nicht an Versuchen gefehlt, Gesetzesentwürfe zu fördern, die eine Entkriminalisierung der Abtreibung und die Einführung eines Abtreibungsgesetzes befürworten. Gender-Ideologie in der Sexualerziehung an Schulen. Das jüngste Gesetz ist Bill 5494, mit dem die Abtreibung entkriminalisiert werden soll.

Darüber hinaus gibt es Institutionen, die in Verbindung mit bestimmten Konzernen und Personen mit viel internationaler Macht daran interessiert sind, diese Agenda durchzusetzen und viele Menschen zu vergiften, hauptsächlich Kinder und Jugendlicheso dass diese Ideen wie selbstverständlich verinnerlicht werden. Ganz zu schweigen von der ideologischen Arbeit, die mit Frauen geleistet wird, um sie zu einer Abtreibungs- und Verhütungsmentalität zu bewegen.

Neue Verfolgung

Dies würde eine neue Verfolgung auslösen.. Aber ich glaube, dass in diesen Zeiten diejenigen von uns, die dem Ruf des Herrn gefolgt sind, ihm in der Kirche als Priester zu dienen, sich darüber im Klaren sein müssen, dass unsere Berufung beinhaltet Verfolgung und sogar das Martyrium, auch in Guatemala.

Es motiviert mich und erfüllt mich mit einer unbeschreiblichen Freude, wenn ich daran denke: der Herr wollte mich für diese Zeit in sein Team aufnehmen. Deshalb möchte ich wie der Prophet Jesaja (mein Freund und Lieblingsprophet, den ich studiert habe) zu ihm sagen und ihn ständig erneuern: "Hier bin ich. Sende mich" (Jes 6:8) und wie der Psalm es ausdrückt "Hier bin ich - wie es im Buch über mich geschrieben steht - um deinen Willen zu tun, mein Gott" (Ps 40:8-9).

Iberoamerikanische Hauptstadt der Abtreibung

Im Moment gibt es einen rechtlichen Rahmen, wie die politische Verfassung, die sich gegen diese antichristlichen Gesetze mit zwei Hauptprinzipien wehrt: Artikel 3, der über das Leben spricht, bekräftigt, dass "der Staat das menschliche Leben von der Empfängnis an garantiert und schützt". In Artikel 42, der sich mit der Familie befasst, heißt es, dass sie "durch die freie Entscheidung eines Mannes und einer Frau, eine Ehe einzugehen", gegründet wird.

Dies garantiert einen echten Widerstand gegen jeden Versuch, die Abtreibung zu entkriminalisieren und gleichgeschlechtliche Partnerschaften anzuerkennen.

In letzter Zeit gab es zwei Nachrichten, die die Situation in der Abtreibungsfrage verdeutlichen können. Die erste war am Dienstag, den 12. Oktober, als Alejandro Giammattei, der derzeitige Präsident der Republik.unterzeichnete seinen Beitritt zum Genfer Konsens, der besagt, dass Es gibt kein "Recht" auf Abtreibung. Die zweite war, dass das Land im März 2022 zum Staat erklärt werden wird. "Iberoamerikanische Hauptstadt der Abtreibung".

Die Zerstörung der Familie

Daher sehe ich am Horizont immer noch eine ernste, wenn auch nicht so ferne Gefahr für die Zukunft: dass internationaler Druck und bestimmte einflussreiche Personen die Regierung des Landes konditionieren können, indem sie sie zum Nachgeben zwingen, all das zu zerstören, was für die Verteidigung des Lebens und der Familie erreicht worden ist.

Damit können sie einen ganzen Gag inszenieren, der wirtschaftlich versucht, die Gesetzgebung zu beeinflussen. Aber das sollte uns nicht überraschen, denn hinter all dem steckt Satan, "ein Mörder von Anfang an" (Joh 8:44), der die Familie zerstören will, das Leben hasst und die Menschen zu verderben sucht.

Wir dürfen nicht nachlassen, wir müssen wachsam bleiben und wissen, dass der totale Sieg bis zur Parusie dauern wird, dass wir wissen, dass der Triumph dem Auferstandenen gehört, aber das entbindet uns nicht davon, die prophetische Anklage gegen diese Übel zu leben.

Katholiken und Protestanten

In einigen lateinamerikanischen Ländern verlassen die Menschen den katholischen Glauben und wenden sich dem Protestantismus zu. Geschieht dies auch in Guatemala?

Dies ist eine unbestreitbare Realität. Im Jahr 2016 schätzte die Evangelische Allianz, dass in Guatemala auf jede katholische Gemeinde 96 protestantische Kirchen kommen, die als das Land mit den meisten Protestanten in Lateinamerika. Während im Jahr 2015 in Guatemala 45 % Katholiken auf 42 % Protestanten kamen, zeigen die Daten für 2020 eine Veränderung: 42,8 % der Protestanten und 41,2 % der Katholiken.

Es gibt eine ganze Reihe von Faktoren, die diese Veränderungen beeinflussen: die schlechte Ausbildung der Katholiken gegenüber einer rigorosen Überzeugungsarbeit der Protestanten, die Aufnahmefähigkeit der protestantischen Gruppen gegenüber einer eher passiven Haltung in einigen katholischen Tempeln und die Unermüdliche Bekehrungsversuche von Protestanten gegen die Bequemlichkeit tausender Katholiken, die sich mit der Sonntagsmesse zufrieden geben.

Die Anwesenheit von Priestern ist grundlegend

Aus diesem Grund, Ich denke, dass die Anwesenheit des Pfarrer in der Gemeinde ist grundlegendEr muss den Gläubigen zur Verfügung stehen und wie ein Vater unermüdlich sein, um sie zu formen und sie immer wieder zu ermutigen, missionarische Jünger zu sein. Es ist nicht ungewöhnlich, dass ein katholischer Gläubiger den Pfarrer um Hilfe gebeten hat und in seiner Abwesenheit enttäuscht war, dass er in einer protestantischen Gruppe all die Unterstützung und Aufnahme fand, die er in der Pfarrei nicht erhielt.

Darüber hinaus, Die Katholiken müssen einige der größten Probleme überwinden und komplex, einschließlich einer soliden Kenntnis der Heiligen Schrift, der lebendigen Tradition und des Lehramtes, sowie einer Ausbildung in Mariologie, die uns dazu bringt, stolz darauf zu sein, eine Mutter wie die ewig jungfräuliche Maria zu haben.

Wir müssen alles erklären, was gegen die Privilegien spricht, mit denen Gott sie in Erwartung ihrer göttlichen Mutterschaft geschmückt hat, damit wir "schamlos marianisch" sein können, wie mein früherer Bischof Óscar Julio Vian Morales sdb zu sagen pflegte.

"Es ist nicht alles Schatten".

Doch es sind nicht nur Schatten. Es gibt viel Hoffnung und Licht in der ökumenischen Aufgabe. Wir dürfen nicht vergessen, dass alle diese protestantischen Brüder zur Kirche gehören, aber ihnen fehlt die Fülle, die wir Katholiken haben, nämlich die Integrität der Lehre und die alle Sakramente, insbesondere das Eucharistie und das Sakrament der Heiligen Weihe.

Darüber hinaus gibt es viele Gründe, die uns angesichts von Gefahren, die die Würde der Person und des Christentums bedrohen, vereinen können: wir können für die Verteidigung der Familie kämpfenChristliches Leben und Werte in der Gesellschaft. Von ihnen können wir das Studium der Heiligen Schrift, die Unbefangenheit in der Verkündigung des Evangeliums und die missionarische Lebensweise lernen, mit der sie stets bereit sind, den Glauben zu bezeugen.

Ihr Aufenthalt in Spanien

Wie haben Sie während Ihres Aufenthalts in Spanien die Spanier erlebt, was hat Sie überrascht?

Die Erfahrung, in Spanien zu leben und das spanische Volk kennen zu lernen, war sehr angenehm und wichtig für meine Ausbildung als Seminarist in Guatemala. Die spirituellen und kulturellen Schätze zu kennen, die sie haben, ist etwas, für das ich dankbar bin und das ich ausgenutzt habe.

Als ich dann im Sommer und in der Karwoche an verschiedenen Orten seelsorgerisch tätig war, habe ich mit Dankbarkeit und Bewunderung die Großzügigkeit der Spanier mir gegenüber erlebt. Ich bin ihnen sehr dankbar, denn an vielen Orten habe ich mich wie zu Hause gefühlt.

Zentrum Johannes Paul II. in Fatima

Möchten Sie uns etwas erzählen, das Sie besonders beeindruckt hat?

Ich möchte auf die pastorale Erfahrung verweisen, die meine Ausbildung in Bidasoa am meisten geprägt hat. Dies geschah in der Zentrum Johannes Paul II. in FatimaIch hatte die Gelegenheit, zusammen mit anderen Seminaristen mein Herz in der Ausbildung zum Priestertum zu erweitern, indem ich mit großzügiger Hingabe anderen diente und zu entsprechen suchte.

Das ist es, was man in den Tagen, in denen man im Zentrum lebt, zu leben versucht. Denn wenn wir uns danach sehnen, Christus auf Erden zu sein, dürfen wir nicht vergessen, dass "der Menschensohn nicht gekommen ist, um sich bedienen zu lassen, sondern um zu dienen" (Mk 10:45).

Dies zeigt sich im Dienst an den meninhos und meninhas (Bewohnern), für die ich ein Bruder sein wollte, der ihnen die Fürsorge angedeihen lässt, die er Christus selbst angedeihen ließ, indem er sich an die Worte des Herrn erinnerte: "Was ihr für einen dieser meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan" (Mt 25:40).

Eine Frau mit zerebraler Lähmung

Ich erinnere mich besonders daran, dass ich in dem casinha (kleines Haus), in dem ich diente, Daniela kennenlernte, eine ältere Frau in den 50ern, die zerebrale Lähmungen hat, nicht sprechen kann und Schwierigkeiten hat, zu essen.

Er war die erste Person, der ich im Zentrum beim Füttern half, weil ich dachte, dass es einfach sein würde. Ich habe 45 Minuten lang versucht, ihn zum Essen zu bewegen. Ich konnte ihn kaum dazu bringen, etwas von dem Essen anzunehmen. Aber als ich ihn kennenlernte und ihn geduldig behandelte, lernte ich, wie und wann ich ihm einen Löffel geben sollte, je nach eine besondere Zuneigung, dass ich sie wie eine geistige Tochter annahm.

Das wichtigste Mittel war, ihm zu sagen: "Mit der Hilfe Gottes, Ihres Engels und meines Schutzengels werde ich dich füttern". Wann immer er darum bat, klappte das Mittag- und Abendessen wunderbar. Die Gnade Gottes und der Beistand der Schutzengel halfen. Ich habe ihn bis zum Ende der Seelsorge weiter betreut.

"Wir haben mehr erhalten als wir gegeben haben".

Wir hatten auch eine Animationsaktivität für die Bewohner, bei der wir die Herausforderung hatten, ihnen eine erholsame Zeit und viel Freude zu bereiten. Wenn wir uns nicht sicher waren, wie wir uns mit ihnen verständigen konnten, haben wir tatsächlich einige Wörter und Sätze auf Portugiesisch gelernt.

Aber die beste Hilfe ist ganz einfach: Gott beseitigt das Babel der Sprachunterschiede mit dem Pfingstfest des Lächelns, des Gottesdienstes, der Musik und des Tanzes.

Was wir durch die Menschen, denen wir gedient haben, von Gott erhalten haben, geht immer über uns hinaus.. Der Herr hat durch sie gewirkt, um uns nach Seinem Heiligsten Herzen zu gestalten, und durch die Hände der Heiligen Maria, die uns lehrt, jedem Seiner Lieblingskinder zu dienen.

Gekreuzigte Christusse

Sie sind gekreuzigte Christusse, die lächeln... und auch leiden. Das Lächeln der meninhos und meninhas, die trotz ihrer Situation gerne lächeln und einen Sinn für Humor haben, ist beeindruckend. Wenn man sie beobachtet, ihnen zuhört und das Herz öffnet, beginnt man sie so zu sehen, wie Christus sie sieht.

Manche drücken auch ihre Leiden aus. Aber wenn sie aus der Routine herausgenommen werden, in der Freizeit und in der Gemeinschaft, dann strahlen sie vor Freude als ein Spiegelbild von Gottes Herrlichkeit.

Freunde für die Ewigkeit

Es bleiben viele Erinnerungen, die von der Nächstenliebe geprägt sind, die das neue Gebot der Liebe leben, an dem der Herr sagte, dass sie erkennen werden, dass wir seine Jünger sind (vgl. Joh 13,34-35). Der Herr hat mir Freunde für die Ewigkeit geschenkt.

Ich bete ständig für sie, besonders für Daniela, Jael, Rita, Joao, Soraia und all die anderen meninhos und meninhas.

Ich denke besonders bei der Heiligen Messe an sie. Ihr Andenken stärkt mich angesichts der Schwierigkeiten in der Priesterausbildung, denn wenn ich mich an die empfangene Gnade Gottes erinnere, kann ich wieder in Gott fest sein, dass es sich lohnt, nachzufolgen, dass es sich lohnt, Priester Jesu Christi zu sein, weil man sein eigenes Leben großzügig hingibt.

Zweifellos ist all dies dank der vielen Wohltäter möglich gewesen, die mit ihrer Großzügigkeit die folgenden Dinge ermöglicht haben die Gott ihnen gegeben hat, tragen geistig und materiell dazu bei, dass wir die Möglichkeit haben, diese pastoralen Erfahrungen auf dem Weg der Ausbildung zum Priestertum zu machen. Ihnen allen sage ich ewige Dankbarkeit zu.

Belvy Delphane Diandaga ist ein Priester der Diözese von Brazzaville in der Republik Kongo. Er wurde 1985 in Brazzaville geboren und studiert derzeit in Rom Philosophie an der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz, dank eines Stipendiums der Stiftung CARF - Centro Academico Romano. Er erzählt uns seine Geschichte, die, wie er selbst sagt, eine Liebesgeschichte ist.

Die Geschichte einer Berufung ist eine Geschichte der Liebe

"Die Geschichte einer Berufung ist vor allem eine schöne Geschichte der Liebe und ein Werk der Barmherzigkeit Gottes, das uns trotz unserer Grenzen und Schwächen zu Teilhabern am großen Werk seines Sohnes macht. Und diese Arbeit in uns ist ein wahres Privileg, das Gott uns gewährt", sagt er.

Belvy Delphane Diandaga wurde in eine Familie mit unterschiedlichen Glaubensrichtungen hineingeboren: Sein Vater ist katholisch und seine Mutter protestantisch, so dass er die Möglichkeit hatte, zwischen den beiden Ansichten des christlichen Glaubens zu wählen.

Aber schon als Kind war er regelmäßig in der Sonntagsmesse. "Auch wenn ich nichts davon wusste, war es für mich ein Glücksmoment, denn es war ein Moment der Begegnung mit den anderen Gläubigen, ein Moment der Gemeinschaft. Genau im Alter von vier Jahren begann ich, den Wunsch zu äußern, meinen Vater zur Sonntagsmesse zu begleiten, und das hatte, als ich heranwuchs, einen großen Einfluss auf mich", sagt Pater Belvy.

Seine Entscheidung für den katholischen Glauben

Schon in diesem Alter konnte er die Anzeichen seiner Neigung zum katholischen Glauben erkennen. "Da ich aus einer Familie mit gemischten religiösen Traditionen stamme, mit einer evangelischen (protestantischen) Mutter, hatte ich die Möglichkeit, mich der einen oder anderen Tradition anzuschließen. Aber es war der katholische Glaube, an dem ich mich im Alter von sieben Jahren orientierte, als ich mich zu den Kursen zur Einführung in das christliche Leben (Katechese) anmeldete, ohne es meinem Vater zu sagen, der mich jedoch bald bemerkte und ermutigte.

Während dieser Zeit der Initiation hatte er die Initiative ergriffen und sich mit seinem Cousin der Pfadfinderbewegung und dann der Ministrantenbewegung angeschlossen, "auch wenn ich damals nicht den Wunsch verspürte, Priester zu werden, denn mein Traum war es, Priester zu werden. Armeeoffizier oder sogar ein Richter, um die Unterdrückten zu verteidigen und die Ungerechtigkeit in meinem Land zu bekämpfen".

Der Herr rief ihn in seinen Dienst

"Es war am Ende meiner Schulzeit, als ich irgendwie merkte, dass der Herr mich in seinen Dienst rief. Anlässlich der Priesterweihe eines Priesters des Ordens der Heiligen Dreifaltigkeit wurde dieser Wunsch noch deutlicher. Ich kann nicht beschreiben, was an diesem Tag geschah, aber ich kann ganz allgemein sagen, dass diese wunderbare Begegnung mit Christus mein ganzes Leben verändert hat. Wie der heilige Augustinus sagte, "niemand kann Christus begegnen und derselbe bleiben".

Belvy ist klar: Das Motto seines Lebens ist ein Wort des Apostels Paulus an die Korinther (1 Kor 15:10): "Durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin, und die Gnade, die er mir gegeben hat, war nicht unfruchtbar" (1 Kor 15:10).

Die Eucharistie ist das Sakrament der Sakramente.

"Nachdem ich den Ruf Gottes gespürt hatte, sprach ich eines Tages mit meinem Vater darüber, als wir von den Chorproben in meiner Gemeinde zurückkamen. Wir haben beide an diesen Lobgesängen auf Gott durch die liturgische Animation teilgenommen, besonders bei der Messe, die für mich ein starker Moment der Begegnung mit Christus war: ein Moment der Ekstase, in dem mein Herz mit Freude erfüllt war.

"Später würde er zweifellos entdecken, wie er Seminarist und durch die theologischen Studien, die die Eucharistie ist das Sakrament der SakramenteEs ist das Zentrum der gesamten katholischen christlichen Spiritualität, denn es ist das Sakrament, in dem Christus vollkommen gegenwärtig ist. Und mehr und mehr wurde ich mir der Erhabenheit und des Adels des Priesteramtes bewusst.. Denn Jesus, der mich in sein Geheimnis gerufen hat, wollte mich zu einem Diener der Eucharistie machen, und das ist einfach eine Gnade.

Deshalb beschreibt mein Lebenswort aus dem ersten Brief des Paulus an die Korinther (1 Kor 15,10) genau diese Dimension der Gnade: "Durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin, und die Gnade, die er mir gegeben hat, ist nicht unfruchtbar gewesen". Deshalb danke ich Gott ständig für das Geschenk einer priesterlichen Berufung. und gleichzeitig danke ich all jenen, die diese Gnade möglich gemacht haben, und all jenen, die mir helfen, diese Berufung mit Würde zu leben.

Unterstützung für die Diözese Brazzaville und die Kirche im Kongo

Mehr als neunzig Prozent der Bevölkerung des Kongo sind Christen, und Katholiken sind mehr oder weniger 52% vertreten. Allerdings, Belvy Die evangelische (protestantische) Konfession in unserem Land verbreitet sich immer mehr. Das ist der Grund, ist es zunehmend notwendig, gut ausgebildete Priester zu haben, die in einem guten kulturellen Umfeld in der katholischen Kirche arbeiten. nicht nur in der Ausbildung des Klerus und des Volkes Gottes, sondern auch in der Evangelisierung und im Apostolat mit den Armen und den geistlich und materiell Bedürftigen".

Genau aus diesem Grund hatte er nach Abschluss seiner kanonischen Ausbildung in Philosophie und dann in Theologie, nachdem er zum Priester geweiht worden war, beschlossen, zur École Normale Supérieure um sein Philosophiestudium dort fortzusetzen....

Dank an die Wohltäter von CARF

"Aber wer hätte gedacht, dass in der unsere Diözese, die so arm an Ressourcen ist, könnte die Möglichkeit haben, einige Priester im Ausland auszubildenZwei Jahre später jedoch hielt es mein Bischof für angebracht, mich nach Rom zu schicken, zum Päpstliche Universität von Santa Croce, weil es als notwendig erachtet wurde, dass ein Priester in einem akademischen und multikulturellen Umfeld ausgebildet wird, das für eine ganzheitliche Ausbildung und Entwicklung geeignet ist, und dann in die Diözese zurückkehrt", sagt er begeistert.

"Dank eines Stipendiums der Stiftung CARF - Centro Academico Romano wurde mein Traum wahr und heute stehe ich kurz vor dem Abschluss meines Bachelor-Studiums der Philosophie. Ich kann meine Dankbarkeit gegenüber meinen Wohltätern bei CARF für alles, was sie für mich getan haben, nicht in Worte fassen: Ich kann ihnen nur jeden Tag ans Herz legen, auf dass Gott sie mit Gnade und Segen erfülle".

Carlos Bladimir Corado Hernández ist ein Priester der Diözese Santa Ana, El Salvador. Er ist 31 Jahre alt und wurde am 7. Januar 2017 ordiniert. Von 2011 bis 2016 war er ein ehemaliger Student des Bidasoa International Seminary. Jetzt ist er an die Universität von Pamplona zurückgekehrt, um seinen Abschluss in Dogmatischer Theologie zu machen. Wenn [...]

Als er in seine Diözese zurückkehrte, wurde er zum Pfarrvikar der Pfarrei Santísimo Redentor por el Calvario in Ahuachapán ernannt und begleitete drei Jahre lang viele Menschen bei seinem Dienst und der Ausbildung der Laien. Er war auch Lehrer an einer katholischen Schule und arbeitete als Lehrer im Priesterseminar San Juan XXIII seiner Diözese mit.

Carlos, ein salvadorianischer Priester, sprach mit CARF, um mehr über seine Mission als Priester und die Bedürfnisse in seinem Land zu erfahren.

 Was sind die wichtigsten apostolischen Bedürfnisse in El Salvador? 

"El Salvador ist ein flächenmäßig sehr kleines Land, das eine große Geschichte und große Konflikte hinter sich hat. Vor ein paar Tagen feierten wir den 30. Jahrestag des Friedensabkommens, das den Krieg beendete, der das Land verwüstete. Dieser schmerzhafte Teil unserer Geschichte hat zu psychischen Wunden und Armut geführt. Daher glaube ich, dass eines der wichtigsten apostolischen Bedürfnisse unseres Landes die Arbeit mit der Jugend und auch die Ausbildung ist.

Als Folge des Krieges finden junge Menschen heute oft keine Möglichkeiten, voranzukommen, und das bedeutet, dass diese jungen Menschen nach unangemessenen Wegen suchen, um ihre Probleme zu lösen. Die Kirche muss junge Menschen bei ihrer menschlichen und christlichen Bildung unterstützen. Das ist eine schwierige Phase und wir müssen ein gutes Fundament legen, um gute Bürger zu haben. Wenn es gute Menschen gibt, wird das Land besser sein. Wie Benedikt XVI. sagte, wenn es keine gerechten Menschen gibt, wird es auch keine Gerechtigkeit geben. Wir brauchen junge Menschen mit guten Werten.

Die neuesten Informationen bestätigen, dass der Protestantismus den Katholizismus in El Salvador überholt hat, ein Trend, der in ganz Lateinamerika zu beobachten ist.....

Lateinamerika zeichnet sich durch die massive Präsenz von Sekten aus, die mit dem Protestantismus verbunden sind. Es stimmt, dass der Katholizismus in unserem Land aus mehreren Gründen rückläufig ist. Erstens leben wir in El Salvador und in unseren lateinamerikanischen Ländern im Allgemeinen einen einfacheren Glauben, der nicht so viele Gründe sucht, um zu glauben, einen Glauben, der von Begegnung und Beziehung lebt. In diesem Sinne suchen die Menschen in ihrer Beziehung zu Gott diese Einfachheit, die manchmal nicht gut verstanden wird. Die Menschen suchen nach einer tieferen Erfahrung, einer sentimentalen Erfahrung dieser Begegnung mit dem Herrn, und manchmal wird dies missverstanden und fällt in Sentimentalität ab. Einige Sekten bieten solche Erfahrungen an.

Der zweite Grund ist, dass eine der Herausforderungen, die wir haben, die Ausbildung von Menschen ist. Ich habe Menschen getroffen, die aus der Kirche ausgetreten sind, weil sie dachten, dass unser Glaube falsche Überzeugungen bietet. Die Protestanten nennen uns zum Beispiel Götzendiener, weil wir vor Heiligenbildern beten. Aus diesem Grund müssen die Menschen aufgeklärt werden. Dies ist eine Herausforderung für die Kirche in El Salvador: den Menschen zu helfen, ihren katholischen Glauben besser zu verstehen, damit sie eine lebendige Begegnung mit dem Herrn haben können.

Christliche Einheit

Gibt es in El Salvador eine gute Harmonie zwischen Protestanten und Katholiken? 

Ich habe Verwandte, die Protestanten sind. Wir sind jedoch nicht sehr gut darin, fruchtbare Dialoge in unserem Umfeld zu schaffen. Dies ist vielleicht eine anstehende Aufgabe für die Einheit der Christen und die Stärkung dieser Beziehungen, um die Einheit zu erreichen, die der Herr will, damit alle eins sind.

Synode der Bischöfe 

Über die Bischofssynode und die Synodalität Was braucht El Salvador in dieser Hinsicht? 

Was wir brauchen, ist ein offenes Ohr für die Menschen, wie es der Papst gesagt hat. Hören Sie sich gegenseitig zu. Wir Pastoren müssen den Menschen und ihren geistlichen Bedürfnissen zuhören. Wir müssen auch auf die Laien hören. Und wir müssen auch einander als Pastoren und Bischöfe zuhören und auf die Bedürfnisse der Laien eingehen. die Priester Warum gab es so viele Skandale in der Kirche? Vielleicht waren wir unter den Priestern nachlässig.

Seligsprechung von vier Märtyrern

Sie haben gerade 4 Märtyrer des salvadorianischen Krieges seliggesprochen, die sich dem Heiligen Oscar Romero anschließen. Wie haben Sie dieses Ereignis erlebt? 

Es war ein historischer Moment, ein Moment der Freude und er erfüllt uns mit Kraft. Wir wissen viel zu wenig über diese Menschen und wir Katholiken müssen unsere Heiligen kennen lernen. Möge diese Seligsprechung auch dazu dienen, uns alle Salvadorianer zu versöhnen.

Für Freunde der CARF Foundation  

 Haben Sie abschließende Worte für die Wohltäter und Freunde der Stiftung? CARF? 

 Ich bin sehr dankbar, dass ich von meinen Erfahrungen als Priester berichten kann, die durch so viele anonyme Wohltäter ermöglicht wurden, die von dem geben, was sie haben und nicht von dem, was übrig bleibt. Großzügige Menschen sind diejenigen, die ein großes Herz zum Geben haben. Und ich danke Ihnen für die Gelegenheit, die Sie mir gegeben haben, um an der Universität von Navarra dass sie auf diese Weise der Kirche und auch meinem Land, El Salvador, helfen. Ich habe sehr gute Erinnerungen an Bidasoa. Ich versichere Sie meiner Gebete und empfehle Sie der Eucharistie.