«Католическая церковь в Габоне нуждается в священниках, обученных общению».»
Вацлав Герман Ленгома - священник из епархии Франсвилля, в Габон (Центральная Африка). Ему 46 лет, и с 2019 по 2021 год он учился по специальности "Институциональная социальная коммуникация" в Папском университете Святого Креста в Риме. Вот его опыт во время обучения.
Его цель - вернуться в Габон, чтобы профессионально управлять медийными учреждениями своей епархии, понимая, что для передачи Евангельской вести сегодня требуются современные технические средства и средства повествования.
«Нам нужны хорошо подготовленные священники для Католической Церкви».»
Сегодня в Габоне шесть епархий и одна апостольская префектура. Страна приняла первых миссионеров в 1944 году, 29 сентября, когда Католическая Церковь была основана в Габоне миссионерами Конгрегации Святейшего Сердца Марии, которые позже стали Конгрегацией Святого Духа или Спиритами.
Епархия, в которую я инкардинирован, Франсвиль, объединяет две большие провинции: провинцию Верхний Огоуэ и провинцию Огоуэ Лоло. Такое расширение создает серьезную проблему для пастырской работы из-за небольшого количества священников, которые не могут охватить всех верующих. Нам нужно больше священников в моей епархии, хорошо обученных, чтобы охватить всех верующих.
Эта проблема заставляет так называемые “протестантские церкви возрождения” обосновываться в этом районе. Эти церкви Они приезжают к нам из приграничных стран, таких как Конго-Браззавиль, Камерун, и даже дальше, из таких стран, как Нигерия, Того, Бенин, Чад и т.д.
Поэтому это главная причина, по которой мой епископ отправил меня в Рим изучать институциональные социальные коммуникации, чтобы впоследствии основать в епархии католическую радиостанцию, которая бы способствовала сближению с нашими верующими через религиозные программы, такие как мессы, богослужения, чтение Слова Божьего и т.д.
Конкретные потребности моей епархии
Я начал изучать социальную коммуникацию в университете в Риме, где меня обучали таким предметам, как социальная доктрина Церкви, история социологии, экономика, психология, история СМИ и т.д. Все эти предметы, несмотря на их важность, не отвечали конкретным потребностям моей епархии. Поэтому я решила сменить университет.
"Нам нужно больше хорошо обученных священников в моей епархии Франсвиль (Габон, Центральная Африка), чтобы охватить всех верующих.
Епископ хочет продвигать католическую радиостанцию в епархии и способствовать сближению с верующими с помощью религиозных программ.
"Я пустился в невероятное приключение".
8 октября 2018 года, в день начала учебного года, я отправился в невероятное приключение: искать университет, который мог бы дать мне образование, необходимое для того, чтобы быть полезным и эффективным для народа Божьего в моей стране, и поскольку провидение - мать всех добродетелей, в 10:30 - я до сих пор помню точный день и время - я наткнулся на большое здание, на котором можно было прочитать табличку “Папский университет Святого Креста”.
Мое сердце было полно радости, даже не зная почему. Поэтому я приободрилась и, не зная точно, куда иду, решительно вошла и пошла дальше. Я бродила по коридорам, читала материалы о факультетах и занятиях, и в конце концов пришла на встречу с профессором Даниэлем Араса, заместителем декана факультета коммуникации, а затем и деканом факультета коммуникации.
Хорошо подготовленные священники в области общения
Я объяснил им, что со мной произошло, и какую острую нужду испытывала моя епархия и я сам в хорошо подготовленных священниках в области коммуникации. С того момента прошло больше года, и я могу сказать, что в Holy Cross я нашел прямую связь с долгожданными целями моей епархии, и сегодня я чувствую себя счастливым и многому учусь, за что я очень благодарен тем, кто отвечает за это учебное заведение.
"В Папском университете Святого Креста я нашел прямую связь с долгожданными целями моей епархии".
Вацлав многому научился в Папском университете Святого Креста в Риме. Благодаря полученной степени в области институциональной социальной коммуникации, когда он приедет в свою епархию в Габоне, он сможет продвигать католическую радиостанцию, которую его попросил создать епископ и работа которой была приостановлена из-за нехватки средств. Он благодарен партнерам, благотворителям и друзьям Фонда CARF за помощь в завершении учебы.
Благодаря поддержке Фонда CARF
То, что сделало возможными эти большие перемены в моей академической и священнической жизни - ведь таким образом я могу посвятить себя нуждам Божьего народа в моей епархии - это поддержка Фонда CARF (Centro Academico Romano Foundation).
На самом деле, когда я поступал, представитель этого фонда говорил со мной о возможности получить помощь - и не только мне, но и моей епархии - пройти обучение на факультете коммуникации и поставить свои знания на службу моему епископу и верующим в Габоне, достраивая радиостанцию, строительство которой было приостановлено из-за нехватки средств.
«Этот опыт - провиденциальное приключение, которое привело меня к этому Папский университет Святого Креста. Я по-прежнему благодарен всему административному персоналу, преподавателям и благотворителям Фонда CARF: пусть Господь одарит каждого из вас необходимыми милостями, и пусть Святой Иосиф Эскрива, основатель Opus Dei, всегда заботится о каждой из ваших семей и о вас!
Герардо Феррара Выпускник факультета истории и политологии, специализирующийся на Ближнем Востоке. Отвечает за студентов Папского университета Святого Креста в Риме.
Оглавление
Англиканские ординариаты Католической Церкви и их вклад в религиозное образование
В учредительном документе Англиканские ординариаты, созданный для тех, кто желает полного общения с Католической Церковью (ср. Бенедикт XVI, Const. Ap. Anglicanorum coetibus, 2009), он устанавливает свою власть, чтобы «Сохранить в Католической Церкви духовные, литургические и пастырские традиции Англиканского Сообщества».». Эта идентичность признается как «драгоценный дар», призванный питать веру членов Церкви, и как духовное богатство, которым можно поделиться со всем экклезиальным сообществом (см. раздел III).
Чуть больше месяца назад Отдел Доктрины Веры предложил епископам, ответственным за эти Ординариаты, написать свой опыт того, как они приняли и интегрировали эти элементы, как культурные, так и религиозные, пришедшие из англиканской традиции. Их ответы уже опубликованы (см. Характеристика англиканского наследия в ординариатах, учрежденных в соответствии с апостольской конституцией “Anglicanorum Coetibus”.”, 24-III-2016).
Епископы подтвердили, что, несмотря на расстояния и разные места, где они находятся (например, Англия и Шотландия, Орландо, Австралия и Микронезия), они осознают, что разделяют одну существенную идентичность (основная идентичность акций). «Эта общая идентичность берет свое начало в общем пути следования за Христом, который привел их к полному общению с Церковью. Католическая церковь".
Поэтому они понимают, что, вступив в Католическую Церковь, они принесли с собой то, что Уже в 1970 году Святой Павел VI назвал «драгоценное наследие благочестия и обычаев» "драгоценным наследием благочестия и обычаев".» которые Церковь признает, как мы уже видели, как драгоценный дар не только для них, но и для того, чтобы поделиться им с другими католиками.
Инкультурация Евангелия в Англии
Уже в июне 2024 года кардинал Виктор Фернандес из Вестминстерского собора (главной католической церкви Англии и Уэльса) обратил внимание на ценность этих ординариатов в перспективе инкультурации:
«Существование Ординариата [...] отражает глубокую и прекрасную реальность о природе Церкви и инкультурации Евангелие, как богатое английское наследие. Ведь Церковь одна, и Евангелие одно, но в процессе инкультурации Евангелие выражается в различных культурах. Таким образом, Церковь обретает новое лицо [...] В этом процессе Церковь не только дает, но и обогащается. Ибо, как учил Святой Иоанн Павел II, Каждая культура предлагает положительные ценности и формы, которые могут обогатить способ проповеди, понимания и жизни Евангелия" (Апостольское Наставление, стр. 4). Экклесия в Океании, 2001, 16)».
Ординариат, по словам префекта Управления по доктрине веры, представляет собой конкретное выражение этой реальности: «В случае Ординариата католическая вера инкультурируется среди людей, которые жили по Евангелию в контексте англиканского общения. Вступая в полное общение с Католической Церковью, Католическая Церковь обогащается. Поэтому мы можем сказать, что каждый Ординариат представляет собой одно из лиц Церкви, которое в данном случае включает в себя определенные элементы богатой истории англиканской традиции: элементы, которые сейчас живут в полноте католического общения».
Как мы уже говорили, самая последняя глава в этой истории - список, который составили епископы англиканских ординариатов, перечислив черты, которые они считают характерными для своего духовного и пастырского наследия. В семи пунктах они выделяют те черты, которые, как можно видеть, представляют собой интересные предложения для воспитания веры в Католической Церкви в целом (ср. Характеристики, цитируемый документ). Эти характеристики, как мы увидим, имеют много общего со святым Джоном Генри Ньюманом. С его фигурой и с его путем к Католической Церкви.
Традиции, литургическая красота и социальное измерение
Участие, традиции, красота
1. Отличительный “экклезиальный этос”. Это экклезиальный праксис, характеризующийся «широким участием как духовенства, так и мирян в жизни и управлении Церковью». Эта культура, объясняют они, «по своей сути консультативная и совместная». Она также характеризуется способностью приветствовать тех, кто хочет вступить в католическое общение, «сохраняя при этом уникальность их духовной истории».
Более того, «в центре его стоит живое чувство традиции, которое стремится сохранить верность тому, что было получено, и в то же время признает место органического развития». Как видно, эти принципы и критерии справедливы и для религиозного образования, поскольку они обозначают стиль активного участия в жизни и миссии Церкви.
2. Евангелизация через красоту. Во-вторых, они подчеркивают «важность красоты, но не как самоцели, а в той мере, в какой она способна привести нас к Богу; поэтому она обладает неотъемлемой евангелизационной силой». По этой причине «богослужение, священная музыка и священное искусство» понимаются и как средства, приводящие нас к единению с Богом, и как инструменты миссии.
«Красота, которую они передают, призвана привлечь людей и сообщества к полному участию, телом и душой, в работе Спасителя, Который есть ‘образ Бога невидимого’ (Кол 1:15) и ‘сияние славы [Отца]’ (Евр 1:3)». Действительно, литургия и искусство являются выражением “пути красоты”, который сегодня мы считаем важным в воспитании веры. Это образование включает в себя, помимо интеллектуального аспекта, эстетический и духовный опыт, который облегчает встречу с Истиной и Любовью Бога.
Литургия и жизнь и социальное измерение
3. Прямая работа с бедными: «В ординариатах, - отмечают Ваши епископы, - »красота поклонения и святость жизни воплощаются в конкретных реалиях района«. Это понимается как отражение глубоко воплощенного богословия, которое призывает нас выйти из богослужения, чтобы искать Иисуса среди бедных и нуждающихся (ср. Мф 25, 40). В качестве практического примера они приводят тот факт, что "толпы людей, собравшиеся на улицах Бирмингема на похороны Святого Джона Генри Ньюмана, были там не только из-за его учености, но и потому, что он был священник который заботился об их нуждах».
Это так, потому что Воплощение заставляет отстаивать достоинство каждого человека и участвовать в социальном измерении евангелизации. И это должно поощряться в образовании, во всех местах и во всех возрастах людей.
4. Пастырская культура. Под этим они понимают «пастырскую культуру, в которой богослужение и повседневная жизнь глубоко взаимосвязаны». Другими словами, поощряется связь между литургией и жизнью. В данном случае речь идет именно о «литургическом, почти монашеском ритме, вдохновленном английской духовной традицией». Они считают, что общинная рецитация Божественного Служения, понимаемого как молитва всего Народа Божьего (ср. Пс 119, 164; Еф 5, 19), является необходимым условием для этого. [ср. Sacrosanctum concilium, 100).
И они утверждают, что это характеризует то, как «формировать и поддерживать приходские общины». Действительно, и это обогащает религиозное образование, которое является образованием для веры, исповедуемой и празднуемой, проживаемой и воплощаемой в молитве и прославлении Бога, а также в служении всем.
Домашняя церковь и личная забота о душах
Семья и образование
5. Семья и домашняя церковь.Еще один аспект, который особенно подчеркнули епископы, - это важность семьи и ее роль как «домашней церкви» (см. Lumen gentium, 11) На самом деле, они отметили, что святилище в Уолсингеме (посвященное Богоматери как святой покровительнице Англии) называют “британским Назаретом”. Так же, как Назарет, по словам Святого Павла VI, является ‘школой Евангелия’ (см. Аллокуция, 5-I-1964), где мы учимся наблюдать, слушать, размышлять и понимать тайну Сына Божьего в лоне Святого Семейства, христианский дом - это также первое место, где учатся и живут верой.
В основе всего этого лежит «признание таинства брака и роли родителей как главных воспитателей своих детей в вере» (ср. Decl. Gravissimum educationis, 3). Таким образом, в Ординариате родителей поддерживают в этой священной обязанности передавать веру своим детям (ср. Втор 6:6-7; Иоиль 1:3), а семьи сопровождают в их совместном росте во Христе.
Кроме того, «такое видение приводит к органичному подходу к обучение которая сосредоточена на приходе и семье, и которая отдает приоритет постоянному интеллектуальному формированию всех членов Тела Христова». Все это имеет прямое отношение к религиозному образованию.
Писательство, проповедь и уход за собой
6. Писание и проповедь: Эти епископы также отметили, что их наследие включает в себя «прочную традицию проповеди, основанной на Писании, признающую, что интеллектуальное питание людей является неотъемлемой частью питания их душ (ср. Мф 4:4)». Здесь вновь возникает тема красоты: «Встреча с Христом в великолепии литургии и в провозглашении Слова должна пониматься не как отдельные реальности, а как два измерения одной и той же встречи» (Сакросанктум Консилиум 7, 48-51 y Катехизис Католической Церкви 1088 y 1346).
Они добавляют, что в общинах Ординариата это происходит «с твердым основанием на Предании (особенно на Отцах Церкви) и с осознанием роли разума в гармонии с верой и на службе у нее». Эта связь между Священным Писанием и проповедью в литургическом контексте связана с традиционной темой “двух скрижалей”: слово (the Библия, Евхаристия (особенно Евангелия и молитвы) и Евхаристия.
7. Духовное направление и таинство Покаяния. Наконец, они объяснили, что унаследовали понимание важности духовного руководства и таинства Покаяния как элементов «заботы о душах, в которой приоритет отдается проведению времени с каждым человеком и сопровождению его в его встрече с Христом, Добрым Пастырем (ср. Ин 10:11-16; Лк 15:4-7)».
Воплощение, образование и миссия
В заключительных параграфах этого документа, Отдел Доктрины Веры отмечает, что «когда все эти характеристики рассматриваются вместе, становится ясно, насколько фундаментальной является тайна Воплощения для наследия, сохраненного в Ординариатах. Достоинство каждого человека, роль красоты, богатство литургического выражения, забота о бедных и благоговение перед домашней церковью - все это вытекает из одного и того же источника».
Этот источник - «eСын Божий, Наш единственный Спаситель (ср. Деян. 4:12) и Посредник перед Отцом (ср. 1 Тим. 2:5), который, воплотившись среди нас (ср. Ин. 1:14), пострадав за нас (ср. 1 Пет. 2:21) и воскреснув из мертвых, открыл для нас путь, ‘чтобы и мы могли ходить в новизне жизни’ (Рим. 6:4)» (Рим. 6:4).
Наконец, как можно понять из вышеизложенного, в той мере, в какой это наследие представляет собой способ приветствовать веру и жить ею, «духовенство и верующие Ординариата признают, что это живая реальность, которая смотрит в будущее, передавая веру будущим поколениям (ср. Пс 22:30-31; 78:4-7; 102:18)». Это так, и центральным аспектом такой передачи веры является образование, будь то в семье, в школе (школьное преподавание религии) или в катехизации и христианском образовании в приходах и экклезиальных движениях и т.д.
Епископы этих Ординариатов приходят к выводу, что это наследие не только вооружает их средствами для принятия общин и отдельных людей в полное общение, но и «продолжает формировать их отличительное участие в миссии Церкви в будущем», органично развиваясь и предлагая «уникальное отражение лица Церкви". Церковь и отличительный вклад в живое богатство ее идентичности как ‘единой, святой, католической и апостольской’».
Оглавление
Г-н Рамиро Пеллитеро ИглесиасПрофессор пастырской теологии на факультете теологии в Университете Наварры.
Опубликовано в Церковь и новая евангелизация.
Изображения, созданные с помощью искусственного интеллекта.
25 апреля, Святой Марк Евангелист: жизнь и Евангелие
Каждый 25 апреля, Католическая церковь наряжается, чтобы отметить праздник Сент-Маркс, один из четырех евангелистов, которые, вдохновленные Святым Духом, записали жизнь, страсти, смерть и воскресение Господа нашего Иисуса Христа.
Фигура Святого Марка занимает центральное место в понимании сути нашей веры. Его Евангелие, которое ученые считают самым древним из четырех Евангелий, - это яркий, прямой и насыщенный действиями рассказ, который приглашает нас открыть для себя личность Иисуса как Сына Божьего.
В этой статье мы хотим подойти к жизни этого раннего святого; изучить особенности его священного текста в свете Магистериум Церкви и учения Святой Иосимария. Мы подумаем о том, как его фигура сегодня движет образование священников по всему миру.
Кем был Святой Марк?
Встретиться Сент-Маркс, мы должны погрузиться в ранние стадии История церкви, как записано в Деяниях Апостолов и некоторых посланиях Нового Завета. Известный также как Иоанн Марк, он не входил в группу двенадцати апостолов, но его жизнь была связана с двумя столпами Церкви: Святым Петром и Святым Павлом.
Церковная традиция помещает нас в Иерусалим. Мать Марка, Мария, была зажиточной женщиной в раннехристианской общине, и ее дом служил местом встреч первых верующих. Вполне вероятно, что Тайная Вечеря проходила именно в этом доме, и что именно здесь ученики в страхе укрылись после распятие. И тогда они соберутся там, объединившись в ожидании пришествия Святого Духа в Пятидесятница.
Попутчик Павла и Варнавы
В первые дни распространения христианства, Сент-Маркс сопровождал своего двоюродного брата, святого Варнаву, и святого Павла в первом миссионерском путешествии на Кипр. Хотя Марк решил вернуться в Иерусалим - этот эпизод вызвал некоторые трения и гнев со стороны Святого Павла - Божья благодать привела к примирению. А спустя годы мы снова видим зрелого Марка, сопровождающего Павла во время его плена в Риме.
"Толкователь" Святого Петра
Но самое глубокое звено в Сент-Маркс был с апостолом Петром. Первый Папа ласково называет его "сын мой Марк" в своем первом послании (1 Петра 5, 13). Единодушная традиция Церкви, записанная в документах Святой Престол и в трудах Отцов Церкви, таких как Папий Иерапольский и св. Ириней, подтверждает, что Марк был толкователем Петра. Его Евангелие - это не что иное, как письменный отчет о устный катехизис и проповедь Св. Петра Христианам из Рома.
Такая близость к оригиналу и первоисточнику означает, что читать Святого Марка - это, по сути, слушать живой голос Святого Петра, вспоминая жесты, взгляды и чудеса Святого Петра. Иисус из Назарета.
Каковы особенности Евангелия от Марка?
История, которую он нам рассказывает Сент-Маркс Это самое короткое из четырех Евангелий (16 глав), но то, что ему не хватает в длине, оно компенсирует в интенсивности. Это Евангелие написана в первую очередь для христиан, пришедших из язычества, а именно из Рима. Поэтому в ней отсутствуют длинные генеалогии и исчерпывающие объяснения еврейских законов, а большее внимание уделяется действиям.
Живой, прямой и актуальный рассказ
Одно из наиболее часто повторяющихся слов в оригинальном греческом тексте - это euthys, что означает "немедленно" или "сразу". Евангелие движется в быстром темпе. Иисус Христос Он исцеляет, проповедует, изгоняет бесов, ходит по воде и решительно направляется в Иерусалим, чтобы завершить свое жертвоприношение в Крест.
Сан-Маркос хочет, чтобы читатель задал фундаментальный вопрос с самого первого стиха: "Кто этот человек?". Благодаря тому, что богословы называют мессианской тайной, Иисус часто просит тех, кого исцеляет, или самих демонов не раскрывать Его личность. Почему? Потому что Иисус не хочет, чтобы Его принимали за политического лидера или земного мессию. Его истинная сущность как Сына Божьего полностью осознается только у подножия Креста. На самом деле, именно римский сотник (язычник) первым признается в этом после Его смерти: "Истинно Человек сей был Сын Божий"." (Мк 15, 39).
Человечество Христа
Еще один пикантный аспект работы Сент-Маркс это то, как он подробно описывает человечность Иисуса. Он описывает Христа, который сострадает народу (Мк 6:34), возмущается черствостью сердца (Мк 3:5), обнимает и благословляет детей (Мк 10:16), испытывает трепет и страдание в Гефсиманском саду (Мк 14:33). Этот очень человеческий и очень божественный подход является неиссякаемым источником вдохновения для молитва персонал.
Учение Святого Иосимарии: жить по Евангелию
Чувствительность, предложенная Фонд CARF, вдохновленный образованием священника и учениями Святой Иосимария Эскрива (основатель Opus Dei), знать и жить по Слову Божьему жизненно важно.
Святой Иосимария настойчиво рекомендовал чтение и медитация Святого Евангелия. В его работе нам предлагается не только читать священные страницы, как читают древнюю книгу по истории, но и жить ими. Как он часто учил: «Я советую Вам в своей молитве вмешиваться в отрывки Евангелия, как один из персонажей (Друзья Бога, пункт 253)».
Прочитайте Евангелие от Сент-Маркс В этом свете наша перспектива полностью меняется. Мы становимся одними из толпы, теснящей Иисуса у Геннисаретского озера; мы - слепой Бартимей, взывающий к милосердию на обочине дороги; или те апостолы, которые во время бури на море пробуждают Учителя с великим страхом и колеблющейся верой. Из трудов Святого Хосемарии мы видим, как это знакомство с жизнью Христа помогает понять и жить по святость посреди мира.
Святой Марк, подхватив катехизис Петра, дал нам практическое руководство по встрече с Иисусом Христом в нашей повседневной жизни, в наших повседневных занятиях, приглашая нас быть носителями Его послания в наших собственных семьях и на рабочих местах.
Празднование 25 апреля и традиции
Сайт 25 апреля, литургия Вселенская церковь призывает нас отметить праздник Сент-Маркс. Это день радости, который, помимо того, что воздает должное Евангелист, Литургические тексты, одобренные Святым Престолом и поддерживаемые Испанской Епископальной Конференцией для этого дня, подчеркивают важность передачи веры. Литургические тексты, утвержденные Святым Престолом и поддерживаемые Испанской епископальной конференцией для этого дня, подчеркивают апостольскую ответственность, которую разделяют все крещеные.
В Литургии Часов Церковь молится, прося Бога, чтобы, подобно тому, как Он даровал Святому Марку благодать проповедовать Евангелие, мы тоже могли извлечь пользу из его учения, чтобы верно следовать по стопам Христа. Это благоприятный день для обновляя нашу любовь Священным Писанием. Как напомнил нам Папа Франциск, носить в кармане маленькое Евангелие и читать по отрывку каждый день - это очень рекомендуемая духовная практика, позволяющая нам преображаться под взглядом Христа.
Крылатый лев: символ Святого Марка.
Говоря об этом святом, мы должны упомянуть его иконографическое изображение:. Крылатый лев. Этот образ, глубоко укоренившийся в истории христианского искусства и вдохновленный видениями пророка Иезекииля и книги Откровения, имеет драгоценное теологическое значение.
Христианская традиция, особенно в Святой Иероним (IV век), приписал льва Святому Марку, потому что его Евангелие начинается с фигуры Святого Иоанна Крестителя, взывающего в пустыне. «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему» (Мк 1:3). Древние экзегеты ассоциировали этот мощный и одинокий голос в степи с рыком льва, царя леса и пустыни.
В средневековых бестиариях и патристической экзегезе считалось, что львята рождаются мертвыми, а на третий день их отец с помощью рыка возвращает их к жизни. Это стало идеальным символом для Евангелия от Марка, которое ярко подчеркивает величие и победу Христа (Льва Иуды) над смертью с его славным Воскресением.
Крылья, сопровождающие льва, представляют собой Божественная природа и небесное вдохновение священных писаний. Они указывают на то, что послание евангелиста не является чисто человеческим, а спускается сверху, соединяя землю с Божественностью.
Эта иконография украшает тысячи церквей по всему миру, самая известная из которых - базилика Святого Марка в Венеции, городе, где он является бесспорным святым покровителем и где покоятся его мощи.
Цель Фонда CARF: донести Евангелие до всего мира
Работа, написанная Сент-Маркс завершается великим миссионерским повелением Иисуса: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всему творению» (Мк 16:15). Этот стих - не просто блестящее завершение его книги; это постоянное биение сердца Церкви и, в самом прямом смысле, один из смыслов существования Фонд CARF (Centro Académico Romano Fundación).
Чтобы Евангелие, написанное Святым Марком, продолжало находить мощный отклик и сегодня, чтобы оно продолжало трогать сердца в больших дехристианизированных городах, в самых отдаленных миссиях, в самых заброшенных и бедных странах, Церкви необходимо Святые священники, Ей нужны хорошо обученные, мудрые пастыри с "овечьим нюхом". Ей нужны люди, которые, как сам Марк со Святым Петром, сидят у ног мудрости Церкви, а затем несут эту истину в доступной и страстной форме во все уголки земного шара.
В Фонде CARF мы неустанно работаем над тем, чтобы поддерживать основательное и целостное образование семинаристов, епархиальные священники, Мы также помогаем собрать вместе религиозных мужчин и женщин со всего мира, особенно из тех мест, где Церковь страдает от преследований или испытывает недостаток средств. Давая им возможность учиться в Папском университете Святого Креста в Риме или на церковных факультетах Наваррского университета в Памплоне, мы напрямую инвестируем в распространение Слова Божьего.
Священник, хорошо обученный библейскому богословию, понимающий литературные, исторические и духовные глубины Евангелия Иисуса Христа, - это священник Церкви. Сент-Маркс, Он - священник, способный поддержать веру тысяч душ. Как и мать Марка, он предоставил свой дом в распоряжение апостолов, Благотворители Фонда CARF вкладывают свои средства доступным для будущих пасторов епархиальной церкви.
Действенность вневременного сообщения
Празднуя 25 апреля, мы не просто вспоминаем святого из прошлого. Мы празднуем то, что его работа, вдохновленная Святым Духом, продолжает жить. Лев Святого Марка продолжает рычать. Он продолжает пробуждать совесть, он продолжает утешать больных, он продолжает давать надежду безнадежным.
Задача, которую ставит перед нами праздник этого евангелиста, двояка. С одной стороны, на личном уровне мы призваны заново открыть для себя его Евангелие. Мы приглашаем Вас сегодня взять в руки Библию и прочитать, пусть даже только первую главу Сан-Маркос. Примите решение сопровождать Иисуса, позволить себе испытать Его власть и сострадательную любовь.
С другой стороны, на уровне общины и экклесии мы призваны поддерживать задачу евангелизации. Никто не евангелизирует в одиночку. Как Марк нуждался в Варнаве, Павле и Петре, так и мы призваны поддерживать их. современные священники Вы им нужны.
Ваша поддержка - двигатель Евангелия сегодня
Лучшая дань уважения, которую мы можем отдать Сент-Маркс В день его праздника мы хотим убедиться, что история Иисуса, которую он так верно написал, никогда не перестанет быть рассказанной. Как Вы можете сделать это возможным? Поддержка обучения тех, кто посвящает свою жизнь проповеди этого Слова.
От Фонд CARF, Мы призываем Вас присоединиться к нашей большой семье партнеров, благотворителей и друзей. Каждое пожертвование, Деньги, пусть и небольшие, превращаются в часы занятий, в книги, в еду для семинариста или священника, который завтра будет праздновать Евхаристию и читать Евангелие в своем приходе. Просмотрите наш сайт и узнайте, как Ваша щедрость может оказать вечное влияние на формирование завтрашних пасторов. Следите за нашими социальными сетями по адресу @fundacioncarf Познакомьтесь с лицами тех, кому Вы помогаете подготовиться к тому, чтобы «идти по всему миру и возвещать Евангелие».
Пусть Святой Марк ходатайствует за Церковь, за Папу, за всех священников и религиозных деятелей и за всех нас, кто является частью харизмы, продвигаемой Фондом CARF, чтобы рев веры никогда не угасал в наших сердцах.
Оглавление
Благотворительный рынок головных уборов королевских особ, способствующий обучению священников
Недавний благотворительный рынок Фонд CARF доказал, что элегантность и социальная активность прекрасно сочетаются. Мероприятие, которое проходило с 4 по 6 и с 11 по 13 марта, по вечерам с 5 до 8.30 вечера, имело успех не только среди благотворителей, друзей и членов Фонда. Блошиный рынок всегда поддерживается Patronato de Acción Social, и стала витриной изысканности благодаря эксклюзивным головным уборам и памелам от дизайнера. Мария Нието -известный тем, что одевал Королева Летиция,как сообщает агентство Servimedia, чьи творения были главной достопримечательностью мероприятия.
Многочисленные благотворители и друзья Фонда собрались вместе, чтобы купить все - от аксессуаров от кутюр до драгоценностей. винтаж, превращая каждую покупку в жест надежды.
Ньевес Эрреро во время посещения блошиного рынка.
Ньевес Эрреро на благотворительном уличном рынке
У мероприятия был исключительный спонсор: журналист Ньевес Эрреро. Во время своего визита Эрреро подчеркнул актуальность работы фонда фразой, которая передает дух этого события:
«Обучение священников полезно для всех».
Один из самых трогательных моментов был, когда он обнаружил рюкзак со священными сосудами. Этот набор, стоимостью 700 евро, Это самый ценный подарок на выпускной для семинаристов, возвращающихся в свои родные епархии, всегда в странах с ограниченными экономическими ресурсами.
Рюкзак предназначен для того, чтобы они могли достойно служить Святую Мессу и совершать таинства даже в самых отдаленных регионах мира, не имеющих достаточных ресурсов.
Рюкзак со священными сосудами Фонда CARF.
Рюкзак, очень ценный подарок
Этот подарок стоимостью 700 евро считается одним из наиболее ценимых новопосвященными священниками. В нем есть все необходимое для того, чтобы достойно совершать Святую Мессу и проводить таинства даже там, где материальные средства ограничены.
Подробное содержание рюкзака для сосковых чашек от Фонда CARF:
Священные сосуды: потир, патен и киворий для принятия и раздачи Евхаристии.
Литургические элементы: Кружки (из прозрачного стекла для вина и воды), алтарный крест и свечи.
Орнамент: Посох (знак Иисуса и священнической власти) различных литургических сезонов.
Настольное белье: Алтарь (шелк) и другие необходимые ткани (очиститель, палия).
Дополнительно: Включает в себя емкости для масла больного и кропила для святой воды.
Элитное обучение для глобального воздействия
Эта миссия осуществляется через престижные академические центры, где обучаются те, кто в будущем отправится на пастырскую работу в самые нуждающиеся уголки мира.
Помимо моды, цель этого блошиного рынка - собрать средства для комплексное обучение (человеческий, интеллектуальный и духовный) священников и религиозных деятелей. Бенефициары учатся в таких центрах, как:
Университет Наварры (Испания).
Папский университет Святого Креста (Рим).
День, в который мода стала средством выражения надежды, а каждая покупка - жестом поддержки дела, которое не знает границ.
Благодаря щедрости участников, эти будущие пасторы смогут отправиться на работу в самые нуждающиеся уголки мира, получив первоклассную академическую и духовную подготовку.
Литургические предметы в сумке для священных сосудов
Хосе Луис Солис, священник мексиканской епархии Селайя, вспоминает, как «некоторые приходские священники попросили меня помочь им совершать Евхаристию в отдаленных местах их приходов». «Чтобы добраться до этих мест, где был прекрасный ландшафт и царила тишина, иногда приходилось садиться на лошадь и ехать в церковь. на лошади или осле или продолжать идти пешком, чтобы добраться до места и иметь возможность отслужить мессу», - продолжает он. Оказавшись на месте, священник открыл свой рюкзак, развернул его содержимое и начал Евхаристию, на которой присутствовали верующие из всех окрестных деревень. «Я благодарю фонд и молю Бога о плодах этой работы», - заключает он.
Церемониальная одежда и аксессуары
Кроме того, на блошином рынке в атмосфере щедрости и дружелюбия предлагалась церемониальная и повседневная одежда и аксессуары. Собранные средства пойдут на работу Фонда CARF для комплексное обучение -Интеллектуальное, человеческое и духовное развитие епархиальных священников, семинаристов и религиозных мужчин и женщин со всего мира.
Оглавление
Марта СантинЖурналист, специализирующийся на религии.
«Священнику нужно только быть в общении с Богом».»
Лучший способ учить - это всегда показывать пример и передавать все то хорошее, что Вы получили. Именно так Сауль Руис Гарсия поступает каждый день, священник Мексиканец, 38 лет, в настоящее время он является ректором епархиальной семинарии Табаско, где отвечает за формирование будущих священников. И для этой очень важной миссии он сам черпает вдохновение из всего того, что узнал и пережил за годы, проведенные в Памплоне в Международный семинар Бидасоа и в Университете Наварры.
Сол рассказал в интервью Фонд CARF что до того, как стать священником, он прожил насыщенную жизнь. Он окончил университет по специальности "Гражданское строительство" и имел хорошую работу в сфере дорожного строительства в Мексике. Однако Бог прочно вошел в его жизнь и в итоге перевернул его планы на будущее с ног на голову.
«Я выросла в верующая семья, Я не был прихожанином, но и не был практикующим прихожанином. Я ходил с родителями в Масса по воскресеньям и только по воскресеньям. Дома нас учили молитесь и они всегда побуждали нас посещать детские катехизации. Но только до этого момента», - говорит он.
Однако он пережил нечто такое, что лишь годы спустя смог придать этому значение: «С ранних лет я был отмечен тем, что каждое утро, когда мой отец собирался на работу, он видел, как он молится, сидя на кровати перед изображением Иисуса на маленьком алтаре в своей спальне».
Путь к тому, чтобы стать священником
Это семя веры окажется более ценным, чем он мог себе представить. На протяжении многих лет, - отмечает он, - он шел по пути, который в конце концов привел его к тому, что он стал священником и стремился к совершенному единению с Христом. Этот путь был постепенным, и, по-видимому, не было какого-то одного события, которое ознаменовало бы его в этом призвании, но скорее небольшие вехи, которые отмечали его путь.
«Когда мне было 15 лет, я пережил опыт ретрита в Движении подростковой евангелизации Rainbow Evangelisers. В то время, когда я упорно участвовал в этом движении, именно в это время в моей жизни появился профессиональная забота, И именно тогда я начал серьезно рассматривать возможность быть священником".
«Случилось многое: свидетельство родителей в приходе, люди, которые вдруг сказали мне, что я собираюсь стать священником, причем я ничего не сказал, потому что это было то, что я всегда держал в секрете. Но больше всего меня запомнило событие, которое было священническое рукоположение Я с уверенностью обнаружил, что Бог призывает меня быть Его священником».
Сауль Руис (в центре) с группой священников и семинаристов из Табаско.
Твердые основы веры
Когда он еще учился в семинарии, его епископ решил отправить его учиться в Памплона благодаря помощи партнеров, благотворителей и друзей Фонда CARF, где он получил сначала степень бакалавра теологии, а затем лиценциата библейской теологии.
«Мой опыт был очень приятным, обучение, которое я получил в Международный семинар Бидасоа Помог мне укрепить мой ответ на Божий призыв ко мне. На сайте Личное сопровождение моего духовного руководителя и моих наставников стало для меня особым инструментом. для моего образования. Я многому научился у них, особенно настойчивости в сохранении единства с Господом в молитве и работе», - признается он.
У него был такой же опыт во время учебы в Университете Наварры. Он признает, что поначалу ему было трудно адаптироваться к методам обучения и преподавания, а также к высокому уровню подготовки в этом университете. Но с течением времени и при поддержке преподавателей он уверяет нас, что смог воспользоваться многими преимуществами своего пребывания здесь.
«Учеба в Памплоне стала очень полезным инструментом для моего опыта служения. На личном уровне теологические занятия помогли мне заложить прочный фундамент в моей вере, потому что понимание доктрины Церкви позволяет мне вступить в диалог с реальностью, в которой я живу и в которой находится современный мир; реальностью, которая постоянно меняется и предъявляет требования ко мне как к христианину, ставить Бога на первое место в своей жизни справляться с такими сложными ситуациями, которые часто преподносятся нам под видом хороших», - объясняет он читателям Фонда CARF.
Савл входит в церковь на празднование Святой Мессы.
Пример хороших священников
К этому опыту он добавляет еще больше духовных благ, поскольку считает, что благодаря свидетельству о молитве, которое он нашел в Бидасоа и в Университете Наварры, он получил важные инструменты, чтобы «посвятить себя передаче такого же свидетельства в мире, где отношения с Богом могут стать поверхностными или скудными».
Из тех лет у него осталось особое воспоминание, отметившее его священническое служение: смерть дона Хуана Антонио Гиля Тамайо, священника, который был «жизнерадостным, преданным, умным и обладал особой харизмой» и который был его наставником в Памплоне.
«Это было трудное время для тех из нас, кто был семинаристами, и для всей семинарии в целом. Но у меня остались приятные впечатления от того, что я знал такого особенного человека, священника, который, несмотря на трудности своих страданий, никогда не высказывал жалоб; напротив, он прожил свои последние годы в щедром посвящении Богу».
«Я помню слова, которые профессор произнес на факультете вскоре после смерти дона Хуана Антонио: "Здесь ходил святой". Это событие сильно повлияло на мою жизнь, сначала как семинариста, а теперь как священника», - с чувством вспоминает Сауль.
«Вне Бога - ничего: с Богом - все».»
Эти годы служения позволили ему познакомиться с большими проблемами, с которыми сталкиваются священники. Так, он подчеркивает, что за эти годы он убедился в том, что «как священнику Вам необходимо только одно: быть в общении с Богом».
Он добавляет, что жизнь в таинствах и молитве - это то, что «укрепляет священническое служение, чтобы иметь возможность полностью отдавать себя людям, которых Бог нам вверяет». И он предупреждает: «Все, что не исходит от Бога для священника, не только не укрепляет его, но, очевидно, ослабляет и теряет его. Вне Бога - ничего; с Богом - все».
Наконец, Сауль Руис очень тепло отзывается о благотворителях и друзьях Фонда CARF: «Никогда не уставайте от сотрудничать в этот великий фонд. Будьте уверены, что Ваша помощь приносит обильные плоды во многих уголках мира. Но прежде всего, молитесь! Ваша миссия не заканчивается с каждым курсом обучения, Ваша миссия всегда продолжается в молитве за каждого семинариста и священника, который получил Вашу ценную помощь в нашем становлении как священников. Большое спасибо.
Оглавление
Наследие солидарности, которое даст Церкви будущее
Размышления о будущее Церкви Это значит задать простой вопрос: кто будет поддерживать все это, когда нас не станет? Думать о Церкви таким образом - это акт любви. Вы можете подкрепить его своим завещанием или совместным наследством.
За свою жизнь мы получили гораздо больше, чем обычно вспоминаем. Мы получили веру, передаваемую в наших семьях, священников, которые сопровождали нас в важные моменты, приходы, которые были открыты, когда мы в них нуждались. Ничего из этого не появилось само собой. За этим стояли люди, которые заботились о будущем наших детей. Церковь, чтобы она оставалась живой, хорошо структурированной и присутствующей в каждом поколении.
Щедрость Аны и Альваро
В документальном фильме Свидетели, Альваро и Ана рассказывают, как они познакомились с Фондом CARF. через родственника, который решил включить ее в свое завещание. Это решение поначалу удивило их, но оно заставило их проинформировать себя и понять, что за ним стоит.
Они обнаружили, что Фонд CARF Помогает финансировать интегральное образование семинаристов и епархиальных священников со всего мира в академических институтах в Риме и Памплоне. (Папский университет Святого Креста и церковные факультеты Наваррского университета).
Цель - поддержать молодых людей, которые во многих случаях приходят из епархий с очень ограниченными финансовыми ресурсами и нуждаются в солидной поддержке, чтобы получить хорошую подготовку, прежде чем вернуться к служению в своих общинах.
И Ана, и Альваро понимали, что включение Фонда CARF в завещание или наследие солидарности - это не символический жест, а реальный способ гарантировать, что эта работа будет продолжаться с течением времени.
Превращая дело всей жизни в будущее для других
Как говорит Альваро в документальном фильме: «Это блестящая возможность подготовить для себя дом на небесах; подумать только, что с помощью своего наследия и усилий всей жизни Вы можете помочь обучить так много священников».
Помимо духовного выражения, эта идея очень практична. После многих лет работы, сбережений и усилий часть этого богатства может продолжать приносить пользу и после нашего ухода. Оно может стать Всесторонняя подготовка священников, которые будут служить в приходах, сопровождать семьи и присутствовать в ключевые моменты жизни многих людей.
Решение, совместимое с любовью к семье
Включение Фонда CARF в завещание не означает пренебрежения и игнорирования близких. В случае с испанским законодательством разрешается выделить часть наследства (то, чем можно свободно распоряжаться) на солидарные цели, всегда соблюдая законную часть наследников.
Это решение, которое можно принять с советом и спокойствием. Оно не требует больших средств или неприемлемых обязательств. Для многих благотворителей это просто естественное продолжение жизни, в которой они уже сотрудничали с Церковью различными способами.
Многие люди, которые помогали в течение своей жизни пожертвованиями или случайной поддержкой, видят в Наследие солидарности является естественным продолжением этого жизненно важного обязательства.
Семинаристы посещают занятия по теологии на церковных факультетах Наваррского университета.
Ваше наследие солидарности выходит за рамки сегодняшнего дня
У каждого поколения есть возможность возобновить щедрость предыдущего. Через Фонд CARF, Ваше наследство становится прямой поддержкой семинаристов и епархиальных священников по всему миру: Молодые люди, которые хотят посвятить себя Богу и служить Вселенской Церкви, но которым нужна конкретная помощь, чтобы сформироваться.
Как в прошлом были люди, которые обеспечивали непрерывность церковной миссии, меценаты и крупные жертвователи, так и сегодня Вы можете сделать то же самое. Превратитесь в часть Усилия всей Вашей жизни направлены на интегральное образование семинаристов и епархиальных священников, чтобы донести Евангелие до каждого уголка мира.
Христианин (да и неверующий тоже) ничего не берет с собой на небо, но может оставить много добра на земле. Ваше наследие может стать образованием, служением и преемственностью. Это может быть самое ценное наследство: то, которое поддерживает Церковь и ее миссию. позволяет многим людям продолжать встречаться с Богом через хорошо подготовленных священников которые стремятся быть святыми и помогать другим.
