«Мы вернемся в паломничество в Рим с друзьями, потому что это преображает сердце».»
В этом году паломничество в Рим вместе с благотворителями и друзьями имело совершенно особый повод: принять участие в Юбилей надежды, Встреча стала уникальной возможностью обновить нашу веру и укрепить узы дружбы и духовности, которые объединяют всю семью Фонда CARF.
В те дни паломники обнаружили места с богатой историей, Посетите самые знаковые места христианства и вдохновитесь красотой Рима, сердца Церкви.
Паломники Фонда CARF после мессы в часовне Пресвятых Даров в соборе Св.
Паломничество в Рим с Фондом CARF
Одним из самых ярких моментов был Святая Месса в часовне Пресвятых Даров в Базилике Святого Петра, Затем Общая аудиенция с Папой Львом XIV на площади Святого Петра. В своем послании Святой Отец напомнил: «Воскресший Христос - это безопасная гавань на нашем пути».
Луис Альберто Розалес, директор Фонда CARF, вручил Папе Льву XIV книгу, содержащую годовой отчет за 2024 год.
По окончании слушания, Луис Альберто Розалес, Генеральный директор Фонд CARF, лично приветствовал Папу Льва XIV и подарил ему книгу о работе Фонда - символический жест, отражающий приверженность вселенской Церкви и призванию семинаристов, епархиальных священников, религиозных мужчин и женщин.
Посещение Виллы Тевере и PUSC
Встреча с прелатом Опус Деи, доном Фернандо Окарисом, на вилле Тевере.
Еще одним моментом, имеющим особое значение, стало посещение Вилла Тевере, где паломники приняли участие в дискуссия с прелатом Опус Деи, мистером. Фернандо Окарисом. Их близость, простота и чувство юмора создавали радостную и семейную атмосферу.
Паломников также приветствовали в Папский университет Святого Креста его ректором, Г-н Фернандо Пуиг, Он поприветствовал их и рассказал о важности академической миссии в служении Церкви. Он также прочитал лекцию на тему "Церковное управление сегодня".
Среди присутствующих, Альмудена Кэмпс и Мигель Постиго принимали участие в этом паломничестве впервые. «Очень ценно иметь возможность находиться в Ватикане рядом с Папой. Это помогает гораздо больше молиться за него и за Церковь; Вы чувствуете комфорт от его присутствия», - говорят они.
Встреча с семинаристами и преподавателями международного церковного колледжа Sedes Sapientiae.
Говоря о встрече с прелатом, они подчеркивают, что «было радостно находиться рядом с ним; его простота, его ясное и доступное послание, его чувство юмора и близость... Это утро на вилле Тевере было очень достойным: месса, визит и встреча».
День общения в Sedes Sapientiae
Одним из самых очаровательных моментов был встреча с семинаристами, который Альмудена и Мигель назвали «самым возвышенным моментом за всю поездку».
«Встреча с семинаристами, с их историями и улыбками - это уникально. Еда шведский стол Мы смогли поприветствовать многих из них, а месса с хором и проповедью была незабываемой».
Оба согласны, что это был трансформационное путешествие, Мы вернемся с новыми друзьями, потому что это место преображает сердце. Короче говоря: десятка.
Момент во время демонстрации видео Свидетели в Папском университете Святого Креста.
Марта СантинЖурналист, специализирующийся на религии.
Оглавление
Ангел Дэвид, от атеизма к жизни, полной посвящения
Практический атеизм - это образ жизни, который ведет себя так, как будто Бога не существует, без необходимости философских дебатов или формального отрицания. Он проявляется в отсутствии религиозной мотивации, безразличии к трансцендентным или божественным вопросам и исключении религии из повседневной жизни.
В возрасте 20 лет Анхель Давид, мексиканский семинарист, осознает, что ему дан дар учиться и формироваться как священник в Университет Наварры, в Памплоне. Их история - это история обращения и надежды, о том, как Бог может превратить далекую от веры семью в дом общения с Христом.
«Видя, как мои родители вновь обрели веру, Бог заронил в меня семя призвания, и продолжает взращивать его каждый день», - говорит Ангел Дэвид.
От практического атеизма к вере
Ангел Дэвид вырос в большой семье: пять братьев и сестер и родители, которые, как он сам говорит, были верующими, но жили в практическом атеизме. «Мы не размышляли о Боге в повседневной жизни, не говоря уже о посещении мессы», - говорит он..
Все изменилось, когда они решили вернуться к вере, приняли таинства, и ее родители поженились в Церкви. «Теперь мои родители посвятили себя евангелизации», - с благодарностью говорит он. Это семейное преображение также стало плодородной почвой, на которой проросло его призвание.
В тот момент, когда он почувствовал призвание
Его первый серьезный контакт с верой произошел во время подготовки к первому Святому Причастию. То, что началось как традиция, вскоре стало внутренним призванием. «У Бога были другие планы для меня, говорит он с улыбкой. Работа алтарником позволила ему ощутить литургию вблизи, и в тишине мессы он понял, что его жизнь не принадлежит ему одному.
«Особый момент был во время Святая Месса - вспоминает он. Священнику нужно было исповедовать около пятидесяти человек, и я подумал, что он не сможет охватить всех.. Я спросил себя, смогу ли я однажды стать тем, кто предложит Богу прощение... и в тот миг Он посадил семя моего призвания», - безмятежно говорит он.
Табаско, страна веры, столкнувшейся с секуляризмом
Его родная епархия, Табаско, расположенная на юго-востоке Мексики, - это теплый край не только из-за климата, но и из-за веры ее жителей. Здесь проживает около 1,5 миллионов человек, и 64 % объявляют себя католиками. В нем 250 священников и 120 приходов.
Однако, как и многие другие регионы, он сталкивается с растущими проблемами. Самая большая проблема - это секуляризм и материализм среди молодежи, - объясняет Ангел Давид. Этот материализм приводит к отсутствию приверженности Церкви«. Кроме того, рост числа различных религий и сект привел к некоторому упадку католицизма.
Посвящение Деве Марии Гваделупской
Несмотря на растущую секуляризацию, Табаско - это живая епархия, отмеченная радостью и гостеприимством своих жителей. Ее сельские общины сохраняют глубокие христианские традиции, несмотря на то, что современность и глобализация принесли с собой религиозное безразличие.
Но даже в этом случае Популярное почитание, особенно Девы Марии Гваделупской, продолжает оставаться средоточием надежды. Гуадалупана в Мексике воспринимается как любящая мать, которая всегда заботится о нас и ходатайствует за нас перед Богом, - говорит молодой семинарист. 12 декабря, в праздник нашей святой покровительницы, даже люди других религий или атеисты приходят, чтобы помолиться перед ней четками. Это звучит как шутка, но это правда«, - говорит он с чувством.
Факт, который удивил его из Испании
Когда он приехал в Испанию, он подумал, что это тоже страна, где очень почитают Марианну. Он не ошибся, хотя, с другой стороны, он был шокирован некоторыми вещами, которых не ожидал. «Я был очень удивлен, например, тем, что однажды на Святой Мессе было всего три человека», - признается он.
Однако его поразило то, что те немногие испанские молодые люди и подростки, которые участвуют в воскресной мессе, очень преданы своей вере.
Евангелизация в современном обществе
Когда его спрашивают, как евангелизировать сегодня, его ответ ясен: «Речь идет не о том, чтобы показать карающего или справедливого Бога, а о настоящем Милосердном Отце, полном любви, который всегда прощает нас и ищет нас».
Его слова перекликаются с пасторальной близостью, о которой он мечтает для священники 21-го века: «Священник этого времени должен быть здоровым, мудрым и святым.. Уметь жить в мире, но не быть его частью. А еще она должна научиться использовать социальные сети как мост для евангелизации, хотя и осторожно, чтобы не изолировать себя и не впасть в дезинформацию».
Анхель Давид Альварес Рамирес, молодой человек из Табаско, который учится на третьем курсе бакалавриата по теологии и который, живя в самом сердце Наварры, готовится однажды вернуться на родину в качестве священника.
Марта СантинЖурналист, специализирующийся на религии.
Оглавление
Дон Фернандо, с днем рождения!
Епископ Фернандо Окарис родился в Париже, Франция, на 27 октября с 1944 года, сын испанской семьи, сосланной во Францию во время Гражданской войны (1936-1939). Он - младший из восьми братьев и сестер. По случаю его дня рождения мы кратко оглянемся на его жизнь.
Он окончил Университет Барселоны по специальности "Физические науки" (1966 г.) и Папский Латеранский университет по специальности "Теология" (1969 г.). Он получил докторскую степень по теологии в 1971 году в Университет Наварры. В том же году он был рукоположенный священник. В первые годы своего священнического служения он был особенно вовлечен в молодежное и университетское служение.
Консультант в различных дикастериях
С 1986 г. он является консультантом Управления по доктрине веры (когда оно было Конгрегацией по доктрине веры), а с 2022 г. - Управления по евангелизации (ранее, с 2011 г., - Папского совета по содействию новой евангелизации). С 2003 по 2017 гг. он был консультантом тогдашней Конгрегации по делам духовенства.
В 1989 году он присоединился к Папской теологической академии. В восьмидесятых годах он был одним из профессоров, которые инициировали Папский университет Святого Креста (Рим), где он был ординарным профессором (теперь уже заслуженным) фундаментальной теологии.
Вот некоторые из его публикаций: Тайна Иисуса Христа: учебник христологии и сотериологии; Дети Бога во Христе. Введение в теологию сверхъестественного участия.. В других томах рассматриваются такие теологические и философские вопросы, как Любовь с делами: к Богу и к людям; Природа, благодать и слава, С предисловием кардинала Ратцингера.
В 2013 году вышла книга-интервью Рафаэля Серрано под названием О Боге, Церкви и мире. Среди его работ - два исследования по философии: Марксизм: теория и практика революции; Вольтер: Трактат о терпимости. Он также является соавтором многочисленных монографий и автором многочисленных теологических и философских статей.
Великий канцлер PUSC и UNAV
Прелат также является таковым в силу своей должности, Великий канцлер Университета Наварры и Папского университета Святого Креста. Он является четвертым после Святого Иосифа (до 1975 г.) - основателя и первого канцлера Университета, Блаженного Альваро дель Портильо (1975-1994 гг.) и Хавьера Эчеваррии (1994-2016 гг.).
Монсеньор Фернандо Окарис посвятил богословию многие годы учебы и работы. Настолько, что эта деятельность наложила отпечаток на его образ жизни. Он - друг разума, логики и аргументов, ясности. Он опубликовал книги и статьи о Боге, Церкви и мире с той широтой взгляда, которая присуща богословскому взгляду.
Он демонстрирует открытый дух в дебатах: я слышал, как он говорил, например, что «ереси - это неправильные решения реальных проблем», тем самым побуждая людей признать существование проблем, понять тех, кто их обнаруживает, и искать приемлемые альтернативные решения.
Помимо того, что он теолог, он также является университетским профессором. Преподаватель с юных лет, те, кто посещал его занятия, говорят, что ему обычно удается добиться самого сложного: сделать сложное понятным. Он умеет объяснять и умеет слушать. Он обладает терпением хорошего преподавателя, которому каждый год приходится начинать с нуля со студентами, пришедшими с небольшими знаниями и множеством вопросов.
Из римской сторожевой башни
Большая часть богословской работы Фернандо Окариза проходила в Конгрегации доктрины веры, где он был консультантом с 1986 года. В течение двадцати лет он тесно сотрудничал с тогдашним кардиналом Ратцингером, префектом этой Конгрегации, по вопросам догматики, христологии и экклезиологии. Работа, требующая как научности, так и благоразумия. И, как это часто бывает с теми, кто работает в Ватикане, работа консультанта несет в себе глубокий экклезиальный смысл. Рим - это точка обзора, с которой Церковь познается вширь и вглубь. Один из документов, которые он представлял в Ватикане, был как раз посвящен Церкви как общине, в 1992 году.
Помимо того, что он является преподавателем университет и консультант Ватикана, Фернандо Окарис работал в штаб-квартире Opus Dei, всегда в области теологии, образования и катехизации. Сначала со Святым Иосифом, затем с Альваро дель Портильо и, наконец, с Хавьером Эчеваррией. Он был ближайшим сотрудником последнего на протяжении двадцати двух лет. В этом смысле можно сказать, что он хорошо знаком с реальностью Opus Dei за последние полвека.
Ваша личная подпись
В дополнение к этим деталям его профиля, что из себя представляет Фернандо Окарис? Он спокойный и покладистый, дружелюбный и улыбчивый, а также не дружит с многословием. У него можно научиться искусству письма. Он часто говорит, что лучший способ улучшить текст - это почти всегда сократить его, убрать лишние, повторяющиеся или неточные слова. Итальянский писатель Леонардо Сциашиа написал нечто подобное.
Неудивительно узнать, что Конгрегация заручилась его помощью в публикации Компендиума Катехизиса, а также в издании Католическая церковь, превосходный синтез гораздо более длинного текста. То, что написано в этой статье, он сказал бы более кратко.
В своем возрасте он все еще занимается спортом, особенно теннисом. Он сохранил качества спортсмена: сколько бы усилий ни пришлось приложить, noblesse oblige, не стоит сдаваться. Богословы тоже могут обладать спортивным духом. Мы в Университете Наварры передали ему свое желание поддерживать его всеми возможными способами. В конце концов, почти все в жизни - это командная работа.
Хуан Мануэль Мора Гарсия де Ломас, консультант и профессор в PUSC. Опубликовано в Nuestro Tiempo.
Оглавление
Десятина: что это такое и каково ее значение?
Цель десятины заключалась в том, чтобы сбор средств для материальной поддержки Церкви и наиболее нуждающихся, сегодня Папа Франциск говорит нам: "Враг щедрости - потребительство".
Каждый христианин может вносить финансовый вклад, "какой он решил в своем сердце, а не неохотно или насильно, потому что Бог любит дающего с радостью". 2 Коринфянам 9:7
Что такое десятина
Слово "десятина" происходит от латинского decimus и связана с десятой частью, десятой долей чего-либо. Это понятие использовалось для обозначения пошлины 10%, подлежащей уплате. королю, правителю или лидеру. Те, кто должен был произвести выплату, отдавали кредитору десятую часть своего заработка или дохода. Это была распространенная древняя практика среди вавилонян, персов, греков и римлян, а также среди евреев.
Значение десятины в Библияэто десятая часть всех приобретенных плодов, которая должна быть отдана Богу в знак признания Его верховного господства. Ср. Левит 27,30-33. Десятина приносится Богу, но передается Его служителям. Ср. Чис 28:21.
Десятина и приношение сегодня должны пониматься в христианском духе искреннего пожертвования из любви к Помощь Церкви и самые обездоленные в своих потребностях.
"Щедрость малых вещей расширяет сердце, остерегайтесь потребительского отношения".. В своей проповеди на утренней Мессе в Casa Santa Marta 26 ноября 2018 года Папа Франциск призвал нас спросить себя, как мы можем быть более щедрыми к бедным, нынешняя десятина - в "мелочах". И он предупредил, что враг щедрости - потребительство, тратить больше, чем нужно.
Как десятина отражена в Библии
Ветхий Завет говорит о готовность сердца к десятинев соответствии с фразой "каждый должен давать, как он решил в сердце своем, не с печалью, но с радостью".. Значение десятины в Библии впервые появляется, когда Аврам отдает ее священнику Мелхиседеку в знак благодарности (Бытие 14:18-20; Евреям 7:4). В конце концов, это было предписано для всех священники Левиты и даже были установлены как обязательство или закон.
Затем Иаков отдает десятину от всего своего имущества Господу. "А камень сей, который я поставил в знамение, будет домом Божиим; и из всего, что ты дашь мне, я буду выделять тебе десятину". (Бытие 28:22)
Впоследствии Библия объясняет, как каждый год, израильтяне откладывали десятую часть того, что давала их земля. (Левит 27:30). Если они решили заплатить деньгами, то к их стоимости нужно было добавить 20 % (Левит 27:31). Они также должны были отдать "десятую часть скота и стада" (Левит 27:32).
Чтобы рассчитать десятину от своего скота, израильтяне выбирали каждое десятое животное, которое выходило из их загона. Закон гласил, что они не могут исследовать, хорошее это животное или плохое, и не могут обменять его на другое животное. Более того, они не могли платить эту десятину деньгами (Левит 27:32, 33).
Но вторая десятина, которая использовалась для ежегодных праздников, могла быть уплачена деньгами. Это было очень практично для израильтян, которые приходили издалека, чтобы посетить праздники (Второзаконие 14:25, 26). Израильские семьи использовали эти приношения на своих особых праздниках. И были определенные годы, в которые эти приношения использовались для того, чтобы помощь очень бедным. (Второзаконие 14:28, 29; 26:12).
Уплата десятины был моральным обязательством, Моисеев закон не предусматривал никакого наказания за его несоблюдение.. Израильтяне должны были заявить перед Богом, что они выполнили это требование, а затем попросить Его благословить их за то, что они это сделали (Второзаконие 26:12-15).
На рынке древней Иудеи люди приходили, чтобы отдать свою десятину.
Десятина в Библии: Новый Завет
В дни ИисусДесятина по-прежнему выплачивалась. Но когда Он умер на кресте, это больше не было обязательным условием. Иисус не отвергает его, но учит новому: не 10% отдавать, а полностью отдавать себя как господина.р, не считая стоимости. Так, он осудил религиозных лидеров за то, что они слишком строго собирали десятину и в то же время пренебрегали "самыми важными делами Закона: справедливостью, милосердием и верностью" (Мэтью 23:23).
Смерть Иисуса аннулировала Закон Моисея, включая "повеление собирать десятину с народа" (Евреям 7:5, 18; Ефесянам 2:13-15; Колоссянам 2:13, 14). Ни в одном из четырех случаев, когда десятина появляется в Новом Завете, нас не учат руководствоваться этой мерой. Он больше не ограничивается законом 10 %, а ссылается на пример Иисус Христос, отдавший Себя без остатка. Иисус живет радикальным самоотданием и учит нас, что мы должны делать то же самое. Именно поэтому он передал нам концепцию и важность Дела милосердияДуховные и телесные.
Сайт Сердце Иисуса является образцом полного самопожертвования. Он отдал Себя на смерть на Голгофе. Иисус дает нам Свою благодать, чтобы мы знали, как отдавать и отдавать так, как Он отдал Себя.. Все принадлежит Богу, и мы распоряжаемся своими ресурсами в соответствии со Святым Духом, который просвещает нашу совесть. Святого Павла Учит и живет таким же самопожертвованием: "Ибо вы знаете щедрость Господа нашего Иисуса Христа, Который, хотя и был богат, но ради вас обнищал, чтобы вы могли обогатиться Его нищетою". (II Коринфянам 8,9)
Папа Римский Франциско Папа выступает с катехизисом о Юбилее, десятине и осуждении ростовщичества. На общей аудиенции в Пепельную среду 2016 года.
Важность в финансировании Церкви в Испании
В Катехизисе Католической Церкви десятина упоминается только один раз, и то в связи с ответственностью христианина перед бедными, которая уже заложена в Ветхом Завете. Пятая заповедь - "помогать Церкви в ее нуждах", что верующие обязаны помогать, каждый в меру своих возможностей, в материальные потребности Церкви(ср. CCC can. 222).
Среди населения существует большая путаница относительно источников финансирования католической церкви в Испании. Католическая церковь получает от испанского государства 0,7% от налогов тех, кто свободно ставит галочку в соответствующем поле в декларации о личном подоходном налоге. Это происходит с тех пор, как в декабре 2006 года было подписано изменение системы распределения налогов. И сегодня это можно считать формой десятины или приношения Церкви.
В дополнение к вкладу государства через подоходный налог, Церковь поддерживается взносами и пожертвованиями верующих другими способами:
Личные пожертвования и пожертвования, подлежащие налогообложению, в пользу НПО в соответствии с Законом о меценатстве 49/2002.
Обычные коллекции.
Необычные коллекции (ДомундКампания против голода, Всемирный день мигрантов и беженцев...).
Гонорары (матримониальные дела и т.д.).
Наследство. Совместное и раздельное наследование и завещания верующих.
Установка галочки в графе "церковь" в Вашей налоговой декларации не влечет за собой никаких затрат для гражданина. Вы не получите меньше или не заплатите больше. Но это огромная помощь для тысяч людей, которые в ней нуждаются. Маленький жест для великого дела. В рамках Дней размышлений Фонда CARF, которые мы организуем вместе с различными онлайн-сотрудниками, Сильвия Месегуэр рассказала о финансировании религии в Испании.
Библиография:
Катехизис Католической церкви infocatolica.com Opusdei.org
Оглавление
Святой Лука, автор третьего Евангелия
Святой Лука родился в Антиохии. Он был язычником, вероятно, греком, и был врачом. Обратившись в христианство около 40-го года, он сопровождал Святого Павла во втором апостольском путешествии и провел с ним последнюю часть жизни апостола во время его плена в Риме. Он является автором третьего Евангелия и Деяний Апостолов.
Есть люди, которые, не будучи непосредственно знакомы с Иисусом, сумели передать особую живость и нежность в своих рассказах о жизни Господа. Одним из таких людей был Святой ЛюкОн был врачом, которого любил Святой Павел, и летописцем, который дал самый подробный рассказ о младенчестве Иисуса среди всех евангелистов. Именно он лучше всего показал нам этот период жизни Господа.
Святой Лука предлагает детали, которые помогают нам задуматься о человечности Иисуса Христа и нормальности жизни Святого Семейства: как Господь был завернут в пеленки и положен в ясли, очищение Марии и представление Младенца в храме, потеря Иисуса в Иерусалиме... Наверное, любая семья того времени переживала подобные ситуации. И, конечно же, именно наша Мать, Дева Мария, рассказывала им об этом из первых уст.
Представление истины
Он не был апостолом первого часа, нет; его призвание Он был таким же, как и у любого христианина, но это был призыв исследовать, упорядочить и представить Истину с точностью врача и душой художника.
Святого Луку с ранних времен называли художником Богородицы. Ведь он - евангелист, который наиболее ярко изображает Марию как образец общения с Богом. Он подчеркивает, что она полна благодати, что она зачинает от Святого Духа, что она будет благословенна во всех поколениях.....
Джорджо Вазари как Святой Лука рисует Деву, 1565. Бык, символ евангелиста в тетраморфозе.
В то же время, она выражает, что с верностью и благодарностью отвечает на все эти Божественные милости: она со смирением принимает сообщение ангела, она отдается Божественным планам, она соблюдает обычаи своего народа?
Его история не начинается с чудесного улова рыбы или прямого призыва на берег моря. Святой Лука был эрудированным человеком, обученным науке Гиппократа, язычником, чей ум был приучен к детальному и контрастному наблюдению. Этот внимательный взгляд позволил ему с точностью и ясностью подойти к жизни и фигуре плотника из Назарета. Его Евангелие Это, в некотором смысле, подробная история спасения от рождения до смерти, воскресения, вознесения и явления разным группам учеников и апостолов.
Любимый доктор
Провидение переплетает нити, не подозревая об этом. Путь Луки пересекся с путем Савла из Тарса, гонителя, превратившегося в Павла, апостола язычников. В Деяниях апостолов, второй части своего труда, где сам Лука скромно использует местоимение "мы", он включается в миссионерское приключение Сент-Пол. Он стал его неразлучным спутником, наперсником и, как сам Павел называет его в Послании к Колоссянам, "возлюбленным врачом"" (Кол 4:14).
Легко представить себе этих двух великих святых, беседующих во время долгих путешествий по Средиземному морю или во время тюремных ночей. Павел, страстный апостол; Лука, методичный наблюдатель. Возможно, из этих диалогов, из этого обмена верой и миссией, а может быть, по приглашению Святого Павла, в Святом Луке родилось убеждение изложить в письменном виде и упорядоченном виде все, что произошло.
Очевидцы
Он не удовлетворился тем, что услышал; как хороший следователь, "мне также показалось, что после того, как я точно сообщил обо всем с самого начала, я должен записать это для Вас в порядке, уважаемый Феофил" (Лк 1:3), опрашивая очевидцев, тех, кто видел, слышал и осязал Слово, ставшее плотью.
Согласно очень древней традиции, кто лучше расскажет ей о тайнах младенчества Иисуса, чем сам Иисус Дева Мария? Ваш Евангелие это самая марсианская, та, которая дает нам MagnificatИменно он позволяет нам заглянуть в Непорочное Сердце нашей Матери Марии.
Святой Лука рисует ДевуФреска Джорджо Вазари (1565).
К Богу через письма
Неизвестно, как Святой Люк умер и предстал перед судом Божьим. Некоторые источники говорят, что он мог быть замучен, но другие традиции утверждают, что он умер в возрасте 84 лет, после терпеливой, кропотливой и вдохновленной Богом работы.
Его работа: Евангелие и Деяния Апостолов - две книги, одна история: история о любви Бога, ставшего человеком и продолжающего жить и действовать в Своей Церкви силой Святой Дух. А святой Лука, верный спутник святого Павла в его миссионерских путешествиях, задокументировал зарождение Церкви.
Евангелие милосердия
Если мы определим третий Евангелие одним словом, это было бы милосердие. Лука представляет Иисуса, который постоянно протягивает руку помощи, чтобы исцелить человеческие слабости. Это притча о добром самаритянине, о заблудшей овце, о блудном сыне.....
Это Евангелие показывает нам Бога, который не устает прощать, который бежит обнимать раскаявшегося грешника и который празднует праздник на небесах в честь каждого обращения. Как напоминает нам Катехизис Католической Церкви в номере 125, "Евангелия - это сердце всех Писаний как главное свидетельство жизни и учения Слова, ставшего плотью, нашего Спасителя". Произведение Луки красноречиво свидетельствует об этой истине.
Его перо, ведомое Святым Духом, не только избавило его адресата, прославленного Феофила, от сомнений, но и продолжает сближать души на протяжении двадцати веков, напоминая нам, что святость - это не отсутствие боли, а позволение себе быть в сопровождении Божественного Врача, Христа.
Летописец раннего христианства
В книге "Деяния апостолов" Лука фокусируется на зарождающейся Церкви, но главное действующее лицо остается прежним: Святой Дух. Он подробно и эмоционально рассказывает о приключениях первых христиан, гонениях, путешествиях Павла, чудесах и, самое главное, о неудержимом распространении Благой Вести. Он учит нас, что призвание Христианство начинается с личной встречи с Христом, которая движет миссию вперед: свидетели на край земли.
Работа Святой Люк Вкратце, это гимн верности Бога и величию призвание человек. Врач из Антиохии, человек, который не знали Иисуса личноПо милости Божьей и благодаря своему усердию он стал одним из самых верных портретистов, завещав нам Евангелие Это бальзам на душу и путеводитель для Церкви всех времен.
Христиане в Деяниях Апостолов
Как говорит Папа Франциск в катехизисе 2019 года, "в Деяниях Апостолов Святой Лука показывает нам Иерусалимскую Церковь как образец каждой христианской общины. Христиане упорно следовали учению апостолов, причащались, вспоминали Господа через преломление хлеба, то есть Евхаристию, и вели диалог с Богом в молитве.
Верующие жили все вместе, осознавая связь, объединяющую их как братьев и сестер во Христе, чувствуя особое призвание делиться духовными и материальными благами со всеми, в соответствии с нуждами каждого. Таким образом, делясь Словом Божьим, а также хлебом, Церковь становится закваской нового мира, в котором процветают справедливость, солидарность и сострадание.
Книга Деяний добавляет, что ученики ежедневно ходили в храм, преломляли хлеб в своих домах и славили Бога. Действительно, литургия - это не просто еще один аспект Церкви, но выражение ее сущности, место, где мы встречаем Воскресшего и испытываем Его любовь.
Оглавление
Маркус Винисиус, от биолога до священника
Молодой Маркус влюблен во все, что связано с жизнью, что видно по его собственному развитию - от работы биологом до поступления в семинарию и быть рукоположенным в священники.
. Все живые существа, созданные Богом, по-прежнему восхищают его, но именно человек, Божий шедевр, находится в центре его внимания, и теперь он помогает ему узнать своего Создателя.
Он принадлежит к духовенству бразильской епархии Нова-Фрибурго, в Рио-де-Жанейро. Маркус выполняет важную миссию воспитателя в епархиальной семинарии, в частности, на пропедевтическом курсе - ключевом этапе для молодых людей, которые размышляют и оценивают свое призвание к священнической жизни.
Маркус Винисиус Мурос в окружении своих коллег-участников семинара.
Семья - ключ к посвящению в священники
В этом интервью с Фонд CARFМолодой священник, который будет рукоположен в 2021 году, вспоминает, что он происходит из католической семьи, которая активно участвовала в пастырской деятельности своего прихода. "Мои родители были учителями веры. для меня и моего брата. Даже в детстве я играл в празднование Мессы. Я жил со многими священниками, которые приходили в дом моих родителей, но я никогда не думал о том, чтобы стать одним из них", - говорит он.
Однако все изменилось, когда у него появилась возможность познакомиться с семинарией своей епархии, после того как делегаты по вопросам призвания однажды посетили его приход. Маркус признается, что это был первый момент, когда он задумался о том, чтобы стать священником, хотя существовало большое препятствие: "Я уже работал; у меня была моя работа и моя финансовая независимость".
Маркус Мурос дает благословение в церкви, окропляя ее святой водой.
Но хотя у меня было все, - добавляет он, - ничего из того, что я имел, не было для меня достаточным. Мне не хватало чего-то важного, чего-то, что сделало бы мою жизнь осмысленной и достойной. Притча о богатом юноше бросила мне большой вызов", - говорит Маркус. И вот, наконец, в 2014 году эта внутренняя борьба закончилась, и он поступил в семинарию, чтобы начать свое образование.
Хорошая тренировка на сегодня
Едва ли год спустя наступил другой момент, который ознаменует всю его жизнь. Епископ отправил его в Испанию, чтобы он продолжил там свое образование и изучение философии и теологии. Об этом опыте он говорит так: "Я никогда не забуду годы становления и молитвы в Памплоне. Это было гораздо больше, чем академическая подготовка к исполнению священнического служения, это был опыт универсальности Церкви".
Он определяет это время как "незабываемые годы", отмеченные его пребыванием в Университете Наварры и в Международный семинар Бидасоагде ему выпала "уникальная возможность получить прекрасную человеческую, духовную, интеллектуальную и пастырскую подготовку".
Если Маркус чему-то и научился за эти годы, так это тому, что его обучение в Наварра была "хорошей подготовкой к тому, что Бог доверил мне сегодня".
Сейчас Маркус - администратор прихода и форматор семинарии. "Когда епископ назначил меня, когда я еще был дьяконом, форматором пропедевтической, начальной ступени семинарии, все, чего я хотел, - это быть форматором в семинарии. предложить тем, кто сейчас готовится к священнослужению Такой же, как я получил в Памплоне", - признается он.
Маркус Мурос празднует вместе с верующими радость быть детьми Божьими.
Чтобы стать хорошим священником: много молитвенной жизни
Как он говорит нам, "в Бидасоа мы узнали, что любовь к Богу и Церкви побуждает нас отдавать все самое лучшее. Сегодня, между приходом и семинарией, я стараюсь отдавать все лучшее, тратить себя ради душ, которые Господь вверяет мне".
Мир нуждается в священниках, которые отдают себя Богу в мире, который часто враждебен христианской вере. По этой причине отец Мурос убежден, что "священнику нужна душа, влюбленная в Господа и готовая преданно служить всем людям. Сейчас нелегкие времена, но все трудности помогают нам верить в Христа и в Его силу. Мы находимся в Его руках как недостаточные инструменты, но которые Господь желает для осуществления Своей работы".
Но в дополнение к влюбленной душе он считает необходимым "иметь глубокую молитвенную жизнь". Тот, кто не понимает, что для того, чтобы быть человеком Божьим, требуется большая молитвенная жизнь, не способен к самопожертвованию. И именно близость с Христом помогает нам понять, что мы не только празднующие, но и жертвы, которые каждый день приносят себя в жертву из любви к Возлюбленному".
Спасибо за помощь в обучении
Наконец, Маркус хотел бы выразить особую благодарность благотворителям Фонд CARF. "Меня всегда поражала их щедрость, когда они жертвовали, не ожидая, что выгода достанется их епархии или стране, но вселенской Церкви.
Спасибо за то, что Вы предоставляете нам средства для помощи нашим епархиям и Церкви. Спасибо за Ваше открытое сердце. Пусть Господь дарует Вам и Вашим семьям много благословений", - заключает он.
