«Wir werden mit Freunden nach Rom pilgern, weil es das Herz verwandelt».»
In diesem Jahr hatte die Pilgerreise nach Rom mit Wohltätern und Freunden einen ganz besonderen Zweck: die Teilnahme an der Jubiläum der Hoffnung, Das Treffen war eine einzigartige Gelegenheit, unseren Glauben zu erneuern und die Bande der Freundschaft und Spiritualität zu stärken, die die gesamte Familie der CARF Foundation verbinden.
In jenen Tagen entdeckten die Pilger Orte voller Geschichte, Die emblematischsten Orte des Christentums und lassen Sie sich von der Schönheit Roms, dem Herzen der Kirche, inspirieren.
Die Pilger der Stiftung CARF nach der Messe in der Kapelle des Allerheiligsten Sakraments in St. Peter.
Pilgerreise nach Rom mit der CARF Foundation
Einer der ergreifendsten Momente war der Heilige Messe in einer Kapelle des Allerheiligsten Sakraments im Petersdom, gefolgt von der Generalaudienz bei Papst Leo XIV. auf dem Petersplatz. In seiner Botschaft erinnerte der Heilige Vater daran: «Der auferstandene Christus ist ein sicherer Hafen auf unserem Weg».
Luis Alberto Rosales, Direktor der CARF-Stiftung, überreichte Papst Leo XIV. ein Buch mit dem Jahresbericht 2024.
Am Ende der Anhörung, Luis Alberto Rosales, Der Generaldirektor der CARF-Stiftung, begrüßte persönlich Papst Leo XIV. und überreichte ihm ein Buch über die Arbeit der Stiftung, eine symbolische Geste, die das Engagement für die Weltkirche und die Berufungen von Seminaristen, Diözesanpriestern und Ordensmännern und -frauen widerspiegelt.
Besuch der Villa Tevere und des PUSC
Treffen mit dem Prälaten des Opus Dei, Don Fernando Ocáriz, in der Villa Tevere.
Ein weiterer Moment von besonderer Bedeutung war der Besuch bei Villa Tevere, wo die Pilger an einem Gespräch mit dem Prälaten des Opus Dei, Msgr. Fernando Ocáriz. Ihre Nähe, ihre Einfachheit und ihr Sinn für Humor schufen eine fröhliche und familiäre Atmosphäre.
Die Pilger wurden auch in der Päpstliche Universität vom Heiligen Kreuz durch seinen Rektor, Herr Fernando Puig, Er begrüßte sie und sprach über die Bedeutung der akademischen Mission im Dienst der Kirche. Er hielt auch einen Vortrag zum Thema Church Governance Today.
Unter den Anwesenden, Almudena Camps und Miguel Postigo nahmen zum ersten Mal an dieser Pilgerreise teil. «Es ist wertvoll, im Vatikan in der Nähe des Papstes zu sein. Es hilft, viel mehr für ihn und für die Kirche zu beten; man spürt den Trost seiner Gegenwart», sagen sie.
Treffen mit Seminaristen und Ausbildern der internationalen kirchlichen Hochschule Sedes Sapientiae.
In Bezug auf das Treffen mit dem Prälaten betonen sie, dass «es eine Freude war, mit ihm zusammen zu sein; seine Einfachheit, seine klare und zugängliche Botschaft, sein Sinn für Humor und seine Nähe... Dieser Morgen in der Villa Tevere war sehr lohnenswert: Messe, Besuch und Treffen».
Ein Tag der Geselligkeit bei Sedes Sapientiae
Einer der liebenswertesten Momente war der Treffen mit Priesterseminaristen, den Almudena und Miguel als «den erhabensten Moment der ganzen Reise» bezeichneten.
«Die Begegnung mit den Seminaristen, mit ihren Geschichten und ihrem Lächeln, ist einzigartig. Das Essen Buffet erlaubte uns, viele von ihnen zu begrüßen, und die Messe mit ihrem Chor und der Predigt war unvergesslich».
Beide sind sich einig, dass es ein transformatorische Reise, Wir werden mit mehr Freunden wiederkommen, denn es verwandelt das Herz. Kurz gesagt: eine Zehn.
Ein Moment während der Vorführung des Videos Zeugen an der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz.
Marta SantínJournalist mit Spezialisierung auf Religion.
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Angel David, vom Atheismus zu einem Leben der Hingabe
Praktischer Atheismus ist eine Lebensweise, die so tut, als gäbe es Gott nicht, ohne dass eine philosophische Debatte oder eine formale Leugnung nötig wäre. Er äußert sich in der Abwesenheit religiöser Motivation, Gleichgültigkeit gegenüber transzendenten oder göttlichen Fragen und dem Ausschluss der Religion aus dem täglichen Leben.
Im Alter von 20 Jahren ist sich Angel David, ein mexikanischer Seminarist, der Gabe bewusst, die er erhalten hat, um zu studieren und zum Priester ausgebildet zu werden in die Universität von Navarra, in Pamplona. Ihre Geschichte ist eine Geschichte der Bekehrung und der Hoffnung. Sie zeigt, wie Gott eine Familie, die dem Glauben fern ist, in ein Haus der Gemeinschaft mit Christus verwandeln kann.
«Zu sehen, wie meine Eltern den Glauben wieder aufnahmen, war die Saat der Berufung, die Gott in mich legte, und er nährt sie jeden Tag weiter», sagt Angel David.
Vom praktischen Atheismus zum Glauben
Angel David wuchs in einer großen Familie auf: fünf Geschwister und Eltern, die, wie er selbst sagt, waren gläubig, lebten aber einen praktischen Atheismus. «Wir haben im Alltag nicht über Gott nachgedacht, geschweige denn, dass wir zur Messe gegangen wären», sagt er..
Alles änderte sich, als sie beschlossen, zum Glauben zurückzukehren, die Sakramente zu empfangen und ihre Eltern kirchlich zu heiraten. «Jetzt engagieren sich meine Eltern für die Evangelisierung», sagt er voller Dankbarkeit. Dieser familiäre Wandel war auch der fruchtbare Boden, auf dem seine Berufung keimte.
In dem Moment, als er die Berufung spürte
Sein erster ernsthafter Kontakt mit dem Glauben war die Vorbereitung auf seine erste heilige Kommunion. Was als Tradition begann, wurde bald zu einer inneren Berufung. «Gott hatte andere Pläne für mich, sagt er mit einem Lächeln. Als Ministrant erlebte er die Liturgie aus nächster Nähe, und in der Stille der Messe begriff er, dass sein Leben nicht nur ihm gehörte.
«Der besondere Moment war während einer Heilige Messe -erinnert er sich. Der Priester hatte etwa fünfzig Menschen zu beichten, und ich hielt es für unmöglich, dass er sie alle erreichen konnte.. Ich fragte mich, ob ich eines Tages derjenige sein könnte, der Gottes Vergebung anbietet... und in diesem Augenblick pflanzte er den Samen meiner Berufung», sagt er gelassen.
Tabasco, ein Land des Glaubens gegenüber dem Säkularismus
Seine Heimatdiözese Tabasco im Südosten Mexikos ist ein warmes Land, nicht nur wegen seines Klimas, sondern auch wegen des Glaubens seiner Menschen. Bei rund 1,5 Millionen Einwohnern bekennen sich 64 % zum katholischen Glauben. Sie hat 250 Priester und 120 Pfarreien.
Wie viele andere Regionen steht sie jedoch vor wachsenden Herausforderungen. Die größte Herausforderung ist der Säkularismus und Materialismus unter jungen Menschen«, erklärt Angel David. Dieser Materialismus führt zu einem Mangel an Engagement in der Kirche. Außerdem hat das Aufkommen verschiedener Religionen und Sekten den Katholizismus etwas zurückgehen lassen.
Verehrung der Jungfrau von Guadalupe
Trotz der zunehmenden Säkularisierung ist Tabasco eine lebendige Diözese, die von der Freude und Gastfreundschaft ihrer Menschen geprägt ist. Ihre ländlichen Gemeinden bewahren zutiefst christliche Traditionen, auch wenn Modernität und Globalisierung religiöse Gleichgültigkeit mit sich gebracht haben.
Dennoch ist die Volksfrömmigkeit, insbesondere zur Jungfrau von Guadalupe, ist weiterhin ein Brennpunkt der Hoffnung. Die Guadalupana wird in Mexiko als liebende Mutter gesehen, die sich immer um uns kümmert und für uns bei Gott Fürsprache einlegt«, sagt der junge Seminarist. Am 12. Dezember, dem Fest unserer Schutzpatronin, kommen sogar Menschen anderer Religionen oder Atheisten, um einen Rosenkranz vor ihr zu beten. Es klingt wie ein Witz, aber es ist wahr», sagt er gerührt.
Eine Tatsache, die ihn aus Spanien überraschte
Als er in Spanien ankam, dachte er, dass dies auch ein Land mit großer Marienverehrung sei. Er irrte sich nicht, obwohl er andererseits von einigen Dingen schockiert war, die er nicht erwartet hatte. «Ich war zum Beispiel sehr überrascht, als ich sah, dass an einem Tag bei einer Heiligen Messe nur drei Personen anwesend waren», gesteht er.
Ihm fiel jedoch auf, dass die wenigen spanischen Jugendlichen und Heranwachsenden, die an der Sonntagsmesse teilnehmen, sich sehr für ihren Glauben einsetzen.
Evangelisieren in der heutigen Gesellschaft
Auf die Frage, wie man heute evangelisieren soll, ist seine Antwort klar: «Es geht nicht darum, einen strafenden oder gerechten Gott zu zeigen, sondern den wahren barmherzigen Vater, der voller Liebe ist, der uns immer vergibt und uns sucht».
In seinen Worten schwingt die pastorale Nähe mit, die er sich für die Priester des 21. Jahrhunderts: «Der Priester dieser Zeit muss gesund, weise und heilig sein.. Sie muss wissen, wie man in der Welt lebt, ohne ein Teil von ihr zu sein. Und sie muss auch lernen, soziale Netzwerke als Brücke für die Evangelisierung zu nutzen, wenn auch vorsichtig, um sich nicht zu isolieren oder in Desinformation zu verfallen».
Ángel David Álvarez Ramírez, ein junger Mann aus Tabasco, der sich im dritten Jahr seines Theologieabiturs befindet und sich im Herzen Navarras darauf vorbereitet, eines Tages als Priester in seine Heimat zurückzukehren.
Marta SantínJournalist mit Spezialisierung auf Religion.
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Don Fernando, alles Gute zum Geburtstag!
Bischof Fernando Ocáriz wurde in Paris, Frankreich, geboren am 27. Oktober von 1944, Sohn einer spanischen Familie, die während des Bürgerkriegs (1936-1939) in Frankreich im Exil lebte. Er ist das jüngste von acht Geschwistern. Anlässlich seines Geburtstages werfen wir einen kurzen Blick zurück auf sein Leben.
Er studierte Physik an der Universität von Barcelona (1966) und Theologie an der Päpstlichen Lateran-Universität (1969). Seinen Doktortitel in Theologie erlangte er 1971 an der Universität von Navarra. Im selben Jahr wurde er geweihter Priester. In seinen ersten Jahren als Priester engagierte er sich besonders in der Jugend- und Universitätsseelsorge.
Berater in verschiedenen Dikasterien
Seit 1986 ist er Berater des Dikasteriums für die Glaubenslehre (damals noch Kongregation für die Glaubenslehre) und seit 2022 des Dikasteriums für die Evangelisierung (zuvor, seit 2011, des Päpstlichen Rates zur Förderung der Neuevangelisierung). Von 2003 bis 2017 war er Konsultor bei der damaligen Kongregation für den Klerus.
Im Jahr 1989 wurde er Mitglied der Päpstlichen Theologischen Akademie. In den achtziger Jahren war er einer der Professoren, die das Päpstliche Universität vom Heiligen Kreuz (Rom), wo er ordentlicher Professor (jetzt emeritiert) für Fundamentaltheologie war.
Einige seiner Veröffentlichungen sind: Das Geheimnis Jesu Christi: ein Lehrbuch der Christologie und Soteriologie; Kinder Gottes in Christus. Eine Einführung in eine Theologie der übernatürlichen Teilhabe.. Andere Bände befassen sich mit theologischen und philosophischen Themen wie Liebe mit Taten: zu Gott und zu den Menschen; Natur, Anmut und Herrlichkeit, mit einem Vorwort von Kardinal Ratzinger.
Im Jahr 2013 wurde ein Buchinterview von Rafael Serrano unter dem Titel Über Gott, die Kirche und die Welt. Zu seinen Werken gehören zwei Studien zur Philosophie: Marxismus: Theorie und Praxis einer Revolution; Voltaire: Eine Abhandlung über die Toleranz. Er ist außerdem Mitautor zahlreicher Monographien und Autor zahlreicher theologischer und philosophischer Artikel.
Großkanzler von PUSC und UNAV
Der Prälat ist auch kraft seines Amtes, Großkanzler der Universität von Navarra und der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz. Er ist der vierte, nach dem heiligen Josemaría (bis 1975) - Gründer und erster Kanzler der Universität -, dem seligen Álvaro del Portillo (1975-1994) und Javier Echevarría (1994-2016).
Monsignore Fernando Ocáriz hat viele Jahre des Studiums und der Arbeit der Theologie gewidmet. So sehr, dass diese Tätigkeit seine Art zu leben geprägt hat. Er ist ein Freund der Vernunft, der Logik und der Argumente, der Klarheit. Er hat Bücher und Artikel über Gott, die Kirche und die Welt veröffentlicht, mit dem weiten Blick, den ein theologischer Blick mit sich bringt.
In Debatten zeigt er einen offenen Geist: Ich habe ihn zum Beispiel sagen hören, dass «Irrlehren falsche Lösungen für echte Probleme sind». Damit ermutigt er die Menschen, die Existenz von Problemen zu akzeptieren, diejenigen zu verstehen, die sie entdecken, und nach akzeptablen alternativen Lösungen zu suchen.
Er ist nicht nur ein Theologe, sondern auch ein Universitätsprofessor. Er unterrichtet seit seiner Jugend. Diejenigen, die seine Vorlesungen besucht haben, sagen, dass er es in der Regel schafft, das Schwierigste zu erreichen: das Komplexe verständlich zu machen. Er weiß, wie man erklärt, und er weiß, wie man zuhört. Er hat die Geduld eines guten Lehrers, der jedes Jahr mit Studenten, die mit wenig Wissen und vielen Fragen kommen, bei Null anfangen muss.
Vom römischen Wachturm
Ein Großteil der theologischen Arbeit von Fernando Ocáriz wurde in der Kongregation für die Glaubenslehre geleistet, wo er seit 1986 als Berater tätig ist. Zwanzig Jahre lang arbeitete er eng mit dem damaligen Kardinal Ratzinger, dem Präfekten dieser Kongregation, in Fragen der Dogmatik, Christologie und Ekklesiologie zusammen. Eine Arbeit, die sowohl Wissenschaft als auch Klugheit erfordert. Und wie es bei denjenigen, die im Vatikan arbeiten, oft der Fall ist, bringt die Arbeit eines Beraters einen tiefen kirchlichen Sinn mit sich. Rom ist ein Aussichtspunkt, von dem aus die Kirche in ihrer ganzen Breite und Tiefe bekannt ist. Eines der Dokumente, die er im Vatikan vorstellte, war genau dasjenige, das 1992 der Kirche als Gemeinschaft gewidmet war.
Zusätzlich zu seiner Tätigkeit als Lehrer für Universität und Berater des Vatikans, hat Fernando Ocáriz in der Zentrale des Opus Dei gearbeitet, immer auf dem Gebiet der Theologie, der Ausbildung und der Katechese. Zunächst mit dem Heiligen Josefmaria, dann mit Álvaro del Portillo und schließlich mit Javier Echevarría. Zweiundzwanzig Jahre lang war er der engste Mitarbeiter des letzteren. In diesem Sinne kann man sagen, dass er mit der Realität des Opus Dei im letzten halben Jahrhundert gut vertraut ist.
Ihre persönliche Unterschrift
Wie ist Fernando Ocáriz, abgesehen von diesen Details seines Profils, so? Er ist ruhig und gelassen, freundlich und lächelnd, und kein Freund von Geschwätzigkeit. Sie können von ihm etwas über die Kunst des Schreibens lernen. Er sagt oft, dass die beste Art, einen Text zu verbessern, fast immer darin besteht, ihn zu kürzen, überflüssige, wiederholte oder ungenaue Wörter zu streichen. Der italienische Schriftsteller Leonardo Sciascia hat etwas Ähnliches geschrieben.
Es ist nicht verwunderlich, dass die Kongregation seine Hilfe bei der Veröffentlichung des Kompendiums des Katechismus in Anspruch nahm, dem Katholische Kirche, ausgezeichnete Zusammenfassung eines viel längeren Textes. Was in diesem Artikel steht, hätte er in aller Kürze gesagt.
In seinem Alter treibt er immer noch Sport, vor allem Tennis. Er hat sich die Qualitäten eines Sportlers bewahrt: egal wie groß die Anstrengung ist, noblesse oblige, es lohnt sich nicht aufzugeben. Auch Theologen können einen sportlichen Geist haben. Wir von der Universität von Navarra haben ihm unseren Wunsch übermittelt, ihn auf jede erdenkliche Weise zu unterstützen. Am Ende ist fast alles im Leben eine Teamleistung.
Juan Manuel Mora García de Lomas, Berater und Professor an der PUSC. Veröffentlicht in Nuestro Tiempo.
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Der Zehnte: Was ist das und welche Bedeutung hat er?
Der Zweck des Zehnten war es Fundraising für die materielle Unterstützung der Kirche und der Bedürftigen, sagt uns Papst Franziskus heute: "Der Feind der Großzügigkeit ist der Konsumismus".
Jeder Christ kann finanziell beitragen, "was er in seinem Herzen beschlossen hat und nicht widerwillig oder mit Gewalt, denn Gott liebt den fröhlichen Geber". 2 Korinther 9:7
Was ist die Zehntabgabe
Das Wort Zehnte kommt aus dem Lateinischen decimus und ist verbunden mit einem Zehntel, einem Zehntel von etwas. Der Begriff wurde verwendet, um sich auf den zu zahlenden Zollsatz 10% zu beziehen. für einen König, Herrscher oder Anführer. Diejenigen, die zahlen sollten, gaben ein Zehntel ihres Verdienstes oder Einkommens an den Gläubiger ab. Diese Praxis war in der Antike bei den Babyloniern, Persern, Griechen und Römern sowie bei den Hebräern üblich.
Die Bedeutung des Zehnten in der Bibelist der zehnte Teil aller erworbenen Früchte, der Gott in Anerkennung seiner obersten Herrschaft gegeben werden soll. Vgl. Levitikus 27,30-33. Der Zehnte wird Gott dargebracht, aber an seine Diener weitergegeben. Vgl. Num 28:21.
Der Zehnte und die Opfergabe müssen heute im christlichen Sinne eines aufrichtigen Gebens aus Liebe zu Hilfe für die Kirche und die am meisten Benachteiligten in ihren Bedürfnissen.
"Die Großzügigkeit der kleinen Dinge vergrößert das Herz, hüten Sie sich vor dem Konsumismus".. In seiner Predigt bei der Morgenmesse in der Casa Santa Marta am 26. November 2018 forderte Papst Franziskus uns auf, uns zu fragen, wie wir den Armen gegenüber großzügiger sein können, wobei der aktuelle Zehnte in "den kleinen Dingen" liegt. Und er warnte, dass der Feind der Großzügigkeit ist der Konsumismus, mehr auszugeben als wir brauchen.
Wie sich das Zehntengeben in der Bibel widerspiegelt
Das Alte Testament spricht von der Bereitschaft des Herzens, den Zehnten zu gebengemäß der Phrase "Jeder soll so geben, wie er es in seinem Herzen beschlossen hat, nicht mit Kummer, sondern mit Freude".. Die Bedeutung des Zehnten taucht in der Bibel zum ersten Mal auf, als Abram ihn dem Priester Melchisedek als Zeichen der Dankbarkeit gibt (Mose 14:18-20; Hebräer 7:4). Schließlich wurde er angewiesen, dass alle Priester Leviten und wurde sogar als Verpflichtung oder Gesetz eingeführt.
Jakob gibt dann den Zehnten seines gesamten Besitzes an den Herrn. "Und dieser Stein, den ich zum Zeichen aufgerichtet habe, soll das Haus Gottes sein; und von allem, was du mir geben wirst, will ich dir den Zehnten geben." (Genesis 28:22)
Anschließend erklärt die Bibel, wie jedes Jahr, legten die Israeliten ein Zehntel dessen beiseite, was ihr Land einbrachte. (Levitikus 27:30). Wenn sie sich entschieden, mit Geld zu bezahlen, mussten sie 20 % zu seinem Wert hinzufügen (Levitikus 27:31). Sie mussten auch "den Zehnten des Viehs und der Herde" abgeben (Levitikus 27:32).
Um den Zehnten ihres Viehs zu berechnen, wählten die Israeliten jedes zehnte Tier aus, das aus ihrem Stall kam. Das Gesetz besagte, dass sie weder prüfen durften, ob das Tier gut oder schlecht war, noch es gegen ein anderes austauschen durften. Außerdem konnten sie den Zehnten nicht mit Geld bezahlen (Levitikus 27:32, 33).
Aber der zweite Zehnte, der für die jährlichen Feste verwendet wurde, konnte mit Geld bezahlt werden. Das war sehr praktisch für die Israeliten, die von weit her kamen, um an den Festen teilzunehmen (Deuteronomium 14:25, 26). Die israelitischen Familien brachten diese Opfergaben bei ihren besonderen Festen dar. Und es gab bestimmte Jahre, in denen diese Opfergaben verwendet wurden, um Hilfe für die ganz Armen. (Deuteronomium 14:28, 29; 26:12.)
Den Zehnten zahlen eine moralische Verpflichtung war, sah das mosaische Gesetz keine Strafe für die Nichteinhaltung vor.. Die Israeliten mussten vor Gott erklären, dass sie sich daran gehalten hatten, und ihn dann bitten, sie dafür zu segnen (Deuteronomium 26:12-15).
Auf dem Marktplatz des alten Judäa kamen die Menschen, um ihren Zehnten zu geben.
Der Zehnte in der Bibel: das Neue Testament
In den Tagen von JesusDer Zehnte wurde immer noch gezahlt. Aber als er am Kreuz starb, war dies nicht länger eine Voraussetzung. Jesus lehnt sie nicht ab, sondern lehrt einen neuen Bezug: nicht 10% zu geben, sondern sich ganz als Herr zu geben.r, ohne die Kosten zu berücksichtigen. So verurteilte er die religiösen Führer, weil sie beim Eintreiben des Zehnten zu streng waren und gleichzeitig "die wichtigsten Dinge des Gesetzes vernachlässigten: Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Treue" (Matthew 23:23).
Der Tod Jesu hob das mosaische Gesetz auf, einschließlich "des Gebots, den Zehnten vom Volk zu erheben" (Hebräer 7:5, 18; Epheser 2:13-15; Kolosser 2:13, 14). In keinem der vier Fälle, in denen der Zehnte im Neuen Testament auftaucht, werden wir gelehrt, uns an diesem Maß zu orientieren. Sie ist nicht mehr auf das Gesetz von 10 % beschränkt, sondern bezieht sich auf das Beispiel der Jesus Christus, der sich vorbehaltlos hingegeben hat. Jesus lebt eine radikale Selbsthingabe und lehrt uns, dass wir dasselbe tun sollten. Aus diesem Grund hat er uns das Konzept und die Bedeutung des Werke der BarmherzigkeitGeistig und körperlich.
Die Herz von Jesus ist das Modell der totalen Selbsthingabe. Er gab sich auf Golgatha dem Tod hin. Jesus schenkt uns seine Gnade, damit wir wissen, wie wir geben können und wie er sich selbst gegeben hat.. Alles gehört Gott und wir sind Verwalter unserer Ressourcen gemäß dem Heiligen Geist, der unser Gewissen erhellt. St. Pauls lehrt und lebt die gleiche Selbsthingabe: "Denn ihr kennt die Freigebigkeit unseres Herrn Jesus Christus, der zwar reich war, aber um euretwillen arm wurde, damit ihr durch seine Armut reich werdet." (II. Korinther 8,9)
Der Papst Francisco Der Papst hält eine Katechese über das Jubeljahr, den Zehnten und die Verurteilung des Wuchers. Bei der Generalaudienz am Aschermittwoch 2016.
Bedeutung für die Finanzierung der Kirche in Spanien
Im Katechismus der Katholischen Kirche wird der Zehnte nur einmal erwähnt, und zwar in Bezug auf die Verantwortung des Christen gegenüber den Armen, die bereits im Alten Testament begründet ist. Das fünfte Gebot, "der Kirche in ihren Nöten zu helfen", dass die Gläubigen verpflichtet sind, jeder nach seinen Fähigkeiten zu helfen, um die Materialbedarf der Kirche(vgl. KKK can. 222).
In der Bevölkerung herrscht große Verwirrung über die Finanzierungsquellen der katholischen Kirche in Spanien. Die katholische Kirche erhält vom spanischen Staat 0,7% der Steuern derjenigen, die das entsprechende Kästchen auf ihrer persönlichen Einkommenssteuererklärung freiwillig ankreuzen. Dies ist der Fall, seit die Änderung des Steuerverteilungssystems im Dezember 2006 unterzeichnet wurde. Und es kann als eine Form des Zehnten oder der Opfergabe an die Kirche heute betrachtet werden.
Neben dem Beitrag des Staates über die Einkommenssteuer wird die Kirche auch auf andere Weise durch die Beiträge und Gaben ihrer Gläubigen unterstützt:
Persönliche Spenden und steuerlich absetzbare Spenden an NGOs gemäß dem Mäzenatentumgesetz 49/2002.
Gewöhnliche Sammlungen.
Außergewöhnliche Sammlungen (DomundKampagne gegen Hunger, Welttag der Migranten und Flüchtlinge...).
Gebühren (Ehesachen, etc.).
Erbschaft. Gesamtschuldnerische Vermächtnisse und Testamente von Gläubigen.
Das Ankreuzen des Kirchenkästchens auf Ihrer Steuererklärung ist für den Bürger mit keinerlei Kosten verbunden. Sie bekommen nicht weniger zurück oder zahlen mehr. Aber es ist eine große Hilfe für Tausende von Menschen, die es brauchen. Eine kleine Geste für eine große Tat. Bei den Reflexionstagen der CARF-Stiftung, die wir mit verschiedenen Online-Mitarbeitern organisieren, hat Silvia Meseguer die Finanzierung der Religion in Spanien erläutert.
Bibliographie:
Katechismus der katholischen Kirche infocatolica.com Opusdei.org
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Der heilige Lukas, Verfasser des dritten Evangeliums
Der heilige Lukas wurde in Antiochia geboren. Er war heidnischer Herkunft, wahrscheinlich Grieche, und war Arzt. Nachdem er um das Jahr 40 zum Christentum konvertiert war, begleitete er den heiligen Paulus auf seiner zweiten apostolischen Reise und verbrachte den letzten Teil des Lebens des Apostels mit ihm in der Zeit seiner Gefangenschaft in Rom. Er ist der Autor des dritten Evangeliums und der Apostelgeschichte.
Es gibt Persönlichkeiten, die, ohne Jesus direkt gekannt zu haben, eine besondere Lebendigkeit und Zärtlichkeit in ihrem Bericht über das Leben des Herrn vermitteln konnten. Ein solcher Mann war St. Luke'sEr war der Arzt, den der heilige Paulus liebte, und der Chronist, der von allen Evangelisten den detailliertesten Bericht über die Kindheit Jesu gab. Er ist derjenige, der uns diesen Abschnitt im Leben des Herrn am besten dargestellt hat.
Lukas bietet Details, die uns helfen, die Menschlichkeit Jesu Christi und die Normalität des Lebens der Heiligen Familie zu betrachten: wie unser Herr in Windeln gewickelt und in eine Krippe gelegt wurde, die Reinigung Marias und die Darbringung des Kindes im Tempel, der Verlust Jesu in Jerusalem... Wahrscheinlich hat jede Familie der damaligen Zeit ähnliche Situationen erlebt. Und sicherlich war es unsere Mutter, die Jungfrau Maria, die ihnen aus erster Hand davon erzählte.
Die Wahrheit präsentieren
Er war kein Apostel der ersten Stunde, nein; sein Berufung war derselbe wie der eines jeden Christen, aber es war eine Aufforderung, die Wahrheit mit der Präzision eines Arztes und der Seele eines Künstlers zu untersuchen, zu ordnen und darzustellen.
Der heilige Lukas wurde schon sehr früh der Maler der Jungfrau genannt. Denn er ist der Evangelist, der Maria am deutlichsten als das Modell der Korrespondenz mit Gott darstellt. Er betont, dass sie voller Gnade ist, dass sie durch den Heiligen Geist empfängt, dass sie über alle Generationen hinweg gesegnet sein wird....
Giorgio Vasari als Sankt Lukas, der die Jungfrau malt, 1565. Der Stier, Symbol des Evangelisten im Tetramorphos.
Gleichzeitig bringt sie zum Ausdruck, dass sie mit Treue und Dankbarkeit auf all diese göttlichen Gnaden reagiert: Sie nimmt die Ankündigung des Engels mit Demut auf, sie gibt sich den göttlichen Plänen hin, sie beachtet die Bräuche ihres Volkes?
Seine Geschichte beginnt nicht mit einem wundersamen Fischfang oder einem direkten Ruf ans Meer. Lukas war ein gelehrter Mann, geschult in der Wissenschaft des Hippokrates, ein Heide, dessen Verstand darin geschult war, Details und Kontraste zu beobachten. Dieses aufmerksame Auge ermöglichte es ihm, sich dem Leben und der Gestalt des Zimmermanns von Nazareth mit Präzision und Klarheit zu nähern. Seine Gospel ist in gewissem Sinne eine detaillierte Heilsgeschichte von der Geburt bis zum Tod, der Auferstehung, der Himmelfahrt und dem Erscheinen bei verschiedenen Gruppen von Jüngern und den Aposteln.
Der geliebte Arzt
Die Vorsehung spinnt Fäden auf ungeahnte Weise. Lukas' Weg kreuzte den des Saulus von Tarsus, des Verfolgers, der sich in Paulus, den Apostel der Heiden, verwandelte. In der Apostelgeschichte, dem zweiten Teil seines Werkes, in dem Lukas selbst bescheiden das Pronomen "wir" verwendet, wird er in das Missionsabenteuer von Sankt Paulus. Er wurde sein unzertrennlicher Begleiter, Vertrauter und, wie Paulus ihn im Brief an die Kolosser selbst nennt, 'der geliebte Arzt'" (Kol 4:14).
Man kann sich leicht vorstellen, wie sich diese beiden großen Heiligen auf langen Reisen über das Mittelmeer oder in Gefängnisnächten unterhalten haben. Paulus, der leidenschaftliche Apostel; Lukas, der methodische Beobachter. Vielleicht entstand aus diesen Gesprächen, aus dem Austausch über Glauben und Mission oder vielleicht auf Einladung des Paulus in Lukas die Überzeugung, alles, was geschehen war, schriftlich und geordnet festzuhalten.
Augenzeugen
Er begnügte sich nicht mit dem, was er gehört hatte. Als guter Forscher "erschien es auch mir, nachdem ich alles von Anfang an genau berichtet hatte, es für euch geordnet aufzuschreiben, vornehmer Theophilus" (Lk 1:3), indem er die Augenzeugen befragte, die das fleischgewordene Wort gesehen, gehört und berührt hatten.
Nach einer sehr alten Überlieferung war niemand besser geeignet, ihr die Geheimnisse der Kindheit Jesu zu erzählen, als Jesus selbst Jungfrau Maria? Ihr Gospel ist die marianischste, die uns die MagnificatEs ist diejenige, die uns erlaubt, in das Unbefleckte Herz unserer Mutter Maria zu schauen.
Der heilige Lukas malt die JungfrauFresko von Giorgio Vasari (1565).
An Gott durch Briefe
Es ist nicht bekannt, wie St. Luke's starb und vor dem Gericht Gottes erschien. In einigen Quellen heißt es, er sei vielleicht gemartert worden, aber andere Überlieferungen besagen, dass er im Alter von 84 Jahren starb, nach geduldiger, mühsamer und von Gott inspirierter Arbeit.
Sein Werk: die Gospel und die Apostelgeschichte, zwei Bücher, eine Geschichte: die Geschichte der Liebe Gottes, der Mensch geworden ist und der weiterhin in seiner Kirche durch die Kraft des Heiliger Geist. Und mit dem heiligen Lukas als treuem Begleiter des heiligen Paulus auf seinen Missionsreisen dokumentierte er die Anfänge der Kirche.
Das Evangelium der Barmherzigkeit
Wenn wir das dritte definieren würden Gospel mit einem einzigen Wort beschreiben, dann wäre es Barmherzigkeit. Lukas zeigt einen Jesus, der ständig die Hand ausstreckt, um die menschliche Schwäche zu heilen. Es ist das Gleichnis vom barmherzigen Samariter, vom verlorenen Schaf, vom verlorenen Sohn....
Es ist das Evangelium, das uns einen Gott zeigt, der nicht müde wird zu vergeben, der den reuigen Sünder umarmt und der im Himmel ein Fest für jede Bekehrung feiert. Der Katechismus der Katholischen Kirche erinnert uns in Nummer 125 daran, dass "die Evangelien das Herzstück der gesamten Heiligen Schrift sind, da sie das wichtigste Zeugnis für das Leben und die Lehre des fleischgewordenen Wortes, unseres Erlösers, sind". Das Werk des Lukas ist ein beredtes Zeugnis für diese Wahrheit.
Seine vom Heiligen Geist geleitete Feder hat nicht nur seinen Adressaten, den berühmten Theophilus, von seinen Zweifeln befreit, sondern auch über zwanzig Jahrhunderte hinweg die Seelen einander näher gebracht und uns daran erinnert, dass Heiligkeit nicht die Abwesenheit von Schmerz ist, sondern dass man sich von dem göttlichen Arzt, Christus, begleiten lässt.
Der Chronist des frühen Christentums
In der Apostelgeschichte konzentriert sich Lukas auf die entstehende Kirche, aber der Protagonist bleibt derselbe: der Heilige Geist. Er erzählt detailliert und mit viel Gefühl von den Abenteuern der ersten Christen, den Verfolgungen, den Reisen des Paulus, den Wundern und vor allem von der unaufhaltsamen Verbreitung der Guten Nachricht. Er lehrt uns, dass der Berufung Das Christentum beginnt mit einer persönlichen Begegnung mit Christus, die die Mission vorantreibt: Zeugen bis an die Enden der Erde.
Die Arbeit von St. Luke's ist, kurz gesagt, eine Hymne auf die Treue Gottes und die Größe der Berufung Mensch. Ein Arzt aus Antiochia, ein Mann, der Jesus nicht persönlich gekannt habenwurde durch die Gnade Gottes und seine fleißige Arbeit zu einem seiner treuesten Porträtmaler und hinterlässt uns ein Gospel die Balsam für die Seele und ein Wegweiser für die Kirche aller Zeiten ist.
Christen in der Apostelgeschichte
Wie uns Papst Franziskus in einer Katechese 2019 zeigt, "zeigt uns der heilige Lukas in der Apostelgeschichte die Kirche von Jerusalem als Musterbeispiel für jede christliche Gemeinschaft. Die Christen verharrten in der Lehre der Apostel, in der Gemeinschaft, sie gedachten des Herrn durch das Brechen des Brotes, d.h. die Eucharistie, und sie unterhielten sich im Gebet mit Gott.
Die Gläubigen lebten alle zusammen, im Bewusstsein des Bandes, das sie als Brüder und Schwestern in Christus verbindet, und fühlten sich besonders dazu berufen, geistige und materielle Güter mit allen zu teilen, je nach den Bedürfnissen eines jeden. So wird die Kirche durch das Teilen des Wortes Gottes und auch des Brotes zum Sauerteig einer neuen Welt, in der Gerechtigkeit, Solidarität und Mitgefühl gedeihen.
Die Apostelgeschichte fügt hinzu, dass die Jünger täglich in den Tempel gingen, in ihren Häusern das Brot brachen und Gott priesen. In der Tat ist die Liturgie nicht nur ein weiterer Aspekt der Kirche, sondern der Ausdruck ihres Wesens, der Ort, an dem wir dem Auferstandenen begegnen und seine Liebe erfahren.
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Marcus Vinicius, vom Biologen zum Priester
Der junge Marcus ist verliebt in alles, was mit dem Leben zu tun hat. Das zeigt sich in seiner eigenen Entwicklung von der Arbeit als Biologe bis zum Eintritt ins Priesterseminar und zum Priester geweiht zu werden.
. Die Lebewesen, die alle von Gott erschaffen wurden, faszinieren ihn immer noch, aber es ist nun der Mensch, Gottes Meisterwerk, der im Mittelpunkt seiner Aufmerksamkeit steht und dem er nun hilft, seinen Schöpfer kennen zu lernen.
Er gehört dem Klerus der brasilianischen Diözese Nova Friburgo in Rio de Janeiro an. Marcus hat eine grundlegende Aufgabe als Ausbilder im Priesterseminar der Diözese, insbesondere im propädeutischen Kurs, einer Schlüsselphase für junge Männer, die ihre Berufung zum Priesterleben prüfen und bewerten.
Marcus Vinicius Muros umgeben von seinen Seminarteilnehmern.
Die Familie, der Schlüssel zur Priesterweihe
In diesem Interview mit dem CARF-StiftungDer junge Priester, der 2021 zum Priester geweiht wird, erinnert sich, dass er aus einer katholischen Familie stammt, die sich aktiv an den pastoralen Aktivitäten seiner Gemeinde beteiligt hat. "Meine Eltern waren Lehrer des Glaubens für meinen Bruder und mich. Schon als Kind spielte ich damit, die Messe zu feiern. Ich lebte mit vielen Priestern zusammen, die in mein Elternhaus kamen, aber ich habe nie daran gedacht, einer von ihnen zu werden", sagt er.
Alles änderte sich jedoch, als er die Gelegenheit hatte, das Priesterseminar seiner Diözese kennenzulernen, nachdem die Berufungsdelegierten eines Tages seine Pfarrei besucht hatten. Marcus gibt zu, dass dies der erste Moment war, in dem er darüber nachdachte, Priester zu werden, obwohl es ein großes Hindernis gab: "Ich war bereits berufstätig; ich hatte meinen Job und meine finanzielle Unabhängigkeit".
Marcus Muros erteilt den Segen in der Kirche, indem er Weihwasser versprüht.
Aber obwohl ich alles hatte", fügt er hinzu, "war nichts, was ich hatte, genug für mich. Mir fehlte etwas Wichtiges, etwas, das mein Leben sinnvoll und lebenswert machen würde. Das Gleichnis vom reichen jungen Mann hat mich sehr herausgefordert", sagt Marcus. Und so kam es, dass dieser innere Kampf im Jahr 2014 endlich ein Ende fand und er ins Priesterseminar eintrat, um seine Ausbildung zu beginnen.
Gutes Training für heute
Kaum ein Jahr später kam ein weiterer Moment, der sein Leben prägen sollte. Sein Bischof schickte ihn nach Spanien, um dort seine Ausbildung und seine philosophischen und theologischen Studien fortzusetzen. Er sagt über diese Erfahrung: "Ich werde die Jahre der Ausbildung und des Gebets in Pamplona nie vergessen. Sie waren viel mehr als eine akademische Vorbereitung auf die Ausübung des priesterlichen Amtes, sie waren eine Erfahrung der Universalität der Kirche".
Er bezeichnet diese Zeit als "unvergessliche Jahre", die durch seinen Aufenthalt an der Universität von Navarra und in der Internationales Seminar Bidasoawo er die einmalige Gelegenheit hatte, eine ausgezeichnete menschliche, geistige, intellektuelle und pastorale Vorbereitung zu erhalten".
Wenn es eine Sache gibt, die Marcus in diesen Jahren gelernt hat, dann ist es, dass seine Ausbildung in Navarra war "eine gute Vorbereitung für das, was Gott mir heute anvertraut hat".
Marcus ist jetzt Pfarradministrator und Ausbilder im Priesterseminar. "Als ich vom Bischof, als ich noch Diakon war, zum Ausbilder des Propädeutikums, der Anfangsphase des Seminars, ernannt wurde, wollte ich nur Ausbilder im Seminar sein. denjenigen anzubieten, die sich jetzt auf das Priesteramt vorbereiten dasselbe, was ich in Pamplona erhalten habe", gesteht er.
Marcus Muros feiert mit den Gläubigen die Freude, Kinder Gottes zu sein.
Um ein guter Priester zu sein: viel Gebetsleben
Wie er uns erzählt, "lernen wir in Bidasoa, dass die Liebe zu Gott und zur Kirche uns antreibt, das Beste von uns zu geben. Heute versuche ich, zwischen der Pfarrei und dem Seminar das Beste von mir zu geben, mich für die Seelen einzusetzen, die der Herr mir anvertraut".
Die Welt braucht Priester, die sich Gott hingeben in einer Welt, die dem christlichen Glauben oft feindlich gesinnt ist. Aus diesem Grund ist Pater Muros überzeugt, dass "der Priester eine Seele braucht, die den Herrn liebt und bereit ist, allen Menschen treu zu dienen. Es sind keine einfachen Zeiten, aber alle Schwierigkeiten helfen uns, auf Christus und seine Macht zu vertrauen. Wir sind in seinen Händen als unzureichende Werkzeuge, die der Herr aber für die Verwirklichung seines Werkes wünscht".
Aber neben einer Seele in Liebe hält er es für unerlässlich, "ein tiefes Gebetsleben zu haben. Wer nicht versteht, dass ein Mann Gottes zu sein ein intensives Gebetsleben erfordert, ist nicht opferfähig. Und es ist die Intimität mit Christus, die uns verstehen lässt, dass wir nicht nur Zelebranten, sondern auch Opfer sind, die sich jeden Tag aus Liebe zum Geliebten aufopfern".
Vielen Dank für Ihre Hilfe bei der Schulung
Abschließend möchte Marcus den Wohltätern des Projekts einen besonderen Dank aussprechen. CARF-Stiftung. "Ich war immer wieder beeindruckt von der Großzügigkeit, mit der sie spendeten, ohne zu erwarten, dass der Nutzen ihrer Diözese oder ihrem Land zugute kommt, sondern der Weltkirche.
Danke, dass Sie uns die Mittel zur Verfügung stellen, um unseren Diözesen und der Kirche zu helfen. Vielen Dank für Ihre Offenherzigkeit. Möge der Herr Ihnen und Ihren Familien viel Segen schenken", schließt er.
