«Kami akan kembali berziarah ke Roma bersama teman-teman, karena kota ini mengubah hati».»
Tahun ini, ziarah ke Roma bersama para dermawan dan teman-teman memiliki tujuan yang sangat istimewa: untuk berpartisipasi dalam Jubileum of Hope, Pertemuan ini merupakan kesempatan unik untuk memperbarui iman kita dan memperkuat ikatan persahabatan dan spiritualitas yang menyatukan seluruh keluarga besar Yayasan CARF.
Pada masa itu, para peziarah menemukan tempat yang penuh dengan sejarah, Tempat-tempat yang paling simbolis dalam agama Kristen dan terinspirasi oleh keindahan Roma, jantung Gereja.
Para peziarah Yayasan CARF, setelah Misa di Kapel Sakramen Mahakudus di Santo Petrus.
Ziarah ke Roma bersama Yayasan CARF
Salah satu momen yang paling mengharukan adalah saat Misa Kudus di kapel Sakramen Mahakudus di Basilika Santo Petrus, diikuti oleh audiensi umum dengan Paus Leo XIV di Lapangan Santo Petrus. Dalam pesannya, Bapa Suci mengingatkan: «Kristus yang Bangkit adalah pelabuhan yang aman dalam perjalanan kita».
Luis Alberto Rosales, direktur Yayasan CARF, menyerahkan sebuah buku yang berisi laporan tahunan 2024 kepada Paus Leo XIV.
Pada akhir sidang, Luis Alberto Rosales, Direktur Jenderal Yayasan CARF, secara pribadi menyapa Paus Leo XIV dan menghadiahkan kepadanya sebuah buku tentang karya Yayasan, sebuah gerakan simbolis yang mencerminkan komitmen terhadap Gereja universal dan panggilan para seminaris dan imam keuskupan serta para religius pria dan wanita.
Kunjungan ke Villa Tevere dan PUSC
Pertemuan dengan Uskup Opus Dei, Don Fernando Ocáriz, di Villa Tevere.
Momen penting lainnya adalah kunjungan ke Villa Tevere, di mana para peziarah berpartisipasi dalam diskusi dengan Uskup Agung Opus Dei, Mgr. Fernando Ocáriz. Kedekatan, kesederhanaan dan selera humor mereka menciptakan suasana yang menyenangkan dan seperti keluarga.
Para jamaah juga disambut di Universitas Kepausan Salib Suci oleh rektornya, Mr Fernando Puig, Beliau menyambut mereka dan berbagi tentang pentingnya misi akademis dalam pelayanan Gereja. Beliau juga memberikan kuliah tentang Tata Kelola Gereja Masa Kini.
Di antara para peserta yang hadir, Kamp Almudena dan Miguel Postigo mengambil bagian dalam ziarah ini untuk pertama kalinya. «Sungguh berharga bisa berada di Vatikan dekat dengan Paus. Hal ini membantu untuk berdoa lebih banyak untuknya dan untuk Gereja; Anda merasakan kenyamanan dari kehadirannya,» kata mereka.
Pertemuan dengan para seminaris dan pendidik dari perguruan tinggi gerejawi internasional Sedes Sapientiae.
Tentang pertemuan dengan prelatus, mereka menekankan bahwa «sungguh menyenangkan bisa bersamanya; kesederhanaannya, pesannya yang jelas dan mudah dimengerti, rasa humor dan kedekatannya... Pagi itu di Villa Tevere sangat berharga: Misa, kunjungan, dan kumpul-kumpul».
Sehari penuh keramahan di Sedes Sapientiae
Salah satu momen yang paling menawan adalah pertemuan dengan para seminaris, yang digambarkan oleh Almudena dan Miguel sebagai «momen paling agung dari seluruh perjalanan».
«Bertemu dengan para seminaris, dengan cerita dan senyuman mereka, adalah hal yang unik. Makanan prasmanan memungkinkan kami untuk menyapa banyak dari mereka, dan Misa, dengan paduan suara dan homilinya, sangat berkesan».
Keduanya setuju bahwa ini merupakan sebuah perjalanan transformasional, Kami akan kembali dengan lebih banyak teman, karena itu mengubah hati. Singkatnya: sepuluh.
Sesaat selama pemutaran video Saksi di Universitas Kepausan Salib Suci.
Marta Santínjurnalis dengan spesialisasi di bidang agama.
Daftar isi
Malaikat David, dari ateisme menuju kehidupan yang penuh dedikasi
Ateisme praktis adalah cara hidup yang bertindak seolah-olah Tuhan tidak ada, tanpa perlu perdebatan filosofis atau penyangkalan formal. Ateisme ini memanifestasikan dirinya dengan tidak adanya motivasi religius, ketidakpedulian terhadap isu-isu transenden atau ketuhanan, dan mengesampingkan agama dari kehidupan sehari-hari.
Pada usia 20 tahun, Angel David, seorang seminaris asal Meksiko, menyadari karunia yang diterimanya untuk belajar dan dibentuk sebagai imam di Universitas Navarra, di Pamplona. Kisah mereka adalah kisah pertobatan dan pengharapan, tentang bagaimana Allah dapat mengubah sebuah keluarga yang jauh dari iman menjadi sebuah rumah persekutuan dengan Kristus.
«Melihat orang tua saya kembali memeluk iman adalah benih panggilan yang Tuhan taruh di dalam diri saya, dan Dia terus memupuknya setiap hari,» kata Angel David.
Dari ateisme praktis menjadi iman
Angel David tumbuh dalam keluarga besar: lima bersaudara dan orang tua yang, seperti yang dikatakannya sendiri, sangat baik, adalah orang percaya, tetapi hidup dalam ateisme praktis. «Kami tidak merenungkan Tuhan dalam kehidupan sehari-hari, apalagi pergi ke Misa,» katanya..
Semuanya berubah ketika mereka memutuskan untuk kembali kepada iman, menerima sakramen-sakramen dan orangtuanya menikah di Gereja. «Sekarang orang tua saya berkomitmen untuk melakukan penginjilan,» katanya dengan penuh rasa syukur. Transformasi keluarga itu juga merupakan tanah subur di mana panggilannya bertunas.
Saat ia merasakan panggilannya
Kontak serius pertamanya dengan iman adalah ketika ia sedang mempersiapkan diri untuk menerima Komuni Kudus Pertamanya. Apa yang dimulai sebagai sebuah tradisi segera menjadi sebuah panggilan batin. «Tuhan punya rencana lain untuk saya, katanya sambil tersenyum. Menjadi putra altar memungkinkannya untuk mengalami liturgi dari jarak dekat, dan dalam keheningan Misa ia menyadari bahwa hidupnya bukan hanya miliknya.
«Momen spesialnya adalah saat Misa Kudus -kenangnya. Pastor itu memiliki sekitar lima puluh orang untuk mengaku dosa, dan saya pikir tidak mungkin baginya untuk menjangkau mereka semua.. Saya bertanya pada diri sendiri apakah suatu hari nanti saya bisa menjadi orang yang menawarkan pengampunan Tuhan... dan pada saat itu juga, Dia menanamkan benih panggilan saya,» katanya dengan tenang.
Tabasco, tanah iman yang berhadapan dengan sekularisme
Keuskupan asalnya, Tabasco, yang terletak di tenggara Meksiko, adalah tanah yang hangat bukan hanya karena iklimnya, tetapi juga karena iman masyarakatnya. Dengan sekitar 1,5 juta penduduk, 64 % menyatakan diri mereka sebagai Katolik. Memiliki 250 imam dan 120 paroki.
Namun, seperti banyak wilayah lainnya, wilayah ini juga menghadapi tantangan yang semakin besar. Tantangan terbesar adalah sekularisme dan materialisme di kalangan anak muda,« jelas Angel David. Materialisme ini menyebabkan kurangnya komitmen dalam Gereja. Selain itu, munculnya berbagai agama dan sekte telah menyebabkan agama Katolik agak menurun.
Pengabdian kepada Perawan Guadalupe
Meskipun sekularisasi semakin meningkat, Tabasco adalah keuskupan yang hidup, ditandai dengan sukacita dan keramahan masyarakatnya. Masyarakat pedesaannya melestarikan tradisi Kristen yang kental, bahkan ketika modernitas dan globalisasi telah membawa ketidakpedulian terhadap agama.
Meski begitu, sistem devosi yang populer, terutama kepada Perawan Guadalupe, terus menjadi fokus harapan. Guadalupana di Meksiko dipandang sebagai ibu yang penuh kasih yang selalu menjaga kita dan menjadi perantara bagi kita di hadapan Tuhan,« kata seminaris muda itu. Pada tanggal 12 Desember, hari raya santo pelindung kami, bahkan orang-orang dari agama lain atau ateis datang untuk berdoa rosario di hadapannya. Kedengarannya seperti lelucon, tetapi itu benar,» katanya dengan penuh haru.
Sebuah fakta yang mengejutkannya dari Spanyol
Ketika ia tiba di Spanyol, ia berpikir bahwa ini juga merupakan negara dengan devosi kepada Maria yang besar. Dia tidak salah, meskipun, di sisi lain, dia dikejutkan oleh beberapa hal yang tidak dia duga. «Saya sangat terkejut melihat, misalnya, bahwa suatu hari, dalam sebuah Misa Kudus, hanya ada tiga orang,» akunya.
Namun, ia dikejutkan oleh fakta bahwa beberapa orang muda dan remaja Spanyol yang berpartisipasi dalam Misa Minggu sangat berkomitmen pada iman mereka.
Penginjilan di tengah masyarakat saat ini
Ketika ditanya bagaimana cara menginjili di zaman sekarang, jawabannya jelas: «ini bukan masalah menunjukkan Allah yang menghukum atau adil, tetapi Bapa yang penuh belas kasihan, penuh kasih, yang selalu mengampuni kita dan mencari kita».
Kata-katanya beresonansi dengan kedekatan pastoral yang ia impikan untuk para imam abad ke-21: «Imam pada masa ini haruslah sehat, bijaksana dan kudus.. Mengetahui bagaimana hidup di dunia, tetapi tanpa menjadi bagian darinya. Dan juga harus belajar menggunakan jejaring sosial sebagai jembatan untuk penginjilan, meskipun dengan hati-hati agar tidak mengisolasi diri sendiri atau terjerumus ke dalam disinformasi».
Ángel David Álvarez Ramírez, seorang pemuda dari Tabasco yang berada di tahun ketiga pendidikan sarjana muda di bidang Teologi dan yang, dari jantung kota Navarre, sedang mempersiapkan diri untuk kembali ke tanah airnya sebagai seorang imam.
Marta Santínjurnalis dengan spesialisasi di bidang agama.
Daftar isi
Don Fernando, selamat ulang tahun!
Uskup Fernando Ocáriz lahir di Paris, Prancis, pada 27 Oktober dari tahun 1944, putra dari keluarga Spanyol yang diasingkan di Prancis selama Perang Saudara (1936-1939). Dia adalah anak bungsu dari delapan bersaudara. Pada kesempatan ulang tahunnya, kami melihat kembali sekilas kehidupannya.
Beliau lulus dalam bidang Ilmu Fisika dari Universitas Barcelona (1966) dan dalam bidang Teologi dari Universitas Kepausan Lateran (1969). Beliau meraih gelar doktor dalam bidang Teologi pada tahun 1971 di Universitas Navarra. Pada tahun yang sama ia imam yang ditahbiskan. Pada tahun-tahun pertamanya sebagai imam, ia secara khusus terlibat dalam pelayanan kaum muda dan universitas.
Konsultan di berbagai perusahaan asuransi
Dia telah menjadi konsultan untuk Dikasteri Ajaran Iman sejak 1986 (ketika masih Kongregasi Ajaran Iman) dan untuk Dikasteri Penginjilan sejak 2022 (sebelumnya, sejak 2011, untuk Dewan Kepausan untuk Mempromosikan Penginjilan Baru). Antara tahun 2003 dan 2017, ia menjadi konsultan untuk Kongregasi bagi para klerus.
Pada tahun 1989, ia bergabung dengan Akademi Teologi Kepausan. Pada tahun delapan puluhan, ia adalah salah satu profesor yang memprakarsai Universitas Kepausan Salib Suci (Roma), di mana ia menjadi profesor biasa (sekarang emeritus) dalam bidang Teologi Dasar.
Beberapa publikasinya adalah: Misteri Yesus Kristus: buku teks Kristologi dan Soteriologi; Anak-anak Allah di dalam Kristus. Sebuah pengantar kepada sebuah teologi tentang partisipasi adikodrati.. Buku-buku lainnya membahas masalah-masalah teologis dan filosofis seperti Mengasihi dengan perbuatan: kepada Allah dan manusia; Alam, keanggunan dan kemuliaan, dengan kata pengantar dari Kardinal Ratzinger.
Pada tahun 2013, sebuah buku wawancara oleh Rafael Serrano diterbitkan dengan judul Tentang Tuhan, Gereja dan dunia. Di antara karyanya adalah dua studi dalam bidang filsafat: Marxisme: Teori dan Praktik Revolusi; Voltaire: Risalah tentang Toleransi. Beliau juga merupakan salah satu penulis berbagai monograf, dan penulis berbagai artikel teologis dan filosofis.
Rektor Utama PUSC dan UNAV
Prelatus juga, berdasarkan jabatannya, adalah seorang pemimpin, Kanselir Agung dari Universitas Navarra dan Universitas Kepausan Salib Suci. Dia adalah yang keempat, setelah Santo Josemaría (hingga 1975) - pendiri dan Rektor pertama Universitas -, Beato Álvaro del Portillo (1975-1994) dan Javier Echevarría (1994-2016).
Monsinyur Fernando Ocáriz telah mengabdikan bertahun-tahun studi dan pekerjaannya untuk teologi. Sedemikian rupa sehingga kegiatan ini telah menandai cara hidupnya. Dia adalah seorang teman akal, logika dan argumen, kejelasan. Dia telah menerbitkan buku-buku dan artikel-artikel tentang Tuhan, Gereja dan dunia, dengan visi yang luas yang berasal dari pandangan teologis.
Dia menunjukkan semangat terbuka dalam perdebatan: Saya pernah mendengar dia mengatakan, misalnya, bahwa «ajaran sesat adalah solusi yang salah untuk masalah yang nyata», sehingga mendorong orang untuk menerima keberadaan masalah, untuk memahami mereka yang mendeteksi mereka dan mencari solusi alternatif yang dapat diterima.
Selain menjadi seorang teolog, ia juga seorang profesor di sebuah universitas. Sebagai seorang guru sejak ia masih sangat muda, mereka yang pernah mengikuti kelas-kelasnya mengatakan bahwa ia sering kali berhasil mencapai hal yang paling sulit: membuat sesuatu yang rumit menjadi mudah dimengerti. Dia tahu bagaimana menjelaskan dan dia tahu bagaimana mendengarkan. Dia memiliki kesabaran seorang guru yang baik, yang setiap tahun harus memulai dari awal dengan siswa yang datang dengan sedikit pengetahuan dan banyak pertanyaan.
Dari menara pengawas Romawi
Sebagian besar karya teologis Fernando Ocáriz dilakukan di Kongregasi Ajaran Iman, di mana ia menjadi konsultan sejak tahun 1986. Selama dua puluh tahun ia bekerja erat dengan Kardinal Ratzinger, Prefek Kongregasi tersebut, dalam isu-isu dogmatika, kristologi dan eklesiologi. Sebuah pekerjaan yang membutuhkan ilmu pengetahuan dan juga kehati-hatian. Dan, seperti yang sering terjadi pada mereka yang bekerja di Vatikan, pekerjaan sebagai konsultan membawa rasa gerejawi yang mendalam. Roma adalah sudut pandang dari mana Gereja dikenal secara luas dan mendalam. Salah satu dokumen yang ia presentasikan di Vatikan adalah dokumen yang didedikasikan untuk Gereja sebagai persekutuan, pada tahun 1992.
Selain menjadi pengajar di universitas dan konsultan Vatikan, Fernando Ocáriz telah bekerja di kantor pusat Opus Dei, selalu di bidang teologi, formasi dan katekese. Pertama dengan Saint Josemaría, kemudian dengan Álvaro del Portillo dan terakhir dengan Javier Echevarría. Dia adalah kolaborator terdekat Javier Echevarría selama dua puluh dua tahun. Dalam hal ini, dapat dikatakan bahwa dia sangat mengenal realitas Opus Dei selama setengah abad terakhir.
Tanda tangan pribadi Anda
Selain rincian profilnya, seperti apakah Fernando Ocáriz? Dia tenang dan santai, ramah dan murah senyum, dan tidak suka bertele-tele. Anda bisa belajar sesuatu tentang seni menulis darinya. Dia sering mengatakan bahwa cara terbaik untuk memperbaiki sebuah tulisan adalah dengan mempersingkatnya, memangkas kata-kata yang berlebihan, diulang-ulang, atau tidak tepat. Penulis Italia Leonardo Sciascia juga pernah menulis hal serupa.
Tidaklah mengherankan jika Kongregasi meminta bantuannya dalam penerbitan ringkasan Katekismus, yaitu Gereja Katolik, sintesis yang sangat baik dari teks yang jauh lebih panjang. Apa yang ditulis dalam artikel ini, dia akan mengatakannya dengan lebih singkat.
Di usianya yang sudah senja, ia masih berolahraga, terutama tenis. Dia mempertahankan kualitas seorang olahragawan: tidak peduli seberapa besar usahanya, tidak ada kata menyerah. Para teolog juga bisa memiliki semangat olahraga. Kami di Universitas Navarra telah menyampaikan kepadanya keinginan kami untuk mendukungnya dengan cara apa pun yang kami bisa. Pada akhirnya, hampir semua hal dalam hidup ini merupakan upaya tim.
Juan Manuel Mora García de Lomas, konsultan dan profesor di PUSC. Diterbitkan di Nuestro Tiempo.
Daftar isi
Persepuluhan: apakah itu dan apa signifikansinya?
Tujuan dari persepuluhan adalah untuk penggalangan dana untuk dukungan materi bagi Gereja dan mereka yang paling membutuhkan, hari ini Paus Fransiskus mengatakan bahwa "Musuh kedermawanan adalah konsumerisme".
Setiap orang Kristen dapat menyumbang secara finansial "apa yang telah diputuskannya dalam hatinya dan bukan dengan enggan atau terpaksa, karena Allah mengasihi pemberi yang gembira". 2 Korintus 9:7
Apa itu persepuluhan
Kata persepuluhan berasal dari bahasa Latin decimus dan terkait dengan sepersepuluh, sepersepuluh dari sesuatu. Konsep ini digunakan untuk menunjukkan tugas 10% yang harus dibayar. kepada seorang raja, penguasa atau pemimpin. Mereka yang harus melakukan pembayaran memberikan sepersepuluh dari penghasilan atau pendapatan mereka kepada kreditur. Ini adalah praktik kuno yang umum di antara orang Babilonia, Persia, Yunani dan Romawi serta di antara orang Ibrani.
Makna persepuluhan dalam Alkitab Alkitabadalah bagian kesepuluh dari semua hasil yang diperoleh, yang harus diberikan kepada Allah sebagai pengakuan atas kekuasaan-Nya yang tertinggi. Lihat Imamat 27,30-33. Persepuluhan dipersembahkan kepada Allah, tetapi dialihkan kepada para pelayan-Nya. Bdk Bil 28:21.
Persepuluhan dan persembahan saat ini harus dipahami dalam semangat Kristen sebagai pemberian kasih yang tulus untuk membantu Gereja dan yang paling kurang beruntung dalam kebutuhan mereka.
"Kemurahan hati dari hal-hal kecil memperbesar hati, waspadalah terhadap konsumerisme".. Dalam homilinya pada Misa pagi di Casa Santa Marta pada tanggal 26 November 2018, Paus Fransiskus mendesak kita untuk bertanya pada diri kita sendiri bagaimana kita bisa lebih bermurah hati kepada orang miskin, persepuluhan saat ini berada dalam "hal-hal kecil". Dan ia memperingatkan bahwa musuh kemurahan hati adalah konsumerisme, membelanjakan lebih dari yang kita butuhkan untuk dibelanjakan.
Bagaimana persepuluhan tercermin dalam Alkitab
Perjanjian Lama berbicara tentang Kesediaan hati untuk memberi persepuluhanmenurut frasa "Setiap orang harus memberi seperti yang telah diputuskan dalam hatinya, tidak memberi dengan kesedihan tetapi dengan sukacita".. Makna persepuluhan dalam Alkitab pertama kali muncul ketika Abram, memberikannya kepada imam Melkisedek sebagai tanda terima kasih (Kejadian 14:18-20; Ibrani 7:4). Akhirnya, diinstruksikan untuk semua para imam Lewi dan bahkan ditetapkan sebagai kewajiban atau hukum.
Yakub kemudian memberikan persepuluhan dari semua miliknya kepada Tuhan. "Dan batu ini, yang telah aku dirikan sebagai tanda, akan menjadi rumah Allah; dan dari semua yang engkau berikan kepadaku, aku akan mengkhususkan bagimu sepersepuluhan." (Kejadian 28:22)
Selanjutnya Alkitab menjelaskan bagaimana setiap tahun, orang Israel menyisihkan sepersepuluh dari hasil tanah mereka. (Imamat 27:30). Jika mereka memutuskan untuk membayar dengan uang, maka mereka harus menambahkan 20 % ke nilainya (Imamat 27:31). Mereka juga harus memberikan "sepersepuluh dari ternak dan kawanannya" (Imamat 27:32).
Untuk menghitung persepuluhan dari ternak mereka, orang Israel memilih setiap hewan kesepuluh yang keluar dari kandang mereka. Hukum Taurat mengatakan bahwa mereka tidak dapat memeriksa apakah hewan itu baik atau buruk, atau menukarnya dengan hewan lain. Terlebih lagi, mereka tidak bisa membayar persepuluhan itu dengan uang (Imamat 27:32, 33).
Tetapi persepuluhan kedua, yang digunakan untuk hari raya tahunan, dapat dibayar dengan uang. Hal ini sangat praktis bagi orang Israel yang datang dari jauh untuk menghadiri pesta-pesta (Ulangan 14:25, 26). Keluarga-keluarga Israel menggunakan persembahan-persembahan ini pada perayaan-perayaan khusus mereka. Dan ada tahun-tahun tertentu di mana persembahan-persembahan ini digunakan untuk membantu orang yang sangat miskin. (Ulangan 14:28, 29; 26:12).
Membayar persepuluhan adalah kewajiban moral, hukum Musa tidak menetapkan hukuman apa pun untuk ketidakpatuhan.. Bangsa Israel harus menyatakan di hadapan Tuhan bahwa mereka telah mematuhi dan kemudian meminta Dia untuk memberkati mereka karena telah melakukannya (Ulangan 26:12-15).
Di pasar Yudea kuno, orang-orang datang untuk memberikan persepuluhan mereka.
Persepuluhan dalam Alkitab: Perjanjian Baru
Pada zaman YesusPersepuluhan masih tetap dibayarkan. Tetapi, ketika Ia mati di kayu salib, hal ini tidak lagi menjadi persyaratan. Yesus tidak menolaknya, tetapi mengajarkan referensi baru: memberi bukan 10% tetapi memberi diri sendiri sepenuhnya sebagai tuan.r, belum termasuk biaya. Oleh karena itu, ia mengecam para pemimpin agama karena mereka terlalu ketat dalam mengumpulkan persepuluhan dan pada saat yang sama mengabaikan "hal-hal yang paling penting dari Hukum Taurat: keadilan, belas kasihan, dan kesetiaan" (Matius 23:23).
Kematian Yesus membatalkan Hukum Musa, termasuk "perintah untuk mengumpulkan persepuluhan dari orang-orang" (Ibrani 7:5, 18; Efesus 2:13-15; Kolose 2:13, 14). Tidak satu pun dari empat kali persepuluhan muncul dalam Perjanjian Baru yang mengajarkan kita untuk berpedoman pada ukuran itu. Hal ini tidak lagi terbatas pada hukum 10 % tetapi mengacu pada contoh Yesus Kristus yang memberikan diri-Nya tanpa pamrih. Yesus hidup dalam pemberian diri yang radikal dan mengajarkan kita bahwa kita harus melakukan hal yang sama. Itulah sebabnya ia mewariskan kepada kita konsep dan pentingnya Karya-karya belas kasihanRohaniwan dan kopral.
The Hati Yesus adalah model pemberian diri secara total. Ia menyerahkan diri-Nya sampai mati di Kalvari. Yesus memberi kita kasih karunia-Nya untuk mengetahui bagaimana memberi dan memberi seperti yang Dia berikan kepada diri-Nya sendiri.. Segala sesuatu adalah milik Allah dan kita adalah penatalayan sumber daya kita sesuai dengan Roh Kudus yang menerangi hati nurani kita. St Paul's mengajarkan dan menghidupi sikap memberi diri yang sama, "Karena kamu telah mengenal kemurahan hati Tuhan kita Yesus Kristus, yang walaupun Ia kaya, namun oleh karena kamu menjadi miskin, supaya kamu menjadi kaya oleh karena kemiskinan-Nya." (II Korintus 8,9)
Paus Francisco Paus memberikan katekese tentang Yubileum, persepuluhan dan pengutukan riba. Pada audiensi umum pada Rabu Abu 2016.
Pentingnya dalam pembiayaan Gereja di Spanyol
Katekismus Gereja Katolik hanya menyebutkan persepuluhan satu kali, dan itu mengacu pada tanggung jawab orang Kristen terhadap orang miskin, yang sudah ada dalam Perjanjian Lama. Perintah kelima, "membantu Gereja dalam kebutuhannya", bahwa umat beriman wajib membantu, masing-masing sesuai dengan kemampuannya, kepada kebutuhan material dari Gereja(lih. KKK can. 222).
Ada banyak kebingungan di kalangan penduduk tentang sumber pembiayaan Gereja Katolik di Spanyol. Gereja Katolik menerima dari negara Spanyol 0,7% dari pajak mereka yang secara bebas mencentang kotak yang sesuai pada deklarasi pajak penghasilan pribadi mereka. Hal ini telah terjadi sejak modifikasi sistem alokasi pajak ditandatangani pada bulan Desember 2006. Dan itu bisa dianggap sebagai bentuk persepuluhan atau persembahan kepada Gereja saat ini.
Selain kontribusi Negara melalui pajak penghasilan, Gereja didukung oleh kontribusi dan persembahan umat beriman dengan cara lain:
Sumbangan pribadi dan sumbangan yang dapat dikurangkan dari pajak kepada LSM berdasarkan Undang-Undang Perlindungan 49/2002.
Koleksi biasa.
Koleksi luar biasa (DomundKampanye melawan kelaparan, Hari Migran dan Pengungsi Sedunia...).
Biaya (berkas perkawinan, dll.).
Warisan. Warisan bersama dan beberapa warisan dan wasiat dari orang yang beriman.
Mencentang kotak gereja pada pengembalian pajak Anda tidak memerlukan biaya apa pun bagi warga negara. Anda tidak akan mendapatkan lebih sedikit atau membayar lebih banyak. Namun, hal ini akan sangat membantu ribuan orang yang membutuhkannya. Sebuah gerakan kecil untuk sebuah perbuatan besar. Dalam Hari Refleksi Yayasan CARF yang kami selenggarakan dengan berbagai kolaborator online, Silvia Meseguer menjelaskan tentang pembiayaan agama di Spanyol.
Daftar Pustaka:
Katekismus dari Gereja Katolik infocatolica.com Opusdei.org
Daftar isi
Lukas, penulis Injil ketiga
Santo Lukas lahir di Antiokhia. Ia berasal dari bangsa bukan Yahudi, mungkin Yunani, dan seorang tabib. Setelah menjadi Kristen sekitar tahun 40, ia menemani Santo Paulus dalam perjalanan kerasulannya yang kedua dan menghabiskan bagian terakhir dari kehidupan sang rasul bersamanya pada saat penahanannya di Roma. Dia adalah penulis Injil ketiga dan Kisah Para Rasul.
Ada beberapa tokoh yang, tanpa mengenal Yesus secara langsung, berhasil menyampaikan kejelasan dan kelembutan khusus dalam kisah mereka tentang kehidupan Tuhan. Salah satu tokoh tersebut adalah St Luke'sDia adalah dokter yang dikasihi oleh Santo Paulus dan penulis sejarah yang memberikan catatan paling rinci tentang masa kanak-kanak Yesus di antara semua penulis Injil. Dialah yang paling baik menunjukkan kepada kita periode kehidupan Tuhan.
Lukas memberikan rincian yang membantu kita untuk mempertimbangkan kemanusiaan Yesus Kristus dan kenormalan kehidupan Keluarga Kudus: bagaimana Tuhan kita dibungkus dengan lampin dan dibaringkan di palungan, penyucian Maria dan penyerahan Anak di Bait Allah, kehilangan Yesus di Yerusalem... Mungkin setiap keluarga pada masa itu mengalami situasi yang sama. Dan tentu saja Bunda Maria Perawan Maria yang menceritakannya secara langsung kepada mereka.
Menyampaikan kebenaran
Ia bukanlah seorang rasul pada jam pertama, bukan; ia panggilan sama dengan orang Kristen mana pun, tetapi ini adalah panggilan untuk menyelidiki, memerintahkan, dan menyajikan Kebenaran dengan ketelitian seorang dokter dan jiwa seorang seniman.
Lukas disebut sebagai pelukis Perawan sejak masa-masa awal. Karena ia adalah penginjil yang paling jelas menggambarkan Maria sebagai model korespondensi dengan Allah. Ia menekankan bahwa Maria penuh dengan rahmat, bahwa ia mengandung oleh Roh Kudus, bahwa ia akan diberkati sampai ke anak cucu ....
Giorgio Vasari saat Santo Lukas melukis Perawan, 1565. Banteng, simbol Penginjil dalam tetramorfos.
Pada saat yang sama, dia mengungkapkan bahwa dia menanggapi dengan kesetiaan dan rasa syukur atas semua rahmat ilahi ini: dia menerima dengan kerendahan hati pengumuman malaikat, dia menyerahkan dirinya pada rencana ilahi, dia mengamati kebiasaan bangsanya?
Kisahnya tidak dimulai dengan tangkapan ikan yang ajaib atau panggilan langsung ke pantai. Lukas adalah seorang yang terpelajar, dididik dalam ilmu pengetahuan Hippocrates, seorang bukan Yahudi yang pikirannya terlatih untuk mengamati secara detail dan kontras. Mata yang penuh perhatian itu memungkinkannya untuk mendekati dengan tepat dan jelas kehidupan dan sosok tukang kayu dari Nazaret. Nya Injil adalah, dalam arti, sebuah sejarah keselamatan yang terperinci dari kelahiran hingga kematian, kebangkitan, kenaikan dan penampakan diri kepada kelompok-kelompok murid dan para rasul yang berbeda.
Dokter tercinta
Penyertaan Tuhan menjalin benang dengan cara yang tidak terduga. Jalan Lukas bersilangan dengan jalan Saulus dari Tarsus, sang penganiaya yang berubah menjadi Paulus, rasul bagi bangsa-bangsa lain. Dalam Kisah Para Rasul, bagian kedua dari karyanya, di mana Lukas sendiri dengan rendah hati menggunakan kata ganti "kami", ia termasuk dalam petualangan misionaris Santo Paulus. Dia menjadi teman yang tak terpisahkan, orang kepercayaan dan, seperti yang Paulus sendiri sebut dalam surat Kolose, 'dokter yang dikasihi'" (Kol. 4:14).
Sangat mudah untuk membayangkan kedua orang kudus yang luar biasa ini bercakap-cakap dalam perjalanan panjang melintasi Mediterania atau pada malam-malam di penjara. Paulus, sang rasul yang penuh semangat; Lukas, sang pengamat yang metodis. Mungkin dari dialog-dialog ini, dari berbagi iman dan misi ini, atau mungkin atas undangan Santo Paulus, lahirlah keyakinan dalam diri Santo Lukas untuk menuliskan secara tertulis, dan dengan cara yang teratur, semua yang telah terjadi.
Saksi mata
Ia tidak puas dengan apa yang telah didengarnya; sebagai seorang penyelidik yang baik, "aku juga berpikir, setelah aku melaporkan segala sesuatu dengan teliti sejak semula, aku harus menuliskannya untukmu dengan teratur, hai Teofilus yang terhormat" (Luk. 1:3), mewawancarai para saksi mata, yaitu orang-orang yang telah melihat, mendengar, dan menjamah Firman yang telah menjadi manusia.
Menurut tradisi kuno, siapa yang lebih baik untuk menceritakan misteri masa kanak-kanak Yesus selain ibu Yesus sendiri? Perawan Maria? Anda Injil adalah yang paling Maria, yang memberi kita MagnificatIni adalah salah satu yang memungkinkan kita untuk melihat ke dalam Hati Tak Bernoda Bunda Maria.
Lukisan Santo Lukas tentang Perawanlukisan dinding karya Giorgio Vasari (1565).
Kepada Tuhan melalui surat-surat
Tidak diketahui bagaimana St Luke's meninggal dan muncul di hadapan penghakiman Allah. Beberapa sumber mengatakan bahwa ia mungkin telah menjadi martir, tetapi tradisi lain mengatakan bahwa ia meninggal pada usia 84 tahun, setelah bekerja dengan sabar, tekun, dan diilhami oleh Tuhan.
Karyanya: The Injil dan Kisah Para Rasul, dua buku, satu kisah: kisah tentang kasih Allah yang menjadi manusia dan yang terus hidup dan berkarya di dalam Gereja-Nya dengan kuasa Roh Kudus. Dan dengan Santo Lukas sebagai pendamping setia Santo Paulus dalam perjalanan misinya, ia mendokumentasikan awal mula Gereja.
Injil Belas Kasih
Jika kita mendefinisikan yang ketiga Injil dengan satu kata, yaitu belas kasihan. Lukas menampilkan Yesus yang senantiasa mengulurkan tangan untuk menyembuhkan kelemahan manusia. Ini adalah perumpamaan tentang orang Samaria yang baik hati, tentang domba yang hilang, tentang anak yang hilang ....
Injillah yang menunjukkan kepada kita Allah yang tidak pernah lelah mengampuni, yang berlari memeluk orang berdosa yang bertobat dan yang merayakan pesta di surga untuk setiap pertobatan. Seperti yang diingatkan oleh Katekismus Gereja Katolik di nomor 125, "Injil adalah inti dari semua Kitab Suci sebagai saksi utama dari kehidupan dan pengajaran Firman yang telah menjadi manusia, Juruselamat kita". Karya Lukas adalah saksi yang fasih akan kebenaran ini.
Pena yang dibimbing oleh Roh Kudus, tidak hanya membuat pendengarnya, Teofilus yang termasyhur, keluar dari keraguan, tetapi juga terus membawa jiwa-jiwa mendekat selama dua puluh abad, mengingatkan kita bahwa kekudusan bukanlah ketiadaan rasa sakit, tetapi membiarkan diri didampingi oleh Tabib ilahi, Kristus.
Penulis sejarah Kekristenan awal
Dalam Kisah Para Rasul, Lukas berfokus pada Gereja yang baru lahir, tetapi tokoh utamanya tetap sama: Roh Kudus. Ia menceritakan dengan detail dan penuh emosi petualangan orang-orang Kristen pertama, penganiayaan, perjalanan Paulus, mukjizat-mukjizat, dan yang terpenting, penyebaran Kabar Baik yang tak terbendung. Ia mengajarkan kepada kita bahwa panggilan Kekristenan dimulai dengan perjumpaan pribadi dengan Kristus yang mendorong misi ke depan: saksi sampai ke ujung bumi.
Pekerjaan dari St Luke's Singkatnya, lagu ini merupakan sebuah nyanyian pujian bagi kesetiaan Tuhan dan kebesaran panggilan manusia. Seorang dokter dari Antiokhia, seorang pria yang tidak mengenal Yesus secara pribadimenjadi, atas anugerah Tuhan dan kerja kerasnya, salah satu pelukis potret yang paling setia, mewariskan kepada kita sebuah Injil yang merupakan balsem bagi jiwa dan peta jalan bagi Gereja sepanjang masa.
Orang-orang Kristen dalam Kisah Para Rasul
Seperti yang ditunjukkan oleh Paus Fransiskus dalam katekese tahun 2019, "dalam Kisah Para Rasul, Santo Lukas menunjukkan kepada kita Gereja Yerusalem sebagai paradigma setiap komunitas Kristen. Orang-orang Kristen bertekun dalam pengajaran para rasul, dalam persekutuan, mereka mengingat Tuhan melalui pemecahan roti, yaitu Ekaristi, dan mereka berdialog dengan Tuhan dalam doa.
Semua orang percaya hidup bersama, sadar akan ikatan yang menyatukan mereka sebagai saudara dan saudari di dalam Kristus, merasa terpanggil secara khusus untuk berbagi kekayaan rohani dan materi dengan semua orang, sesuai dengan kebutuhan masing-masing. Dengan demikian, dengan berbagi Sabda Allah dan juga roti, Gereja menjadi ragi bagi sebuah dunia baru di mana keadilan, solidaritas dan belas kasih berkembang.
Kitab Kisah Para Rasul menambahkan bahwa para murid setiap hari pergi ke bait suci, memecahkan roti di rumah mereka dan memuji Tuhan. Sesungguhnya, liturgi bukan hanya aspek lain dari Gereja, tetapi ekspresi dari esensinya, tempat di mana kita bertemu dengan Dia yang Bangkit dan mengalami kasih-Nya.
Daftar isi
Marcus Vinicius, dari ahli biologi menjadi imam
Marcus muda jatuh cinta pada segala sesuatu yang berkaitan dengan kehidupan, yang terbukti dalam evolusinya dari bekerja sebagai ahli biologi hingga bergabung dengan seminari dan untuk ditahbiskan menjadi imam.
. Makhluk hidup, yang semuanya diciptakan oleh Allah, masih tetap mempesona baginya, tetapi sekarang manusia, mahakarya Allah, yang menjadi fokus utama perhatiannya dan yang sekarang ia bantu untuk mengenal Penciptanya.
Dia adalah seorang klerus dari Keuskupan Nova Friburgo, Rio de Janeiro, Brasil. Marcus memiliki misi mendasar sebagai seorang pendidik di seminari keuskupan, khususnya dalam kursus propaedeutik, sebuah tahap penting bagi para pemuda yang sedang menelaah dan mengevaluasi panggilan mereka untuk kehidupan imamat.
Marcus Vinicius Muros dikelilingi oleh rekan-rekannya sesama peserta seminar.
Keluarga, kunci untuk ditahbiskan menjadi imam
Dalam wawancara dengan Yayasan CARFImam muda yang akan ditahbiskan pada tahun 2021 ini mengenang bahwa ia berasal dari keluarga Katolik yang secara aktif terlibat dalam kegiatan pastoral di parokinya. "Orang tua saya adalah guru iman untuk saudara laki-laki saya dan saya. Bahkan sebagai seorang anak saya ikut merayakan Misa. Saya tinggal dengan banyak imam yang datang ke rumah orang tua saya, tetapi saya tidak pernah berpikir untuk menjadi salah satu dari mereka," katanya.
Namun, semuanya berubah ketika ia berkesempatan untuk mengenal seminari di keuskupannya, setelah delegasi panggilan mengunjungi parokinya pada suatu hari. Marcus mengakui bahwa ini adalah momen pertama ketika dia mempertimbangkan untuk menjadi seorang imam, meskipun ada hambatan besar: "Saya sudah bekerja; saya memiliki pekerjaan dan kemandirian finansial".
Marcus Muros memberikan pemberkatan di gereja dengan memercikkan air suci.
Namun, meskipun saya memiliki segalanya," tambahnya, "tidak ada yang saya miliki yang cukup bagi saya. Saya kehilangan sesuatu yang penting, sesuatu yang akan membuat hidup saya bermakna dan layak untuk dijalani. Perumpamaan tentang orang muda yang kaya itu sangat menantang saya," kata Marcus. Dan akhirnya pada tahun 2014, pergulatan batin itu berakhir dan ia masuk seminari untuk memulai formasi.
Pelatihan yang bagus untuk hari ini
Hampir setahun kemudian, datanglah momen lain yang akan menandai hidupnya. Uskupnya mengirimnya ke Spanyol untuk melanjutkan pendidikan dan studi filosofis dan teologis di sana. Dia mengatakan tentang pengalaman ini bahwa "Saya tidak akan pernah melupakan tahun-tahun pembinaan dan doa di Pamplona. Itu lebih dari sekadar persiapan akademis untuk menjalankan pelayanan imamat, itu adalah pengalaman universalitas Gereja".
Dia mendefinisikan masa ini sebagai "tahun-tahun yang tak terlupakan" yang ditandai dengan masa tinggalnya di Universitas Navarra dan di Seminar internasional Bidasoadi mana ia mendapat anugerah "kesempatan tunggal untuk memperoleh persiapan manusiawi, spiritual, intelektual, dan pastoral yang sangat baik".
Jika ada satu hal yang Marcus pelajari dari tahun-tahun ini, itu adalah pelatihannya di Navarre telah menjadi "persiapan yang baik untuk apa yang Tuhan percayakan kepada saya hari ini".
Marcus sekarang menjadi administrator paroki dan formator seminari. "Ketika saya ditunjuk oleh uskup, ketika saya masih diakon, sebagai formator Propaedeutik, tahap awal di seminari, yang saya inginkan adalah menjadi formator di seminari. untuk ditawarkan kepada mereka yang sekarang sedang mempersiapkan diri bagi imamat jawatan sama seperti yang saya terima di Pamplona", akunya.
Marcus Muros merayakan bersama umat beriman sukacita menjadi anak-anak Allah.
Untuk menjadi seorang imam yang baik: banyak berdoa
Seperti yang dia katakan kepada kami, "di Bidasoa kami belajar bahwa cinta kepada Tuhan dan Gereja mendorong kami untuk memberikan yang terbaik dari diri kami. Hari ini, antara paroki dan seminari, saya mencoba untuk memberikan yang terbaik dari diri saya, menghabiskan diri saya untuk jiwa-jiwa yang Tuhan percayakan kepada saya".
Dunia membutuhkan para imam yang memberikan diri mereka kepada Tuhan di dunia yang sering kali memusuhi iman Kristen. Untuk alasan ini, Pastor Muros yakin bahwa "imam membutuhkan jiwa yang mencintai Tuhan dan siap sedia untuk melayani semua orang dengan setia. Ini bukanlah masa-masa yang mudah, tetapi semua kesulitan membantu kita untuk percaya kepada Kristus dan kuasa-Nya. Kita berada di tangan-Nya sebagai alat yang tidak memadai, tetapi yang Tuhan inginkan untuk mewujudkan karya-Nya".
Tetapi selain jiwa yang penuh cinta, ia menganggap sangat penting untuk memiliki kehidupan doa yang mendalam. Siapa pun yang tidak memahami bahwa untuk menjadi abdi Allah membutuhkan kehidupan doa yang mendalam, tidak akan mampu berkorban. Dan keintiman dengan Kristuslah yang membuat kita mengerti bahwa kita bukan hanya seorang selebran, tetapi juga seorang korban yang mempersembahkan diri kita setiap hari karena cinta kepada Sang Kekasih".
Terima kasih atas bantuan Anda dalam pelatihan ini
Terakhir, Marcus ingin mengucapkan terima kasih secara khusus kepada para donatur Yayasan CARF. "Saya selalu terkesan dengan kemurahan hati mereka dalam menyumbang tanpa mengharapkan keuntungannya untuk keuskupan atau negara mereka, tetapi untuk Gereja universal.
Terima kasih telah memberi kami sarana untuk membantu keuskupan dan Gereja. Terima kasih atas keterbukaan hati Anda. Semoga Tuhan memberkati Anda dan keluarga Anda," tutupnya.
