«Torneremo in pellegrinaggio a Roma con gli amici, perché trasforma il cuore».»
Quest'anno, il pellegrinaggio a Roma con i benefattori e gli amici ha avuto uno scopo molto particolare: partecipare al Giubileo della speranza, L'incontro è stato un'occasione unica per rinnovare la nostra fede e rafforzare i legami di amicizia e spiritualità che uniscono l'intera famiglia della CARF Foundation.
In quei giorni, i pellegrini scoprirono luoghi ricchi di storia, I luoghi più emblematici della cristianità e si lasci ispirare dalla bellezza di Roma, il cuore della Chiesa.
I pellegrini della Fondazione CARF, dopo la Messa nella Cappella del Santissimo Sacramento a San Pietro.
Pellegrinaggio a Roma con la Fondazione CARF
Uno dei momenti più toccanti è stato quello del La Santa Messa in una cappella del Santissimo Sacramento nella Basilica di San Pietro, seguito dal udienza generale con Papa Leone XIV in Piazza San Pietro. Nel suo messaggio, il Santo Padre ha ricordato: «Cristo risorto è un porto sicuro sul nostro cammino».
Luis Alberto Rosales, direttore della Fondazione CARF, ha consegnato a Papa Leone XIV un libro contenente il rapporto annuale 2024.
Al termine dell'udienza, Luis Alberto Rosales, Il Direttore generale della Fondazione CARF, ha salutato personalmente Papa Leone XIV e gli ha consegnato un libro sul lavoro della Fondazione, un gesto simbolico che riflette l'impegno verso la Chiesa universale e le vocazioni dei seminaristi, dei sacerdoti diocesani e dei religiosi e delle religiose.
Visita a Villa Tevere e al PUSC
Incontro con il Prelato dell'Opus Dei, Don Fernando Ocáriz, a Villa Tevere.
Un altro momento di particolare importanza è stata la visita a Villa Tevere, dove i pellegrini hanno partecipato a un discussione con il prelato dell'Opus Dei, mons. Fernando Ocáriz. La loro vicinanza, la semplicità e il senso dell'umorismo hanno creato un'atmosfera gioiosa e familiare.
I pellegrini sono stati accolti anche al Pontificia Università della Santa Croce dal suo rettore, Il signor Fernando Puig, Ha dato loro il benvenuto e ha condiviso l'importanza della missione accademica al servizio della Chiesa. Ha anche tenuto una conferenza sul governo della Chiesa oggi.
Tra i partecipanti, Almudena Camps e Miguel Postigo partecipavano a questo pellegrinaggio per la prima volta. «È prezioso poter essere in Vaticano vicino al Papa. Aiuta a pregare molto di più per lui e per la Chiesa; si sente il conforto della sua presenza», dicono.
Incontro con i seminaristi e i formatori del Collegio ecclesiastico internazionale Sedes Sapientiae.
A proposito dell'incontro con il prelato, sottolineano che «è stata una gioia stare con lui; la sua semplicità, il suo messaggio chiaro e accessibile, il suo senso dell'umorismo e la sua vicinanza... Quella mattina a Villa Tevere è stata molto proficua: Messa, visita e incontro».
Una giornata di convivialità presso Sedes Sapientiae
Uno dei momenti più accattivanti è stato il incontro con i seminaristi, che Almudena e Miguel hanno descritto come «il momento più sublime di tutto il viaggio».
«Incontrare i seminaristi, con le loro storie e i loro sorrisi, è unico. Il cibo buffet ci ha permesso di salutare molti di loro, e la Messa, con il coro e l'omelia, è stata memorabile».
Entrambi concordano sul fatto che è stato un viaggio di trasformazione, Torneremo con altri amici, perché trasforma il cuore. In breve: un dieci.
Un momento della proiezione del video Testimoni presso la Pontificia Università della Santa Croce.
Marta Santíngiornalista specializzata in religione.
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Angel David, dall'ateismo a una vita di dedizione
L'ateismo pratico è uno stile di vita che agisce come se Dio non esistesse, senza la necessità di un dibattito filosofico o di una negazione formale. Si manifesta con l'assenza di motivazioni religiose, l'indifferenza verso le questioni trascendenti o divine e l'esclusione della religione dalla vita quotidiana.
All'età di 20 anni, Angel David, un seminarista messicano, è consapevole del dono che ha ricevuto di studiare e di formarsi come sacerdote presso la chiesa di San Paolo. l'Università di Navarra, a Pamplona. La loro storia è una storia di conversione e di speranza, di come Dio può trasformare una famiglia lontana dalla fede in una casa di comunione con Cristo.
«Vedere i miei genitori riprendere la fede è stato il seme della vocazione che Dio ha messo in me, e continua a nutrirla ogni giorno», dice Angel David.
Dall'ateismo pratico alla fede
Angel David è cresciuto in una famiglia numerosa: cinque fratelli e genitori che, come dice lui stesso, erano credenti, ma vivevano un ateismo pratico. «Non contemplavamo Dio nella vita di tutti i giorni, per non parlare di andare a Messa», dice..
Tutto è cambiato quando hanno deciso di tornare alla fede, di ricevere i sacramenti e i suoi genitori si sono sposati in Chiesa. «Ora i miei genitori sono impegnati nell'evangelizzazione», dice con gratitudine. Quella trasformazione familiare è stata anche il terreno fertile in cui è germogliata la sua vocazione.
Nel momento in cui ha sentito la vocazione
Il suo primo contatto serio con la fede fu la preparazione alla Prima Comunione. Ciò che è iniziato come una tradizione è diventato presto una chiamata interiore. «Dio aveva altri piani per me, dice con un sorriso. Essere chierichetto gli ha permesso di vivere la liturgia da vicino, e nel silenzio di una Messa ha capito che la sua vita non apparteneva solo a lui.
«Il momento speciale è stato durante un Santa Messa -ricorda. Il sacerdote aveva circa cinquanta persone da confessare e pensavo che fosse impossibile per lui raggiungerle tutte.. Mi sono chiesto se un giorno avrei potuto essere io a offrire il perdono di Dio... e in quell'istante, Lui ha piantato il seme della mia vocazione», dice serenamente.
Tabasco, una terra di fede di fronte al secolarismo
La sua diocesi di origine, Tabasco, situata nel sud-est del Messico, è una terra calda non solo per il suo clima, ma anche per la fede della sua gente. Con circa 1,5 milioni di abitanti, 64 % si dichiarano cattolici. Ha 250 sacerdoti e 120 parrocchie.
Tuttavia, come molte altre regioni, deve affrontare sfide crescenti. La sfida più grande è il secolarismo e il materialismo tra i giovani«, spiega Angel David. Questo materialismo porta a una mancanza di impegno nella Chiesa. Inoltre, l'ascesa di varie religioni e sette ha causato un certo declino del cattolicesimo.
Devozione alla Vergine di Guadalupe
Nonostante la crescente secolarizzazione, Tabasco è una diocesi viva, caratterizzata dalla gioia e dall'ospitalità della sua gente. Le sue comunità rurali conservano tradizioni profondamente cristiane, anche se la modernità e la globalizzazione hanno portato con sé l'indifferenza religiosa.
Anche così, il devozione popolare, soprattutto alla Vergine di Guadalupe, continua ad essere un punto di riferimento per la speranza. La Guadalupana in Messico è vista come una madre amorevole che si prende sempre cura di noi e intercede per noi davanti a Dio«, dice il giovane seminarista. Il 12 dicembre, festa della nostra patrona, anche le persone di altre religioni o gli atei vengono a recitare un rosario davanti a lei. Sembra uno scherzo, ma è vero», dice con emozione.
Un fatto che lo ha sorpreso dalla Spagna
Quando arrivò in Spagna, pensò che anche questo fosse un Paese con una grande devozione mariana. Non si sbagliava, anche se, d'altra parte, è rimasto scioccato da alcune cose che non si aspettava. «Sono rimasto molto sorpreso nel vedere, ad esempio, che un giorno, durante una Santa Messa, c'erano solo tre persone», confessa.
Tuttavia, è stato colpito dal fatto che i pochi giovani e adolescenti spagnoli che partecipano alla Messa domenicale sono molto impegnati nella loro fede.
Evangelizzare nella società di oggi
Alla domanda su come evangelizzare oggi, la sua risposta è chiara: «Non si tratta di mostrare un Dio punitivo o giusto, ma il vero Padre misericordioso, pieno di amore, che ci perdona sempre e ci cerca».
Le sue parole risuonano con la vicinanza pastorale che egli sogna per la sacerdoti del 21° secolo: «Il sacerdote di questo tempo deve essere sano, saggio e santo.. Saper vivere nel mondo, ma senza esserne parte. E deve anche imparare a utilizzare i social network come ponte per l'evangelizzazione, anche se con attenzione per non isolarsi o cadere nella disinformazione».
Ángel David Álvarez Ramírez, un giovane di Tabasco che frequenta il terzo anno del suo baccalaureato in Teologia e che, dal cuore della Navarra, si sta preparando a tornare un giorno nella sua terra come sacerdote.
Marta Santíngiornalista specializzata in religione.
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Don Fernando, buon compleanno!
Il Vescovo Fernando Ocáriz è nato a Parigi, Francia, il 27 ottobre dal 1944, figlio di una famiglia spagnola esiliata in Francia durante la Guerra Civile (1936-1939). È il più giovane di otto fratelli. In occasione del suo compleanno, diamo un breve sguardo alla sua vita.
Si è laureato in Scienze Fisiche presso l'Università di Barcellona (1966) e in Teologia presso la Pontificia Università Lateranense (1969). Ha conseguito il dottorato in Teologia nel 1971 presso l'Università Pontificia Lateranense. Università di Navarra. Nello stesso anno è stato ordinato sacerdote. Nei suoi primi anni da sacerdote è stato particolarmente impegnato nella pastorale giovanile e universitaria.
Consulente in vari dicasteri
È consultore del Dicastero per la Dottrina della Fede dal 1986 (quando era la Congregazione per la Dottrina della Fede) e del Dicastero per l'Evangelizzazione dal 2022 (in precedenza, dal 2011, del Pontificio Consiglio per la Promozione della Nuova Evangelizzazione). Dal 2003 al 2017 è stato consultore dell'allora Congregazione per il Clero.
Nel 1989 è entrato a far parte della Pontificia Accademia Teologica. Negli anni Ottanta, è stato uno dei professori che hanno dato il via al progetto Pontificia Università della Santa Croce (Roma), dove è stato professore ordinario (ora emerito) di Teologia fondamentale.
Alcune delle sue pubblicazioni sono: Il mistero di Gesù Cristo: un testo di cristologia e soteriologia; Figli di Dio in Cristo. Un'introduzione alla teologia della partecipazione soprannaturale.. Altri volumi si occupano di questioni teologiche e filosofiche, come ad esempio Amare con le azioni: verso Dio e verso gli uomini; Natura, grazia e gloria, con una prefazione del Cardinale Ratzinger.
Nel 2013, è stato pubblicato un libro-intervista di Rafael Serrano, intitolato Su Dio, la Chiesa e il mondo. Tra le sue opere ci sono due studi di filosofia: Marxismo: Teoria e pratica di una rivoluzione; Voltaire: Trattato sulla tolleranza. È anche co-autore di numerose monografie e autore di numerosi articoli teologici e filosofici.
Gran Cancelliere di PUSC e UNAV
Il Prelato è anche, in virtù del suo ufficio, Gran Cancelliere dell'Università di Navarra e della Pontificia Università della Santa Croce. È il quarto, dopo San Josemaría (fino al 1975) - fondatore e primo Rettore dell'Università -, il Beato Álvaro del Portillo (1975-1994) e Javier Echevarría (1994-2016).
Monsignor Fernando Ocáriz ha dedicato molti anni di studio e di lavoro alla teologia. Tanto che questa attività ha segnato il suo modo di essere. È un amico della ragione, della logica e degli argomenti, della chiarezza. Ha pubblicato libri e articoli su Dio, la Chiesa e il mondo, con quell'ampiezza di vedute che deriva da uno sguardo teologico.
Mostra uno spirito aperto nei dibattiti: l'ho sentito dire, ad esempio, che «le eresie sono soluzioni sbagliate a problemi reali», incoraggiando così le persone ad accettare l'esistenza dei problemi, a comprendere coloro che li rilevano e a cercare soluzioni alternative accettabili.
Oltre ad essere un teologo, è anche un professore universitario. Insegnante fin da quando era molto giovane, coloro che hanno frequentato le sue lezioni dicono che spesso riesce a realizzare la cosa più difficile: rendere comprensibile il complesso. Sa come spiegare e sa come ascoltare. Ha la pazienza di un buon insegnante, che ogni anno deve ripartire da zero con studenti che arrivano con poche conoscenze e molte domande.
Dalla torre di guardia romana
Gran parte del lavoro teologico di Fernando Ocáriz è stato svolto presso la Congregazione per la Dottrina della Fede, dove è stato consultore dal 1986. Per vent'anni ha lavorato a stretto contatto con l'allora Cardinale Ratzinger, Prefetto di quella Congregazione, su questioni di dogmatica, cristologia ed ecclesiologia. Un lavoro che richiede scienza e prudenza. E, come spesso accade a coloro che lavorano in Vaticano, il lavoro di consulente comporta un profondo senso ecclesiale. Roma è un punto di osservazione da cui la Chiesa è conosciuta in ampiezza e profondità. Uno dei documenti che ha presentato in Vaticano è stato proprio quello dedicato alla Chiesa come comunione, nel 1992.
Oltre ad essere un insegnante di università e consulente vaticano, Fernando Ocáriz ha lavorato presso la sede centrale dell'Opus Dei, sempre nel campo della teologia, della formazione e della catechesi. Prima con San Josemaría, poi con Álvaro del Portillo e infine con Javier Echevarría. È stato il più stretto collaboratore di quest'ultimo per ventidue anni. In questo senso, si può dire che conosce bene la realtà dell'Opus Dei nell'ultimo mezzo secolo.
La sua firma personale
Oltre a questi dettagli del suo profilo, com'è Fernando Ocáriz? È calmo e tranquillo, amichevole e sorridente, e non è amico della verbosità. Da lui si può imparare qualcosa sull'arte della scrittura. Spesso dice che il modo migliore per migliorare un testo è quasi sempre quello di accorciarlo, di eliminare le parole in eccesso, ripetute e imprecise. Lo scrittore italiano Leonardo Sciascia ha scritto qualcosa di simile.
Non è sorprendente apprendere che la Congregazione si è avvalsa del suo aiuto per la pubblicazione del Compendio del Catechismo, il Chiesa cattolica, eccellente sintesi di un testo molto più lungo. Ciò che è scritto in questo articolo, lui lo avrebbe detto più brevemente.
Alla sua età, pratica ancora lo sport, soprattutto il tennis. Conserva le qualità di uno sportivo: non importa lo sforzo, noblesse oblige, non vale la pena rinunciare. Anche i teologi possono avere uno spirito sportivo. Noi dell'Università di Navarra gli abbiamo comunicato il nostro desiderio di sostenerlo in ogni modo possibile. Alla fine, quasi tutto nella vita è un lavoro di squadra.
Juan Manuel Mora García de Lomas, consulente e professore presso il PUSC. Pubblicato in Nuestro Tiempo.
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La decima: cos'è e qual è il suo significato?
Lo scopo della decima era di raccolta fondi per il sostegno materiale della Chiesa e delle persone più bisognose, oggi Papa Francesco ci dice: "Il nemico della generosità è il consumismo".
Ogni cristiano può contribuire finanziariamente "con quello che ha deciso nel suo cuore e non a malincuore o con la forza, perché Dio ama chi dona con gioia". 2 Corinzi 9:7
Che cos'è la decima
La parola decima deriva dal latino decimo ed è legato a un decimo, un decimo di qualcosa. Il concetto è stato utilizzato per indicare il dazio 10% da pagare. a un re, un sovrano o un leader. Coloro che dovevano effettuare il pagamento davano un decimo dei loro guadagni o delle loro entrate al creditore. Era una pratica antica e comune tra i Babilonesi, i Persiani, i Greci e i Romani, oltre che tra gli Ebrei.
Il significato della decima nella Bibbiaè la decima parte di tutti i frutti acquisiti, che deve essere data a Dio come riconoscimento del Suo dominio supremo. Cfr. Levitico 27,30-33. La decima viene offerta a Dio, ma viene trasferita ai Suoi ministri. Cfr. Num 28:21.
La decima e l'offerta devono essere intese oggi nello spirito cristiano di una donazione sentita d'amore per la gente. aiutare la Chiesa e le persone più svantaggiate nelle loro esigenze.
"La generosità delle piccole cose allarga il cuore, attenzione al consumismo".. Nell'omelia della Messa mattutina a Casa Santa Marta del 26 novembre 2018, Papa Francesco ci ha esortato a chiederci come possiamo essere più generosi verso i poveri, essendo la decima attuale nelle "piccole cose". E ha avvertito che il nemico della generosità è il consumismo, spendere più di quanto sia necessario spendere.
Come la decima si riflette nella Bibbia
L'Antico Testamento parla del disponibilità del cuore alla decimasecondo la frase "Ognuno deve dare come ha deciso nel suo cuore, non dando con dolore ma con gioia".. Il significato della decima nella Bibbia appare per la prima volta quando Abram la dà al sacerdote Melchisedec in segno di gratitudine (Genesi 14:18-20; Ebrei 7:4). Alla fine, è stato istruito per tutte le sacerdoti Leviti e fu persino stabilito come obbligo o legge.
Giacobbe dà poi la decima di tutti i suoi beni al Signore. "E questa pietra, che ho eretto a segno, sarà la casa di Dio; e di tutto ciò che mi darai ti riserverò una decima". (Genesi 28:22)
Successivamente la Bibbia spiega come ogni anno, gli israeliti misero da parte un decimo di ciò che la loro terra produceva. (Levitico 27:30). Se decidevano di pagare con denaro, dovevano aggiungere 20 % al suo valore (Levitico 27:31). Dovevano anche dare "le decime del bestiame e della mandria" (Levitico 27:32).
Per calcolare la decima del loro bestiame, gli israeliti sceglievano ogni decimo animale che usciva dal loro recinto. La Legge diceva che non potevano esaminare se l'animale fosse buono o cattivo, né scambiarlo con un altro. Inoltre, non potevano pagare la decima con denaro (Levitico 27:32, 33).
Ma la seconda decima, quella utilizzata per le feste annuali, poteva essere pagata con denaro. Questo era molto pratico per gli israeliti che venivano da lontano per partecipare alle feste (Deuteronomio 14:25, 26). Le famiglie israelite usavano queste offerte durante le loro feste speciali. E c'erano degli anni specifici in cui queste offerte venivano usate per aiutare i molto poveri. (Deuteronomio 14:28, 29; 26:12).
Pagare la decima era un obbligo morale, la legge mosaica non prevedeva alcuna punizione per il mancato rispetto.. Gli israeliti dovevano dichiarare a Dio di aver adempiuto e poi chiedergli di benedirli per averlo fatto (Deuteronomio 26:12-15).
Nel mercato dell'antica Giudea, le persone venivano a dare le loro decime.
La decima nella Bibbia: il Nuovo Testamento
Nei giorni di GesùLa decima veniva ancora pagata. Ma quando Lui morì sulla croce, questo non fu più un requisito. Gesù non lo rifiuta, ma insegna un nuovo riferimento: dare non il 10% ma darsi completamente come padrone.r, senza contare il costo. Così, condannò i capi religiosi perché erano troppo severi nella riscossione della decima e allo stesso tempo trascuravano "le questioni più importanti della Legge: giustizia, misericordia e fedeltà" (Matteo 23:23).
La morte di Gesù ha annullato la Legge mosaica, compreso "il comando di raccogliere la decima dal popolo" (Ebrei 7:5, 18; Efesini 2:13-15; Colossesi 2:13, 14). In nessuna delle quattro volte in cui la decima compare nel Nuovo Testamento ci viene insegnato a farci guidare da questa misura. Non si limita più alla legge del 10 %, ma fa riferimento all'esempio del Gesù Cristo che si è donato senza riserve. Gesù vive una radicale donazione di sé e ci insegna a fare lo stesso. Per questo motivo ci ha trasmesso il concetto e l'importanza della Opere di misericordiaSpirituale e corporale.
Il Cuore di Gesù è il modello di donazione totale. Si è dato alla morte sul Calvario. Gesù ci dà la sua grazia di saper dare e di dare come ha dato se stesso.. Tutto appartiene a Dio e noi siamo amministratori delle nostre risorse secondo lo Spirito Santo che illumina la nostra coscienza. San Paolo insegna e vive la stessa donazione di sé: "Conoscete infatti la generosità del Signore nostro Gesù Cristo che, pur essendo ricco, si è fatto povero per voi, affinché voi diventaste ricchi per mezzo della sua povertà". (II Corinzi 8,9)
Il Papa Francisco Il Papa tiene una catechesi sul Giubileo, le decime e la condanna dell'usura. All'udienza generale del Mercoledì delle Ceneri 2016.
Importanza nel finanziamento della Chiesa in Spagna
Il Catechismo della Chiesa Cattolica menziona la decima solo una volta, e in riferimento alla responsabilità del cristiano verso i poveri, che è già fondata nell'Antico Testamento. Il quinto comandamento, "aiutare la Chiesa nelle sue necessità", che i fedeli sono obbligati ad aiutare, ciascuno secondo le proprie capacità, a necessità di materiale della Chiesa(cfr. CCC can. 222).
C'è molta confusione tra la popolazione sulle fonti di finanziamento della Chiesa cattolica in Spagna. La Chiesa cattolica riceve dallo Stato spagnolo lo 0,7% delle imposte di coloro che barrano liberamente la casella corrispondente sulla dichiarazione dei redditi. Questo accade da quando, nel dicembre 2006, è stata firmata la modifica del sistema di ripartizione delle imposte. E può essere considerata una forma di decima o offerta alla Chiesa oggi.
Oltre al contributo dello Stato attraverso l'imposta sul reddito, la Chiesa è sostenuta dai contributi e dalle offerte dei suoi fedeli in altri modi:
Donazioni personali e donazioni deducibili dalle tasse alle ONG ai sensi della Legge sul Patrocinio 49/2002.
Collezioni ordinarie.
Collezioni straordinarie (DomundCampagna contro la fame, Giornata mondiale dei migranti e dei rifugiati...).
Tasse (pratiche matrimoniali, ecc.).
Eredità. Legati in solido e testamenti dei fedeli.
Barrare la casella della chiesa sulla dichiarazione dei redditi non comporta alcun costo per il cittadino. Non riceverà meno soldi né pagherà di più. Ma è un grande aiuto per migliaia di persone che ne hanno bisogno. Un piccolo gesto per una grande azione. Nelle Giornate di riflessione della Fondazione CARF che organizziamo con diversi collaboratori online, Silvia Meseguer ha spiegato il finanziamento della religione in Spagna.
Bibliografia:
Catechismo della Chiesa cattolica infocatolica.com Opusdei.org
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San Luca, scrittore del terzo Vangelo
San Luca nacque ad Antiochia. Era di origine gentile, probabilmente greca, ed era un medico. Dopo essersi convertito al Cristianesimo intorno all'anno 40, accompagnò San Paolo nel suo secondo viaggio apostolico e trascorse con lui l'ultima parte della vita dell'apostolo al tempo della sua prigionia a Roma. È l'autore del terzo Vangelo e degli Atti degli Apostoli.
Ci sono personaggi che, senza aver conosciuto direttamente Gesù, sono riusciti a trasmettere una speciale vivacità e tenerezza nel loro racconto della vita del Signore. Uno di questi uomini era San LucaEra il medico amato da San Paolo e il cronista che ha fornito il resoconto più dettagliato dell'infanzia di Gesù tra tutti gli evangelisti. È colui che ci ha mostrato meglio questo periodo della vita del Signore.
San Luca offre dettagli che ci aiutano a considerare l'umanità di Gesù Cristo e la normalità della vita della Sacra Famiglia: come Nostro Signore fu avvolto in fasce e deposto in una mangiatoia, la purificazione di Maria e la presentazione del Bambino nel tempio, lo smarrimento di Gesù a Gerusalemme... Probabilmente ogni famiglia dell'epoca ha vissuto situazioni simili. E sicuramente è stata Nostra Madre, la Vergine Maria, a raccontarle in prima persona.
Presentare la verità
Non è stato un apostolo della prima ora, no; il suo vocazione era la stessa di qualsiasi cristiano, ma era una chiamata a indagare, ordinare e presentare la Verità con la precisione di un medico e l'anima di un artista.
San Luca è stato chiamato il pittore della Vergine fin dai tempi più antichi. Infatti, è l'evangelista che ritrae più chiaramente Maria come modello di corrispondenza con Dio. Sottolinea che è piena di grazia, che concepisce per mezzo dello Spirito Santo, che sarà benedetta per tutte le generazioni....
Giorgio Vasari come San Luca che dipinge la Vergine, 1565. Il toro, simbolo dell'Evangelista nel tetramorfo.
Allo stesso tempo, esprime che risponde con fedeltà e gratitudine a tutte queste grazie divine: riceve con umiltà l'annuncio dell'angelo, si dona ai piani divini, osserva i costumi del suo popolo?
La sua storia non inizia con una miracolosa cattura di pesci o con una chiamata diretta alla riva del mare. San Luca era un uomo colto, istruito nella scienza di Ippocrate, un gentile la cui mente era addestrata ad osservare nei dettagli e nei contrasti. Quell'occhio attento gli permise di avvicinarsi con precisione e chiarezza alla vita e alla figura del falegname di Nazareth. Il suo Vangelo è, in un certo senso, una storia dettagliata della salvezza dalla nascita alla morte, alla resurrezione, all'ascensione e all'apparizione a diversi gruppi di discepoli e agli apostoli.
L'amato dottore
La Provvidenza tesse fili in modi insospettabili. La strada di Luca ha incrociato quella di Saulo di Tarso, il persecutore diventato Paolo, apostolo dei Gentili. Negli Atti degli Apostoli, la seconda parte della sua opera, dove Luca stesso usa umilmente il pronome "noi", è incluso nell'avventura missionaria di Saulo e Paolo. San Paolo. Divenne il suo compagno inseparabile, il suo confidente e, come Paolo stesso lo chiama nella lettera ai Colossesi, 'l'amato medico'" (Col 4, 14).
È facile immaginare questi due grandi santi che conversano durante i lunghi viaggi attraverso il Mediterraneo o nelle notti di prigione. Paolo, l'apostolo appassionato; Luca, l'osservatore metodico. Forse da questi dialoghi, da questa condivisione della fede e della missione, o forse su invito di San Paolo, nacque in San Luca la convinzione di mettere per iscritto, e in modo ordinato, tutto ciò che era accaduto.
Testimoni oculari
Non si accontentò di ciò che aveva sentito; da buon investigatore, "dopo aver riferito accuratamente ogni cosa fin dall'inizio, mi è sembrato opportuno scriverla per voi in modo ordinato, distinguendo Teofilo" (Lc 1, 3), intervistando i testimoni oculari, coloro che avevano visto, udito e toccato la Parola fatta carne.
Secondo una tradizione molto antica, chi meglio di Gesù stesso poteva raccontarle i misteri dell'infanzia di Gesù? Vergine Maria? Il suo Vangelo è quello più mariano, quello che ci dà il MagnificatÈ quella che ci permette di guardare nel Cuore Immacolato di Nostra Madre Maria.
San Luca che dipinge la Vergineaffresco di Giorgio Vasari (1565).
A Dio attraverso le lettere
Non è noto come San Luca morì e apparve davanti al giudizio di Dio. Alcune fonti dicono che potrebbe essere stato martirizzato, ma altre tradizioni dicono che morì all'età di 84 anni, dopo un lavoro paziente, minuzioso e ispirato da Dio.
Il suo lavoro: il Vangelo e gli Atti degli Apostoli, due libri, un'unica storia: la storia dell'amore di Dio che si è fatto uomo e che continua a vivere e a operare nella sua Chiesa con la forza del Signore. Spirito Santo. E con San Luca, fedele compagno di San Paolo nei suoi viaggi missionari, documentò gli inizi della Chiesa.
Il Vangelo della Misericordia
Se dovessimo definire il terzo Vangelo con una sola parola, sarebbe misericordia. Luca presenta un Gesù che tende costantemente la mano per guarire la fragilità umana. È la parabola del Buon Samaritano, della pecora smarrita, del figlio prodigo....
È il Vangelo che ci mostra un Dio che non si stanca di perdonare, che corre ad abbracciare il peccatore pentito e che celebra una festa in cielo per ogni conversione. Come ci ricorda il Catechismo della Chiesa Cattolica al numero 125, "i Vangeli sono il cuore di tutte le Scritture come principale testimonianza della vita e dell'insegnamento della Parola fatta carne, il nostro Salvatore". L'opera di Luca è una testimonianza eloquente di questa verità.
La sua penna, guidata dallo Spirito Santo, non solo ha fatto uscire dal dubbio il suo destinatario, l'illustre Teofilo, ma ha continuato ad avvicinare le anime per oltre venti secoli, ricordandoci che la santità non è l'assenza di dolore, ma il lasciarsi accompagnare dal Medico divino, Cristo.
Il cronista del primo cristianesimo
Negli Atti degli Apostoli, Luca si concentra sulla Chiesa nascente, ma il protagonista rimane lo stesso: lo Spirito Santo. Narra con dovizia di particolari ed emozione l'avventura dei primi cristiani, le persecuzioni, i viaggi di Paolo, i miracoli e, soprattutto, l'inarrestabile diffusione della Buona Novella. Ci insegna che lo vocazione Il cristianesimo inizia con un incontro personale con Cristo che spinge la missione in avanti: testimoni fino alle estremità della terra.
Il lavoro di San Luca è, in breve, un inno alla fedeltà di Dio e alla grandezza della vocazione umano. Un medico di Antiochia, un uomo che non conosceva personalmente Gesùè diventato, per grazia di Dio e per il suo lavoro diligente, uno dei suoi ritrattisti più fedeli, lasciandoci in eredità una Vangelo che è un balsamo per l'anima e una tabella di marcia per la Chiesa di tutti i tempi.
I cristiani negli Atti degli Apostoli
Come ci mostra Papa Francesco in una catechesi del 2019, "negli Atti degli Apostoli, San Luca ci mostra la Chiesa di Gerusalemme come paradigma di ogni comunità cristiana. I cristiani perseveravano nell'insegnamento degli apostoli, nella comunione, ricordavano il Signore attraverso la frazione del pane, cioè l'Eucaristia, e dialogavano con Dio nella preghiera.
I credenti vivevano tutti insieme, consapevoli del legame che li unisce come fratelli e sorelle in Cristo, sentendosi particolarmente chiamati a condividere i beni spirituali e materiali con tutti, secondo le necessità di ciascuno. Così, condividendo la Parola di Dio e anche il pane, la Chiesa diventa il lievito di un nuovo mondo in cui fioriscono giustizia, solidarietà e compassione.
Il libro degli Atti aggiunge che i discepoli si recavano quotidianamente al tempio, spezzavano il pane nelle loro case e lodavano Dio. In effetti, la liturgia non è solo un altro aspetto della Chiesa, ma l'espressione della sua essenza, il luogo in cui incontriamo il Risorto e sperimentiamo il Suo amore.
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Marcus Vinicius, da biologo a sacerdote
Il giovane Marcus è innamorato di tutto ciò che ha a che fare con la vita, il che è evidente nella sua evoluzione dal lavoro come biologo all'ingresso in seminario e al lavoro come assistente sociale. essere ordinato sacerdote.
. Gli esseri viventi, tutti creati da Dio, sono ancora affascinanti per lui, ma ora è l'uomo, il capolavoro di Dio, che è al centro della sua attenzione e che ora aiuta a conoscere il suo Creatore.
Appartiene al clero della diocesi brasiliana di Nova Friburgo, a Rio de Janeiro. Marcus ha una missione fondamentale come formatore nel seminario diocesano, in particolare nel corso propedeutico, una tappa fondamentale per i giovani che stanno discernendo e valutando la loro vocazione alla vita sacerdotale.
Marcus Vinicius Muros circondato dai suoi compagni di seminario.
Famiglia, la chiave per essere ordinato sacerdote
In questa intervista con il Fondazione CARFIl giovane sacerdote, ordinato nel 2021, ricorda di provenire da una famiglia cattolica che era attivamente coinvolta nelle attività pastorali della sua parrocchia. "I miei genitori sono stati insegnanti di fede per me e mio fratello. Già da bambino giocavo a celebrare la Messa. Ho vissuto con molti sacerdoti che venivano a casa dei miei genitori, ma non ho mai pensato di essere uno di loro", racconta.
Tuttavia, tutto è cambiato quando ha avuto l'opportunità di conoscere il seminario della sua diocesi, dopo che i delegati vocazionali hanno visitato un giorno la sua parrocchia. Marcus ammette che questo è stato il primo momento in cui ha preso in considerazione l'idea di diventare sacerdote, anche se c'era un grande ostacolo: "Stavo già lavorando; avevo il mio lavoro e la mia indipendenza finanziaria".
Marcus Muros dà la benedizione in chiesa spruzzando l'acqua santa.
Ma anche se avevo tutto", aggiunge, "niente di quello che avevo era sufficiente per me. Mi mancava qualcosa di importante, qualcosa che avrebbe reso la mia vita significativa e degna di essere vissuta. La parabola del giovane ricco mi ha sfidato molto", dice Marcus. E fu così che finalmente, nel 2014, quella lotta interiore si concluse e lui entrò in seminario per iniziare la sua formazione.
Un buon allenamento per oggi
Appena un anno dopo arrivò un altro momento che avrebbe segnato la sua vita. Il suo vescovo lo inviò in Spagna per continuare la sua formazione e i suoi studi filosofici e teologici. Di questa esperienza dice: "Non dimenticherò mai gli anni di formazione e di preghiera a Pamplona. Sono stati molto più di una preparazione accademica per l'esercizio del ministero sacerdotale, è stata un'esperienza dell'universalità della Chiesa".
Definisce questo periodo come "anni indimenticabili", segnati dalla sua permanenza all'Università di Navarra e nella Seminario internazionale Bidasoadove ha avuto la grazia di avere "una singolare opportunità di ottenere un'eccellente preparazione umana, spirituale, intellettuale e pastorale".
Se c'è una cosa che Marcus ha imparato da questi anni, è che la sua formazione in Navarra è stata "una buona preparazione per ciò che Dio mi sta affidando oggi".
Marcus è ora amministratore parrocchiale e formatore del seminario. "Quando sono stato nominato dal vescovo, mentre ero ancora diacono, come formatore del Propedeutico, la fase iniziale del seminario, tutto quello che volevo era essere un formatore del seminario. per offrire a coloro che si stanno preparando per il sacerdozio ministeriale lo stesso che ho ricevuto a Pamplona", confessa.
Marcus Muros celebra con i fedeli la gioia di essere figli di Dio.
Per essere un buon sacerdote: molta vita di preghiera
Come ci racconta, "a Bidasoa impariamo che l'amore per Dio e per la Chiesa ci spinge a dare il meglio di noi stessi. Oggi, tra la parrocchia e il seminario, cerco di dare il meglio di me stesso, di spendermi per le anime che il Signore mi affida".
Il mondo ha bisogno di sacerdoti che si dedichino a Dio. in un mondo che spesso è ostile alla fede cristiana. Per questo motivo, Padre Muros è convinto che "il sacerdote ha bisogno di un'anima innamorata del Signore e disponibile a servire fedelmente tutte le persone. Non sono tempi facili, ma tutte le difficoltà ci aiutano a confidare in Cristo e nel Suo potere. Siamo nelle sue mani come strumenti insufficienti, ma che il Signore desidera per la realizzazione della Sua opera".
Ma oltre a un'anima innamorata, ritiene indispensabile "avere una profonda vita di preghiera". Chi non capisce che essere un uomo di Dio richiede una grande vita di preghiera non è capace di sacrificarsi. Ed è l'intimità con Cristo che ci fa capire che non siamo solo celebranti, ma anche vittime che si offrono ogni giorno per amore dell'Amato".
Grazie per il suo aiuto con la formazione
Infine, Marcus desidera estendere un ringraziamento speciale ai benefattori della Fondazione CARF. "Mi ha sempre colpito la loro generosità nel donare senza aspettarsi che il beneficio vada alla loro diocesi o al loro Paese, ma alla Chiesa universale.
Grazie per averci fornito i mezzi per aiutare le nostre diocesi e la Chiesa. Grazie per la vostra apertura di cuore. Che il Signore conceda a lei e alle sue famiglie molte benedizioni", conclude.
