"Этот опыт Святого Павла говорит нам о глубине союза между христианами и Самим Христом. Когда Иисус вознесся на небо, Он не оставил нас сиротами, но с даром Святого Духа союз с Ним стал еще более интенсивным".
Мы обращаемся к Corpus MysticumНа латыни мистическое Тело Христово или Тело Христово, когда мы говорим о Церкви как о едином теле, главой которого является Сам Христос. Как Тело Христово мы едины в Нем. То есть, мы ходим по Его заповедям и объединены как христиане. В таинстве Евхаристии содержится, предлагается и принимается само Тело Христа, нашего Господа, через которое Церковь постоянно живет и растет.
Благодаря транссубстанциации, т.е. превращению хлеба и вина в Его Тело и Кровь, Христос присутствует в этом таинстве. Это Евхаристическая жертва, воспоминание о смерти и воскресении Господа, в котором Крестная Жертва увековечивается на протяжении веков, является центром христианской жизни.
С помощью Евхаристии мы наполняем смыслом Божий народ и являемся им, а также завершаем созидание Тела Христова и Церкви. Простые приношения хлеба и вина, помещенные в руки Господа, становятся Телом и Кровью Христа. Священник призывает Святой Дух чтобы Он мог снизойти на эти дары и сделать Христа присутствующим среди нас. На каждой Мессе вместе с хлебом и вином мы также символически преподносим Богу что-то от себя.
Быть частью Церкви "означает быть соединенным с Христом и получать от Него Божественную жизнь, которая заставляет нас жить как христиан, означает оставаться соединенным с Папой и Епископами, которые являются инструментами единства и общения, а также означает учиться преодолевать персонализм и разделения, лучше понимать друг друга, гармонизировать разнообразие и богатство каждого; одним словом: больше любить Бога и близких нам людей". Общая аудиенция Папа Франциск.
"И у этого тела есть глава, Иисус, Который направляет его, питает и поддерживает. Я хочу сказать следующее: если голова отделена от остального тела, человек не сможет выжить. Так и в Церкви: мы должны оставаться все более глубоко соединенными с Иисусом. Но не только это: как в теле важно, чтобы жизненные соки текли, чтобы оно жило, так и мы должны позволить Иисусу работать в нас, Его Слову вести нас, Его присутствию в Евхаристии питать нас, ободрять нас, Его любви давать силу нашей любви к ближнему. И это всегда, всегда, всегда!
Здесь я прихожу к второй аспект Церкви как Тела Христова. Св. Павел говорит, что как члены человеческого тела, хотя и разные и многочисленные, образуют одно тело, так и Церковь является Телом Христовым.Итак, все мы были крещены одним Духом в одно тело.
Конфликт, если он не преодолен должным образом, разделяет нас, отдаляет нас от Бога. Конфликт может помочь нам расти, но он также может разделить нас. Мы не идем по пути разделения, борьбы между собой, нет! Все объединены, все объединены нашими различиями, но объединены, объединены всегда, потому что это путь Иисуса!
Единство превосходит конфликт, единство - это милость, о которой мы должны просить Господа, чтобы Он спас нас от искушений"Мы не только народ разделения, но и народ раздоров и эгоизма, народ сплетен". Катехизис Папы Римского 19 июня 2013 г.
Помоги нам, Господи, быть членами Тела Церкви, всегда глубоко соединенными со Христом; помоги нам не заставлять Тело Церкви страдать из-за наших конфликтов, наших разделений, нашего эгоизма; помоги нам быть живыми членами, связанными одной силой, силой любви, которую Святой Дух изливает в наши сердца.
Папа Франциск.
"Члены тела Христова следуют за Христом, Который есть глава всех". (Ефесянам 1:22-23).
Каждый раз, когда священник в Святой Масса произносит слова Посвящения, происходит чудо Евхаристии; то, что когда-то было хлебом и вином, теперь, под этим видом, является Телом и Кровью Христа.
Скиния - это место, где хранится Пресвятая Евхаристия, освященное Тело Христа.. Обычно в каждой церкви или оратории есть только один. Его помещают рядом с алтарем, на видном, защищенном и подходящем для молитвы месте. Угол, который легко опознается любым христианином, входящим в церковь.
До скиния, в которой охраняется Тело ХристовоПрисутствие Господа обозначается и почитается особым светильником, который нужно постоянно носить.
Мы храним священное тело Христа в Церкви в неподвижном месте, из твердого, непрозрачного материала и закрытым на замок, чтобы по возможности избежать опасности осквернения.
Библиография
Катехизис Папы 19 июня 2013 г..
OpusDei.org.
Катехизис Католической Церкви.