«Ang karanasang ito ni San Pablo ay nagpapakita sa atin ng kalaliman ng pagkakaisa ng mga Kristiyano at ni Kristo mismo. Nang umakyat si Hesus sa langit, hindi niya tayo iniwan na ulila, kundi binigyan tayo ng kaloob ng Banal na Espiritu; lalo pang tumindi ang ating pagkakaisa sa kanya.
Tinutukoy namin ito. Misteryosong Katawan, sa Latin, ang Mistikal na Katawan ni Cristo o ang Katawan ni Cristo, kapag pinag-uusapan natin ang Simbahan bilang isang katawan, na si Cristo Mismo ang Ulo nito. Bilang Katawan ni Cristo, tayo ay isa sa Kanya. Sa madaling salita, naglalakad tayo ayon sa Kanyang mga tuntunin at nagkakaisa bilang mga Kristiyano. Sa sakramento ng Eukaristiya, naroroon ang mismong Katawan ni Kristo na ating Panginoon, iniaalay at tinatanggap, sa pamamagitan nito'y nabubuhay at patuloy na lumalago ang Simbahan.
Sa pamamagitan ng transubstansiyasyon – ibig sabihin, sa pamamagitan ng pagbabago ng tinapay at alak tungo sa Kanyang Katawan at Dugo – naroroon si Kristo sa sakramentong ito. Ito ang Eukaristikong sakripisyo, ang hiwaga at pag-alala ng kamatayan at muling pagkabuhay ng Panginoon, kung saan ang sakripisyo ng krus—na siyang puso ng buhay Kristiyano—ay pinananatili sa lahat ng panahon.
Sa pamamagitan ng Eukaristiya, natatagpuan natin ang kahulugan, nagiging Bayan ng Diyos tayo, at natutupad natin ang pagtatayo ng Katawan ni Kristo at ng Simbahan. Ang payak na handog ng tinapay at alak, na inilalagay sa mga kamay ng Panginoon, ay nagiging Katawan at Dugo ni Cristo. Hinahain ng pari ang Banal na Espiritu upang bumaba Siya sa mga handog na ito at maging naroroon si Cristo sa piling natin. Sa bawat Misa, kasabay ng tinapay at alak na ito, simbolikong iniaalay din natin sa Diyos ang ating sarili.
Ang pagiging bahagi ng Simbahan ay nangangahulugang pagkakaisa kay Kristo at pagtanggap mula sa Kanya ng banal na buhay na nagbibigay-daan sa atin upang mabuhay bilang mga Kristiyano; nangangahulugan din ito ng pananatili sa pagkakaisa sa Santo Papa at sa mga obispo, na mga kasangkapan ng pagkakaisa at pakikipag-isa, at nangangahulugan din ito ng pagkatuto na malampasan ang mga pansariling layunin at paghahati, upang mas magkaintindihan, at upang pag-isahin ang pagkakaiba-iba at kayamanan ng bawat tao; sa isang salita: upang mas malalim na mahalin ang Diyos at ang mga nasa paligid natin." Pangkalahatang Tanggapin, Papa Francisco.
"At ang katawang ito ay may ulo, si Hesus, na siyang nananalili, nagpapakain, at sumusuporta rito. Ito ang nais kong bigyang-diin: kung ang ulo ay mapaghiwalay sa natitirang bahagi ng katawan, hindi mabubuhay ang tao. Ganoon din sa Simbahan: dapat tayong manatiling lalong malalim ang pagkakaisa kay Hesus. Ngunit hindi lamang iyon: gaya ng sa isang katawan, mahalaga na dumaloy ang katas na nagbibigay-buhay upang mabuhay ito; gayundin, dapat nating hayaan si Hesus na gumawa sa loob natin, hayaan ang kanyang Salita na gabayan tayo, hayaan ang kanyang presensya sa Eukaristiya na magpakain at magbigay-lakas sa atin, at hayaan ang kanyang pag-ibig na magbigay-lakas sa ating pag-ibig sa kapwa. At dapat itong mangyari palagi, palagi, palagi!.
Narito ako upang Isang ikalawang aspeto ng Simbahan bilang Katawan ni Cristo. Sinasabi ni San Pablo na, gaya ng mga miyembro ng katawan ng tao, bagaman iba-iba at marami, ay bumubuo ng isang katawan., at dahil dito, tayong lahat ay nabinyagan ng isang Espiritu sa isang katawan.
Ang mga alitan, kung hindi maayos na nalulutas, ay naghihiwalay sa atin; pinaghiwalay tayo nito sa Diyos. Makatutulong ang alitan sa ating paglago, ngunit maaari rin tayong paghiwalayin nito. Hindi tayo sumusunod sa landas ng pagkakabaha-bahagi at alitan sa ating pagitan – hindi! Lahat ay nagkakaisa, lahat ay nagkakaisa sa kabila ng ating mga pagkakaiba, ngunit nagkakaisa, laging nagkakaisa – sapagkat iyan ang paraan ni Hesus!
Mas dakila ang pagkakaisa kaysa sa alitan., Ang pagkakaisa ay biyaya na dapat nating hingin sa Panginoon upang iligtas Niya tayo mula sa tukso., ng mga dibisyon, ng mga alitan sa ating piling, ng makasarili, at ng tsismis. Katekesis ng Papa, 19 Hunyo 2013.
Tulungan mo kami, Panginoon, na maging mga miyembro ng Katawan ng Simbahan, na laging malalim ang pagkakaisa kay Cristo; tulungan mo kami na huwag magdulot ng pagdurusa sa Katawan ng Simbahan dahil sa aming mga alitan, pagkakabaha-bahagi, at makasariling interes; tulungan mo kaming maging mga buhay na miyembro na pinagbubuklod ng iisang puwersa – ang pag-ibig – na ibinubuhos ng Banal na Espiritu sa aming mga puso.
Papa Francisco.
«Ang mga miyembro ng katawan ni Cristo ay sumusunod kay Cristo, na siyang ulo ng lahat.» (Efeso 1:22–23)).
Sa tuwing ang pari sa Banal Masa Habang binibigkas ang mga salita ng Konsagrasyon, nagaganap ang himala ng Eukaristiya; ang dating tinapay at alak ay ngayon, sa ilalim ng anyong iyon, ang Katawan at Dugo ni Cristo.
Ang tabernakulo ay ang lugar kung saan iningatan ang Pinakabanal na Eukaristiya, ang nakonsagradong Katawan ni Kristo.. Karaniwan, isa lamang ang nasa bawat simbahan o kapilya. Inilalagay ito malapit sa altar, sa isang kapansin-pansing at protektadong lugar na angkop sa panalangin. Isang sulok na madaling makilala ng sinumang Kristiyanong papasok sa simbahan.
Bago ang tabernakulo kung saan itinatago ang Katawan ni Kristo, dapat panatilihing nakasindi sa lahat ng oras ang isang espesyal na lampara upang ipahiwatig at parangalan ang kanyang presensya.
Inaalagaan namin ang banal na katawan ni Cristo sa loob ng Simbahan sa isang nakapirming lokasyon, na gawa sa solidong materyal na hindi transparent at selyado, upang mabawasan hangga't maaari ang panganib ng paglapastangan.
Bibliograpiya
Ang Katekesis ng Papa noong 19 Hunyo 2013.
OpusDei.org.
Katekismo ng Simbahang Katolika.
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
