Mesajul său pentru cea de-a șasea Zi Mondială a Săracilor este o provocare sănătoasă, spune Papa, ".pentru a ne ajuta să reflectăm asupra modului nostru de viață și asupra numeroaselor sărăcii ale momentului prezent.".
"În urmă cu câteva luni, lumea ieșea din furtuna pandemiei, dând semne de redresare economică care ar fi adus ușurare pentru milioane de oameni sărăciți de pierderea locurilor de muncă. Exista o strălucire de seninătate care, fără a uita durerea pierderii celor dragi, promitea să ne readucă în sfârșit la relații interpersonale directe, să ne reconectăm fără limitări sau restricții. Apoi, o nouă catastrofă a apărut la orizont, menită să impună lumii un alt scenariu.
Războiul din Ucraina a venit să se adauge la războaiele regionale care în ultimii ani aduc moarte și distrugere...".
De asemenea, În contextul actual al conflictelor, al bolilor și al războiului, Francisc evocă exemplul Sfântului Paul, care a organizat colecte, de exemplu, în Corint, pentru a se îngriji de săracii din Ierusalim. El se referă în mod special la colectele de la Liturghia de duminică. "La indicațiile lui Paul, în fiecare primă zi a săptămânii se strângea ceea ce reușeau să economisească, și toți erau foarte generoși. Și noi ar trebui să fim generoși din același motiv, ca semn al iubirii pe care am primit-o de la Isus Cristos. Este un semn pe care creștinii l-au făcut întotdeauna cu bucurie și cu simțul responsabilității, pentru ca nici o soră sau frate să nu ducă lipsă de ceea ce este necesar", după cum mărturisește deja Sfântul Iustin (cf. Prima Apologie, LXVII, 1-6).
Astfel, Papa ne îndeamnă să nu obosesc să trăiască solidaritatea și bun venitÎn calitate de membri ai societății civile, haideți să menținem vie chemarea la valorile libertății, responsabilității, fraternității și solidarității. Iar ca și creștini, să găsim întotdeauna în caritate, credință și speranță fundamentul ființei și acțiunii noastre". În fața celor săraci, este necesar să renunțăm la retorică, la indiferență și la folosirea abuzivă a bunurilor materiale.. Nu este doar o chestiune de asistență. Nici nu este vorba de activism: "nu este nu activismul este cel care salvează, ci atenția sinceră și generoasă care îmi permite să mă apropii de un sărac ca de un frate care îmi întinde mâna pentru a mă ajuta să mă trezesc din letargia în care am căzut".
De aceea, Papa adaugă cu cuvinte exigente din îndemnul său programatic Evangelii Gaudium: "nimeni nu ar trebui să spună că se ține departe de cei săraci pentru că alegerile sale de viață presupun să acorde mai multă atenție altor chestiuni. Aceasta este o scuză frecventă în mediile academice, de afaceri, profesionale și chiar în cele ecleziale. [...] Nimeni nu poate fi scutit de grija față de cei săraci și față de justiția socială." (n. 201).
"Fie ca această a 6-a Zi Mondială a Săracilor să devină o ocazie de har, de a face un examen de conștiință personală și comunitară și de a ne întreba dacă sărăcia lui Isus Cristos este tovarășul nostru credincios în viață".
Papa Francisc, Mesajul Duminicii a XXXIII-a din timpul obișnuit, 13 iunie 2022.
Iar Episcopul Romei încheie prin a sublinia două tipuri de sărăcie foarte diferite: ".există o sărăcie - foametea și mizeria - care umilește și ucide, și există o altă sărăcie, sărăcia lui - cea a lui Hristos - care ne eliberează și ne face fericiți"..
Este copilul nedreptății, al exploatării, al violenței și al distribuției nedrepte a resurselor. "Este o sărăcie disperată, fără viitor, pentru că este impusă de o cultură a aruncării la gunoi, care nu oferă nicio perspectivă sau cale de ieșire". Această sărăcie, care este adesea extremă, afectează și "dimensiunea spirituală care, deși adesea neglijată, nu există sau nu contează".
Sărăcie antropologicAcesta este, de fapt, un fenomen din păcate frecvent în dinamica actuală a profitului, fără contrabalansarea - care ar trebui să fie pe primul loc și care nu se opune profitului echitabil - a serviciului către oameni.
Iar această dinamică este implacabilă, așa cum descrie Francisc în lucrarea sa mesaj pentru cea de-a 6-a Zi Mondială a SărăcieiCând singura lege este cea a calculului profitului la sfârșitul zilei, atunci nu mai există nicio frână în logica exploatării oamenilor: ceilalți sunt doar mijloace. Nu mai există salarii echitabile, nu mai există ore de muncă echitabile și se creează noi forme de sclavie, suferite de oameni care nu au altă alternativă și care trebuie să accepte această nedreptate otrăvitoare pentru a obține minimul pentru a-și asigura existența".
În ceea ce privește sărăcia care eliberează (virtutea detașării sau sărăcia voluntară), este rodul atitudinii de detașare pe care orice creștin trebuie să o cultiveSărăcia care eliberează, pe de altă parte, este cea care ni se prezintă ca o alegere responsabilă de a ușura balastul și de a ne concentra pe ceea ce este esențial.
Papa observă că astăzi mulți caută să aibă grijă de cei mai mici, cei mai slabi și cei mai săraci, pentru că văd în asta o nevoie proprie. Departe de a critica această atitudine, el o apreciază, apreciind totodată acest rol educativ al celor săraci față de noi: "întâlnirea cu săracii ne permite să punem capăt atâtor anxietăți și temeri inconsistente, să ajungem la ceea ce este cu adevărat important în viață și pe care nimeni nu ni-l poate fura: iubirea adevărată și gratuită. În realitate, săracii, în loc să fie obiectul milosteniei noastre, sunt subiecți care ne ajută să ne eliberăm de legăturile neliniștii și ale superficialității".
Domnul Ramiro Pellitero Iglesias
Profesor de Teologie Pastorală la Facultatea de Teologie a Universității din Navarra.
Publicat în "Biserica și noua evanghelizare".
