O Papa Francisco sobre a pobreza

A sua mensagem para o Sexto Dia Mundial dos Pobres é uma provocação saudável, diz o Papa,".para nos ajudar a reflectir sobre o nosso modo de vida e sobre as muitas pobrezas do momento presente.".

"Há alguns meses atrás, o mundo estava a emergir da tempestade da pandemia, mostrando sinais de recuperação económica que trariam alívio a milhões de pessoas empobrecidas pela perda de emprego. Houve uma réstia de serenidade que, sem esquecer a dor da perda dos entes queridos, prometeu finalmente trazer-nos de volta às relações interpessoais directas, para nos reconectarmos sem limitações ou restrições. E então uma nova catástrofe surgiu no horizonte, destinada a impor um cenário diferente ao mundo.

A guerra em Ucrânia veio acrescentar-se às guerras regionais que nestes anos estão a trazer morte e destruição...".

Viver a generosidade

Também No actual contexto de conflito, doença e guerra, Francisco evoca o exemplo de S. Paulo, que organizou colecções, por exemplo, em Corinto, para cuidar dos pobres em Jerusalém. Ele refere-se especificamente às colecções da missa dominical. "Por instrução de Paulo, todos os primeiros dias da semana eles recolhiam o que tinham conseguido salvar, e todos eles eram muito generosos. Também nós devemos ser generosos pela mesma razão, como sinal do amor que temos recebido de Jesus Cristo. É um sinal de que os cristãos sempre fizeram com alegria e sentido de responsabilidade, para que a nenhuma irmã ou irmão falte o necessário", como já testemunha São Justino (cf. Primeiro pedido de desculpas, LXVII, 1-6).

Viver solidário e acolhedor

Assim o Papa exorta-nos a não se cansar de viver a solidariedade e ser bem-vindoComo membros da sociedade civil, mantenhamos vivo o apelo aos valores da liberdade, da responsabilidade, da fraternidade e da solidariedade. E como cristãos, encontremos sempre na caridade, na fé e na esperança o fundamento do nosso ser e da nossa acção". Face aos pobres, é necessário renunciar à retórica, à indiferença e ao uso indevido de bens materiais.. Não se trata apenas de uma questão de assistência. Nem é activismo: "não é não é o activismo que salva, mas sim uma atenção sincera e generosa que me permite aproximar-me de uma pessoa pobre como um irmão que me ajuda a acordar da letargia em que caí".

Portanto, o Papa acrescenta com palavras exigentes da sua exortação programática Evangelii Gaudium: "ninguém deve dizer que ele ou ela se afasta dos pobres porque as suas escolhas de vida implicam prestar mais atenção a outros assuntos. Esta é uma desculpa frequente nos círculos académico, empresarial, profissional e mesmo eclesial. [...] Ninguém pode ser isento da preocupação com os pobres e com a justiça social." (n. 201).

Tipos de pobreza

E o Bispo de Roma conclui apontando dois tipos muito diferentes de pobreza: ".há uma pobreza - fome e miséria - que humilha e mata, e há outra pobreza, a sua pobreza - a de Cristo - que nos liberta e nos faz felizes"..

Pobreza desesperada

É a criança da injustiça, da exploração, da violência e da distribuição injusta dos recursos. "É uma pobreza desesperada, sem futuro, porque é imposta por uma cultura descartável que não oferece perspectivas ou soluções". Esta pobreza, que é frequentemente extrema, também afecta "a dimensão espiritual que, embora muitas vezes negligenciada, não existe ou não conta".

Pobreza antropológicoEste é, de facto, um fenómeno infelizmente frequente na actual dinâmica do lucro sem o contrapeso - que deve vir em primeiro lugar e que não se opõe ao lucro justo - do serviço às pessoas.

E essa dinâmica é implacável, como Francisco descreve na sua mensagem para o 6º Dia Mundial do PobreQuando a única lei é a de calcular os lucros no final do dia, então já não há qualquer travão à lógica de exploração das pessoas: os outros são apenas meios. Não há mais salários justos, não há mais horas de trabalho justas, e novas formas de escravatura são criadas, sofridas por pessoas que não têm outra alternativa e devem aceitar esta injustiça venenosa para obterem o mínimo para o seu sustento".

A virtude do desprendimento

Em termos de a pobreza que liberta (a virtude do desapego ou pobreza voluntária), é o fruto da atitude de desapego que todo cristão deve cultivarA pobreza que liberta, por outro lado, é aquela que nos é apresentada como uma escolha responsável para aliviar o lastro e concentrar-se no que é essencial.

O Papa observa que hoje em dia muitos procuram cuidar dos mais pequenos, dos mais fracos e dos mais pobres, porque o vêem como a sua própria necessidade. Longe de criticar esta atitude, ele valoriza-a enquanto aprecia este papel educativo dos pobres para connosco: "o encontro com os pobres permite-nos pôr fim a tantas ansiedades e medos incoerentes, chegar ao que é realmente importante na vida e que ninguém nos pode roubar: o amor verdadeiro e gratuito". Os pobres, na realidade, em vez de serem o objecto da nossa esmola, são sujeitos que nos ajudam a libertar-nos dos laços de inquietude e superficialidade".